都市小說武功有層次
❶ 都市小說里的功夫的層次如何劃分 比如天地玄黃四個等級
不會,但一定會很別扭。東方仙俠是以五行元素為基礎的,講究練氣、煉丹等修行手法。而西方魔幻則是以地水火風四元素為基礎,經常出現龍、精靈的魔法生物。東西方魔幻各自具有各自特點,混雜在一起,很容易造成不倫不類的四不像情形。
❷ 有一本都市小說裡面的武術等級分為鄉村,城鎮,等等的叫什麼我忘了
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❸ 求主角武力無敵的都市小說
1、《護花高手在都市》,作者:心在流浪;
2、《我老婆是校花》,作者:心在流浪;
3、《超級強兵》,作者:九月陽光;
4、《都市之紈絝天才》,作者:九月陽光;
5、《異能教師》,作者:心在流浪;
6、《超級公子》,作者:九月陽光;
7、《極品公子》,作者:烽火戲諸侯;
8、《近身保鏢》,作者:柳下揮;
9、《鄰家有女初長成》,作者:柳下揮;
10、《都市神人》,作者:游心浪子。
❹ 一本都市小說男主會武功然後層次是明勁 暗勁 化勁 大宗師
《都市之縱意花叢》作者 醉想你 《極品天王》作者 我本瘋狂
這兩本都有你說的境界
❺ 尋找小說:有武功等級劃分的都市言情小說。
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《車神傳說》《風流大祭師》《嫡女宛秋》《且官天下》
❻ 武俠小說里的武功境界劃分
修真者的修為境界共分為十一種,計有:旋照、開光、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘
修真的十二種境界
築基、旋照、融合、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、度劫、大乘、
一:築基 鑄造身體基礎,可以用簡單的符咒。祈福禳災,驅病救人。
二:旋照修行起步階段,可以看出修真者的種種跡象,符咒上可以表現出異相。如:飛行,起火,爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
三:融合築基的身體跟修為開始結合在一起,是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花,蓮花清晰的生長於丹田。
四:心動 修真的第一個危險階段,心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟,兩顆心的跳躍和對真意的迷茫,是心動期的特點。
五:靈寂 波動後的平穩,步入真正修真的前階段,符咒等已經頗懼靈驗,可以幻化形體,展現萬千幻想,法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六:元嬰 蓮花心臟發育成一個本相嬰兒,真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七:出竅 類似元嬰性質的神識可以飛出體外,進行諸如觀察,操控物體,影響其他低修為的心志等活動,對物的控制能力進一步加強。
八:分神 可以操控分身了,可以同時做兩件以上的事,可以同時對不同的地點施加影響。
九:合體 外神與元嬰結合在一起共同修為,分身基本趨近實體化,好象再造一個有血有肉的人
十:渡劫修為趨近大乘時,身體已經具備宇宙萬象,是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合,兩種力量互相吸引,趨向與共同湮滅,就是這樣產生的,所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一:大乘 鞏固修為的果實,慢慢累積力量,直到圓滿。就會白日飛升!大乘期的修真者很少出現,大多隱居等待飛升。
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修真設定:
修真分為開光、靈虛、辟穀、心動、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫等十一個階段,每個階段分為前、中、後三期
1、築基煉己:補漏築基,補足精氣神三寶,打好修真之基石,達到祛病、延年益壽之效。(開光、靈虛)
2、煉精化氣:亦稱「丹道小周天」。任督二脈通,返老還童,青春永駐。(辟穀、心動)
3、煉氣化神:亦稱「丹道大周天」。中脈打通,天人感應,性命合一。(元化、元嬰)
