重生杭州西湖的小說
㈠ 求一本穿越小說的名稱：小說裡面的女主回到古代（哪個朝代忘記了），和皇帝產生了感情並最終在一起。
《鸞:我的前半生我的後半生》女主不會老，穿越清朝
一個幻歌與史詩交錯的年代，它講述了她和一個男人……時尚美麗、前衛嫵媚的葉茉爾機緣巧合地穿越到三百年前的清朝初年。在錯誤的世空里，遇見了康熙，一個中國歷史上偉大的皇帝。 她以現代文明世界的思維方式，與康熙朝夕相處，如掘相互悶笑扶持地一同走過童年、少年，相親相愛地度過了青春美好的時光。她沒有那時女人的矯揉造作，只有自然，自信，自得其樂地生活，並且潛移默化地影響了康熙。 前半生，她是他姑姑，輔主登基渣罩核，做亘古一帝； 後半生，她是他妻子，看他運籌帷幄，創千秋大業。 他是皇帝，60年裡專寵她一人； 他是她孫子輩，卻也是她的愛人。
㈡ 《紅梅雲雨西湖情》愛情文學賞析
南宋建都杭州以後，西湖從一個關系杭州人民生存的天然蓄水庫，一變成為京都的風景區。它不僅是帝王將相、地主富商們的安樂窩;也是騷人墨客、遊子市人的歡聚之處。它既記載了許多歷史人物可歌可泣的業績，也產生了不少風流倜儻的情韻佳話，《紅梅記》寫的便是其中生動感人的一幕。
金彥會娘兩世姻緣
愛慕情深，人鬼結合當是中國古代文學的愛情題材之一，其中藝術造詣高，影響大，具有一定典型意義的是李慧娘的故事。李慧娘的故事最早見於宋代羅燁的《醉翁談錄》，即《綠窗新話》里的《金彥游春遇會娘》，「慧」作「會」。《金彥游春遇會娘》原出於《剡玉小說》，是宋說話人的底本話本小說，名字《錦庄游春》。《綠窗新話》中《金彥游春遇會娘》一文所記，只不過是宋話本《錦庄游春》的故事梗概。全文不長，錄後供賞：
金彥與何俞出城西遊春，見一庭院華麗，乃王太尉錦庄。貰酒坐閣子上，彥取二弦軋之，俞取簫管合奏。忽見亭上有一女子出曰：「妾亦好此樂。」命仆子取蜜煎勸酒·俞問姓氏，答曰：「姓李，名會娘。」二人次日復往，其女又出，二人請同坐飲酒，笑語諧謔。女屬意於彥，情緒正濃，忽報「太翁至」。女驚忙而去，自此兩情無緣會合。次年，清明又到，彥思錦庄之事，再尋舊約，信步出城，行入小路，忽聽粉牆間有人呼聲，熟視之，乃會娘也。彥引入花陰間，少敘衷情，雲雨才罷，會娘請隨彥歸去，彥遂借一空宅居之，朝夕同歡。月余，俞拉訪錦庄，忽遇老嫗哭雲：「會娘因二客同飲，得疾而死久矣。」彥歸，詰會娘。答曰：「妾實非人也，為郎君當時一顧之厚，遂有今日。郎君不以生死為間，妾之願也。」
雖然僅是一個提綱，卻可以從中看出《錦庄游春》是一部故事情節優美動人，篇章結構曲折完整的情愛小說。作品中的主人翁金彥、會娘形象鮮明，性格特出，都能使讀者看得見，觸得著。
明人周朝俊的傳奇《紅梅記》里的人物、情節與話本小說有諸多契合之處：其一，小說中的人物金彥、會娘、何俞、太翁與《紅梅記》里的裴禹、慧娘、郭瑾、賈似道雖名字不盡相同，其蟬變之跡卻是非常明晰的。其二，城西遊春的時間地點，才子佳人的一顧鍾情，也都相合。其三，兩人雖只一見，情思不斷，會娘死後，人鬼結合為美滿姻緣，以償風流情債的情事大致相同。由擾唯扮此可知，《紅梅記》中李慧娘與裴禹的愛情糾葛濫觴於《金彥游春遇會娘》。
傳統的文學題材與構思總不免於歷史積淀，仔細檢束，《金彥游春遇會娘》的情事可以從唐詩人崔護的《山瞎題都城南庄》詩里找到借鑒的影子。它的故事情節在唐人皇甫枚的小說《步飛煙傳》里也依稀可見。小說寫飛煙誤嫁武公業後，與鄰人趙象一矚相愛，終至在「丈夫之志，女子之情，心契魂交，視遠如近」的情況下私下結合。事發後飛煙被公業逼死。然而，飛煙和趙象的戀情寫得美滿和諧，武公業寫得丑惡殘暴，都給《金彥游春遇會娘》，乃至《紅梅記》里慧娘與裴禹愛情故事的結撰和劇中人物塑造提供了借鑒。
人鬼艷情情深意濃
因為會娘與金彥愛情故事的曲折動人，一直為人們記誦，在故事流傳過程中不斷豐富。明初人瞿估於洪武十一年(1378)六月寫成的《剪燈新話》中有一篇《綠衣人傳》，就比較詳細地寫了賈似道侍女與其侍兒互相愛慕，被賈似道發現處死之後，侍女精魂不散，侍兒轉世趙源，兩人遂成美滿情侶，相處三年的艷情嘉話。誠如綠衣人所述：「兒故宋秋壑(賈似道字)平章之侍女也。本臨安良家子，少善奕棋，年十五，以棋童入侍，每秋壑朝回，宴坐豐閑堂，必召兒侍奕，備見寵愛。是時君為其家蒼頭，職主煎茶，每因供進茶甌，得至後堂。君時年少，美姿容，兒見而慕之，嘗以綉羅錢篋，乘暗投君。