都市小說刀刃

『壹』 急求300萬字以上的現代都市小說，都市異能小說。修真小說，東方玄幻小說。

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黑暗王者之妖臨天下
異世修靈皇
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十世轉生
邪瞳
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明月心
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修神天下 雲狂 狂帝 控天 御雷 御風 妾狂 傾城修羅 妖臨天下 絕色鋒芒 大小姐駕到 惑世血蓮 花之妖 追憶逍遙 鳳得天下 戰王妃 醉狂 醫狂 邪瞳 邪嬰 無雙 江山夢 馭妖 馭天 縛魔 天魔 水斂 女武神 太極印 龍龍龍 喵喵喵 天縱妖嬈 烈焰戰神 王妃豆芽菜 異界妖嬈行 鳳逆九天 血瞳妖巫 紅顏天下 黑暗學徒 傭兵王妃 笑面羅剎 逝琴 誰家天下 至尊武神
【瞳變】茗天貓 【夜傾塵】且如風 【邪冰傲天】墨邪塵 【狂血狼顏】曲殤
【唯魔獨尊】慕瓔珞 【妖嬈女巫】紫簫泠君 【傲世天狂】墨堇琳
【蓮開九霄】劍泣血 【帝炎】幽風南 【惑夜】雪夢璃
《雲狂》《傲風》《邪瞳》《狂帝》《天縱妖嬈》《傾城修羅》《馭妖》《絕色帝師紅顏》《狂顏馭獸行》《天魔》《控天》《太極印》《醉狂》《迷你女神醫》《堯天女帝》《百變郡主》《鳳戲紅塵》《縛魔》
【翻手男覆手女】 【黑暗王者之妖臨天下】 【異世修靈皇】 【傲風】 【十世轉生】【邪瞳】 【烈焰戰神】 【七煞女帝】【魅禍異世】 【混世魔女】 【夏娃幻世】 【太極印】 【惑世血蓮】【女主天下】【醉狂】 【絕世之風雲天下】【馭天】 【絕世之風雲天下】【馭妖】【轉世聖女】【仙家小媳婦】【神秘老公小嬌妻】【聖星魔武學院】【另類女神】【異界變身之後】【脫線魔法小廚娘】【穿越之可愛小廚娘】【異界變身大冒險】【法老的寵妃】【妖冶埃及王】【候補聖女】【異界變身狂想曲】【我的靈魂在古代】【閻王選妃】【清水漣漪】【何者為卿狂】【愛的旅程】【夢幻變身曲】【巧婢奇緣】【穿越之苦享美男恩】【鬼妻】【迷糊穿越】【傻女在古代】【今天開始代理女皇】【天庭剩女】【喵喵喵】【囧囧聖女修仙記】【海詩神樓】【玉暖皇庭】【異域天使女巫】【命中註定的穿越】【師兄個個都好壞】【住在山頂的相公】【原來師父是匹狼】【侍寢丫鬟-迷糊皇】【穿越以和為貴】【孕婦也瘋狂】【卿本佳人，奈何成受】【新一品修真】【憐鏡傳說】
【十世轉生】（女主玄幻文里經典之作）
【亡靈聖魔導】（同樣是南方大大的書，就不要多說了把）
【北之星冠】（同上）
【異世魅影】（紫汐的書，女主很強，最後和死神在一起的）
【異世游歷】（女主穿越到異世大陸的，也很強）
【異界大冒險】（比較有名的，女主帶機器人穿到魔法大陸的，已經在寫第二部了）
【異界狂游記】（女主也很強的，貌似穿了不止一個世界）
【異界鬧翻天】（同樣是穿越到魔法大陸的，記得好像是魔法和武技雙修把）
【九歲小妖後】（穿越到古代的，女主有特異功能）
【創神傳說】（講的是到各部電影里的冒險，作者很有才）
【千年祝祭】（長篇啊，女主和四條創世龍的故事）
【女神試練】（作者文筆不錯，主要寫友情，也是異世的）
【新一品修真】（未完結，不錯是修真的魔法結合的）
【神仙也有江湖】（女主嘛強是強的，不過有點無厘頭，屬於搞笑的，還不錯啦）
【一縷幽魂闖異世】（女主很漂亮很強悍）
【黑暗學徒】（以復仇為主線的，很不錯，黑暗三部曲第一部，第二部羅蘭已完結，第三部領主游記在寫）
【翻手男覆手女】（也是已復仇為主線的，女主擁有男女兩重身份）
【艾因之風語】（重生文里較經典的了）
【蘇菲的異界】（女主很強悍，最後和黑暗神在一起的把）
【藍寰之旅】（也是典型的女主文）
【薔薇天下】（魔法大陸的，但是是空架的，很不錯）
【銀發銀眸大賢者】（短篇，女主美貌無雙，實力超強）
【魔法異界游】（也是穿越異界的，女主也很強）
【魔煉大陸游學記】（講了一群少男少女們的歷險故事）
【龍龍龍】（女主穿越成了那片大陸最後一條龍）
【斷玉】（也是經典的女主強悍文）
【女武神】 (本文女主暴強)
【風卷紅塵傾天下】
【冷睨天下之傳奇菱七】
【霧隱天旋】（女主扮豬吃老虎，魔法的，好看）
【控天】（女強，好看，強推）
【冰山毒娃娃】
無方少年游（不懂怎麼說，看著真的有讓人一定要看到結尾的感覺）
【邪魅魔女】
【霧隱天旋】（女主扮豬吃老虎，魔法的，好看）
【大小姐駕到】（帶著極品裝備穿越，背景與傲風相似，女主開始都被人瞧不起，未完結）
【黑暗王者之妖臨天下】女主也是強悍到不現實,非完結小說,女主從小女扮男裝,外表艷麗,結局未知,應該是NP文
【薔薇天下】（好看，魔法的）
【魅惑異世】（魔法的，自我感覺像蘇菲的異界，前卷主要是講女主怎麼生計，後面到感情。）
【蘇菲的異界】（好看，除傲風外的我認為最好的玄幻文）
【狂顏馭獸行】（ 馭獸行天下，攻天克地。 看宇宙萬物，誰與爭鋒？ ）
【女主天下】（女主古靈精怪，腹黑強大。在異世重生後種種奇遇讓她成為當時之傳奇，未完結）
【神仙也有江湖】（這本我在小學的時候挺喜歡的，女主是穿越到古代的，最後纏上了一個大魔王~嘿嘿 不錯不錯~）