4、煉神還虛:真空煉形,返童還嬰,元神出入自在,神通逍遙。(離合、空冥)
5、煉虛合道:粉粹虛空,形神俱妙,與道合真,亦稱實證空性,明心見性。(寂滅、大成)
6、渡劫:修到度劫期,就可能在某一個時候出現天劫,這個天劫就是考驗修真者修煉的程度,概因生死輪回,乃自然之理,我輩修真以延年,就等於是逆天道而爭壽。因而天劫之生,乃是自然對修真之考驗;天劫之生,非來自外而生於內!天劫雖來自外界,但實導源於本身,修為至一定境界後,就會與自然中某一些氣候產生感應,雖迢迢萬里,亦不召而至,乃形成天劫。度過一劫修為更進一層,到達某一個境界後,與更為凶厲的氣候產生感應,因而導來另一次天劫。而天劫過了,功力才能再進一步,如果沒通過,輕則修為下降,功力喪失,重則魂飛魄散。當天劫到來之時,無論怎麼樣修煉,都無法有功力上的突破。
7、飛升:如果修為夠深,渡過天劫後可以憑借天劫那一瞬間的力量之力,在人界與天界強行建立一個通道,飛升天界。
8、劫難:來自天地之間,每六十餘年,當大災星熒惑橫空之際,天地之氣為之牽動,而修真者的修煉過程本就是吸納天地靈氣,本身就相當於一個儲滿壓縮過的天地靈氣的容器,因此自身靈氣受自然天地之氣牽動尤為明顯,這時一個不小心當走火入魔,輕者肉身盡毀,重者元神皆滅 .這與修真者自身引起的劫難不同,它是全體修真者共同的劫難,不論你修為深淺都得一起面對,而修為越深者,其劫也越重。這種劫難尤其以每六百餘年一個輪回為最,每到六百年一個大輪回,熒惑重現天際之時,天地之氣混亂情況往往比普通六十年的更厲害數倍,這種六百年被稱為修真者『大劫』,令修真者談劫色變。
9、投胎輪回:投胎輪回在修真界是一個令修真者聞之色變的劫難,因為在靈魄投胎之時,那天地遺留的混沌之氣將會把靈魄中前世的記憶壓縮在靈魄最深處,極易使靈魄迷失於今生的世界,再無法想起上一世的經歷,如無前世的修真道友的幫助以回復記憶和修為,
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或者是依靠法寶之力,以前的修煉成果將因此而付之東流。
失去肉身的元嬰,如果有空冥期的修為,就可以嘗試修散仙。雖然散仙的成就永遠比不上真正的仙人,但也沒法子;如果沒有空冥期的修為的話,可以試著轉修鬼仙,不過那要在元嬰消散之前才行
真十三階段分為:煉氣期,胎息期,旋照期,(地球)辟穀期,開光期,融合期,心動期,(地球神仙)元嬰期,出竅期,(銀河系)分神期,合體期,渡劫期,大乘期(星系之間)。
1,一般的武林高手可以處於煉氣期、胎息期和旋照期,處於這個時期的武林高手,氣存於丹田,可以在武術中加入氣功的成分,因此可以煉就很強悍的武功。一般人都可以達到這三個階段。
※煉氣期:煉氣後期的結果是打開任、督二脈(自己或依靠別人幫助,如果知道自身修煉,往往需要一二十年的時間),在體內可以自由運行真氣,修真的入門期。
※胎息期:自由的真氣可存於丹田,進而受到有目的的控制,並可轉化為內力,進行攻擊(一般的武林高手都屬於這個層次)。
※旋照期:人體可以自由運行真氣,並達到最大的發揮,能夠與自己的武術或兵器相結合,既可攻擊敵人,也可強身健體。並為進入辟穀期做准備。
2,必須經歷專門的修真訓練才能進入辟穀期。
※辟穀期:辟穀期的修真者所需要進的食非常少、甚至不需要進食,但是從此必須要藉助於晶石進行進一步的修煉。氣開始轉入內丹修煉,真正入了修真之門。氣在內丹中根據人體不同的體質,形成了不同的質,例如火性內丹,水性內丹或土性內丹等等。這個時期的修真者可以修煉出飛劍,並且可以依靠飛劍進行飛行。辟穀後期的修真者一般來說都可以用介子空間存放東西了。隨著修行的增強,介子空間的大小將越來越大。
3,開光期、融合期和心動期都是進入修真之後的重要階段。
※開光期:開光期的修真者的身體屬性將要進行一次變革,他無論在聽覺、視覺或感覺上都會有所變革。開光後期的時候的修真者基本上已經不再與平常人相同,即不需要吃飯,他們身體的各方面的能力也非常強。
※融合期:這個階段的修真者開始把身體的各方面屬性與體內的真氣逐步相結合,身體屬性在與內丹相結合的過程中,會產生許多不可思議的情況,譬如說會產生第六感,能夠感受到修真之氣或妖氣以及自己的處境,更有甚者可以感覺到自己親密之人的處境等等。
※心動期:這個階段的修真者多半都在增強自身的修真力,在星球上(譬如說地球)已
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經是非常不簡單的了,他們在武林裡面一般來說會被看作是非常大的奇跡,不過在修真界,他們卻正在為下一步更加重要的變革——元嬰期作最後的准備。這時候的修真者已經異常空明,修真力已經形成一定規模,並且體內開始出現丹子。
