沙漠的最新小說
A. 求以沙漠為場景的武俠小說，最好作者是這幾位：金庸、梁羽生、滄月、小椴、時未寒、步非煙、江南。
有金庸的《白馬嘯西風》，整部書都是在沙漠里的，《俠客行》也有很多在沙漠的場景，恩《書劍恩仇錄》也是有很多的。梁羽生的《塞外英雄傳》也是全沙漠的~滄月的《七夜》有一部分是沙漠的~不過也是幾個場景。
B. 誰有作者沙漠小說番外，有點難找
裟欏雙樹寫的。
樹妖老闆娘與敖熾成婚後，前往撒哈拉沙漠蜜月旅行。在沙漠已成遺跡的古「七夜城」之中，遭遇6個身著黑袍的神秘人。為了度過漫長的夜晚，眾人約定，每一晚由一個神秘黑袍人講敘一個故事，到第7夜，由樹妖老闆娘來講敘最後一個故事。《嫁衣》、《夜叉》、《蜂鬼》、《阿鏡》、《生骨》、《小倩》、《湯》共七夜七個故事。黑袍人就是九厥，玄，阿透，顧無名，阿遼，鍾旭。
C. 大漠蒼狼電子書txt全集下載
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《大漠蒼狼》包括絕地勘探和絕密飛行兩卷，小說記述了作為勘探隊員的主角永生難忘的地層探險，層層揭露了地心深處令人窒息的秘密，瘋狂懸念挑戰讀者們的理性極限。整個小說寫的是20世紀60年代新中國第一批地質勘探隊隊員的一次驚竦經歷——地下1200米處的洞穴探險。
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簡介：
一封郵件打破了白芷原本無聊單一的生活。背起背包說走就走，七人團隊，帶著不同目的，為了找尋沙漠深處的秘密，簽訂了不平等條約，從此踏上了一段未知的旅途。「我們好像進入了一個大世界。」「大世界？」白芷點頭，指著頭頂這片綠……呃……就是綠。此綠非彼綠，「我們好像在一片樹葉下面，你們沒發現嗎，這綠植也太規律了吧。」一片綠……飛機大的蝴蝶，汽車大的螞蟻，馴服螞蟻當代步工具，鑿空的樹洞王國……好不容易逃出大世界，卻被困在一天一夜當中，白天商量千千萬萬條路，一覺起來走原路……
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簡介：
農場主張峰意外獲得沙漠改造系統，將茫茫沙漠改造成美麗的山水田園。
G. 沙漠的作品評論
「很遺憾，驅使我行動的，就是我的主觀。」
我愛死了這一句的理直氣壯。
與其說《沙漠》是一部青春文學，是一本故事小說，我寧願將之描繪為一種精神，一份意志。
十二部伊阪幸太郎的作品，讀到第七本，各有各的喜歡。
而看完《沙漠》的感動，卻顯得有些特殊。從第一本《奧杜邦的祈禱》中的幻想故事，伊阪幸太郎到了2006年的這部作品《沙漠》，越來越顯得回歸現實。
雖然，書中那五位主角，西嶋、鳥井、東堂、南、北村這五個大學新鮮人，當他們相遇時，和伊阪的其他作品一樣都顯得怪話連篇，讓人忍俊不住，但在無畏的言語之下又透露出淡薄的能力，想要拯救世界的雄心，每個人或多或少都有過吧，但是當我們日漸成長，便知道那樣的雄心太過不切實。而書中的五個角色，他們的信念並不是一如往常的堅定，（除了似乎少根筋大言不慚的西嶋之外），他們也經常會懷疑做那些不可能有結果的事究竟有沒有意義，他們清楚的知道自己實力的淡薄，知道這個大人的世界不會因為自己的行為而一廂情願得改變為理想中的世界。
這一點的寫實，在伊阪幸太郎往昔浪漫若神話的故事中是見不到的，無論是《奧杜邦的祈禱》中荻島上的居民，《重力小丑》中泉與春水那一家子，《孩子們》中的陣內，《天才搶匪盜轉地球》中的劫匪四人組，《蚱蜢》中的殺手們，還是《死神精確度》中面臨死亡的角色，似乎都沒有被作者賦予過這樣一種矛盾的心態。
那些作品更多的是像西嶋，即使行為怪異，言辭滑稽，成為笑柄，都堅定得秉持自己的理念或者信念。直接得將作者的本意以誇張的方式傳輸給讀者。
不過，我覺得伊阪幸太郎用這樣一種似乎有點脫離了幻想的寫實方式，並非是作者改變了自己那些浪漫主義的想法，而是立意要將這種思維更深得紮根到每一個凡人的心中去。
其實，無論是身處校園的學生，還是在社會上打拚的社會人，在心中某一個角落，依然都存在伊阪筆下那種讓世界變好的浪漫想像。
我想，應該也必然應該是這樣。
