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魏延的種子三國小說最新章節

發布時間: 2022-05-25 23:50:01

⑴ 魏延的種子三國_by常歡歡_txt全文免費閱讀

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簡介:
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⑶ 三國同人小說 寫魏延的

《三國演義》中第四十一回描寫了魏延的第一次出場:"劉琮聞玄德至,懼而不出.蔡瑁,張允徑來敵樓上,叱軍士亂箭射下.城外百姓,皆望敵樓而哭.城中忽有一將,引數百人徑上城樓,大喝:'蔡瑁,張允賣國之賊!劉使君乃仁德之人,今為救民而來投,何得相拒!'眾視其人,身長八尺,面如重棗;乃義陽人也,姓魏,名延,字文長.當下魏延輪刀砍死守門將士,開了城門,放下吊橋,大叫:'劉皇叔快領兵入城,共殺賣國之賊!'"

小說形象
在小說《三國演義》中,魏延登場時的形象十分正面。在第四十一回,劉備軍為曹操所迫,走至襄陽,劉琮聽信蔡瑁之言不讓劉備進城。當時魏延就挺身而出,大開城門招劉備軍隊入城,可是劉備為免驚擾百姓而決定不進城。後來魏延與文聘交戰後,力孤投靠長沙太守韓玄。
後來關羽攻長沙,與大將黃忠交戰,韓玄認為黃忠戰斗不力而要把他殺掉,魏延一方面因韓玄不重用他,不得志而積怨,另一方面激於義憤,便率吏民殺掉韓玄,投降劉備軍。可是甫到劉備營中,便被諸葛亮判斷其腦後有反骨,是不忠之人,要把其處決,幸得劉備求情方才作罷。[23] 此後劉備率軍入蜀,魏延隨軍前往,於劉璋的酒宴上奉龐統之命起身舞劍,意在乘隙殺死劉璋,但被劉璋部將阻止。攻雒城時為爭功反陷入苦戰,幸得黃忠所救。於馬超進攻葭萌關時出戰,擊敗馬岱,卻被敗中求勝的馬岱放箭射傷。於瓦口關之戰中曾奉命援助張飛。漢中之戰中無視曹操的招降而對曹操放箭,射中其人中,但被龐德殺退;戰後被封為漢中太守。劉備逝世後,魏延隨諸葛亮平定「南蠻王」孟獲的叛亂。於諸葛亮北伐時獻「子午谷奇謀」之策,但未被諸葛亮採納;因此在奉命進攻箕谷時無視諸葛亮的軍令,險些敗北。於諸葛亮向天祈禱延命時進帳報告敵軍入侵的消息,不慎碰倒主燈,導致諸葛亮的祈禱失敗。諸葛亮臨終前遺命楊儀統兵,魏延對此不滿,於諸葛亮病逝後率軍反攻楊儀,而楊儀則根據諸葛亮的遺計挑釁魏延,魏延大喝一聲「誰敢殺我」後被潛伏在一旁的馬岱所殺。

在中國傳統戲曲中魏延的角色,面譜為紫十字門花臉。

⑷ 關於魏延的

不算,他是冤枉的
蜀國名將魏延是三國史上頗具爭議的人物之一。有人說他是蜀漢後期最為重要的大將,因「性矜高」而與「平日諸將素不同」 ;屢次北伐時,「延每隨亮出,欲請兵萬人,與亮會於潼關,如韓信故事」,深為一生謹慎的諸葛亮所「制而不許」。建興12(公元234)年秋,在諸葛亮病逝於五丈原後,因與丞相府長史楊儀爭奪蜀漢最高軍事統帥權,被誣以叛蜀而遭楊儀部將馬岱所追殺,為後人嘆惜不止,深以為冤。如冒鶴亭先生就在《疚齋日記·讀三國志蜀志》中雲:

「魏延之反,亦冤辭也。其人過於自負,嘆恨己才,用之不盡,故諸葛卒後,曰:『丞相雖亡,吾自見在。府親官屬(指長史以下)便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,雲何以一人死廢天下之事邪!且魏延何人,當為楊儀所部勒(約束),作斷後將乎!』。蓋欲遣行者護丞相喪歸,自留渭南,與司馬決斗。其才不及諸葛則有之,其興復漢室之心,與諸葛同也。而楊儀素與延不平,不欲下之,便引諸營相次還,延於是怒,先儀南歸,燒絕棧道,使儀歸不得。此則逞一朝之忿,而忘君國之大事矣。陳壽於延傳末雲:『原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等。平日諸將素不同,冀時論必當以代亮。本指如此,不便就背叛。』斯為得之。蜀中人才本少,橫加延以反名,長城自壞,儀之肉寧足食哉!」