4,元嬰期是真正修真的開始。
※元嬰期:這個階段的修真者已經可以在空中飛翔了,因為有元嬰的作用,所以,身體很容易便自然而然地飄浮起來,並且不需要呼吸,丹子可以進行內息。這時候,修真者可以通過元嬰來控制修真之氣,更加有效地利用修真之氣,攻擊力將比心動期高上許多倍。這時候的修真者可以到地球以外的星球游歷了,但不能直接到達別的星系。在這個階段之前的修真者則必須要經過一定的保護,並且到達的星球必須要適宜人類生存才可以。
5,出竅期,分神期,合體期,渡劫期,大乘期。
※出竅期:這個階段的修真者可以修煉出元神,並且可以控制元神,讓它脫離身體,進行觀察或者攻擊,俗稱元神出竅。這樣,修真者就可以有不止一次的生命了。
※分神期:這個時候的修真者可以修煉出多個元神,這時候元神的能力將變得很強,其自身將獲得修真力,可以駕馭法寶。也只有這個時期的修真者才可以出銀河系,進行星系之間的更遠旅行,但這依舊需要耗費許多的精力。本書前面部分主要討論銀河系以內的修真故事。
※合體期:度劫前的准備階段。這個時候的修真者已經可以輕松地在星系之間進行旅行,可以得到更多的歷練。不過,他們也在為度劫做准備,畢竟度劫所需要的精力是非常多的,因此一般的修真者,很難能夠出自己的星系,出星系需要星系傳送陣,這些傳送陣都需要非常強的修真水平,因此只有分神期以後的修真者才可以脫離星系的引力。
※渡劫期:渡劫。渡劫的時候所需要的精力是非常多的,許多修真者都因為准備不善而在遭受的時候形神俱滅,輕得也會失去肉身,如此不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的,必須尋找一個非常適宜的地方,最好有人保護渡劫的修真者,而且也需要非常強悍的法寶來抵擋低俗作品請刪除的到來。
※大乘期:渡劫後,修真者還可以在修真界停滯一段時間,也有直接飛升的,停滯時間的長短與環境的好壞有關。
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劫難,來臨!
別人笑我太輕浮,我笑別人看不穿!
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❽ 武俠小說里的武功境界劃分
內容如下:
第一境界:講究招式,中規中距
拘泥於招式,不求變化,一招一式,一板一眼,這是學武人的大忌。
武學之所以有所成,就在於人的靈活妙用、隨機而變。過於講究招式,還不如不要招式。
第二境界:琴棋書畫,皆為我用
一個人最想做的,就是自己所做的,正好是自己的興趣所在。可又有幾個所從事的,是自己所真正喜歡的,多的是為「稻梁謀」,「五斗米」。
第三境界:前人所創,遺世經典
前人所創的經典,經歷了千百年的風霜,必有其存在的必要性,必有其可取的完善之處,但也有其時代的局限性,並不是十全十美。
第四境界:旁門左道,專走偏鋒
有人認為,旁門左道的東西,也就離下三流不遠了,這是一個誤區。
左道的用的好,也能走上正道,正道用的不善,也會誤入岐途。
第五境界:蓋世神功,深不可測
神功並不是天生,也不是勤學苦練就能成,除了不凡的天賦外,還要極高的悟性。
第六境界:武學寶典,出神入化
突破了人的境界,就成了神,那突破了神的境界,又要怎麼去稱呼,沒有人知道。
第七境界:自創武功,成就一派
能夠全新開創一套絕妙武功,可稱為一代宗師。
❾ 小說里的層次分層。如後天境界,先天境界這樣的。武功的。
先天境界,後天境界都是近些年來網路小說中出現的。金庸,古龍小說中根本沒有這些概念。我看過最早的名家作品中提及先天境界的是黃易,例如在《破碎虛空》中傳鷹在戰神殿看到戰神圖錄中就描繪:第十三幅。圖中畫了一個人蜷伏而眠,眼耳口鼻完全緊閉,胸中又畫了個人,也是蜷伏而睡,眼耳口鼻亦是緊閉,姿態相同。圖錄上方只寫著:「胎從伏氣中結,氣從有胎中息。」
這被解釋為:人出生時,通過連系母親的臍帶,隨母體一呼一吸,爭取養分,生出後臍帶剪斷,始由先天內息呼吸,進入後天口鼻的呼吸。所以修仙第一要訣,首要重歸先天的呼吸,但母體已不存在,唯有發動體內自身的先天呼吸,以脊椎直上頭上泥丸的督脈,再經印堂下胸前至肚臍之任脈呼吸,所謂打通任督生死玄關,給下能吸天地之氣的仙胎。
這是先天境界說法在武俠小說中的雛形,不過道家書中的理論本來是有這一說法的。之後還有人寫了後天境界,那我也沒興趣知道。因為我雖然處於喜好喜歡易經,奇門遁甲之類的,但信仰還是比較傾向於現代科學。
至於在那九鼎記里怎麼寫的我就不清楚了。希望這些可以幫到你。