《大清皇妃：妾本蓮華文 》《後宮：冠愉傳文 》《淡漠如煙》《湖畔飲煙》《簡一與樊多》《一朝芳草碧連天》《一曲醉心》《日食妖後》《小木匠的女尊生活》《一樹梨花壓海棠》《長歌一曲》《飲水思源》《君獨戀月》《將軍男後》《鏡花水月》《遙遠天際之一朵桃花》《山賊向前沖 》《小人歌》《有女名福》《落魄妻主》《青蓮引鳳》《蹲牆等紅杏》《青塵一夢》《新女駙馬之一代詞客》《疏影暗香》《穿越之家有丑夫（女尊）》《月華成璧》《十年華衣》《桃花一笑亂春秋》《相思無憂》《花魁男後》《金鳳皇朝》 《君獨戀月》《莫嫌一樹碧無情》《青蓮引鳳》青衣美人》 《情劫實難逃》 《太平》 《一二三木頭人》《有女名福》 《願娶饅頭郎》《霸寵》--未完結 《抱玉》《奔小康》--未完結 《不訴離殤》 《穿越之家有丑夫》《穿越之絕塵朱華》《穿越之我的懷孕夫君》《春色如錦》 《代號倒夜香》《殿下騎著竹馬來》《獨寵嬌夫》《蹲牆等紅杏》《風華》《楓意》《瀟灑如風》《醉妝詞》《富有天下》《和歌-風月祈》《黑顏--妖惑九重山雪月》 紅袖遮天》《湖畔炊煙》《花月妙公主》《冷酷妻君無賴郎》《林中何人盡染秋》
【001】玄月引-奉天玄幻。花非熙這個全城皆知的廢物突然天賦覺醒，卻在天賦覺醒後被逐出氏族。女主是個很冷淡的人，但是對於真心待她的人確實毫無保留的守護。我喜歡有執念和堅守的女主，她不需要為那些與自己無關的人或事付出感情哪怕是同情，但是對於她在乎的一切和珍視的所有，傾覆一切也決不讓步。花非熙或許也是如此吧。 【002】醉玲瓏-十四夜作者的文筆相當好，明明是很細膩的筆觸，但卻始終都有盪氣回腸的感覺。鳳卿塵和夜天凌這一對很有感覺阿~那種江山如何塵土世俗如何草芥只願執子之手的感覺，真的很令人動容。[托君江山，還君社稷]、一起經歷得到天下的過程卻一起將山河拱手，個人真的很欣賞。已完結~

