天人合一境界的都市小說
『壹』 唐家三少的《唯我獨仙》的修煉境界是怎麼劃分的
真者境界設定：
入途（初入道途），初窺（初窺門徑），伏虎（降龍伏虎）、騰雲（騰雲駕霧）、道固（道心穩固）、胎成（道胎初結）、瞭然（瞭然於胸）、貫通（豁然貫通）、登峰（登峰造極）、無雙（舉世無雙）、負擔（負山擔海）、道隆（道高德隆）、脫胎（脫胎換骨）、霞舉（霞舉飛升）
不墜（不墜輪回）、大道（已證大道）、莫測（變幻莫測）、斗轉（斗轉心移）、劫成（度劫成仙）、升仙（升仙入界）、天一（天人合一）、猛手大羅金仙，其中，最後三個境界是升入仙界以後才能達到的修為。
(1)天人合一境界的都市小說擴展閱讀
主要內容：
海龍是孫悟空的弟子，由孫悟空代傳授千鈞棒（如意金箍棒）。代表連雲宗參加新人大賽獲得冠軍，後繼任連雲宗主。進入仙界後，在太上老君煉丹爐煉成火屬性混沌之氣。後因飄渺失蹤大鬧仙宮被打入地府學得神、人、鬼連擊，在星君挑戰中成為日曜星君。
而後得到混沌王的無屬性混沌之氣，封住冥界通往仙、佛二界通道。大戰終結後拒絕接任仙帝之位，推薦丁滿任仙帝位，帶領一眾紅顏隱居。
被丁滿誘惑至仙宮（惟我獨仙神界）缺逗擔任仙帝（神王）。被大神界崩潰產生的時空亂流捲入黑洞伏知賣，為護住神界和諸神王建立定神陣。斗羅神界來臨後與同被捲入黑洞的其餘六大神界商議，為決出主導諸神界離開黑洞的主導者參與眾神之戰。
戰斗結束後和諸神王協力離開黑洞，醒來後吸收混沌之力實力升華，參與創立大神圈，賜予大神圈生機，成為掌管大神圈的十二神王之一。
『貳』 書荒，繼續找小說
修仙：1.血紅作品：
a.「邪風三部曲」——《巫頌》、《邪風曲》、《逍行紀》
《邪風曲》已完成，共511章，近300萬字。血紅於2004年開始寫此書，講述的是以明朝為背景的一個小混混成長及為宗門復仇的故事。除此之外中間穿插了愛情、勢力架設等路線。網路簡介為「正邪，誰人能定？善惡，任你評說。山是山，水是水,山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破一切之後，看破本源之後；萬事萬物又如何；看破後，所謂的正邪能如何？善惡又如何？所作所為，不過為了活下去而已按照自己所見過的，所認知的活下去。」
這本書是我唯一重復看過的網路小說，此書開始幾張的架構有點像《誅仙》，當主角入世之後此書的獨特之處才凸顯。此書結合了武俠與仙俠，在不同的情節出現不同的主輔結構。比如，最開始的三章就是武俠為主基本上沒有提及仙俠，而後主角上山又一仙俠為主，主角入世以後則是武俠仙俠同在。隨著主角勢力的發展在書中除了南極洲的六大洲基本上都有寫到。另外，此書可以加強讀者對明朝歷史的了解，畢竟其時間跨度有四個皇帝的統治時期。又因為書中很多地方都牽扯到《封神演義》，故而在讀此書之前可以先了解一下《封神演義》，可以將此書作為仙俠的正統對待。該書與《誅仙》、《搜神記》並稱為當世三大奇書。總而言之這本書值得一看。
《巫頌》已完成，200萬字左右。為《邪風曲》的前傳，講述的是遠古神話。主角本為現代中國人，再一次任務中被九州鼎顛倒時空而穿越到夏商之交成為一名「巫」。而後主角為了生存，為了巫族，為了愛情而奮斗。本書中正式出現了《封神演義》中的一些人物。值得一看。
《逍行紀》未完，現有200多萬字。為《邪風曲》的後傳，對應時間為現代地球。《邪風曲》中主角——風子，《巫頌》中主角——夏頡在本書中均有出場。其基本路線及寫作手法與《邪風曲》均非常相近，只不過世界結構出現了新的層次。另外，此書也涉及到了《封神演義》的一些事物。為了前面兩部可以去看看。
b.《天元》
此書的歷史背景為唐朝「開元盛世」及「安史之亂」。看此書有助於對該時期的歷史了解。其結構與《邪風曲》也比較相似，已完本，130萬字左右。
c.其它
血紅的其他小說我都略過了，不過聽人說都還不錯，其中的《升龍道》有這樣的評價「不知是起點成全了《升龍道》，還是《升龍道》成全了起點」。
2.仙人作品
a.《紫氣浩然》
天外之地，名曰紫華。
……………………….
天有四日，夜有四月。
……………………….
三洲五島，奇人輩出。
……………………….
五洋九海，神秘莫測。
……………………….