也有人說「魏延腦有反骨,久後必反」,且多次賣主求榮,為「鞠躬盡瘁,死而後已」的諸葛丞相而所不容,並在其死後設計除掉之。這種說法常見於流傳甚廣的《三國演義》,但《三國演義》畢竟為小說家之言,且大都人都認為它只是七分史實、三分虛構,不可盡信。況且史書《三國志》中的魏延就看不出反叛蜀漢的意圖,正如《三國志�6�1蜀書�6�1魏延傳》所言:

「原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等。平日諸將素不同,冀時論必當以代亮。本指如此,不便背叛。」

知人論世,斯為得之。魏延有錯,但無反骨,事去千載,言之慨然而又枉然。且考諸史籍,只見其忠義雙全、勇略過人,而無叛蜀之跡。但「金無足赤,人無完人」,魏延桀驁不馴的性格和驕傲粗魯的脾氣,導致在關鍵時刻被人誣以謀反,終慘遭滅門之禍。正如蜀人楊戲著《季漢輔臣贊》中雲:

「文長剛粗,臨難受命,折沖外御,鎮保國境,不協不和,忘節言亂,疾終惜始,實惟厥性。」

因此我們說魏延脾氣固然偏激,但在政治上他絕對忠於蜀漢政權,毫無叛蜀之跡。有問題的只是他性格上的「不協不和」,才導致其身死族滅。下面我們將深入探討魏延所謂的「叛蜀」之說。

二、心存漢室,足見其忠

蜀將魏延是先主劉備最為欣賞和看重的名將之一,也是第一批隨劉備西入益州、力定巴蜀的功勛之臣。《三國志�6�1蜀書�6�1魏延傳》就曰:「魏延字文長,義陽人也。以部曲隨先主入蜀,數戰有功,遷牙門將軍。」可見,在劉備西取益州的戰爭中,魏延多次力戰有功,從軍隊的基層開始,一步一步往上爬,以致最終完全取得先主之信任,將鎮守漢中的重任交給他。《三國志�6�1蜀書�6�1魏延傳》就曰:

「先主為漢中王,遷治成都,當得重將以鎮漢川,眾論以為必在張飛,飛亦以心自許。先主及撥延為督漢中鎮遠將軍,領漢中太守,一軍盡驚。」

在當時,漢中是蜀國的最前沿陣地,得漢中,可不僅可北爭關隴,而且還能南蔽巴蜀。正如楊洪對諸葛亮雲:「漢中則益中咽喉,存亡之機會,若無漢中則無蜀矣,此家門之禍也。」(《三國志�6�1蜀書�6�1楊洪傳》)。蜀將黃權亦說:「若失漢中,則三巴不振,此為割蜀之股臂也。」(《三國志�6�1蜀書�6�1黃權傳》)。清人顧祖禹曰:「漢中府北瞰關中,南蔽巴蜀,東達襄鄧,西控秦隴,形勢最重。」(顧祖禹:《讀史方輿紀要》卷五十六)。曹魏若是佔領漢中,將嚴重威脅巴蜀。當時蜀漢的五虎上將俱在,有「絕倫逸群」的關雲長、「雄壯威猛」的張翼德、「兼資文武、雄烈過人」的馬孟起、「老當益壯」的黃漢升及「智勇雙全」的趙子龍。但先主卻把這肩關益州安危的重任交付於魏延,足見其知人善任,對魏延是絕對信任的。故在大會群臣之際,試問說:「今委卿以重任,卿居之欲雲何?」 魏延氣干雲霄對曰:「若曹操舉天下而來,請為大王拒之,偏將十萬之眾至,請為大王吞之。」 「先主稱善,眾威壯其言。」可見其忠義雙全、勇略過人。但魏延也不辜所負,在他鎮守漢中的十五年裡,曹魏從末越過漢中半步。直至蜀漢後期姜維調整軍事部署,採用誘敵深入之術,最終被魏將鍾會長驅直入,導致蜀漢的直接滅亡,深為後人嘆惜不已,如郭允蹈就在《蜀鑒》雲:

「蜀之門戶,漢中而已。姜維之退屯於漢壽也,撤漢中之備,而為行險僥幸之計,則根本先拔矣。異時鍾會長驅直入,曾無一人之守,而敵已欣然得志。初不必鄧艾之出江油,而蜀已不支,不待智者而能見。嗚呼,姜維之亡蜀也。」