君亦以玳瑁緩灶脂盒為贈，彼此雖各有意，而內外嚴密，莫能得其便。後為同輩所覺，讒於秋壑，遂與君同賜死於西湖斷橋之下。君今已再世為人，而兒猶在鬼籙，得非命歟?」比較詳細地敘述二人這段艷情的由來。小說採取倒敘穿插的寫法，使這個故事情節更為曲折生動，引人入勝。開頭以趙源得遇綠衣人寫入：「天水趙源，早喪父母，未有妻室。延祐間，游學至於錢塘，僑居西湖葛嶺之上，其側即宋賈秋壑舊宅也。源獨居無聊，嘗日晚徒倚門外，見一女子，從東來，綠衣雙鬟，年可十五六，雖不盛妝濃飾，而姿色過人，源注目久之。明日出門，又見，如此凡數度，日晚輒來，源戲問之曰：『家居何處，暮暮來此?』女笑而拜曰：『兒家與君為鄰，君自不識耳。』源試挑之，女欣然而應，因遂留宿，甚相親昵。明旦，辭去，夜則復來。如此凡月余，情愛甚至。源問其姓氏居址，女曰：『君但得美婦而已，何用強知。』問之不已，則曰：「兒常衣綠，但呼我為綠衣人可矣。』終不告以居址所在。源意其為巨室妾媵，夜出私奔，或恐事跡彰聞，故不肯言耳，信之不疑，寵念轉密。」為了增加故事情節的曲折性，使二人情愛生活更起波瀾，作者插入趙源戲譏綠衣女子，二人間疏，和「至情相感，莫能及此」，以鬼事人的泣訴使這個曲折的故事，這種真摯的愛情，更能打動讀者的愛憐之心。尤其是二人相聚三年之後訣別的一段衷言更加沁人肺腑。綠衣女手握源臂，與之訣曰：「兒以幽陰之質，得事君子，荷蒙不棄，周旋許時。往者一念之私，俱陷不測之禍，然而海枯石爛，此恨難消，地老天荒，此情不泯!今幸得續前生之好，踐往世之盟，三載於茲，志願已足，請從此辭，毋更以為念也!」值得注意的是，這一曲折的故事情節，恰好是對《金彥春遊遇會娘》中金彥會娘鬼人緣情故事情節的開拓，也是向傳奇《紅梅記》中李慧娘與裴禹愛情故事的過渡。《紅梅記》因結撰劇情的需要，壓縮精煉了慧娘與裴禹相愛的艷情故事，又平添出被賈似道殺死慧娘，慧娘仗義救裴生一段情節。《綠衣人傳》中添入賈似道事後，使裴李愛情故事的背景更廣闊，更有社會意義。不足的是：瞿佑將趙源與綠衣人的結合，說成是趙源「戲」、「挑」侍女，侍女樂於相從而成幽歡，把兩人以志趣相投，相慕相愛的境界降低了，也不及傳奇《紅梅記》中裴禹、慧娘情愛之純真，形象之高大。
《綠衣人傳》里還有綠衣女講述賈似道舊事的情節：某姬因贊「美哉少年」而被殺，太學生揭發賈似道販鹽與襄陽失陷等。前者豐富了《紅梅記》中慧娘裴禹的愛情內容;後者為塑造賈似道的完整形象，提供了重要依據。乍看起來，後兩大關目似與所寫愛情故事無關，然而由於這兩大關目的添入，就把這個戀愛故事與南宋君臣偏安一隅，置國事、民瘼不顧，而沉醉於聲色歌舞宴遊縱樂的政治形勢掛起鉤來，使這個普普通通的愛情故事有了歷史的大背景。不但增加了緣衣女與趙源愛情韻味的濃度，也增加了這一愛情故事社會內容的深度。
明人徐渭的《南詞敘錄·宋元舊篇》里著錄了一本南戲《賈似道木棉庵記》，可惜只有目而無戲文。據今存一支殘曲有人懷疑這本戲文中已經包含有現在人們所熟悉的李慧娘的故事。此外，《古今小說》里還保存了《木棉庵鄭虎臣報冤》話本，也可證明《紅梅記》里所寫李慧娘的艷情故事已廣為流傳，賈似道的惡跡也已被融入了這個故事。
詞真調俊情宛格奇
杭州之勝，西湖之美，唐宋以來堪稱佳話。盧昭容與裴禹的艷情故事就發生在西子湖畔，紅梅閣下，紅梅綻開的初春時節，這就更加美麗動人，惹人喜愛。傳奇《紅梅記》也因此而得名。
《紅梅記》傳奇共三十四齣，明代萬曆年間周朝俊撰。朝俊字夷玉《又作儀玉、稊玉)，別號公美，浙江鄞縣(今寧波)人。曾寫過十餘種傳奇，是明中葉的著名戲曲家，《紅梅記》尤負盛名。正如他同時代人王穉登《敘 》所說：「四明周生者，余未嘗識。巳酉(1609年)秋，余復有西湖之游，宿昭慶上人房。偶於壁上見所題，詩句清宛，後有生名，余嘆賞之。上人雲：『此生仰王先生非一日矣，今亦寓敝剎。先生倘有意乎，弗靳一面，以慰生夙志可乎?』余曰：『所作如此，其人可知。』遂屬上人邀之同席。觀其舉動言笑，大抵以文弱自愛，而一種曠越之情，超然塵外。余頃過其寓中，見幾上一帙，展視之，乃生所制《紅梅記》也。循環讀之，其詞真，其調俊，其情宛而暢，其布格新奇而毫不落於時套。削盡繁華，獨存本色。嘻，周郎可為善顧曲焉!余友緯真向制《曇花記》、《李青蓮》，得大行於世。緯真逝後，四明絕響。今復有周生，則緯真不能擅美於江南矣。」(《古本戲曲叢刊》影印本卷首)時人對《紅梅記》傳奇贊譽之盛，由《敘》可見。