上古時候，紫華乃蠻荒之地，日月運行無常，地震頻繁，天災不斷，遍地洪荒猛獸，戾氣毒霧彌漫，有一無名真人從天而降，立下天柱，從此以後，紫華大地產生靈氣，四日四月按時升降，逐漸有了人類，靈門也隨之出現，尊真人為開靈祖師。
紫華有三洲：曰東土贏洲、曰南海炎洲、曰西天魔洲，洲外有五島,曰昆侖、曰方丈、曰蓬丘、曰滄海、曰扶桑,本書從東土贏洲開始……
葉浩然，一位普通的靈門弟子，父母在西天魔洲慘遭不幸，戀人成靈後遠走高飛，自己也產生異變，修行越來越慢，成為可怕的廢脈人，半生苦修一場空，又被迫背井離鄉，途步千萬里，遠赴萬靈城度過餘生。
走出狹小封閉的小天地，投入到瑰麗多彩的大世界，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，他開始了精彩的人生之旅……
該書已完本，約150萬字。與一般的修真小說不同，其不是按照金丹元嬰方式修真，而是將修真過程分為「人——靈——真」三類，靈類細分如下：天地靈氣分五行，金木水火土，靈門弟子選擇其一而修，修至一百個氣結稱尊者，一百零八個氣結為大成，進一步凝成靈核，即為靈道.
靈道分為五個境界:
1，擁有一個屬性的靈核為地精境界，簡稱地靈，靈壽八百.
2，擁有兩個屬性的靈核為化羽境界，簡稱羽靈，靈壽三千.
3，三個屬性的靈核為御風境界，簡稱風靈，靈壽一萬.
4，四個屬性的靈核為飛天境界，簡稱飛靈，靈壽三萬.
5，五行齊全為空明境界，簡稱空靈，靈壽十萬.
該書與其他修仙小說不同之處還在於將修真之地進行了系統分類，分別為：大洞天、小洞天
、福地、名山、靈脈較好的靈山、普通靈山及無靈之山。值得一看。
b.《仙凡道》
該書分為人界與靈界，與《紫氣浩然》有所不同
..............
仙非仙，非常仙。
..............
凡非凡，非常凡。
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人人都說神仙好，古來幾人能悟道？
.............................
千難萬險修成仙，到頭還覺凡間妙！
本書的主人公也與巫頌是一樣的現代中國人，故事內容也一樣是從做任務開始。所不同的是主角並非穿越了，而是發生了空間轉移，被帶到了一個陌生的修真星球。故事分兩部分兩處大高潮，分別是人界段與靈界段。修真方式與《紫氣浩然》相近只不過稱謂不一樣。值得一看。
3.《誅仙》 作者：蕭鼎
已完本，約150萬字。該書一直被認為是仙俠的最高境界的代表，可以說看過玄幻仙俠類網路小說的讀者或多或少都看過這本書。該書可能是與還珠樓主的《蜀山劍俠傳》修仙結構最像的書了，此書中根本沒有真正的「仙」，而作者也承認所謂「誅仙」只不過是自己一時感慨而已。此書的前幾部確實寫的不錯也值得一看，因為其不錯的文筆值得借鑒，故事情節和場面描寫也非常不錯。可惜的是爛尾了，蕭鼎不在為蕭鼎，《誅仙》只算是「誅仙」。在最求長生的路上愛情似乎成為了該書的主線。但我們還是樂此不疲的看著等著《誅仙》。由於爛尾蕭鼎給我們留下的是一個有一個謎團，《誅仙》很多秘密就此被蕭鼎帶入「異世界」中去而不得人知。為了給我們一個幻想，建議只讀前七部。
4.《仙道求索》作者：蟲豸
已完本，約280萬字。這是一本非常值得一看的仙俠小說，盡管開頭要點耐心，但是熬過去前面幾章滋味也就來了。與《誅仙》相像的是該書也沒有真正的「仙」，全是修士。背景為遠古，但可能不是地球。作者對陰謀布局、結構把握及駕馭有很強的能力，結尾也有根有據，如果滿分是10分，該書要有9.5分。
必死之境機逢仙緣，修仙之路卻更加艱險！
因瀕死修仙者需實驗殘缺功法，資質低下的徐凡被收為弟子。
這殘缺功法釋放的道法威力，卻只有常人的一半。
福兮？禍兮？
睜眼，這世間早已滿目瘡痍。
欺騙、背叛、陰謀、隱瞞、偽君子、真小人。
這註定不是平靜的修煉，且看徐凡冷對虛偽，傲立於天地之間！
6.《仙路煙塵》作者：管平潮
已完本，約150萬字。《仙路煙塵》，側重在煙塵二字；即著重描繪軟紅十丈、塵世喧囂中的風流故事。仙路只為塵世而鋪，仙俠亦離不開生斯養斯的天地江湖。本書法寶不多，仙術寥寥，能力只夠推動情節發展，美女只為解決生活問題——張醒言，司馬盈掬，靈漪兒……這些仙路凡塵中的風流兒女，在西晉太康年間這個道氣盎然、承接了三國紛攘、八王之亂的傳奇年代，演繹了一個又一個平凡而有趣的故事。本書的風格：在沖淡平和中演繹樸素風趣的YY，自平民化的視角敘說奇詭瑰麗的傳奇。管平潮可能是起點文筆最好的寫手了，該書文筆不得不說好，詩詞歌賦，隨處可見。非常值得一看，值得學習。我雖然沒有看完但為了作者的文采也推薦。
7.「凡人類」玄幻仙俠
a.《凡人修仙傳》作者：妄語
