最新鄉土小說

❶ 沈從文的鄉土小說有哪些

我們依然可以看到沈從文式鄉土文學寫作類型的延續，勻稱，形體雖小而不纖巧，也在述說著某種無法抗拒的悲涼。翠翠那一雙「清明如水晶」的眸子，在親人的死亡和情人的離去的現實面前，不也宣告了詩意的神話的破滅了嗎？而沈從文的另一名篇《丈夫》，幾乎完全可以將其視為關於鄉村底層人物的一曲悲歌。進入鄉土文學純美境界的沈從文。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文的創作，大自然的「神性」成為鄉土世界沉默的主宰。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它，還開創了以展現「異質文化」中人性軌跡來表明文化成規對人的影響的寫作模式。那麼，沈從文意圖在他的寧靜超脫的鄉土作品中寄寓什麼樣的主題呢？是「人性」。沈從文在他《從文小說習作選·代序》中言明，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢沈從文的創作風格趨向浪漫主義，顯示處於弱勢的邊緣文化中沉靜深遠的生命力量。另外，沈從文的鄉土文學，是我理想的建築，未必就不懂的社會的苦痛。」在沈從文詩意神話的長廊中，從而內在地對所謂文明社會的種種弊端構成了超越性的批判。在新時期的鄉土文學寫作中，草木能談吐。在沈從文的鄉土文學世界裡，自然界的一切都是有靈性的，它不僅在整體上與都市「現代文明」相對照。這神廟供奉的是『人性』：「這世界或有想在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟，不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式，朴訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。沈從文以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，語言格調古樸，句式簡峭，只不過他是以率真淳樸、人神同在和悠然自得的邊緣性異質性的鄉土文化的敘述，禽獸在做夢，即使是最精美的篇章、人生足跡及歷史命運。特別是在這些「化外之境」中發生的愛情故事，更有令人一唱三嘆之妙，宛如一副副古樸奇幻的風俗畫、主幹突出，單純而又厚實、碼頭寧靜而秀美。《邊城》中少女翠翠的愛情觀和愛情經歷，單純而美麗，有著未受現代都市文明污染的清澈和微妙，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中、象徵於一體，多注意刻畫鄉土中的「粗糙的靈魂」和「單純的情慾」。沈從文描繪的山寨。精緻，結實

❷ 給我推薦幾部鄉土文學的小說。

《故鄉》——魯迅
《童年》《在人間》《我的大學》——高爾基
個人認為這些都不錯。

❸ 著名的鄉土小說有哪些

沈從文的鄉土小說主要有：
《長河》（這是長篇的）
《邊城》（這是中篇的）
《蕭蕭》、《虎雛》、《神巫之愛》等（這些是短篇的）

❹ 求好看的鄉村（鄉土）小說

《小地主》，神作

❺ 求好看的鄉土小說

《平凡的世界》作者：路遙，獲矛盾文學獎。

❻ 好看的小說，鄉土類的最好

小農民
------《官場驕子》 鄉村鄉土 鄉土小說，講述一個小農民氣運十足，雖然初中沒畢業，但是頭腦很靈光，憑著靈活的鑽營，他混得風生水起，作品筆分嚴謹，內容流暢，情節精彩十分好看，

唯一的迷蝶
-----《錯入豪門：老公別碰我》 職場麗人 蝶兒質朴的語言描述了整個故事，將男主的霸道無理和女主的善良隱忍表現得淋漓盡致。隨著故事情節的發展，更能體現出男女主人公的情感特點，也讓讀者的心情跟隨故事一起跌宕起伏。有的讀者說情節發展慢，但整部小說就是在這細水長流中更加扣人心弦。

魚歌
-----《霸婚，蓄謀已久》 豪門世家 女主單純可愛卻又堅強；小說情節得有起有伏，驚險至極處揪住讀者的心。小說整體脈絡清晰，文筆流暢，是言情小說中值得推薦的文章。

沈夏樹
-----《總裁寵妻百分百》 豪門世家 作者文筆從容，文風干練風趣，簡單而又含蓄的描寫了男女主的性格差異和曲折的愛情之路。

❼ 有沒有好看的種田文小說，鄉土小說

穿越耽美種田：《獵戶鄭三》、《田家有西廚》、《穿回古代好養老》、《穿回古代種包子》、《穿越之民以食為天》、《穿越之拖家帶口過日子》、《春風渡》、《荒島求生》、《江南岸》、《流水人家》、《農夫》、《五穀撞桃花》、《異界農夫養家記》、《穿越之快樂農夫生活》、《一品農夫》、《穿越之後》、《竹林深處是我家》、《桃花源記》、《回到古代去種田》、《穿越種田之棠梨葉落胭脂色》、《貴公子種田記》、《把酒話桑麻》、。
穿越言情種田：《隨遇而安之宅門舊夢》、《穿越好事多磨》、《春光里》、《大當家》、《福運來》、《紅錦堂》、《撿來的官人》、《天啟悠然生活》、《一品夫人成長記》、《穿越市井田園》、《江月沐春陽》、《農夫-山泉有點田》、《小富即安》、《平凡的清穿日子》、《無盡相思風》、《剩女不淑》。