「借離合之情，寫興亡之感」。周朝俊創作戲曲《紅梅記》完全是有感而發。明代神宗朱翊鈞當政，張居正、申時行兩位宰臣弄權，朝中黨爭劇烈，吏治腐敗，貪污成風。神宗皇帝荒淫無度，橫征暴斂，世風極壞。誠如大戲劇家湯顯祖《論輔臣科臣疏》中所說：「陛下經營天下二十年於茲矣。前十年之政，張居正剛而有欲，以群私人囂然壞之。後十年之政，時行柔而有而有欲，又以群私人靡然壞之。」(《湯顯祖詩文集》卷43)因此，周朝俊便借《紅梅記》中李慧娘與裴禹、裴禹與盧昭容的愛情糾葛，揭露南宋君臣的苟且享樂，借古人之「酒杯」澆自己胸中「塊壘」，抒發對萬曆朝 *** 敗害民不滿的感情。然而，歷史發展與社會實際並不如作者的主觀想像，從觀眾與讀者接受美學的角度講，大家所喜愛的卻是《紅梅記》中裴禹與李慧娘、盧昭容與裴禹的愛情故事。無怪乎人們說：「愛情是永恆的主題。」在人類之愛的描寫中，愛情大抵是最重要，也是最動人的藝術天地。
《紅梅記》里的愛情描寫是以兩條線展開的：一條是李慧娘與裴禹的愛情糾葛;一條是裴禹與盧昭容的美滿婚姻。兩個故事雖然都可以獨立成篇，卻又是相輔相成，相互聯系的藝術整體。
李慧娘與裴禹的愛情故事從第二出《泛湖》開始。裴禹與學友郭穉恭、李子春在「湖山清曉，春意回芳草」( 〔澆地游〕曲)，紅梅綻發的大好春光里，同游西湖，正巧碰上平章政事賈似道攜眾姬妾在西湖縱酒游樂。賈似道的姬妾李慧娘偶見斷橋上站著的少年書生裴禹，脫口贊揚了一句：「呀，美哉一少年也!真個是洛陽年少，西蜀詞人，衛玠潘安貌。」引起賈似道忌恨，假意對慧娘說：「汝願事之，當為納聘。」就是說：你若願意，可以把你嫁給那位少年。慧娘信以為真，笑而默許。賈似道為勾除他胸中的忌恨，竟將李慧娘殺死，把屍體葬在半閑堂的牡丹花下。裴禹為救盧昭容又被賈似道欺騙幽禁賈府後宅西廊，使慧娘鬼魂得與裴禹相遇。「三尺孤墳何處是，牡丹亭上再生天」，兩情相合，各酬夙願。正如二人對唱的兩支曲子。(生唱)
[解三酲]赫地里明珠入掌，夢魂中涼月窺窗。卻正是人逢喜事精神爽，比著你未言時添多少風光!今宵夢暖梅花帳，後夜情深翡翠床。燈兒亮，喜孜孜神情拋眼，笑語生香。(貼)
〔前腔〕愛今宵風清月朗，陪功夫與你剪燭西窗。咱為你憑欄幾度頻頻望，真教人目斷東牆。今晚才得和你一會。盼來笑眼歡無量，人遇知心話轉長。相偎傍，笑盈盈揭開羅帳，吹滅銀釭。(生吹燈樓貼下)
這是《紅梅記》的第十三出，也是這個戲的重要關目。在李慧娘這段唱詞里巧妙自然地運用了幾個典事。一是「剪燭西窗」一語，用唐代詩人李商隱《夜雨寄北》詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」回憶他與情投意合的妻子深夜傾訴甜蜜的愛情，促膝談心的事。二是「目斷東牆」語，用戰國時楚詩人宋玉《登徒子好色賦》：「臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登牆窺臣三年，至今未許也。」後遂以「東鄰」、「東牆」喻女子渴念情人，望眼欲穿。其三「吹了銀釭」語用北宋人晏幾道[鷓鴣天]詞：「彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同?今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中!」寫情人久別重逢熱烈而真摯的感情。運用的都非常符合兩人的身份、相見相憶的情事和此境此時的心情。李慧娘與裴禹一矚目而起愛慕之心，很難說他們就產生了非要結合不可的愛情。然而，賈似道的逼殺，卻激發了李慧娘的愛情，促進了李裴的最終結合。畢竟此刻的李慧娘是個已死的鬼魂，人鬼的長遠結合是不可能的。然而，李慧娘對裴禹的愛情是濃烈而真摯的。所以，當她真心愛戀的情人被賈似道暗害時，她毅然決然救了裴生，促成了裴禹與盧昭容的圓滿結合，並以鬼魂現形痛斥賈似道。後賈似道兵敗襄陽，貶高州，途徑漳州木綿庵，為會稽尉鄭虎臣殺死。
在李慧娘與裴禹的愛情故事中，塑造了一位形神俱美的女性。作者為突出人物的美好形象與精神世界，一開始就把他們放在紅梅盛開的大好春光的襯底里，「斷橋殘雪，猶存孤嶼;紅梅盛發，一番新春光景」，「一帶煙堤春曉」的二人愛情萌發的環境中，推出了一對美麗多情的少年男女。二人一見則產生了愛慕之心，然皆無私情，是一種人類自然美而引發的純真感情，這種感情像無瑕的白玉，似早春的紅梅，純潔而動人。慧娘死後與裴禹的結合，又是建立在他們共同被權奸賈似道迫害的基礎之上，這就使他們的相慕有了深厚的愛情基礎，這基礎也表現了他們各自的心靈之美。正因為這樣，慧娘才千方百計地救她情投意合的情人裴禹擺脫賈似道的暗害。第十六齣《脫難》，在二人分別的一段曲白里，生動地描寫了二人的真摯愛情。
