田小娥重生小說
1. 白鹿原里的田小娥一生當中有4個男人，最愛她的是誰
田小娥在中國文學的人物畫廊里。她是繼《水滸》年和《金瓶梅》年的潘金蓮之後又一個被稱為「盪婦」的人物。然而，她並不完全等同於潘金蓮，他們在文化心理、性格和命運上有著明顯的不同。顯然，田小娥是一個具有獨特藝術魅力的新女性，但她也是作者作品的受害者。通過幾個與田小娥，有關的男人，陳忠實深刻地從性和愛的角度表達了郭舉人，鹿黑娃，鹿子霖和白孝文的性格和命運，並深刻地探討了男女關系最理想的狀態應該是什麼。
不管是黑娃還是白孝文，他們都高呼要為田小娥，報仇，他們都跪在祠堂前懺悔，但他們沒有想到要摧毀象徵性的六脊塔，讓田小娥早日重生。其實骨子裡和白嘉軒差不多，說白了，沒有男人會真的接受一個「盪婦」田小娥的愛情和青春，正如一位學者所說，無論貧富老少，官匪，禮教世家子弟，還是粗糙礦村的小痞子，各種男人，各種政治文化勢力都只圍繞著她的身體，沒有人在乎她的思想，包括作家。
2. 《慌亂的年代,關於田小娥和她的蜚語流言》txt全集下載
慌亂的年代,關於田小娥和她的蜚語流言 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：
坦白說，一向對獲獎的小說不太感冒，總覺得似乎精神上的共鳴差了那麼一點點。不過《白鹿原》是個例外。
幾日前，和一個朋友聊起此書，他令人折服的一語道破，《白鹿原》其實就是一個對中華民族傳統文化堅守和背叛的故事。
《白鹿原》通過一個村莊描寫了從清末到新中國文化大革命時期三代人在動盪社會背景下的渴望和掙扎。
就似一簇盲目的火苗，竄到哪兒，哪兒就被燒掉。女人們的避之不及，嗤之以鼻，男人們心裡蠢蠢欲動，面兒上卻黑白分明，劃清界限，除了摯愛著她卻仍因愛她而命運四分五裂的那兩個男人。 很難找到一個准確的詞來形容小娥，對她的感覺是復雜的。恨她沒有是非對錯盲從命運的軟弱，恨她不夠執著不夠堅強不夠一心一意。卻也愛她的這般種種。那樣的年代裡，要有怎樣的勇氣才能拋卻羞恥苟活下去。現代的人們早沒了貞節牌坊的觀念，而在當時閉塞的陝北高原，要怎樣割捨自尊，才能在破窯洞里享受那短暫的快樂？ 怎樣的禍水都好，在那樣閉塞的男權社會……
3. 田小娥小說結局是什麼怎麼死的
在小說中，田小娥被鹿三是殺死。因為在白鹿原所有人的眼裡，黑娃和小娥的事情都是傷風敗俗，丟人現眼，尤其是黑娃父親鹿三的眼裡。
4. 怎樣評價小說《白鹿原》中的人物田小娥
她只是一個普通的女人，無助的女人，一個時代的悲劇。
放在今天，她的標簽就是追求愛情，追求吃飽喝足，追求有家有房，她是再正常不過的一個女人，和你現在身邊的女人們無異。但是在舊社會，她就是yin婦，是男人的附屬品，是社會動盪中一抹不起眼的泡沫。
她在秀才身邊受盡委屈，深愛黑娃卻遭受眾人鄙視，黑娃逃走後她擔驚受怕遭了鹿子霖算計，以後又陰差陽錯的愛上了白孝文，兩個人相依為命、忍飢挨餓，最後被黑娃的父親刺死。
滿腔怨氣化作一場惡疾，這是她對這個世界最後的哭訴。
田小娥做錯了什麼嗎？眾人指著她的脊樑骨罵她的時候，沒人想到她的委屈。男人們想睡她的時候，也不管她有丈夫。黑娃的爹嫌她傷風敗俗刺死她的時候，沒想到她也是過生生的一條人命。
黑娃和她相愛時我很感動，我希望他們這對不被祝福的鴛鴦能有善終，但是時代的動盪里，小愛小家難得安穩。她愛上白孝文的時候，算是同病相憐，兩個人吃了上頓沒下頓，成了苦命鴛鴦。我記得她尿鹿子霖的時候，特別解氣，也特別凄涼。用這種方式對抗身邊的惡，實在是有數不盡的心酸和無奈，甚至有一種自嘲的味道。
我們看看那個時代的女性身上的道德束縛，鹿子霖的兒媳婦瘋了，抖出了公公上自己床的事，親爹開了個葯房，把女兒葯死了。名聲比命還重要，名聲比親情還重要，名聲比道理還重要。