以此觀之,在蜀國滅亡的後期階段,若諸葛丞相遺命讓「攻守兼備」魏延統軍漢中、北進中原,魏國終不能越雷池半步,蜀漢政權也不會在很短時間內滅亡,可歷史不容假設。反觀諸葛遺志的繼任者姜伯約雖「忠勤時事,思慮精密」、「敏於軍事,既有膽義,深解兵意。」,但終因其才疏學淺、難堪重負。正如陳壽在《三國志�6�1蜀書�6�1姜維傳》中評曰:「姜維粗有文武,志立功名,而玩眾黷旅,明斷不周,終致隕斃。老子有雲:『治大國者猶烹小鮮。』,況於區區蕞爾,而可屢擾乎哉?」。魏延與姜維軍事才能之高低,一目瞭然,足可見諸葛亮也有識人不智、所託非人之時。

三、屢立功勛,足見其勇

魏延在蜀漢後期軍事行動中,多次隨諸葛亮北伐中原,屢立戰功,被後主封為前軍師,征西大將軍,假節,領漢中太守,南鄭侯。地位僅次於以丞相錄尚書事,假節,領司隸校尉,益州牧,武鄉侯的諸葛亮,成為蜀漢晚期最為重要的將領之一。

蜀漢建興八年(公元230年),魏延率兵,「西入羌中,魏後將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰於陽溪,延大破淮等」(《三國志�6�1蜀書�6�1魏延傳》)。此次戰役是由魏延單獨領軍作戰,對手郭淮又是曹魏在關西隴左首屈一指的名將,《三國志》號稱其「方策精詳,垂問秦雍」。郭淮曾在街亭敗馬謖、破高詳,「摧破廖化,擒虜句安」(《三國志�6�1魏書�6�1郭淮傳》)。其深通兵法、神機妙算,即使諸葛亮亦畏懼他三分。如青龍二年,諸葛亮兵出斜谷,屯田於蘭坑,等待時機再伐中原。當時司馬宣王駐兵渭南以防蜀軍,「淮策亮必爭北原,宜先據之,議者多謂不然。」,但司馬懿採納了他的建議,即刻讓其率軍駐屯北原,「塹壘末成,蜀兵大至,准逆擊之。」 。過了不久,「亮盛兵西行,諸將皆謂欲攻西圍,准獨以為此見形於西,欲使官兵重應之,必攻陽遂。其夜果攻陽遂,有備而不得。」魏延就是面對郭淮這樣的魏之名將,卻能大破之,此足見其具有獨自作戰的統帥才能,實可堪大任也。後來在諸葛亮的幾次北伐中,魏延也多次摧城撥寨,屢立戰功。《三國志·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》載:「宣王(指司馬懿)自案中道向亮,亮使魏延、高翔、吳班赴拒,大破之,獲甲首三千級,玄鎧五千領,角弩三千一百張,宣王還保營。」

以此言之,蜀將魏延驍勇善戰、所向披靡,且又心存漢室,可謂蜀之猛將也。然而就是在關張等五虎上將等先後過世的蜀漢後期,對於魏延這樣一個難得的軍事將才,諸葛亮卻始終不肯像先主劉備一樣心懷坦盪,委以重任,誠為可惜。
諸葛亮死後,楊儀「秘不發喪」,又命費禕試探魏延的意圖和打算。魏延對費禕說:「丞相雖亡,吾自見在,府親官屬便可將喪還葬,吾自當率諸軍擊賊,雲何以一人死廢天下之事邪?且魏延何人,當為楊儀所部勒,作斷後將乎!」同②。魏延此話,若以官階而論則不為亂,若以公私而論則不為不當。對於蜀國而言,「漢賊不兩立,王業不偏安」《三國志》卷三十五《諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》、《袁子》。,伐魏乃天下之大事,諸葛亮一人身死,便將兵臨渭水、逼近長安的十萬大軍撤回,棄北伐之大業,豈不是以私廢公。再則,諸葛亮死後,姜維也曾九次北伐,魏延的軍事才幹遠遠超過姜維,為何不能繼武侯之志,擔當伐魏重任呢? 另外,魏延官爵在楊儀之上,也根本沒有必要服從楊儀的指揮。正因為如此,魏延才「與費禕共作行留部分,令禕手書與己連名,告下諸將」。也就是說他與費禕重新商量了治喪的步驟:誰護送諸葛亮靈柩回蜀,誰帶兵繼續北伐,兩人共同簽名,准備向部隊傳達。可費禕卻口是心非,尋求脫身之策,他騙魏延說:「當為君還解楊長史,長史文吏,稀更軍事,必不違命也。」以此為借口,「費禕出門馳馬而去」,並隨即背信棄義,助楊儀整軍退回蜀中。等到魏延「遣人覘儀等」,才發覺上當,大軍已經「案亮成規,諸營相次引軍還」。魏延當然大怒,趁著楊儀行軍遲緩,搶先一步,「率所領徑先南歸,所過燒絕閣道」。魏延的意圖很明確,因楊儀掌握了全軍的統帥大權,故無法與之較量,所以只能趕回成都,向後主奏告事情原委。楊儀也不甘落後,於是二人都向劉禪上表,皆稱對方「叛逆」,「一日之中,羽檄交至」。毫無主見的劉禪判斷不出孰是孰非,就此事詢問「侍中董允,留府長史蔣琬」。蔣琬、董允都是諸葛亮的心腹,加之魏延與同僚關系一向不好,「平時諸將素不同」,「當時皆避下之」,故而蔣琬、董允「咸保儀疑延」。於是劉禪遂命「蔣琬率宿衛諸營赴難北行」,准備討伐魏延。但不等蔣琬兵至,魏延已被楊儀所殺,原因是他「拒南谷口,遣兵逆擊儀等,儀等令何平在前御延」。(按:何平即王平,其「本養外家何氏,後復姓王」。)