未完，先約有320萬字。本書中修仙者按照境界劃分，分為下境界、中境界以及上境界三大階段，所對應的修仙界面分別為人界、靈界、仙界。下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層，中境界有煉虛、合體、大乘三層，到了上境界其實只剩下渡劫這一層關口了，過了此層就可飛升仙界，與天地同壽了。修仙境界提升極為不易，修仙者必須有「靈根」，若無則無法感應到靈氣，修煉無望。而茫茫人海中，有靈根者，萬中無一。靈根也有上下之分，「靈根」分為金、木、水、火、土等五行屬性，大部分人的靈根，都是這五種或四種多重屬性混雜，這些人雖然也可以感應到天地靈氣，但是修煉的效果可以說是慘不忍睹，一般一生都無望跨過築基期，也被修仙界稱為「偽靈根」。至於只有一種屬性的單一靈根，則被修仙界稱為「天靈根」，擁有這種靈根的人的修煉的速度都是普通靈根人的數倍。而且不需面對跨入結丹期時所應面對的瓶頸，可輕易的開始結丹。本書主人公韓立修仙資質低劣，靈根屬性是四靈根，亦即「偽靈根」。
本書的空間跨度較大到目前為止路線為「天南——亂星海——大晉」。《凡人修仙傳》走火後「凡人類」仙俠掀起，可以說是開辟了仙俠小說另一種路線，不再是純粹的運氣了。該書真正的追求了仙俠小說走在講的目的——「天人合一」，而不像其他小說均已愛恨情仇為路線鋪攤子。主角為了「天人合一」為了「長生不老」無時無刻不再努力。強推！
下面我不具體介紹了，因為以前的小說推薦沒寫完，只寫了一些修真的，請見諒
歷史軍事：《楚氏春秋》，陰謀詭計，比較反映現實，無其他小說中常出現的意淫，很耐看，裡面涉及到朝堂與江湖，姑且認為其情節架構不下於一些大師的作品，是我看到的現代小說（金庸等大師不算在內）的典範，可惜太監了。也比較長，個人認為可以學到很多東西。強推
游戲：《從零開始》，迄今為止最長的游戲小說，不解釋
就說那麼多吧，很多我都還沒來得及總結。我覺得很多小說都太小白，學不到什麼東西，包括一些名氣頗大的小說，比如說什麼《星辰變》、《星峰傳說》、《惟我獨仙》之類的，當然上面的有些小說也有相當部分是快餐，建議閣下去讀一些名著
因為鄙人比較喜歡研究古文化以及宗教文化，故而架構不嚴謹的，沒有一定文學功底的小說我一般不看，小白類純意淫的不看。非是鄙人妄自尊大，以上寫的小說確實有一定的可讀性，但諸如《誅仙》此類已經頗受公認的小說，相信閣下也已經看過了，我就沒有再推其他的，謝謝
『叄』 都市巨靈神的章節目錄
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《都市巨靈神》是由鬼谷仙師創作的一部都市玄幻類網路小說。
『肆』 長生志異百度百科主角的境界
天象境。在小說長生志異的網路中顯示，主角的境界為天象境，網路胡飢網路更近時間為2018年，截至褲慶返2022年該小說已經完結，主角的境界以達到差御天人合一的境界。
『伍』 求小說！~~~~~~~~【高分】
本人現在在看辰東的《長生界》感覺還不錯，也沒有過於豐富的感情故事！！
異界血天使內容簡介：
【簡介一】收四翼血天使為仆橫行異界。（13字）
【簡介二】靈魂穿越附身在白痴身上，收四翼血天使為奴，開始異界奇妙旅程。（30字）
【簡介三】血臨異界，權傾四方，醉擁絕色；白痴只是外表，強者方是本來面目；扮豬吃老虎不是本意，讓你服氣才是目的。厲天被雷劈得穿越，和一個被追殺的四翼血天使的靈魂糾結在一起，無意間收它為奴僕，附身在一個白痴的身上橫行異界。（104字）
下面這些小說你看看，希望喜歡：
★ ★ ★
《誅仙》 作者：蕭鼎
《斗羅大陸》 作者；唐家三少
《縹緲之旅》 作者：蕭潛
《星辰變》 作者：我吃西紅柿
《傭兵天下》 作者:說不得大師
《神墓》 作者：辰東
《仙劍神曲》 作者：牛語者
《神遊》 作者： 徐公子勝治
《邪風曲》 作者：血紅
《惟我獨仙》 作者： 唐家三少
《塵劫錄》 作者：赤軍
《琴帝》 作者： 唐家三少
《七界傳說》 作者： 心夢無痕
《冰火魔廚》 作者：唐家三少
《左手仙緣》 小說作者：小道
★ ★ ★ 小說簡介 ★ ★ ★
《誅仙》 作者：蕭鼎
天地不仁，以萬物為芻狗！
自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，
又有天災人禍，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為
九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。
於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創
造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛……
方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產
豐富，為正派諸家牢牢占據。其中尤以「青雲門」、「天音寺」、和「焚香
谷」為三大支柱，是為領袖。
這個故事，便是從「青雲門」開始的。
《斗羅大陸》 作者；唐家三少
唐門外門弟子唐三，因偷學內門絕學為唐門所不容，跳崖明志時卻來到
了另一個世界，一個屬於武魂的世界。名叫斗羅大陸。
這里沒有魔法，沒有斗氣，沒有武術，卻有神奇的武魂。這里的每個人
，在自己六歲的時候，都會在武魂殿中令武魂覺醒。武魂有動物，有植物，
有器物，它們可以輔助人們的日常生活。而其中一些特別出色的武魂卻可以
用來修煉，這個職業，是斗羅大陸上最為強大也是最重要的職業，——魂師
。
當唐門暗器來到斗羅大陸，當唐三武魂覺醒，他能否在這片武魂的世界