所以田小娥這種名聲極壞的小yin婦活在角落裡也不得安穩。她沒做錯什麼，錯的是那個時代，那個社會。田小娥死了之後，化作的怨氣成了惡疾，反而讓我心中舒了一口氣。
小說里另一個有反抗精神、追求自由的女性是白靈，她追求自己認為正義的事，勇敢愛自己愛的人，摒棄了世俗的束縛追求理想，最後竟也不得善終，讓人扼腕。在時代的洪波里，人不過是一隻螻蟻。
5. 怎樣評價小說《白鹿原》中的人物田小娥
田小娥是《白鹿原》中人物，屬於傳統女性與新型女性之間的過渡女性，作品對這個純朴、善良、無助、無辜而又劣跡斑斑的女性進行了濃墨重彩地描述。田小娥出身於書香門第，從一開始就被父母出售給年齡夠得上給她做爺爺的郭舉人作為性奴隸而供養著。然而她天性就不是個安份的女人，一種生命的本能使她去「勾引」黑娃，並從此開始了她人生的災難歷程。田小娥原本是一位極其純朴可愛的傳統女性，她強烈地渴望過著正常的生活。她具有反抗精神，敢於追求自己想要的愛情，她甚至一度做過農協婦女代表。
6. 白鹿原小說中 田小娥在第幾章中開始出現
第十三章開始出現。
這個出身於書香門第的女人，從一開始就被父母出售給年齡夠得上給她做爺爺的郭舉人做小妾，做小妾又受正室的欺負。然而她天性就不是個安份的女人，一種生命的本能使她去「勾引」黑娃，她原以為能改變命運，做個自由的人，不曾想，在舊社會她並不能改變自己的命運。
(6)田小娥重生小說擴展閱讀
田小娥她具有反抗精神，敢於追求自己想要的愛情，她甚至一度做過農協婦女代表。她敢於把郭舉人的「棗子」泡到自己的尿液里，以此來進行報復。
她是整個《白鹿原》上最低賤的一個女人，但也是整部《白鹿原》里唯一一個在被男人玩弄的同時也玩弄男人的女人，唯一一個打過男人耳光，唯一一個尿到鹿子霖鹿鄉約臉上的女人。
但是她這點反抗是不徹底的，她因為自己的反抗而招來了更大的災難。失去了男人黑娃這個靠山後，她很快向身邊的男權世界妥協，尋求其他的男性作為依靠，她也很快成了一個墮落的女人。
7. 三娃子,田小娥,張娟是哪部小說中的人物
三娃子是一部都市小說少帥無敵，裡面的角色，你可以找來看一看
8. 《白鹿原》田小娥：一生離不開男人，終究難逃出宿命，後來怎樣
女人，是什麼？
坐在窗檯邊寫著《白鹿原》的陳忠實先生在想，讀著《白鹿原》的一批讀者在想，就連書里的女子們也在想。
女人應該是相夫教子的賢妻良母，仙草站在灶台邊做著她最拿手的油潑面；女人應該無畏無懼的戰士，白靈在戰亂里呼喊救世，對於田小娥來說，女人，或許只是她活下去的器皿。在一次又一次被拋下，被背叛的生命里，她的靈魂和肉體或許早已分割。
她的身體活在那個破窯洞里，靈魂卻在顛沛流離。哪裡是歸處？她問她的男人們，問讀者，問將她創作出來的那個人。但是他們每個人都在說：你沒有歸處了。
沒有歸處了，這大概就是田小娥最後的歸處。
《白鹿原》里的田小娥成為了人性的煉金石，但是我們還是希望，在自己的生命中，只要自己做自己的煉金石就好。《白鹿原》以朴實但濃厚的筆墨點染了歷史，出了獨特的人格精神，以及被壓抑的人性，或許我們合上《白鹿原》就已經站在了人性的山巔。
9. 《白鹿原》硬傷太多，何以獲得雄奇史詩的評價
有你在、哪些痛苦都不害怕；有你在、一切皆是幸福快樂，與黑娃在土窯洞的這一段日子是田小娥一生中最美好的時光。
陳忠實小說在寫作《白鹿原》這一部小說集時，在二十多卷縣志中，見到有四五卷全是相關「貞婦貞潔烈女」感覺有一些難以置信，這種深明大義的女人們，用自身鮮活的生命，恪守社會發展給與他們的社會道德規章制度，挺過悠長又艱難的歲月，才換得在縣志上留有一些文本。這幾卷一顆顆的文本讓陳忠實小說造成了叛逆的心理狀態，因此 造就了田小娥那麼一個人物角色。
當破舊的土窯洞被小娥整理好以後，兩個人又興奮的相擁在一起，小娥說：「我不會嫌瞎都不嫌爛，有你在……我吃糠咽菜也甘願。」有你在、哪些痛苦都不害怕；有你在、一切皆是幸福快樂，與黑娃在土窯洞的這一段日子是田小娥一生中最美好的時光。