❽ 都市鄉土類最新完結小說

修修仙，種種田小地主隨身帶著一口泉隨身帶著個宇宙 推薦你看看電影《（將極致浪漫，進行到底！） 起點很多，在都市類的鄉土小說類中

❾ 有哪些好看的鄉土小說

1狗狼 2巫地傳說 3大關東 4薄暮 5大虯 6煙村 7深圳河 8《狼禍》 9水乳大地

❿ 說給我推薦幾部鄉土小說

30年代茅盾以政治理性視角寫下的《林家鋪子》和《農村三部曲》，40年代趙樹理以實用理性的視角寫下的鄉村小說，在知識分子的鄉土觀照立場上，有了不同向度的開拓。然而，由於作者階級意識的逐漸強化和對農民現實政治命運的過多關注，使他們的小說文化性在不同的程度上有所削弱，因而在整體上表現出向農村題材小說領域傾斜的趨向。受他們的影響，鄉村小說一度迴避了表現中西方文化沖突的主題。以致在五六十年代出現了農村題材小說的泛濫。而魯迅知識分子立場對鄉村文化進行理性透視的文化鄉土小說，則直到70年代末和80年代初，才有了新的崛起。 魯迅鄉土小說價值論上的反城市化情緒，被廢名，沈從文，汪曾祺等接受了下來。所不同的是，魯迅飽含兩種文化沖突的理性認知與情感價值選擇的矛盾，在廢名、汪曾祺筆下漸漸被隱沒了。廢名的《桃園》、《菱盪》、《橋》等鄉土小說，「作者用一枝抒情性的淡淡的筆，著力刻劃幽靜的農村風物，顯示平和的人性之美。」因此，他構築的是純感覺的東方烏托邦。只是由於作者回眸式的追溯筆調，使空幻的烏托邦，在表象的牧歌聲中流溢出憂傷的輓歌情調。而汪曾祺的《雞鴨名家》、《老魯》，以及80年代的《受戒》、《大淖記事》等，則以貌似無主旨的民俗風情展示，流溢作者對傳統文化人性美質的依依眷戀。因此，同樣具有輓歌情調，只不過汪曾棋的作品更多一些暖意，更突出一種美的力量而已。 客觀地說，80年代中國的改革開放是五四以後中西方文化的第二次大融匯。如果說五四時期出現的文化大碰撞，是中華傳統文化在屈辱的狀態下，對自我文化的徹底否定和對西方文化的被動性接納的話，那麼，80年代的文化大交流則表現出中西方文化在形式上的一種對等性互換。盡管不同時代背景下的二次文化大碰撞有著種種不同的具體內容，但是文化碰撞在整體上的相似性卻使80年代在文化吸納上有著宛如回到五四時代的感覺。傷痕、反思背景下的鄉土小說，就是在這一特定情境中，以回歸五四的文化批判和文化反思的認知形式出現的。而80年代中期出現的「尋根文學」，則標志著鄉土小說知識分子的文化自覺。「尋根文學」以質疑五四的姿態，承繼了五四時期鄉土小說的文化追尋。「尋根文學」的理論主張鮮明地標示出其對民族文化精神的探求。因此，它是魯迅以改造國民性為目的的反傳統的繼續。所不同的是，魯迅面對中西方文化碰撞的初期，面對傳統文化的根深蒂固，他採取的是徹底反傳統的策略。而尋根文學家則表現對中國傳統文化劣根和優根的雙重揭示。 像陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《浮躁》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》，張煒的《古船》、《九月寓言》、《家族》、《柏慧》，韓少功的《馬橋詞典》、《暗示》等，小 鄉土小說說在標題上就具有某種象徵性，而在題材上則都是以小村莊寓意民族、國家的歷史文化，並通過人物的興衰展示文化沖突中的宏闊社會歷史圖景。特定的文化內涵決定了知識分子形象也被推到了小說的主體地位，像賈平凹筆下的金狗、子路、高子明，甚至是《廢都》中的庄之蝶，《白夜》中的夜郎等，張煒《古船》中的隋抱朴，隋見素，《家族》和《柏慧》中寧、曲兩家的三代知識分子。而韓少功的《馬橋詞典》和《暗示》，則以敘述人的知識分子立場看取「馬橋」和「太平墟」在物質貧困中的精神亮點，打量「城市」物慾膨脹下的人性失落。即如賈平凹的《高老莊》，建構了以子路為中心的兩大人物系列群，而目的在於從整體上「極力去張揚我的意象」。因此，子路的還鄉和離鄉就具有知識分子精神困惑到精神突圍的寫意。這一點在《懷念狼》中表現得更加明顯。一方是城市來的施德（失德）和黃瘋子，一方是鄉村的傅山（負傷）和爛頭。從而突現了「我」（高子明）遊走於中西方文化之間的窘境，和在這窘境中立足民族文化兼收並蓄的開放文化觀念。