重塑唐門輝煌？
《縹緲之旅》 作者：蕭潛
資產過千萬的成功商人李強遭遇女友與好友的背叛，憤怒傷人。就在他
萬念俱灰時，神秘人物傅山利用真氣將李強改造成高大俊美的年輕人，帶領
他穿越星空，從地球瞬移到火星。當他們進入古代傳送陣准備前往「封緣星
」時，由於花媚娘的搗亂，李強單獨一人被送到了一個不知名的星球，踏上
了驚異未知的飄邈之旅：
依靠以往從商經驗，李強發揮一番精闢分析，巧妙解決了「故宋國」的
戰爭危機：意外被抓到「坦特國」的黑營，李強集結上千苦囚策反，與「坦
特國」的五千人清剿部隊展開激戰：帶著一眾苦囚好不容易逃出黑獄，李強
卻踏進另一個暴風圈中——「坦特」和「邦奇寧」兩國為爭奪晶石礦即將開
戰，而好兄弟帕本的妻女和財物被人謀奪一空，更讓他不惜與黑市「阪壽商
行」扛到底，修真的道路已越行越艱險……
《星辰變》 作者：我吃西紅柿
一部背景極大的奇幻修真小說，而主角秦羽則是一位王爺的三世子，《
星辰變》講述的就是他得到一塊流星淚後的故事…… 無意之中，秦羽更是發
現了海外修真界的『九劍』傳說，一時間風起雲涌，無數修真者為之瘋狂，
這場爭奪覆蓋了海外修真界，包括潛龍大陸！
點評：背景宏大，人物純粹熱血，讓人跟著激動不已的升級，主角很專一，
只喜歡一個女主角。文字功底欠缺。
《傭兵天下》 作者:說不得大師
小說以三個小傭兵的角度，描述了一場跨越諸個大陸、十多個國家的曠
世大戰，最後，戰火甚至蔓延到神界。
十五個信仰、風俗完全不同的國家，跨越21000年的故事背景，三位絕對
主人公，十四位主線人物，數百位人、龍、神、魔不同的角色。
大部分「傭兵」的讀者都反復閱讀了三次以上，才能夠真正大呼「過癮
」。
三個不知名的小傭兵用錚錚鐵骨創造一起風華絕代的千古傳奇。
傭兵王『艾米』用海枯石爛演繹一出至死不渝的愛情神話。
是歷史造就了英雄，還是英雄造就了歷史？
《神墓》 作者：辰東
「神死了……魔滅了……我還活著……為什麼？為何讓我從遠古神墓中復
出，我將何去何從？」
神魔陵園除了安葬著人類歷代的最強者、異類中的頂級修煉者外，其餘
每一座墳墓都埋葬著一位遠古的神或魔，這是一片屬於神魔的安息之地。
一個平凡的青年死去萬載歲月之後，從遠古神墓中復活而出，如林的
神魔墓碑令他感到異常震撼。
悠悠萬載，滄海桑田。
原本有一海峽之隔的仙幻大陸和魔幻大陸相連在了一起，道法與魔法並
存，真氣與斗氣同在，東方神龍與西方巨龍共舞……
絕代佳人，纏綿的愛情；恐怖絕地，玄異的驚險之旅；遠古遺聞，失落
的傳說；眾神之秘，不滅的神之遺跡……
神秘的東方修道者、奇詭的西方魔法師、無敵的東方武者、至強的西方
龍戰士，演繹出一曲驚心動魄的傳奇……
《仙劍神曲》 作者：牛語者
講述一個名叫丁原的少年，最開始他是一個街邊的乞丐，遇到了一個改變他
命運的事情，隨後拜入了翠霞門學習法術。隨著他的成長，法術不斷的提高
。他結識了各種各樣的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了愛他並被他所愛
的兩個女人。隨著劇情的進展，他的身世也逐漸解開。這部書非常的優秀，
修真體系完整，作者的語言功底很深，對於人物刻畫很到位，幾句話就能表
現出一個人物獨一無二的性格。第四冊海闊悲歌描寫淡真犧牲自己從正道七
大劍派手中救出阿牛這一段，淡真對徒弟那種深刻的感情和他對於自己的正
道的堅持無悔是我看這本書中最感動人的地方。這種師徒之情是其他小說所
沒有的。在某些地方這部書超過了縹緲和誅仙。
《神遊》 作者： 徐公子勝治
我有書半卷，浩然曰化形。
揮請仙佛退，送與鬼神聽。
副墨聞於謳，參寥傳玄冥。
一指掩天地，齊物自忘情。
面對文學與傳說中的玄幻紛呈時，你是否也夢想擁有這份神奇的精彩人
生？其實不必去遐想仙界與異星，玄妙的世界就在你我的身邊，身心境界可
以延伸到的極致之處。
這世上真有異人嗎？真有神跡嗎？——夢境可以化實！妄想可以歸真！
一位市井中懵懂少年是如何成為世間仙俠，又如何遭遇紅塵情痴？請舒
展心靈的觸角來《神遊》。
《邪風曲》 作者：血紅
正邪，誰人能定？善惡，任你評說。山是山，水是水。
山不是山，水不是水。山依然是山，水依然是水
看破一切之後，看破本源之後，萬事萬物又如何
看破後，所謂的正邪能如何？善惡又如何？
所作所為，不過為了活下去而已
按照自己所見過的，所認知的活下去
用邪氣的手段，達到正義的目的
《惟我獨仙》 作者： 唐家三少
天上地下,惟我獨仙!
神州大地，西域邊陲，因最好的朋友相譏，他走上了一條自己從未想像
的路。
連雲仙宗，神州正道七大宗派之「末」，五年一度收徒之曰，迎來了唯
一如乞丐般的五代弟子。
修真之門從此敞開，調皮聰慧的孩童能否成長為霸絕天下的仙人，請閱
本文——惟我獨仙。
《琴帝》 作者： 唐家三少
開創音樂魔法的先河，顛覆以往的設定，赤橙黃綠青藍紫，彩虹等級將
成為所有武技和魔法衡量的標准。龍，不再無敵的生物，這將是一本高龍小
說。 神音師，精神系魔法師的分支，龍崎努斯大陸上最高貴也是最雞肋的職
業。但是，它真的是那麼一無是處么？ 曠古絕今的赤子琴心，一代琴魔法師
，在碧空海之中悄然誕生。這將是一個單純的少年，逐漸成為琴中帝王的故
事。但是，他真的只是琴中帝王么?