(慧娘)海枯石爛，此情難泯，感得天憐念，果以幽冥之質得配君子。雖則半載，可當百年。但今夕一別了，永隔幽明矣! (淚介)想起從前到今，好苦也! (唱：)
〔江兒水〕半為風流誤，多因情性乖。逗春心略約的情兒帶。妒花風煞刺把花頭擺，掩黃泥紅粉香銷黛。天呵，一霎價人兒活害，(悲)你看俺斷粉零香，血污的遊魂現在。(生)奇哉，奇哉。說的來好不毛骨悚然!〔前腔〕此事真奇怪，其情實可哀。俺則道你將雲做雨盡今生愛，那知你妝妖作鬼了前生債。閃得我無前沒後難分解!聽你的言，都是小生累及於你。怎把個嬋娟活害?不甫你抱恨泉台，到受了你半年恩愛。(貼)妾在重泉之下，那望與君有相會日子。
〔五供養犯〕花根等待，零落殘魂，夜月荒台。喜得夙緣還有在，冥數也應該。感君錯愛，丑奴台做觀音頂戴。生平願已足，今日事難諧! (淚介) 〔月上海棠〕一旦驚開，霎兒分派。(生)
〔前腔〕說來堪怪，似假疑真真個難猜。分明一個人，軟玉溫香，那些兒是鬼來?燈前常見面，月下恁開懷」你便是鬼，我也認個晦氣，再與你歡聚幾時罷!嫌疑盡解，鬼胡纏有何懨害!雖則形骸泉下瘞，蘭麝土中埋，一點真情，幾時得壞?
在慧娘救出裴禹，二人訣別時，慧娘灑淚唱出：
〔川撥掉〕情無奈，遍羅衣紅淚灑。問何時再得重諧，問何時再得重諧?待來生遇著你風流俊才，這相思怎放懷?要相逢夢里來。
以鬼魂的力量戰勝邪惡勢力，更說明那個社會邪惡勢力的殘酷，對人民的壓迫之重，也說明這種非現實的反抗力量的強烈。所以，在《鬼辯》一出賈似道拷打眾姬妾時，慧娘的鬼魂挺身而出，感天動地喊出：「小妮從來心膽大，因此上拚殘生來吊牙。」正因為慧娘鬼魂的斗爭代表了廣大人民的利益，才會得到廣大人民的同情。而李慧娘與裴禹的愛情故事才會傳誦不殆。李慧娘的遭遇令人同情，勇敢令人欽佩，而她的復仇也大快人心。她生為佳人，死為厲鬼，給人的印象是一往情深，雖死不渝;她對裴禹的愛情，堅貞不移;她對賈似道嫉惡如仇，矢志必報;她愛憎分明，她靠自己的力量去愛、去恨、去復仇。她形象優美，個性鮮明。
《紅梅記》里寫的另一個故事是裴禹與盧昭容的愛情糾葛。他們二人的故事是從第五齣《折梅》開始的。已故盧總兵之女昭容與母孀居西湖，在紅梅盛開的紅梅閣上登閣眺望西湖春景，折梅吟詠，恰遇裴禹也喜此梅，攀牆折枝被摔，昭容命使女將所折梅枝送給裴生。裴禹甚喜。唱出兩支〔啄木鸝〕曲子，以表愛慕之情。
〔啄木鸝〕 〔啄木兒〕他肌膚凈，魂魄清，淡月黃昏含瘦影。占春先點點飄香，透風前種種生情。孤芳不與凡花並，暗香長傍瑤華境。〔黃鶯兒〕一枝梅，東君憐取，冷浸在紫霞瓶。
(生)此花本是可愛，況是小姐所與，更覺可人。小生焉敢輕覷也!〔前腔〕人如此，物更精，便住在西子湖邊真廝稱。(背雲)這女子真個可愛殺人?羨一種笑語生香，畫不來意態傾城。逗蘭房一室清輝映，閃金屏半面紅妝靘。愛芳卿，相逢邂逅，一見已留情。
一枝梅花逗起了一對青年男女的愛情。紅梅，本身就純潔鮮艷使人喜愛，何況這枝紅梅又是麗人所贈呢?其實紅梅也與「紅媒」葉音，可以看出劇作家的匠心了。正在這個時候，奸相賈似道在西湖上泛舟游樂，看見閣上的盧昭容貌美，要霸佔為妾。正在盧家母女危難無計之際，裴禹得知其情，為盧家母女出謀畫策，排難解憂。「權認做夫人女婿」，到賈府抗婚，回絕賈似道逼婚的財禮。然而，裴禹卻被賈似道拘禁在半閑堂後宅西廊，定計陷害裴生，奪取昭容。昭容隨母逃往揚州，而裴生與慧娘鬼魂幽媾得救，欲找昭容，然不知去向。昭容思念裴生成疾，久卧病榻，情思悵恍，正如她所唱的：「索抱枕昏沉睡卧，可也到夢魂中尋覓情哥。」(《改妝》)和朝霞唱的：「他為你害相思曉夜焦，他為你病懨煎憔悴倒。他為你摧殘顏色如花貌，他為你瘦得腰肢似柳條。」(《尋遇》)朝霞將昭容所綉詩帕送給裴生，裴生讀詩：「淚濕香羅帕，臨風不肯干。欲憑南去雁，寄與薄情看。」才知昭容別後心情：原來昭容真以為裴生招贅賈府，忘記了與她的紅梅之緣。其實裴禹也在思念和尋救昭容。最後在學友李子春的幫助下，排除了昭容表弟曹悅的干擾，得以重圓。恰在此時，裴禹又皇榜高中一甲第三名。雙喜臨門，得成美滿婚姻。昭容、裴生這一美滿婚姻經歷了曲曲折折的斗爭，正如玉茗堂批評《紅梅記》總評所說：「境界紆回宛轉，絕處逢生，極盡劇場之變。大都曲中光景，依稀《西廂》、《牡丹亭》之季孟間。」又說：「下卷如曹悅種種波瀾，悉妙於點綴，詞壇若此者亦不可多得。」