僅僅好景不常，黑娃被鹿兆鵬找到了，並極力推薦黑娃去參與「大農場所」的學習培訓，學習培訓回歸後的黑娃在白鹿原上掀起了一場颶風，頃刻間任何人都對他另眼相看，田小娥也因而風景了一段時日。之後現行政策發生變化，黑娃丟下小娥獨自一人跑了，去躲災，小娥也因而到了鹿子霖的賊船。
10. 如何評價小說《白鹿原》
讀完《白鹿原》腦海中只閃現出兩個字，史詩！
《白鹿原》的開頭便是白嘉軒六娶六喪，將氣氛烘托的神秘而詭異：繼之寫出的白鹿精靈的傳說和白嘉軒與酷似白鹿形狀的仙草的偶然邂逅，都把人拉入一個屬於白鹿精靈的傳說世界：可當人們准備看白鹿仙草的傳說如何發展時，文章突然如一顆參天大樹般從主幹生發出無數個茂密蒼翠的枝幹撐起整個小說的框架：從此白鹿兩家為主的原上人們開始在各自不同的道路上走出同樣傳奇的人生。然而再高聳茂密的枝葉也離不開主幹的撐扶，白鹿原依然是整部小說的靈魂，書中無論「鬧農協」「交農」的人禍，還是大旱瘟疫的天災，都從正面或側面表現了時代的變遷和人性的交織，讓人讀起來彷彿親歷一段歷史，感悟多個人生。而且《白鹿原》中對生活情景的描寫細膩精緻，到了什麼節令該播種收割什麼莊稼，莊稼的成色和人們在田裡勞作的過程，都絲毫不差的展現在讀者眼前。還有婦女搖紡車紡線的情景，男人鍘畜生草料的情景和木活、打坯、手工藝這些民間技藝的情景都活靈活現，彷彿自己就身處其中。這樣真切精確的描寫只有深入生活，在真實的經歷和親身的體驗中摘選截取其中精華，才能寫出這樣的效果。
除了這些用主要人物，像冷大夫、仙草、大拇指這些人也都有著自己獨特的傳奇故事。
白嘉軒和鹿子霖是《白鹿原》中的兩位靈魂人物，他們不僅人生經歷傳奇波折，而且他們體現著白鹿兩家迥然有異的家風傳統和持家理念。
鹿子霖應該是《白鹿原》中最鮮明的反面人物，他比岳維山和田福賢都顯得卑鄙：他傳習了了老祖宗鹿勺娃的傳下的在人下時可以忍受任何屈辱，在人上後再百倍抱負、作威作福的「勾踐精神」：他勢落時也能平靜生活，可一旦勢起就吃喝嫖賭無所不為，陰謀抱負一切給過他難堪的人。白嘉軒雖然對他鄙夷，但沒有針對打擊過他，然而鹿子霖卻一直把白嘉軒看作對手，並且利用田小娥陷害他，使他顏面掃地、踢地賣房、和兒子反目成仇，這樣的人得到眾叛親離、被羈押著看槍決時突然變得瘋傻，最後凍餓而死的結局，也只能說是報應了。還好作者是仁慈的，讓兆海留下一個孩子，讓鹿家免遭絕門倒戶命運。
白嘉軒繼承了祖宗白家老二傳下的無論世事如何變幻，都只顧往自己那個有進無出的木匣里一枚枚扔銅板的「木匣精神」。他不管是被鹿子霖算計的踢地賣房、被小娥的冤魂威逼恐嚇、甚或被黑娃讓人打斷腰干，他都一如既往的堅持自己的原則，毫不因恐嚇而退縮，仇恨而報復，更不會因富貴而張狂囂張。正因為始終堅持著這樣的原則，白嘉軒才保住了自己的家庭，保住了白家的產業。白嘉軒正直善良，可卻是十足封建家長，他可以不管外面的混亂爭斗，卻不能容忍兒女觸碰自己的原則，否則就會六親不認：孝文做出傷風敗俗的事他立刻將其逐出家門：就算最愛的女兒，不聽勸告而和別人去「瞎胡鬧」，他也會冷酷的不認這個女兒：然而這樣嚴酷的家風又與他善良的本性相左，所以他只能在祖訓與親情之間備受煎熬。他封建閉塞的治家理念在一個解放人性的時代中受到強力沖擊，白嘉軒代表著那些陳陳相因傳統守舊的封建家長，而白靈、孝文和黑娃的極端叛逆則代表著嚮往自由民主的新一代，從而在他們的碰撞中展現著人物的糾葛和時代的變遷。
《白鹿原》是一部偉大的著作，其中包羅萬象、意蘊深長，讓人讀完回味無窮。在《白鹿原》中我感悟了許多道理，學到許多知識，也領會了顛覆文學的博大的魅力所在，讓我眼界大開：我也會努力學習，在絢麗的文學寶庫中獲得更多的人生感悟。