【003】孤芳不自賞-風弄 絕對闊大浩盪的畫面感。女主沒有傾國的容顏，但在軍事方面卻還真的是個強大的主，聰明的讓人心驚。其實最喜歡這種很盪氣回腸的文，不膩於矯情不流於粗俗，沙場上兵刃火花寫意，也很有美感不是么。

爪機打字真累。。
【004】雲傾天闕-素素雪
狼煙馬蹄、
刀刃倒卷。
她利劍揮下，
青絲墨發飛斷，
從此紅妝藏匿男裝示人，
從此柔軟女子，
誓與一國為敵。
女主挾恨而來，最終笑傲天下。
令我震撼的是她的十年隱忍，
十年倔強，
和那種已經深入骨髓的驕傲與執念。
真的很喜歡這篇文阿。。

【005】天生薄涼 - 星無言
很感動於當蕭家軍千里奔波，
滿麵灰塵，
只為了這樣短暫的陪伴和紀念，
向已故的將軍緘默中表達不移的中心與堅定。
這樣深沉質朴的感情，
和蕭七一樣，
我還能說什麼？
我喜歡書中女主那種淡漠薄涼但是卻對自己都極決絕的性子。
愛便愛得淋漓盡致，
對於背叛即使心痛也能乾脆果決地微笑離開絕不回頭。『
這不是嫉妒，
也不是使性子，
只是一種出於骨子裡的堅守。
一個連對自己珍視的東西、
都無法保有純粹和干凈情感的人，
不配說愛，
更不配得到愛吧。

『貳』 《刀鋒》最新txt全集下載

鏈接:

《刀鋒》是英國作家威廉·薩默賽特·毛姆創作的長篇小說，首次出版於1944年。

小說寫一個參加第一次世界大戰的美國青年飛行員拉里·達雷爾。在軍隊中，拉里結識了一個愛爾蘭好友：這人平時是那樣一個生龍活虎般的置生死於度外的飛行員，但在一次遭遇戰中，因為救拉里而中彈犧牲。拉里因此對人生感到迷惘，弄不懂世界上為什麼有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉變。

『叄』 《刀鋒》是一本什麼樣的書

《刀鋒》寫的是參加過一戰的年輕的美國飛行員拉里,他在戰爭中曾遇險,他的戰友因救他而犧牲,他的心靈因此而深受觸動,對罪惡,不幸,生與死,永生,人生意義等問題都發生了疑問。因此在復員歸國以後,他拒絕工作,也拒絕上大學,決心到美國文化的源頭歐洲,到巴黎去把問題弄清楚。而他的未婚妻伊薩貝拉對此並不理解,她的母親和舅舅首先對拉里的人生選擇表示不滿,在無法改變拉里之後,進而阻止拉里和伊薩貝爾的婚姻。