《七界傳說》 作者： 心夢無痕
千年修真界，流傳著五派六院七界之傳說。陸雲先天殘缺，一條逆天之路
，夾著幾份難忘的愛情與友情，一路之上，歷經磨難，可最後的結果，會是
什麼呢？
本書中有相當多的神奇怪異之事，神仙佛道，妖魔鬼怪，邪靈陰魂，百
獸齊聚。正與邪，誰對誰錯，是與非善惡無常。何為天，何為地，神仙鬼怪
誰能看透？
《冰火魔廚》 作者：唐家三少
七柄絕世神刃： 冰雪女神的嘆息——晨露刀 火焰之神的咆哮——正陽刀 自
由之風的輕吟——傲天刀 大地蘇醒的旋律——長生刀 神機百變的六芒——
璇璣刀 貫通天地的曙光——聖耀刀 永世地獄的詛咒——噬魔刀 這是七柄神
刀,也是七柄擁有著冰、火、風、土、空間、光明、黑暗的魔法杖,最重要的,
它們還是主角的——菜刀!
《左手仙緣》 小說作者：小道
為少年獵戶的他原本縱橫山野之間，因一場橫禍失去了左手，為了重獲
左手，他上登天界，下闖冥地，大鬧十八層鬼獄，與仙、道、鬼、妖等或大
打出手，或結伴而行，因而結下了仙緣
『陸』 求一本都市小說名，男主叫陸天龍`女主叫蘇凌月
贊美與祝願
作者： 李華偉
簡介：
學會共處，不只是學習一種社會關系，它也意味著人和自然的和諧相入。從我國古代「天人合一」的思想傳統到當代世界倡導的「環境保護」和「可持續發展」，無不指明了學會與自然「共處」的重要性。這種學習
『柒』 都市小說，主角叫陳長生，有一雙天眼會風水之類的
有天眼，必是神仙，凡人不可能。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
『捌』 求完本小說，05年以後的。魔法玄幻，都市，商戰，武俠，修仙，軍旅，穿越，異世。各個領域都要，05年以後
修仙：1.血紅作品：
a.「邪風三部曲」——《巫頌》、《邪風曲》、《逍行紀》
《邪風曲》已完成，共511章，近300萬字。血紅於2004年開始寫此書，講述的是以明朝為背景的一個小混混成長及為宗門復仇的故事。除此之外中間穿插了愛情、勢力架設等路線。網路簡介為「正邪，誰人能定？善惡，任你評說。山是山，水是水,山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破一切之後，看破本源之後；萬事萬物又如何；看破後，所謂的正邪能如何？善惡又如何？所作所為，不過為了活下去而已按照自己所見過的，所認知的活下去。」
這本書是我唯一重復看過的網路小說，此書開始幾張的架構有點像《誅仙》，當主角入世之後此書的獨特之處才凸顯。此書結合了武俠與仙俠，在不同的情節出現不同的主輔結構。比如，最開始的三章就是武俠為主基本上沒有提及仙俠，而後主角上山又一仙俠為主，主角入世以後則是武俠仙俠同在。隨著主角勢力的發展在書中除了南極洲的六大洲基本上都有寫到。另外，此書可以加強讀者對明朝歷史的了解，畢竟其時間跨度有四個皇帝的統治時期。又因為書中很多地方都牽扯到《封神演義》，故而在讀此書之前可以先了解一下《封神演義》，可以將此書作為仙俠的正統對待。該書與《誅仙》、《搜神記》並稱為當世三大奇書。總而言之這本書值得一看。
《巫頌》已完成，200萬字左右。為《邪風曲》的前傳，講述的是遠古神話。主角本為現代中國人，再一次任務中被九州鼎顛倒時空而穿越到夏商之交成為一名「巫」。而後主角為了生存，為了巫族，為了愛情而奮斗。本書中正式出現了《封神演義》中的一些人物。值得一看。
《逍行紀》未完，現有200多萬字。為《邪風曲》的後傳，對應時間為現代地球。《邪風曲》中主角——風子，《巫頌》中主角——夏頡在本書中均有出場。其基本路線及寫作手法與《邪風曲》均非常相近，只不過世界結構出現了新的層次。另外，此書也涉及到了《封神演義》的一些事物。為了前面兩部可以去看看。
b.《天元》
此書的歷史背景為唐朝「開元盛世」及「安史之亂」。看此書有助於對該時期的歷史了解。其結構與《邪風曲》也比較相似，已完本，130萬字左右。
c.其它
血紅的其他小說我都略過了，不過聽人說都還不錯，其中的《升龍道》有這樣的評價「不知是起點成全了《升龍道》，還是《升龍道》成全了起點」。
2.仙人作品
a.《紫氣浩然》
天外之地，名曰紫華。
……………………….
天有四日，夜有四月。
……………………….
三洲五島，奇人輩出。
……………………….
五洋九海，神秘莫測。
……………………….