可是，社會的成俗定見實在是太堅固太強大的城堡，人心又如乾涸一片的沙漠，成為源義經或者伽里略，我想比犧牲更大的不甘是犧牲的同時還被世人譏嘲為傻瓜。
你以為自己是老幾？你有什麼本事改變周遭和未來？
連自顧尚且不及，又怎能顧得到整個社會？
「這個國家絕大多數的人啊，都怕被當成傻瓜，所以什麼事都不肯做，全都是一些怕被當成傻瓜的傻瓜。」
所以呢，比較現實聰明理智成熟的做法是保持沉默，是伺機而動，是獨善其身或者明哲保身。於是這片沙漠愈加乾涸。
我十分喜歡顏九笙的解說，雖說這是一部並不怎麼費解的小說，但顏先生的解說卻契合我心。
全書中用四季為篇名，囊括了大學生涯的四個年頭，其中發生的故事也平平無奇，不過是用保齡球比賽打敗了不懷好意的牛郎，不過是在通過特異功能戲耍了囂張的靠揭穿特異功能騙局出名的教授，也不過是抓獲了幾個盜匪，領養了一條接近認養期限的狗狗。
所有的事情都微不足道得很，但是就是這些事都付出了很大的代價，花了主角們一番番思量，青春的無力與想拯救世界的雄心閑顯得很不協調。然而伊阪就要著筆於這樣的不協調，才更體現出《沙漠》的意義所在。
當那些有能力有實力的人都成為鴕鳥，找出各種各樣的托辭與理由，不但自己不屑去做，還對那些年輕人指手劃足，教導他們應該這樣，不應個那樣的時候，伊阪付與了這些這些年輕人年輕人勇氣，邁出向前的一步，雖然那一步走的不那麼扎實，一步一顫讓人看著手心冒汗。
然而，那樣的一步步恍若冒險也很有意義，就如書中那句：
「的確，活下去這檔事或許並不是計算或確認進度，而是痛苦地抓著頭，一邊說「搞不懂，怎麼會這樣」，一邊前進。」
打麻將一定要湊出一副「平和」，這樣的討口彩對世界和平又有什麼幫助？
收容一隻棄犬對於剩餘的流浪貓狗又能有什麼幫助？
拙劣的用燈箱組成的「中」去「榮」一局麻將幫助好友走出失去手臂的陰影，又起得了多少作用？
但是我喜歡這樣的不怎麼有意義的事情，真誠得懷著去做大事的心哪怕做的事如何微不足道，也有著非凡的意義。
這種意義，如同《拯救大兵雷恩》，如同精衛填海，愚公移山，用一生的時間，因著一種信念，信靠自己所信靠的正確，即使身處沙漠，內心也是安寧的。
H. 找書女主和男主在沙漠認識的小說
桐華的《大漠謠》。
簡介：
重返大漠的玉瑾路在何方?一副更大的畫卷即將展開:從大漢到匈奴，從匈奴到西域，戰場上的變幻莫測，宮廷內的勾心鬥角，剪不斷、理還亂的情感糾葛，讓霍去病、孟九與玉瑾三人又會出現怎樣的交集?在經歷種種變局之後，玉瑾將面對怎樣一個悲喜結局，且看《大漠終結篇》，待桐華娓娓到來--
作者簡介：
桐華，"大漠孤煙直，長河落日圓"是從小慣看的景色，嚮往著"小橋流水人家"，工作後索性跑到南方，領略一番巴蕉夜雨，薄暮昏冥。一直覺得人生不管是"大江東去，浪淘盡"，還是"楊柳岸，曉風殘月"都該體會經歷。
喜歡沉浸在各色的文字世界中，從古龍到席娟，從《紅樓夢》到《百年孤獨》來者不拒。
已出版作品:《步步驚心》、《大漠謠》
I. 求沙漠寫的小說的番外全集
全部 《他與月光為鄰》《美人為餡》 《你和我的傾城時光》《他來了,請閉眼》《如果蝸牛有愛情》 《獨家佔有》 《穿越之江山不悔》《慈悲城》 《乖寵》《征服者的慾望》《征服者的慾望》 《末夜2235》原名《君子好囚》《明月曾照江東寒》 《望斷歸來路》《望斷歸來路》 《我的青蛙王子》 《嫁給我,女飛賊》 《我的美少年將軍》 《最後一個機器人》《三個短篇》 《最後一隻妖孽》《半遮面》 《大愛無言》 《相親記之真假良人》 《代替》 短《暗號》 《捨不得忘記》 《獵瓏傳》 《情意沉沉》
J. 推薦幾本描寫沙漠的小說或文章。越多越好！！！
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一個人和一片沙漠 文 / JJ.夢綺
——對
和他的
系列散文的解讀
??我對作家與其生長的地域關系一直很感興趣，起源是因為很多作家都把自己的童年和家鄉當作寫作思源，成名作似乎也與其地域有關。其實，每一個寫作者，都是有自己的寫作根的，正如一棵樹木生生需要有
和造房需要根基一樣。進入散文中國論壇和新散文論壇以來，我對於