《紅梅記》中盧昭容故事出於作者的新創，場次安排奇特，描寫細膩生動，故事情真意濃。如《尋遇》、《夜晤》二出，看似突然，卻又合情入理，使昭容喜中有憂，怵怵怛怛，心理活動十分復雜，恰合這位閨閣小姐的身份。正如託名湯顯祖所評的那樣：「細膩有情，雖不脫套，又不落套。」
冤女厲鬼再傳艷情
《紅梅記》盛演於明中葉後的舞台上，明代有表宏道的刪訂本，徐肅穎的改訂本《丹桂記》。明末清初著名戲曲家袁於令有《劍嘯閣新改紅梅記》。在《鬼辯》一出里周朝俊已突出地表現了慧娘的復仇精神和反抗性格。劇情曲折離奇，虛實相生，場次安排也頗多巧思。《劍嘯閣新改紅梅記》的《鬼辯》折的改寫更為精彩。請看李慧娘鬼魂出場與賈似道的折辯一段：
〔北混江龍〕咱不是妖魔也非神將，卻是個舊相知，怎待要費端詳? (凈驚介)你與我什麼相知?(貼)也有時追歡買笑，也有時共枕同床。(凈怕介)說起來是個婦人了。我姬妾如雲，那裡認得你?(貼)不記得清盼空招一少年，險些兒紅顏隨葬半閑堂?(凈驚覷)莫非李慧娘的陰魂么?我且問你，怎的還在這里?(貼)咱是你，緊對頭，怎相忘?(凈)你在這里做什? (貼)伴那裴秀士在西廊。(凈)你還與他有帳么?(貼)休欺做鬼的少風光，(凈)有甚風光? (貼)學那巫山女戀襄王。(凈)可惡!可惡!原來那裴秀才是你放去的?(貼)也差不多兒。則聽得廖瑩中密議，待做出險行藏。咱便去後花園引路，把他來私發放，早累著嬌滴滴如花姊妹，特回復怒狠狠似虎平章。(凈怒介)唗， *** !這等無狀!(貼)在生時賤，死後也不分貴賤了。
〔北油葫蘆〕咱是你，守死冤魂狠無常。(凈)我有朝廷威命在身，不知殺了千萬官民，害了多少男女，那在你么腐小鬼，輒敢作怪，你不怕我么? (貼)甚不足怕。你則道秉威權將生殺掌，你則憑著五行八字吃盡宰官糧。卻不道前因後果，有部輪回賬。(凈)我生為宰相，死去料不落莫。(貼笑介)黃泉路，伶仃苦，與我只一樣，賈似道怎跳出別伎倆?(凈怒)唗，料想你這樣孤魂，也不敢見我。(貼)那時節撞李慧娘，這的是相逢狹路難輕放。緊些兒的相扭，看那個強? (凈)不許多言，只今夜裡，我與你誰弱誰強? (貼)
〔北天下樂〕咱本是生死冤家，論什弱共強?(凈)你不思量前日的寶劍么? (貼)若教人思也么量，思量轉斷腸。(凈)那教你看上了裴生? (貼)西湖上，偶贊揚，甚淫奔亂紀綱?不詳察，不細商，握吳鉤，便斫的莽。埋我在牡丹根，誰人不悵怏! (凈)再在此胡纏，我就把寶劍又斫將來了!(貼)人只有一死，那有兩死?〔北金盞兒〕待殺咱無頭鬼直甚逞豪強?似風兒跡在那邊廂?(凈按劍介) (貼指介) (凈)咦，怎的斫不下去?好古怪，好蹊蹺。(貼)好教你手提著三尺劍，只在空中晃。早知是這般的伎倆，休再把威怪逞，勢虛張! (凈)怎的不容我動手? (貼)我不曾大犯，如何就要動手?(凈)也罷，還哄那裴生到西廓下來，我饒了你罷。(貼)咳，
〔北寄生草〕咱若肯籠鸚鵡，卻怎的放鳳凰?救裴生怎的又把裴生誑? (凈怒)你不還我裴生，又在此無禮，我明日牒你到酆都城裡去受苦，再不得來了。(貼)屈死遊魂魂有什的難來往?(凈)難道地獄里不拘管?(貼)數不絕差來與你胡纏帳! (凈)越該牒去了! (貼笑)笑君王一時錯認好平章，陰司里卻全然不睬賊丞相!(凈怒喝趕貼介)(貼作鬼叫，舞起旋風介) (凈作欲前復卻介) (向內叫)管家婆、十院歌姬那裡?快些來，有鬼!有鬼! (內)十院歌姬都拶打壞了，睡倒爬不得起來。(凈)婆子自來罷! (內)有鬼，陣頭風推住，一步也走不上。(貼)
〔北煞尾〕才見你東西回顧恁驚惶，喚著婆子來堂上。可這一陣旋風將人攔擋，眾姬們哭哀哀只叫枉，一一的磕倒象牙床。只丟下一個寡平章，斷頭的有甚麼商量? (凈)只管絮叨。(貼)說得個月華慘淡燈不亮，冤家眼卻覷得甚詳。(走上看凈) (凈怕介) (貼)再請你認咱們半晌，咱待把血頭覷向心窩一撞， (凈作慌避搖手介)這使不得! (貼)方始信李慧娘做鬼強梁! (凈)你不要作怪，我明日喚高僧招你魂來超度罷。(貼)受用過無情劍，不勞賜返魂香。(撞凈下) (凈跌介)