上古時候，紫華乃蠻荒之地，日月運行無常，地震頻繁，天災不斷，遍地洪荒猛獸，戾氣毒霧彌漫，有一無名真人從天而降，立下天柱，從此以後，紫華大地產生靈氣，四日四月按時升降，逐漸有了人類，靈門也隨之出現，尊真人為開靈祖師。
紫華有三洲：曰東土贏洲、曰南海炎洲、曰西天魔洲，洲外有五島,曰昆侖、曰方丈、曰蓬丘、曰滄海、曰扶桑,本書從東土贏洲開始……
葉浩然，一位普通的靈門弟子，父母在西天魔洲慘遭不幸，戀人成靈後遠走高飛，自己也產生異變，修行越來越慢，成為可怕的廢脈人，半生苦修一場空，又被迫背井離鄉，途步千萬里，遠赴萬靈城度過餘生。
走出狹小封閉的小天地，投入到瑰麗多彩的大世界，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，他開始了精彩的人生之旅……
該書已完本，約150萬字。與一般的修真小說不同，其不是按照金丹元嬰方式修真，而是將修真過程分為「人——靈——真」三類，靈類細分如下：天地靈氣分五行，金木水火土，靈門弟子選擇其一而修，修至一百個氣結稱尊者，一百零八個氣結為大成，進一步凝成靈核，即為靈道.
靈道分為五個境界:
1，擁有一個屬性的靈核為地精境界，簡稱地靈，靈壽八百.
2，擁有兩個屬性的靈核為化羽境界，簡稱羽靈，靈壽三千.
3，三個屬性的靈核為御風境界，簡稱風靈，靈壽一萬.
4，四個屬性的靈核為飛天境界，簡稱飛靈，靈壽三萬.
5，五行齊全為空明境界，簡稱空靈，靈壽十萬.
該書與其他修仙小說不同之處還在於將修真之地進行了系統分類，分別為：大洞天、小洞天
、福地、名山、靈脈較好的靈山、普通靈山及無靈之山。值得一看。
b.《仙凡道》
該書分為人界與靈界，與《紫氣浩然》有所不同
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仙非仙，非常仙。
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凡非凡，非常凡。
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人人都說神仙好，古來幾人能悟道？
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千難萬險修成仙，到頭還覺凡間妙！
本書的主人公也與巫頌是一樣的現代中國人，故事內容也一樣是從做任務開始。所不同的是主角並非穿越了，而是發生了空間轉移，被帶到了一個陌生的修真星球。故事分兩部分兩處大高潮，分別是人界段與靈界段。修真方式與《紫氣浩然》相近只不過稱謂不一樣。值得一看。
3.《誅仙》 作者：蕭鼎
已完本，約150萬字。該書一直被認為是仙俠的最高境界的代表，可以說看過玄幻仙俠類網路小說的讀者或多或少都看過這本書。該書可能是與還珠樓主的《蜀山劍俠傳》修仙結構最像的書了，此書中根本沒有真正的「仙」，而作者也承認所謂「誅仙」只不過是自己一時感慨而已。此書的前幾部確實寫的不錯也值得一看，因為其不錯的文筆值得借鑒，故事情節和場面描寫也非常不錯。可惜的是爛尾了，蕭鼎不在為蕭鼎，《誅仙》只算是「誅仙」。在最求長生的路上愛情似乎成為了該書的主線。但我們還是樂此不疲的看著等著《誅仙》。由於爛尾蕭鼎給我們留下的是一個有一個謎團，《誅仙》很多秘密就此被蕭鼎帶入「異世界」中去而不得人知。為了給我們一個幻想，建議只讀前七部。
4.《仙道求索》作者：蟲豸
已完本，約280萬字。這是一本非常值得一看的仙俠小說，盡管開頭要點耐心，但是熬過去前面幾章滋味也就來了。與《誅仙》相像的是該書也沒有真正的「仙」，全是修士。背景為遠古，但可能不是地球。作者對陰謀布局、結構把握及駕馭有很強的能力，結尾也有根有據，如果滿分是10分，該書要有9.5分。
必死之境機逢仙緣，修仙之路卻更加艱險！
因瀕死修仙者需實驗殘缺功法，資質低下的徐凡被收為弟子。
這殘缺功法釋放的道法威力，卻只有常人的一半。
福兮？禍兮？
睜眼，這世間早已滿目瘡痍。
欺騙、背叛、陰謀、隱瞞、偽君子、真小人。
這註定不是平靜的修煉，且看徐凡冷對虛偽，傲立於天地之間！
6.《仙路煙塵》作者：管平潮