和一個地域之間的關系，以及重於個性寫作的作家，更是有了濃厚的興趣，一直偏心閱讀
出自貼近大地寫作的作品和心靈飛躍的個性寫作作品，並且有意識對於成績突出的地域性作家和重於個性寫作的作家的作品進行了解讀，彼有觸感，很受感動。陝西
、甘肅二楊（
、
）、邯鄲三劍（
、桑麻、
匯）、東北王開、江南
、
、
等等……
就是其中的一個。
??楊獻平之所以突兀地出現在我的眼前，就是因為他的散文和一塊沙漠，一塊時時帶有淡淡的，隱隱約約的
味道的沙漠有著
的關系。解讀他的散文，我有就是解讀一個地域歷史的感覺。雖然他和
不是與生俱來具有了聯系，但當我想起這片沙漠的時候，不由自主地就會想到那個樂於把青春和寫作摯情融入沙漠的人的名字——這個人就是楊獻平。正因為如此，我把我的這篇
的題目擬名為《一個人和一片沙漠》。一個人是渺小的，但是他和一個
到一起的時候，就不再渺小了，因為他的愛和情，甚至於生命已經和那個地域結合了。為了讀懂那一片沙漠，我必須先要讀懂楊獻平，為了讀懂楊獻平，必須先要跟隨他
系列散文，因此我沿著他在沙漠的足跡，展開了為時三個月的有意識閱讀之旅……
??
??一、沙漠是一個哲學字眼
??在沒有讀楊獻平沙漠散文的時候，自認為從文字和地質的註解中了解的沙漠僅僅是沙漠而已，對去沙漠旅遊
並沒有太濃厚的興趣。在讀懂了他的系列散文的時候，我才知道他腳下的沙漠不僅僅是沙漠，而是多了一個哲學字眼。沙漠的哲學，首先在於沙漠是有「胸襟」的，然後沙漠是有「思想」的，沙漠的思想不是外在的，是需要經過
去努力開掘的。楊獻平就是這樣一個開掘者。
??沙漠在楊獻平的眼睛裡是有文化意義的，這是毫無疑問的。當我在思索它的文化意義之前，必須先要弄清「還有一些什麼別的意義嗎？」這在楊獻平散文《憂郁的
》里，有著綜合敘述的「昔日
的
已經成為了我國
最大的沙源地之一，其
已達總
的百分之九十——從我所在的
沙漠西端的
向北張望，闊大
的
一色
，稀疏的
棵棵憔悴，一棵和另一棵之間距離很遠，像是一群孤立無援的戰士，矗立在曠世的
當中，看日月流轉，大風
，嚴寒和烈日彷彿它們與生俱來的宿命——再遠處，是無際的蒼茫。天氣晴朗的時候，天格外藍和高，就連雲彩的
尾巴都能夠清晰看到；若是大風狂浪，沙塵彌天，即使站在一棵樹前，也難以看清它身上
的皺紋。」
??沙漠當然是
粗獷的，但是沙漠是具有文化品位的，是有文化層次，沙漠甚至還是溫柔的，這在他的《秘密的河流》是這樣描述的：「沙漠的冷滲人肌膚，似乎一些急於取暖的蟲子，而此刻的大地都是涼的，我站立，我呼吸，唯一的熱身體，寒冷必將靠近和進入。河水在寬闊的
中，突起的流沙濕潤，形狀綿長而又彎曲，在月光下面，它是黑色的，黝黑的黑，泛光的黑。躲在低處的河水沒有聲音，它好像不在流動，而實質上，作為水，流動和向前的本質，也是墜落和上升的過程。多少年來，就在河邊，一個外來者，一個在沙漠乾燥而又在河流包圍中又時常潮濕難當的人，我的一切都是宿命，河流的賜予和沙漠的籠罩，乃至空曠天地的
和撫慰。」
??河流，這本是一個物象，而在楊獻平散文里是卻是一個重要的
。河流是
之母，即使是古代
也是逐草而居，沒有水草，人類的生存是不可想像的。在楊獻平對於西北的描寫里，河流占著重要的一頁，河流在楊獻平的筆下是
的，是有靈性的，是
性化的，其最重要的河流就是
河。他以極大的熱情頌揚了這條對於西北重要的河流。稱呼她是從「
以及從它身體和靈魂中走過」，
河起初合稱「
流沙」，其中的「弱水」就是《
》記載的「水弱不能載舟，
不浮，是為弱水」。弱水河發源於祁連山南麓的鶯落峽，至
城之外，爾後倒淌向西，在
附近，又扭頭向北，轉向
沙漠
，一直流向著名的
。對於河流，巴丹吉林的
性格描寫時候，他給予了很大溫情：「這一些，與弱水河有關，又好像無關。河流就是河流，它
橫生，但不涉及人類的戰爭。是人，用各色各樣的工具，從河流身上，從它流動千里的身上一點點取走，就是這樣的，而河流也知道，人類的一切都與它自己有關，是水，讓他們活著，在塵土飛揚和****叫囂的人間：
，生產，活著，戰爭，算計，失敗，成功，乃至
，但最終，上升的絕對沒有下沉的多。」
??