近世又有多種劇種的改編本，其中最著名的是孟超根據《紅梅記》傳奇改編的崑曲劇本《李慧娘》，崑曲減去了裴禹與盧昭容的愛情故事，突出了李慧娘與裴禹的愛情故事和慧娘與賈似道的斗爭。改編本發展了原作將裴、李愛情與政治斗爭相結合的寫法，加強了太學生反對南宋腐敗政權和賈似道誤國害民的斗爭，並以此作為裴、李愛情的基礎。劇本里游湖、殺姬、幽會、放裴、鬼辯諸折唱做並重，抒發了李慧娘愛憎鮮明的強烈感情，把人鬼的艷情寫得有聲有色，形肖情濃，使這個純真的愛情故事久傳不衰。
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餘生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別余也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、余氏之別墅，及余家之寄園，一帶湖庄，僅存瓦礫。則是余夢中所有者，反為西湖所無。及慶悉至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌樓舞榭，如洪水淹沒，百不存一矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來，今所見若此，反不若保我夢中之西湖，尚得完全無恙也。因想余夢與李供奉異。供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻。余之夢西湖也，如家園眷屬，夢所譽運乎故有，其夢也真。今余僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢中仍是總角。夙習未除，故態難脫。而今而後，余但向蝶庵岑寂，蘧榻於徐，惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也。兒曹詰問，偶為言之，總是夢中說夢，非魘即囈也。因作《夢尋》七十二則，留之後世，以作西湖之影。余猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。嗟悄世……
㈣ 重生許仙傳小說txt全集免費下載
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今天有人說我抄襲重生許仙，所以我再次說一下，重生許仙是我以前的作品，但是由於種種原因我沒有把它寫完。然後，這個暑假正好有空，就繼續的寫下去了。因為重生許仙的賬號長久，沒用所以被封了，所以就換了個號寫。所以說就不存在抄襲的說法了……;
小楓這幾天要忙著在學校里補考，所以更新有點不穩定，在此向大家道歉了。今日和明日小楓要去補考，所以暫時停更。對不起了…各位大大！！！;
杭州西湖旁邊，一個看上去七八九歲的孩子對著湖中的倒影不住的嘆氣，還不時的喃喃幾句，讓人看了覺得十分的滑燃搏稽。
這個孩子姓許名仙，沒錯就是許仙那個與白娘子有宿世情緣的許仙，不過這個許仙不在是原來的許仙了，他的靈魂已經和另一個世界的一個大學生互換了。
「靠，賊老天你玩我是吧？老子難得做次好事，可你也用不著給我那麼大的獎勵乎孝，居然讓我穿越了…還好死不死附生在許仙這個倒霉鬼上。」許仙喃喃道。
「算了，既來之，則安之。即來賊老天你難得大方一次，讓我……
㈤ 求一本經典穿越小說，男主最後隱居在西湖邊上
應該是《大宋私生子橘昌旁》，何昊遠的穿越歷史小說。
作品簡介：楊逸穿越到了北宋元佑年間，成了杭州城裡一個私生子，何去何從？被當作牽線木偶八年的宋圓橡哲宗要親政了，一場政治迅陪風暴即將席捲整個大宋。
結局是楊逸游歷四海後打算隱居杭州西湖，但被皇帝親迎至京城。
希望回答能對你有所幫助。
㈥ 小說《聊齋志異》中《西湖主》講的是什麼故事
小說《聊齋志異》中《西湖主》講的故事：故事主人公陳明允，在洪澤湖上救了一條魚，這條魚其實就是湘君嬪妃。多年後，北歸路中復經洞庭湖，大風覆舟，幸扳一竹簏，飄泊到一處地區，那風景「怡目快心，殆非人世間」。後偶遇湘君嬪妃，以小公主許之。半年後，陳明允帶了多箱珠寶首飾回鄉，富有下去，日子活得很奢侈：「聲色犬馬奢糜，名門所不能及。七八年間，產子五人。陳明允八十一歲過世，出葬的情況下，鬥嘴得人都那麼詫異：棺木如何那麼輕啊？打開一看，里邊是空的。
原書接下來便是蒲留仙的一句評價，枝猛都沒有對一件事的因素有一定的交待。反是《聊齋》電視連續劇（老版）以杭州西湖公主之口說了那麼一段話，疏忽是：我捨不得相公，但知道你惦念故鄉，也不要不許您盡孝道，因而為您施了分身術：一半留下陪著我，一半回鄉孝順父母、撫養子女，待為高堂送終、孩子長大後再返回洞庭湖歡聚。