已完本，約150萬字。《仙路煙塵》，側重在煙塵二字；即著重描繪軟紅十丈、塵世喧囂中的風流故事。仙路只為塵世而鋪，仙俠亦離不開生斯養斯的天地江湖。本書法寶不多，仙術寥寥，能力只夠推動情節發展，美女只為解決生活問題——張醒言，司馬盈掬，靈漪兒……這些仙路凡塵中的風流兒女，在西晉太康年間這個道氣盎然、承接了三國紛攘、八王之亂的傳奇年代，演繹了一個又一個平凡而有趣的故事。本書的風格：在沖淡平和中演繹樸素風趣的YY，自平民化的視角敘說奇詭瑰麗的傳奇。管平潮可能是起點文筆最好的寫手了，該書文筆不得不說好，詩詞歌賦，隨處可見。非常值得一看，值得學習。我雖然沒有看完但為了作者的文采也推薦。
7.「凡人類」玄幻仙俠
a.《凡人修仙傳》作者：妄語
未完，先約有320萬字。本書中修仙者按照境界劃分，分為下境界、中境界以及上境界三大階段，所對應的修仙界面分別為人界、靈界、仙界。下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層，中境界有煉虛、合體、大乘三層，到了上境界其實只剩下渡劫這一層關口了，過了此層就可飛升仙界，與天地同壽了。修仙境界提升極為不易，修仙者必須有「靈根」，若無則無法感應到靈氣，修煉無望。而茫茫人海中，有靈根者，萬中無一。靈根也有上下之分，「靈根」分為金、木、水、火、土等五行屬性，大部分人的靈根，都是這五種或四種多重屬性混雜，這些人雖然也可以感應到天地靈氣，但是修煉的效果可以說是慘不忍睹，一般一生都無望跨過築基期，也被修仙界稱為「偽靈根」。至於只有一種屬性的單一靈根，則被修仙界稱為「天靈根」，擁有這種靈根的人的修煉的速度都是普通靈根人的數倍。而且不需面對跨入結丹期時所應面對的瓶頸，可輕易的開始結丹。本書主人公韓立修仙資質低劣，靈根屬性是四靈根，亦即「偽靈根」。
本書的空間跨度較大到目前為止路線為「天南——亂星海——大晉」。《凡人修仙傳》走火後「凡人類」仙俠掀起，可以說是開辟了仙俠小說另一種路線，不再是純粹的運氣了。該書真正的追求了仙俠小說走在講的目的——「天人合一」，而不像其他小說均已愛恨情仇為路線鋪攤子。主角為了「天人合一」為了「長生不老」無時無刻不再努力。強推！
下面我不具體介紹了，因為以前的小說推薦沒寫完，只寫了一些修真的，請見諒
都市：《極品公子》+《一世梟雄》，很意淫，但是作者的文筆無疑很好，可以學到一些東西。太監了，但是有400萬字左右
歷史軍事：《楚氏春秋》，陰謀詭計，比較反映現實，無其他小說中常出現的意淫，很耐看，裡面涉及到朝堂與江湖，姑且認為其情節架構不下於一些大師的作品，是我看到的現代小說（金庸等大師不算在內）的典範，可惜太監了。也比較長，個人認為可以學到很多東西。強推
游戲：《從零開始》，迄今為止最長的游戲小說，不解釋
就說那麼多吧，很多我都還沒來得及總結。我覺得很多小說都太小白，學不到什麼東西，包括一些名氣頗大的小說，比如說什麼《星辰變》、《星峰傳說》、《惟我獨仙》之類的，當然上面的有些小說也有相當部分是快餐，建議閣下去讀一些名著
『玖』 求好看的小說。。。YY點
《盜香》武俠；楚隱
一個酷愛探險的現代大學生，因為一次探險意外來到了古代武俠世界，陰差陽錯之下，竟然成了一名空空高手，由於專門劫富濟貧，被世人尊稱為盜聖。一次機緣巧合之下，他救了武林中一神秘門派掌門，從而惹禍上身，被迫捲入江湖紛爭，但也因此獲得了高深武學，名揚天下，他把現代社會的各種想法帶到了這個古代，大力發展現代商業，他的武功人品以及智謀引起當朝皇帝的注意，甚至還成了皇帝的代言人。在他行走江湖之時，遇到了各色美女，因為有著幽默風趣的人格魅力和尊重女性的現代思想，而俘獲了多位絕色佳人的芳心，魔教聖女、人間仙子、皇朝郡主、歌舞大家、外國金發美女、成熟美婦等等各色美女！相信不會讓大家失望！
這是一個偏向輕松搞笑的故事，有絕世武功，有絕色美女，也有YY惡搞穿插其中！看一個現代大學生，如何特立獨行，笑傲武林，坐擁花叢，書寫一代盜聖傳奇！
《華夏神龍》都市；五蓮山樵
本來一個普普通通的小人物，只是因為有著超群的武藝而進入了黑幫的上層，一個偶然的機會，得了異能，從此便有了用不完的功力，數不清的佳麗，……你的夢想都在小說中
。
《龍翔都市》都市；夜的邂逅
活的起源在於平淡，金錢，美女，高科技，主角擁有著世界上別人無法想像的一切，當主角真正熱求於平凡一生的時候，面對國家和自己，主角選擇了....
