求都市小說北境境界三花聚頂

㈠ 三花聚頂是什麼境界

三花聚頂是內丹學術語，在古代，「花」與「華」通，「華」乃是「花」的本字，故而「三花」就是「三華」，表示人體精氣神之榮華。所謂「聚頂」就是精氣神混一而聚於玄關一竅。那三花聚頂是什麼境界呢？

1、 「三花聚頂」指的是，靜坐到達精化為氣的階段。此時的奇經八脈極為通暢，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸地靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入一種完全忘我的境界，只有頭頂「泥丸宮」「百會穴」部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。

2、 在古代，花與華相通，華乃是花的本字，故而三花就是三華，表示人體精氣神之榮華。所謂聚頂就是精氣神混為一體聚於玄關一竅。從本質上看，三花的內在意義乃是三陽。所謂三陽也就是陰中之陽，陽中之陽，陰陽中之陽。

3、 在中國古代，以水代表北方，於天干為王癸，在人體則與腎臟相對應；以火代表南方，於天干為內丁，與心臟相目對應：以金代表西方，於天干為庚辛，與肺臟相對應。內丹學中的煉精化氣就是去腎水中的癸，而升壬：煉氣化神就是去肺金中的辛，而升庚；煉神返虛，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚丙，象徵精氣神中的三陽，經過進火而升華最後聚於泥丸宮，這就叫做三花聚頂。

以上就是關於三花聚頂是什麼境界的全部介紹了。

㈡ 求一本玄幻小說名字，裡面有先天境界，有三花聚頂境界，好像還有五氣朝元境界。求書名

蒼天白鶴的《武神》？

㈢ 道教的三花聚頂，五氣朝元到底是什麼境界

道教以修至三花聚頂、五氣朝元為最高境界，成為金仙。「金仙」為仙道極品，即是無極金仙，他不生不滅、永不輪回。「三花聚頂、五氣朝元」為道家上乘工夫，未能修至如此，則無法進入金仙境界無極圈內。金仙相當於佛家的佛，關於佛教修行層次與道教修行層次的問題，佛教是不修天人道的，所以修煉僅僅按覺悟層次劃分，聲聞乘羅漢有四級，菩薩有八級，獨覺佛，圓滿佛 等。而道教性命雙修的成果，按鬼仙人仙地仙神仙天仙區分，指的是真身成就所處的時空位置。覺悟層次與真身成就所處的時空位置是兩個系統的概念，不具備可比性。好比世俗間的學歷和職務，不具備可比性一樣，一個高級官員，可能學歷並不高，而高學歷的可能並不是官員。一個覺悟的佛、菩薩，真身可以在三界任何的時空化現。而三界中各個時空的神仙，修行覺悟可以是佛，可以是菩薩 ，可以是阿羅漢。比如釋迦摩尼佛，就修成金仙之真身，他就是覺悟成佛的金仙。有的佛，可能肉身修不到這個層次，但依然是佛。有的天仙，沒有覺悟圓滿，可能在覺悟層次上並不高，甚至不如一些人間的覺悟者。這就是有的人間覺悟者講法，常有一些神仙也來聽講的原因了。明白了這種關系，就不會鬧笑話了。

㈣ 三花聚頂五氣朝元是什麼小說的境界

在有和封神演義有關的小說里，闡教的金仙為三花聚頂，截教則是五氣朝元
武學小說里則是三花聚頂是一種化境，之後的境界為五氣朝元

㈤ 道教修行所說的三花聚頂，到底是哪三花呢

道教修行所說的三花聚頂，到底是哪三花呢？答案如下：

一， 中華文化博大精深，古時候人們沒有現代武器只能使用冷兵器，而除了冷兵器以外，還有就是武術了。要說中華武術也是同樣的深厚淵博。而武術當中成千上百的招式當中有真真正正流傳至今的像太極拳，八卦掌，也有一些虛構的招式像掌心雷，天罡掌，呼龍劍法等等這些是來源於小說杜撰，但道教也有許多的招式名字好聽朗朗上口，但同時也確實存在，道教所說的三花聚頂這三花分別指的是天花，地花，人花。而“花”也通“華”，指人的精，氣，神。

大家對於三花聚頂有什麼看法呢？歡迎討論補充！

㈥ 小時候的一本武俠小說還帶一點玄幻色彩。但是境界之上還有什麼三花聚頂。 三花聚頂之上還有更高的境界

《神龍令》是劉天宇發表在翠微居的網路小說。上古秦時,一行人為避酷秦之害,於深山野林中營造了一洞天府地,遺下曠古的武功秘笈,無數的奇珍異寶和令後代武林四海翻騰的武林懸念...數百年過去,隨說洪流塵封了輝煌的存留。 當唐盛世,開疆拓出,交通內外,前代無及,而一片魚龍混雜之勢也隨之而來。江湖從來就沒有平靜過,然而也從來沒有像今天這樣波詭雲譎。天魔地煞隱隱約約,邪門歪道哄然而起,武林正道人人自危,更有神秘人物操縱幕後,一張血雨腥風的黑網正悄悄籠罩整個武林。 「造化鍾神秀,陰陽割昏曉。」一翩翩少年橫空出世,閱盡人間春色,攪得周天寒徹。他是誰?來自何方?師承何人?又要向何處去……

㈦ 三花聚頂,五氣朝元是道家的什麼境界

三花聚頂秋月圓：三花即精花、炁花、神花。只有精炁神修足，才有三花聚頂秋月圓的現象。秋月即玄關。玄關與祖竅同樣都是過去道家三口不說、六耳不傳之秘。玄關與祖竅往往連在一起，實際玄關是玄關，祖竅是祖竅。可以說：祖竅是玄關出人的門戶。玄關不在身上，祖竅不在身外。玄關者乃玄妙之機關也，不在身上，離身難尋。
以眼不視而魂在肝,耳不聞而精在腎,舌不聲而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不動而意在脾,故名曰五氣朝元.
這是築基成功的境界.即你精有虧損,行還精補腦之功,還復純陽之體.眼前性光變為圓點,玄關生.

㈧ 道家文化中的「三花聚頂」，究竟是什麼境界

我國本土的宗教文化就是道教，道教在我國有很大的受眾。在很多小說中都是以道教文化為背景來寫的，就像封神演義說的就是道教的故事。裡面有這樣的一個畫面就是，一位娘娘為了替趙公明報仇，就做了一個法陣，讓12金仙進入其中，將他們頭頂的三朵花削去，他們就失去了法力，成為了普通凡人。在道教文化中，我們可以看到有一種叫三花聚頂的說法，達到三花聚頂，就是達到了人生的最高境界，一生無欲無求，只為追求自己內心的寧靜。

三花聚頂的境界是人生的最高境界，可以說是三種道德觀念來約束著我們，無時無刻不在我們的頭頂上，讓我們能夠看到。這和舉頭三尺有青天是一樣的道理，這讓我們無時無刻壓抑著自己的情緒，壓抑著自己的慾望，如果我們能夠做到，我們就能達到三花聚頂的最高境界，在普通的生活中，我們就能達到做人的最高水平，能夠長久的活下去。道教文化中的三花聚頂，告訴我們的就是這個道理，也是我們的一個養生道理。