㈦ 主角叫花亦飛的，有什麼小青，南宮冰。那本小說的書名誰知道
主角叫花亦飛汪沒清的，有什麼小青，南宮困前冰。那本小說的書名叫《重生之都市劍俠》。
小說介紹：一個風流而不下流的俠少，卻在重生之後，附身在一個卑劣無恥，而察畢又膽小如鼠的世家子弟身上，開始了一段在都市中仗劍天涯的故事。
第一章開頭內容： 北冰之崖。
晶瑩雪花如輕煙裊裊，有著說不出的靜謐意境，在這人跡罕見的天崖絕壁上，卻突然傳來一陣脆鳴的琴聲，穿透冰雪的掩蓋，聲聲悅耳。
一抹酥香古琴，一個沉入聲樂中的年青男人，微微半遮的眸里，根本如萬年修練的老僧，一動不動。
琴聲淡雅如少女心思傾訴，雪花正飄，但是聞聲而知春的感觸，卻隨之越濃。
在這百丈深淵臨壁，獨擎聳立的北冰之崖，一個孤獨的琴者，與天地融合一地，幻化著他無盡的悲情。
淚，只有一滴，悄然而落，傷意隨著琴聲，渲染成一曲深情之歌。
可是在這鳥蹤亦絕的雪巔之上，突然出現了十多抹飄忽的身影，男女老少，似乎皆有，分成幾批慢慢的向著琴者圍合，看他們動作穩健，姿態警然，分明有著幾分壓抑不住的緊張與害怕。
這些人的出現，讓優雅的琴聲突變，深情火熱的少女芳心閨怨，被那刀劍嘯鳴的凌厲抹殺，一股金戈鐵馬的悲壯，讓這里成了戰火遍染的激盪海潮。
「花亦飛，你屠殺我正義盟六大高手，今天我要你血債血償。」一名青衫老者，已經上前了兩步，悲憤的聲音，有著不共戴天的仇怨，正義盟身為武林牛耳，此刻六大執法高手，竟然被眼前的男人，一舉擊斃，讓他這個武林盟主，實在很沒有面子。
「單盟主，請你不要冤枉我花大哥，堂堂武盟主手下的四大執法，竟然拿著雞毛當令箭，滅了錢塘門，甚至連嬰兒也不曾放過，這種人，根本就死不足惜。」
㈧ 有一部小說主角掉進西湖重生並穿越到宋代的小說叫什麼而且還娶了李清照
第1單元試卷
㈨ 找一本古代言情小說 內容大概是：在杭州西湖斷橋上女主借傘給男主，男主卻不領情，還把女主腳給拌瘸了
花燭戀吧，我有點印象
㈩ 《西湖十景》之《斷橋殘雪》：斷橋不斷，恩情不絕
1994年，當時還在斷橋附近的浙江省文聯工作的作家王旭烽看到了一則西湖斷橋出現裂痕的報道。午休時她就到斷橋上查看，看到很多人都聚在一起擔心。
於是，她便忽發奇想，如果斷橋真的斷了，白娘子怎麼辦？許仙怎麼辦？千年等一回不是沒有了嗎？接著她又想到著名荒誕派戲劇《等待戈多》，想到了裡面那句名言「希望遲遲不來，苦死了等待的人」。
於是，在創作的沖動下，她在醫院里一邊掛輸液，一邊用鉛筆寫下了《西湖十景》的第一部《斷橋殘雪》。
西湖，承載的不僅僅是瑰麗美景，她的身後還是我們中華民族厚重的傳統文化。西湖的歷史文化，無疑是精緻的、輝煌的、燦爛的。王旭烽想要創作《西湖十景》，目的便是留住美景，留住文化，留住輝煌。
我是因為看了一部電影《柳浪聞鶯》才知道有這本書，因為這本書才了解到作者創作的這些背後的故事。
王旭烽寫就得10部中篇小說，分別用「西湖十景」作篇名，講鋒緩運述了西湖的歷史文化和西湖邊的愛情故事。
據作者回想，她寫第七部《三潭印哪物月》時思路極其不暢，屢寫屢廢，一大疊稿紙寫不出一個開頭，只好作罷。而多年以後的一個月圓之夜，她在西湖邊漫步，抬頭一看，發現月亮就像一滴飽滿的金黃色的眼淚，天空的眼淚。
終於，她知道該怎麼寫《三潭印月》了。她用《三潭印月》講述了一個美遭到摧毀然後復原和重生的故事。
她深情地說：「當你受到挫折，內心深處受到打擊，心都銀梁粉碎的時候，到白堤去走一走，到蘇堤去走一走，到秋瑾、於謙、張蒼水、章太炎的墓前走一走，到雷峰塔、保俶塔、六和塔去走一走，古往今來的所有英雄豪傑美人都會向我們撲面而來。這時你會覺得，沖著這么美的世界，我們活著還是有意義的。這就是美，就是一種終極的依靠。西湖給你提供了這樣一種終極意義，它是美的所在。」
我欽佩作者的才思，欽佩作者可以用手中的筆去描摹藏在心底里的西湖，讓西湖以一種獨特的、美的形式存在著，傳播著，讓西湖再次詩意盎然。
我迫不及待地入手了《西湖十景》，我要一部一部地去讀，去嗅，去思，去量，我要把這些美的所在深深地刻在心裡，我要在泛黃的紙頁間行走，就像走在悠長悠長的蘇堤上……
或許，我會遇到書里的人，畫里的人，還有戲里的人。或許，我還會遇到臨風而立，憑欄忘憂的自己。
一位神情凄婉而堅定的耄耋老人，手持紙傘，立於斷橋之上。