兩年以後,他們在巴黎再度見面,原來拉里在巴黎大學和法國國家圖書館附近租了房子,別的什麼也沒做,住在那裡專門研究法國文學,學拉丁文和希臘文,為的是能夠閱讀古羅馬和古希臘原著,他還研究神秘主義哲學。他告訴自己的未婚妻說「我想弄清楚上帝究竟有,還是沒有。我想弄清楚為什麼世界上會有惡。我想要知道我的靈魂是不是不滅,還是我死後一切都完了。」但拉里絲毫沒有意識到他的未婚妻追求的是豪華的物質生活和世俗的榮耀,上流社會的浮華世界和日常生活以及女人的虛榮和美貌。她根本不能理解他的精神困惑危機以及人生選擇,根本不能走進他的內心世界,不能理解那種純精神的沉思的探索人生和世界的奧秘的內面化的生活,那種精神的無邊無際的遨遊和飛翔。也就是說他們完全是兩種類型的人,拉里在她眼中完全是不可理喻的瘋子。他吸引她的也許是超凡脫俗的氣質和性感的身體以及男性氣質,但嫁給現在的拉里,過牛馬不如的底層的貧困生活,她是感到恐懼的。她覺得拉里這樣下去沒有出息,沒有前途,因此解除了與拉里的婚約。

無疑,拉里是愛伊薩貝爾的,但與生命的終極關懷相比,愛情並不是不可以拋棄的,他平靜的接受了這樣的結果,雖然伊薩貝爾性感迷人,富有青春的活力。但拉里在巴黎並沒有找到他想要的東西,他因此決定要一個煤礦去體驗生活,在那裡他結識了一個波蘭的神秘主義者,半年之後兩人結伴到德國流浪,他們通過幫農民幹活獲得食物,最後在波恩呆了一年,在那裡他接觸了一個天主教神甫,並學到很多東西,但上帝也並不能拯救他。

最後他搭乘海輪做為一個船員到世界各地去流浪,終於在印度一呆就是五年,結識了印度苦修的聖徒,領會了吠陀經義和印度婆羅門的經典《五十奧義書》,接受了佛家的輪回觀念,通過修煉使精神與絕對（大梵天,估計類似於中國道家的「道」,不知道是否如此？）合為一體達到一種超升和無限的至樂境界,從而擺脫世俗名利和物質慾望的誘惑,獲得精神的自由和內心的寧靜。最後,他回到美國,決定在紐約當一個出租汽車司機,彷彿「大隱隱於市」的現代隱士,消失在茫茫人海中。

應該說本書是典型的傳統的現實主義的寫法,毛姆固守傳統,拒絕了現代主義的一切手法,比如內心獨白,意識流動,多角度敘事,時序顛倒等。而且仍然把講故事和塑造人物作為小說的目標。在〈刀鋒〉中,除了拉里之外,伊薩貝拉的虛榮,嫉妒和為了美貌和風采不遺遺力以及強烈的性慾望,他的丈夫格雷則頭腦簡單而善良,只知道做生意發財,體現了典型的美國社會主流價值觀,艾略特則一心想擠進上流社會的圈子,把自己的價值和尊嚴寄託在與社會名流的交往上面,完全依賴他者和外在的東西,他熱中於各種宴會,當他老了以後,別人不再邀請他之後,他突然感到非常恐慌。在臨死前還對一張請貼耿耿於懷。還有一個老是跟畫家同居最後自己也成為畫家的女子蘇珊·魯維埃,因該說這也反映了巴黎藝術家圈子的一個側面。有伊莎貝兒的同學,索菲·麥唐納,因丈夫和兒子在車禍中喪命,被夫家放逐到巴黎來過著墮落的生活,終於被不逞之徒殺害。其實她在自己的少女時代也曾是個理想主義者,喜歡寫詩,同情底層社會的不幸者,為理想的社會以及公正而斗爭過,最後家庭和理想都破滅,而拉里為了拯救她,曾產生宗教般的獻身沖動,卻被伊薩貝爾阻止。