PS：男主為國家副主席；女主7，8個。
《王國風流子》異界大陸；隨心逸飄
一個擁有全大陸最好的家世，一個從生下來就有美女陪伴終生的男人，一個想要隨心所欲生活卻又因為種種原因不能如願的青年。幾千年的恩怨，龍王的要求，獵鷹的狠毒，他要如何面對這些。本書雖然開始時不想寫成YY，但由於背景的需要還是有一點成分在裡面。而且在此聲明，本書絕對不會出現悲劇，女地一個都不準死，而且也不會安排太多的具有壓力的劇情在內。
個人認為看書就是要拋開生活中的不愉快，只要能夠給人靈魂上抒解的書才是一個真正的網路體好書。（以上個人迂見，不對誤怪）
《龍使》 玄幻；閑來無事
一份寒酸到不行的遺產，竟讓不學無術的主角成為大陸最強的魔法師！
龍— 麥斯塔拉大陸最強大怪奇的生物，聰明、長壽、足可比擬超過萬人的戰斗能力；龍使—使喚龍的人，最強生物的主人，擁有巨大能力的人。奇怪的遺囑、無比的好運，弗利茲獲得了生平第一條龍—既可愛又頑皮的綠龍「露西亞」，自此踏上成為龍使的道路。在嘗過身為龍使的甜頭後，弗利茲立志搜集天下各色龍女，他的邪淫心願能實現嗎？他們在旅程中會發生哪些趣事呢？
PS:超級大仲馬，一個龍使養了N只龍女，靠交配來維持人和龍的契約（想想就明白了~~~超級YY大種馬，80%XX呵呵呵無聊的可以去看看，不爽可以來罵我，絕對YY 。
《末世血皇》玄幻魔法；凌雲雪
一個平凡無奇的男孩，在一次時空意外之後，不但成為地球上的唯一強權，更進而整合七個不同時空的力量，進入魔界之中取得魔界兵權。而後，男孩率各界聯軍問鼎天界，以所謂的「邪惡」來對抗「正義」，目的是要取回真正的自由。伴隨在主角身邊的四個女孩，也由富家千金的身分逐漸成為霸土領袖，不但一統自我時空中的五大種族，更結合其它空間中的出色力量，逐步邁入天人合一的境界，最後更擁有無上的成就。
《逐月傳說》都市；魔力飛射
一個原本聰明絕頂的狂野少年,卻被幼年時候的一場大病奪去了記憶及所有靈氣，從此變得愚笨懦弱,人盡可欺，平凡而郁苦地生活於世上。本以為就此度過一生的他，不想十年後的一場意外,再次徹底改變了一生,故事便是由此開始…………
清新的風格，出人意料之外的情節，令人神往的超級異能，個性鮮明卻又各異的MM，必有一個是你喜歡的，當然少不了那美好的校園生活，和朦朦朧朧的男女之間的愛情……
《藍疆帝月》玄幻；貴竹
風暴鼓滿藍疆的雲樓，夕陽後的午夜，仍然有舊日的漁歌。勃英特的明爭暗鬥，在詭譎的傍晚暫時止休。幻獸的神翼，在火鳳凰之前初展。歷史在狂笑，陰謀與戰火，誓用鮮血填滿黃泉與九幽！沙場上，死亡一如收獲季節的鐮刀，而紅顏深情一笑，勝過千百次回眸。戰火中不屈的少年啊！即將舉起血色的王劍，用微笑回答冥冥中的一種期待。
PS：爭霸天下類型的，男主最終成帝。女主不少於十個。
《花花公子玩轉地球》都市異能；葉不群
家族破產，使他人生陷入低谷，幸好覺悟了超能力。
憑借著漸漸增強的超能力，他開始了精彩新生。 然而力量漸強，他也遇到更多挑戰。日本黑幫水戶組，跨國大幫派唐門，強大的血族……黑暗中，敵人虎視眈眈，蠢蠢欲動。 「為保護我的家人，即使投身黑暗亦在所不惜！」他對天起誓。於是他化身「魔王」，以殺止殺，以暴易暴……
《夢世繁華》 歷史；蕭索寒
想再活五百年？活五千年都沒關系！主角不止一次也在疑問「活」，尤其是作為中國人的「活著」。
中國歷史淵源流長，不論在什麼時候都有值得稱道和讓人鄙夷的地方，或優秀，或糟粕。
從顛峰到谷地，活了五千年的中國人留下什麼，繼承什麼，拋棄什麼，就決定「活」什麼。
從一個人活五千年看中國人的活，是如何，該如何大家自然有定論。
PS：這本書超YY，穿越到5000年前，收古代有名美女，一直收到現代。女主有：文姬 清照 妺喜 妲己
褒姒 素素（西施）；緹縈 薛靈芸 飛燕 貂蟬 甄真如 孫尚香 喬逸霜 李熙寧（文成公主） 武媚 江采萍 鴻現 魚玄機 薛濤 楊玉環 李師師 柳如是 陳圓圓。。。。
《都市迷香記》仙俠異能；憂郁的風狂
他接連碰上警花，黑道大姐大，富家千金，美麗殺手，女吸血鬼………….
他們會發生什麼樣的故事呢？
PS ：找不到電子書。翠微首發的，吾看小說網有
『拾』 沈從文的《邊城》的簡介
《邊城》是沈從文的代表作，它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
翠翠是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注「愛」與「美」的理想的藝術形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。
在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。翠翠身上的「美」，是通過她的愛情故事逐步表現出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年後又進城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。 第三階段：翠翠對愛情執著的階段。她在愛上儺送後，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。
出於對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴重挫折，儺送遠走他鄉、爺爺也死了使她一夜之間「長成大人」。最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀並等待著儺送的歸來，這些充分表現了翠翠性格堅強的一面。
(10)天人合一境界的都市小說擴展閱讀
沈從文的中篇小說《邊城》是一部傑作，它的藝術獨創性主要在兩個方面表現出來：作為中國現代文學牧歌傳統中的頂峰之作，它鞏固、發展和深化了鄉土抒情模式；繼魯迅的《阿Q正傳》之後重塑了中國形象。《邊城》的牧歌屬性與中國形象互為表裡，為後發國家回應被動現代化，提供了經典的樣式和意緒。
《邊城》作為近現代以降文化守成主義思潮在文學上的提煉，為其文本存在深刻的破綻，並有移用異族文化資源等問題，這揭示了主體民族對自我的詩意想像的虛擬性和策略性，以及與西方文學中的異族想像之間的密切聯系。
沈從文的《邊城》獨具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風土人情、語言，無不塗上「湘西」的標記。題材是湘西社會日常生活中攝取的；人物是湘西農村的「愚夫俗子」，一批土生土生的「鄉下人」；景色更是湘西山山水水迷人的美景。
沈從文更是描繪風土人情的高手，他畫出一幅幅風俗長卷，婚嫁、習俗、服飾、神話、傳說、信仰、禮節……無所不有，無所不奇，使他成為現代中國的「風俗畫家」。沈從文特別善於揭示這些一代一代流傳的古風習俗人情世態所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運用泥味土香十足的方言土語，這更使他的小說充滿濃郁的湘西地方特色。