他在等待。他等了一輩子，就為一句話：「斷橋不斷，恩情不絕。」
這就是《斷橋殘雪》要講的故事。
其實，在讀之前，我就好奇了，不知道作者會寫一個什麼樣的故事。要為斷橋寫故事是很難的，因為在我們的心裡，斷橋是被定格了的，總感覺無法被超越。
讀完故事後，我突然對自己的想法不好意思起來。為什麼要超越呢？每一份愛都是獨一無二的，許仙和白娘子的愛是，那麼許宣和小白的愛也是。
這則故事的主角是許宣和小白，還有小青。你可以看做是故事新寫，也可以當成一個全新的故事。無論如何，這都是為斷橋而寫。從悠悠千年而來的斷橋，怎麼可能沒有愛的故事呢？
那年初秋，許宣是種德堂葯店養鹿場的伙計，鹿場養的關鹿是專門用來配製大補全鹿丸和鹿角膠的。按照杭人的習俗，每逢宰鹿之期，葯店都要提早一天披紅結綵掛牌通告，第二日要鳴鑼打鼓，抬鹿沿街遊走。
葯店老闆見許宣長得齊整，喉嚨又響，就讓他做了鳴鑼開道之人。
那一日天氣悶熱像要下雨，許宣手裡敲著鑼，腋下還夾了一把雨傘。好巧不巧，齊燮元的軍隊就在那一日打進了杭州城。
小白也是在那一日，被齊燮元的部下海師長搶走的。海師長讓他的手下把小白塞進一隻麻袋，橫架在馬上。小白一路掙扎，但湖濱時，她就掙脫出了一張被白布塞住了嘴巴的臉來。
小白被仰捆在馬背上，朝恰巧從身邊經過的許宣瞥了一眼。就那麼一眼，許宣的一生一世就交給了她。
許宣想都沒想，就扔了鏜鑼，上前一把拉住了海師長的馬韁繩要求放人。結果當然是許宣挨了海師長一陣狂風暴雨般地鞭打。
眼看小白、許宣還有待宰的肥鹿就要被海師長綁走，一身戎裝的小青跨馬奔來，她以齊燮元軍部機要秘書的身份對海師長一番冷嘲熱諷，不等海師長反應，小青就去解了小白和許宣身上的繩索。
海師長回過神後哪裡肯放過他們，只是恰在此時，雷峰塔轟然倒塌。或許是雷峰塔倒暫時救了他們一命，海師長只留下「你們等著瞧」的狠話就直奔南山而去。
原來，小白是被人販子賣到了四川峨眉山妓院，她從妓院逃出來後投靠嘉興的遠親無果，繼而費盡心力考取了女子師范，終於熬到畢業，沒想到海師長的部隊到了嘉興。
師范校長和海師長相熟，便把小白介紹給了海師長，海師長垂涎三丈，帶了兵就去搶。嚇得小白連夜逃到杭州，沒想到冤家路窄，偏偏又被打到杭州的海師長抓獲。海師長誓要將小白綁了回去做他的九姨太。
當小白在斷橋之上給許宣道出身世，「屬於芸芸眾生，一介勤懇厚道老實的小職員，一個江南軟風細雨中醞釀而出的纖細的城市市民」許宣，一下子不能接受小白的現實，他只是驚慌失措語無倫次地重復著：「讓我想想……」
小白受不了這樣的「羞辱」，她羞愧交加，無言以對，便從斷橋上跳了下去。萬幸的是，她被小青救了起來。
小青勸說小白與她一起南下廣州參加革命黨，決心已定的小白僅僅是隔著雨簾回頭看了一眼，可她看到了什麼？她看到了悔恨交加肝腸寸斷的許宣，還有許宣背後那無聲無息的斷橋，於是她留了下來。
從小青離開杭州的第二天開始，小白就後悔了，所以她一再拒絕許宣的愛情。愛是需要時間的。小白知道許宣的深情，可她需要時間以讓自己接受。
當她終於准備接受許宣，答應要和他成婚的時候，海師長派人把許宣綁走了，海師長要讓許宣交出小白和小青。
許宣被施以暴行，海師長要挖了他的心下紹興老酒喝，但最後還是留著他引小白和小青上鉤。
小青喬裝打扮進了大牢把許宣救了出來，在最後出門的那一刻被海師長撞見，小青將匕首扔向了海師長，但只是打傷了他一隻胳膊。後來海師長親自逮捕了小青，然後用那隻沒有受傷的胳膊，一連向小青的胸膛開了七槍。
許宣和小白是穿著孝服跪拜在小青的靈堂前成親的，小白用刀子割破了自己的手腕，讓許宣發誓：「不為小青復仇，誓不為人。」自從小青死後，小白就變得反常。她覺得小青死了，他們還活著就是一種罪孽。所以她活著的唯一目的就是要給小青報仇。
可許宣只是許宣，不是荊軻，他要賣葯維持生計，何況他還要照顧小白和他們的兒子。可小白每天都要對許宣說一遍：「該殺海師長了！」小白等不及了，她在端午節醉酒後親自找到了海師長家裡，趁其不備將匕首插進了他的心臟。
小白離開家去殺海師長的時候，給許宣留下了一條白圍巾，上面寫著「斷橋不斷，恩情不絕」。她為小青復仇以後，就再也沒有出現，沒有人知道她去了哪裡。而許宣就在斷橋邊，拿著那把曾經借給小白的雨傘，一直等，一直等······
這是愛的故事，卻彷彿又超越了愛。在那個烽火年代，有多少個像小青和小白一樣執著又堅定的女子，又有多少個像許宣一樣因愛而踟躕的普通人？長堤如訴，斷橋無言。