魏延為何不趕赴成都,而要在南谷口以弱勢兵力對抗楊儀呢?揣測原因,大概是劉禪派蔣琬討伐魏延的消息其已經獲悉,他已沒有機會進入成都,向後主辨明事實真相了。在此情況下,形勢對魏延當然極為不利,被王平臨陣一叫罵:「公亡,身尚未寒,汝輩何敢乃爾」,魏延所部立刻軍心動搖,「士眾知曲在延,莫為用命,軍皆散」。其實,所謂的「曲在延」也是表象,當兵的怎會知道上層斗爭的內幕?他們只知服從劉禪和諸葛亮的命令,既然皇帝和宰相都站在楊儀這一邊,認為魏延反叛,不願追隨他,也就是很正常的事。也就是說,魏延部下這樣做和整個事件的是非曲直是無關的。

在「軍皆散」的情況下,魏延無奈,只得「與其子數人逃亡,奔漢中,儀遣馬岱追斬之,致首於儀」。於是楊儀用腳踩著魏延的腦袋,嘲笑說:「庸奴,復能作惡不?」之後楊儀又「夷延三族」。《三國志》卷四十《魏延傳》。一代名將魏延就這樣身死族滅,不能不說是一個悲劇。

魏、楊內訌以魏延徹底失敗而告終。魏延的失敗有主客觀的原因。從客觀上分析,魏延遭到諸葛亮多年的打擊和排斥,加上楊儀、費禕等人的嫉恨,處境艱難,勢單力薄。從主觀上分析,魏延本人在這場突發事件中頭腦發昏,處置失宜,他不該輕信費禕,也不應在退軍途中燒毀主力部隊回歸的「閣道」,授人以「謀反」之柄,更不該「據南谷口」,以所部數千之眾去對抗楊儀的十萬大軍。這完全是以卵擊石,自不量力。我認為,魏延的性格才能同韓信確實非常相似,即他善於用兵,是軍事上的奇才。但在政治上卻顯得幼稚,缺智少謀。魏延死後七年,蜀人楊戲著《季漢輔臣贊》,給魏延下了這樣幾句評語:「文長剛粗,臨難受命,折沖外御,鎮保國境,不協不和,忘節言亂,疾終惜始,實惟厥性。」楊戲肯定了魏延「折沖外御,鎮保國境」的功勞,嘆息他不能善始善終,指出根源在於他那「不協不和」、桀驁不馴的性格,這個評價是比較公允的。

最後需要指出的是,所謂魏延「謀反」說,那完全是羅貫中捏造的罪名。陳壽對此已經下了結論:「原延意不北降魏而南還者,但欲除殺儀等,平日諸將素不同,冀時論必當以代亮,本指如此,不便背叛。」《三國志》卷四十《魏延傳》。具有諷刺意味的是,魏延的冤家對頭楊儀倒似乎是「腦後長有反骨」。楊儀誅殺魏延後,自以為「功勛至大」,代亮秉政非己莫屬。豈知諸葛亮生前早有安排,「以儀性狷狹,意在蔣琬,琬遂為尚書令、益州刺史」。後主僅給楊儀一個虛銜,「拜為中軍師,無所統領,從容而已」。於是楊儀口出怨言:「往者丞相亡沒之際,吾若舉軍以就魏氏,處世寧當落度如此邪!令人追悔不可復及。」此等「大逆不道」之言被費禕密報後主,其後果是可想而知的,於是楊儀被廢為庶民,儀「復上書誹謗」,遂下獄治罪,「儀自殺」。

⑸ 穿越到三國後期挽救曹魏的小說

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希望大家能喜歡這本書,喜歡小曹賊!
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小說名稱:魏延的種子三國
作者:常歡歡
類型:歷史軍事
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