有人說作者諷刺了上流社會的虛偽,的確,毛姆羨慕拉里的生活和追求,那也許是他的理想,但他說：「我是個俗人,是塵世中人；我只能對這類人中麟鳳的光輝形象表示景慕,沒法步他的後塵。」嚴格意義上講,雖然他對艾略特等略有諷刺之意,有些許幽默卻並不刻薄,並且在各種生活方式和追求之間,他並沒有明顯的褒貶,有一種理解和寬容,一種善意的眼光。顯然,他認為世界是豐富的,而人生來不同,各種追求之間很難有什麼高下之分,全看各人自己的選擇。「一把刀的刀鋒是很難越過的,所以智者的解脫之道是很難的」,這是毛姆在篇首引用的《五十奧義書》中的一句話,難道說人的解脫就象從刀鋒上走過,那麼書中誰解脫了呢？拉里？在書中,只有他是智者？我個人覺得拉里探索人生終極意義和解脫之道中從肉體的流浪到精神的流亡與沉思冥想也正是我的人生理想,所謂「在路上」是也。

與〈月亮與六便士〉一樣,作者在本書中依然採用了第一人稱敘事,作者自己在小說中出現,作為一個與主要人物沒有什麼特殊關系的旁觀者來講述故事。〈月亮和六便士〉以高更為原型,而他的另一主要代表作〈人性的枷鎖〉是自傳性的作品,顯然,毛姆並不擅長想像和虛構,而喜歡以真人真事為原型敷衍成篇。另外,我覺得除了第一人稱敘事和以真人真事為基礎外,他的這三部小說都有與歌德的〈浮士德〉相同的主題,那就是探索人生道路和解決精神困惑和意義危機,這似乎是毛姆一以貫之關注的問題。（《月亮和六便士》中的斯特克蘭德在四十歲的時候拋棄家庭和良好的職業到巴黎和塔希提島去畫畫,《人性的枷鎖》中的「我」當神甫,學畫畫,當會計,最後學醫,都是在尋找自己的位置和如卡夫卡所說的適合自己的「食物」,令人吃驚的是,他們都是得其所哉,看來毛姆並不願意讓自己也讓讀者失望,總是給出一個大團圓的美好結局。）

最後值得一提的是,作者在小說中對一些細節的關注,比如伊薩貝拉坐在車上看見拉里毛茸茸的手而性慾勃發的細節,給人留下的印象都是非常深刻的。

最後就是翻譯者周煦良先生認為拉里是以維特根斯坦為原型的,他的理由主要是以下幾點：

「小說開頭敘述拉里在俱樂部圖書室里死啃威廉·詹姆斯的《心理學原理》,而維特根斯坦講課時絕不引用別的哲學家的話,但卻時常提到威廉·詹姆斯；有一天,甚至告訴學生詹姆斯的《心理學原理》第××頁講的什麼,使學生們聽了都感覺詫異,這是一。

其次,小說寫拉里最後把自己的一點財產分散給人,維特根斯坦的父親死後,留給他一筆很優渥的財產,維特根斯坦全拿來分給富有的親朋,他的怪理由是富人得到才可以免受金錢的腐蝕,而小說中也沒有提到拉里散金的對象是些什麼人,這是二。

還有,維特根斯坦平日絕少與人交往,凡是大學社交生活和哲學界各種活動都絕跡不參加,這和拉里不喜歡社交活動也有相似之處。」我不知道西方學者是否也如此看法,如果僅僅是以上幾點理由的話,我覺得還是有一些勉強。最多隻能說從維特根斯坦那裡作了一些借鑒,卻難於跟具體的人對上號。