??二、一個人在沙漠里的精
蹈
??沙漠是沙漠，決不是荒漠，一個人可以承受沙漠的荒涼，但是無法承受沙漠的無文化，無信仰，無精神……可以肯定地說，楊獻平在巴丹吉林沙漠系列散文裡面，是歡樂的，是充滿了精神富足的，這使人想到了古代
，越是嚴酷的自然環境，越是把人的精神的力量逼迫到一個極致，這就是楊獻平——一個對於沙漠充滿了渴望而瞬間來到了沙漠，他找到了幸福，就像進入了新婚
一般享受著沙漠的荒涼，享受著對於自然的思考，他的心寧靜下來了，語言就寧靜下了。因此，有了源源不斷的對巴丹吉林沙漠寫作的出現。這是一種自覺的寫作，甚至可以說是一種宿命般的寫作。就如
到了湖邊，在自然里找到思想契機，到了對於「存在」思考的結合點。因此，我可以說楊獻平在沙漠的狀態，是完全進入了「人在沙漠里的精
蹈」狀態。這是去
，無意間了解到楊獻平家鄉竟然就在山背後，他的父母至今還生活在那裡。那麼楊獻平作為一個來自
的青年，當他與巴丹吉林沙漠結合的時候，他像走進了他的初戀場景那樣充滿著期望，又如步入了婚姻殿堂那樣激情高昂，眼睛是那麼充滿
，對於將來充滿了嚮往和憧憬。而巴丹吉林沙漠也真誠地容納了他，把他溫暖地抱在懷里，讓他充分地體驗到了
給予他無際的愛。
??在人和自然的關繫上，有的讀者問是不是人到一種惡劣的生活環境里就一定可以出好文章呢？以我在寫作經歷中理解，和本身存有的寫作理念和閱讀經驗，結合楊獻平的寫作習慣來加以分析，回答是給予否定的。最淺顯的說法就是
的「外因和內因」的關系，寫作者處於任何寫作現場下，能寫出什麼層次的作品，與寫作者所在現場的場景條件無關，與其取材大小和情感大小無關，與其文體范疇的放寬、縮小、或凈化無關，而只是與寫作者自身內在的知識蘊藏與創作素質而與其取材的獨特與和寫作者的駕馭能力有關，與其主體情感質量和思想內涵有關。如果楊獻平不具有一定的詩人氣質，如果他沒有回歸一般的心境，
西北像愛自己的父母兄弟姐妹一般
愛，如果沒有駕馭文字的能力，再怎麼著也製造不出精緻的，有著濃濃的西北韻味的西北散文作品的。正是因為他和這里的自然氣質達到了同一高度的共震和共鳴，才有這樣的句子：「沙漠是，人類也是，我想，大凡以活著的姿態成為風景的事物都應當如此，而對於巴丹吉林，我是迷戀的，我總是喜歡並膜拜那些帶有悲愴氣質的事物。」
??不難看出，在這片特殊的地方，極大的解放了他的想像力，使他身心內部的
氣質得到了強化，才有這樣的句子：「我的身體和生命都是敏感的，在沙漠，一天天活著，也一天天衰老——在暗夜，我時常看到自己的生命，布滿了刀子一樣的紋路，一再裂開，
——這些都將是
，只有沙漠——飛行黃沙和那些稀疏的人類的名字會在風中得以流傳。」