妲己借體重生小說
1. 形容妲己的文言文
1. 歷史上關於「妲己」的詩句有哪些
《讀史》年代： 元 作者： 王冕 耿耿青燈照青史，坐看興廢眼前來。
亡秦未必非胡亥，滅趙終然是郭開。三國英雄由將相，六朝人物只嬰孩。
商之孫子寧無論，妲己端端是禍胎。 《薄媚》年代： 宋 作者： 董穎 飛雲駛。
香車故國難回睇。芳心漸搖，迤邐吳都繁麗。
忠臣子胥，預知道為邦祟。諫言先啟。
願勿容其至。周亡褒姒。
商傾妲己。 吳王卻嫌胥逆耳。
才經眼、便深恩愛。東風暗綻嬌蕊。
彩鸞翻妒伊。得取次、於飛共戲。
金屋看承，他宮盡廢。 《余將南歸燕趙諸公子攜妓把酒錢別醉中作把酒》年代： 宋 作者： 汪元量 君把酒，聽我歌。
君不見陌上桑，鶉奔奔兮鵲疆疆。高堂今夕燈燭光，燕姝趙女吹笙簧。
君把酒，聽我歌。美人美人美如此，傾城傾國良有以。
周惑褒姒烽火起，紂惑妲己賢人死。君把酒，聽我歌。
漢家之亂呂太後，唐家之亂武則天。魏公銅台化焦土，隋煬月殿成飛煙。
君把酒，聽我歌。美人美人色可食，美人美人笑可愛。
美人命薄爭奈何，美人色衰相棄背。美人一笑難再得，美人絕色今何在。
君不見馬嵬坡下楊太真，天生尤物不足珍。那及唐虞九婦人，千古萬古名不湮。
《西施》年代： 唐 作者： 蘇拯 吳王從驕佚，天產西施出。豈徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，惡盈戒奢侈。不獨破吳國，不獨生越水。
在周名褒姒，在紂名妲己。變化本多塗，生殺亦如此。
君王政不修，立地生西子。 《雪讒詩贈友人》年代： 唐 作者： 李白 嗟予沉迷，猖獗已久。
五十知非，古人嘗有。立言補過， 庶存不朽。
包荒匿瑕，蓄此頑丑。月出致譏，貽愧皓首。
感悟遂晚，事往日遷。白璧何辜，青蠅屢前。
群輕折軸， 下沉黃泉。眾毛飛骨，上凌青天。
萋斐暗成，貝錦粲然。 泥沙聚埃，珠玉不鮮。
洪焰爍山，發自纖煙。蒼波盪日， 起於微涓。
交亂四國，播於八埏。拾塵掇蜂，疑聖猜賢。
哀哉悲夫，誰察予之貞堅。彼婦人之猖狂， 不如鵲之強強。
彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。 坦盪君子，無悅簧言。
擢發續罪，罪乃孔多。傾海流惡， 惡無以過。
人生實難，逢此織羅。積毀銷金，沉憂作歌。
天未喪文，其如余何。妲己滅紂，褒女惑周。
天維盪覆， 職此之由。漢祖呂氏，食其在傍。
秦皇太後，毐亦淫荒。 螮蝀作昏，遂掩太陽。
萬乘尚爾，匹夫何傷。辭殫意窮， 心切理直。
如或妄談，昊天是殛。子野善聽，離婁至明。
神靡遁響，鬼無逃形。不我遐棄，庶昭忠誠。
2. 描寫「蘇妲己」的詩句有哪些
《薄媚》年代： 宋 作者： 董穎飛雲駛。
香車故國難回睇。芳心漸搖，迤邐吳都繁麗。
忠臣子胥，預知道為邦祟。諫言先啟。
願勿容其至。周亡褒姒。
商傾妲己。 吳王卻嫌胥逆耳。
才經眼、便深恩愛。東風暗綻嬌蕊。
彩鸞翻妒伊。得取次、於飛共戲。
金屋看承，他宮盡廢。2.《觀何君寶畫》年代： 宋 作者： 梅堯臣燕馬易畫，吳牛難圖。
馬骨隱細牛骨麤，馬毛厚密牛毛疏。麤疏必辨別，細密多模胡。
乃知戴嵩筆，能出韓干徒。干馬精神在韁勒，嵩牛怒斗無牽拘。
昨日何家觀小軸，絹雖破爛色不渝。二頭相觸角競掎，前腳如跪後腳舒。
尾株榻直脊膂蹙，筋力寫盡蹄腕殊。一勝一敗又苦似，勝者很逐敗者趨。
卷窮赤印置小字，置字乃是陶尚書。尚書國初人，愛畫收幾廚。
買時不惜金與帛，帛載牛車錢載驢。後世兒孫不能保，賣人窮市無須臾。
凡目矜新不重故，千錢酬直皆笑愚。四牛遂為何氏有，裝背入眼天下無。
坐中吾儕趣已異，又喜玄女傳兵符。此本實稱閻令畫，下筆簡細容顏姝。
三人鬼狀一牛首，八女二十美丈夫。黃帝中間蔭葩蓋，霞扇錯玳旌擁朱。
冠服難知歲月遠，但見儀衛森清都。復觀鹿台獨夫受，妲己不笑何由娛。
酒池肉林騎行炙，剖心斮脛堪悲吁。數幅吳王宴西子，彩舟張樂當姑蘇。
宮娥數百簇高下，鬒髻一一紅芙蕖。黛峰細浪得平遠，前對洞庭傍太湖。
商紂夫差可垂誡，歷世傳翫參盤盂。雕鷹草木不足記，特詠此事心何如。
3.《西施》年代： 唐 作者： 蘇拯吳王從驕佚，天產西施出。豈徒伐一人，所希救群物。
良由上天意，惡盈戒奢侈。不獨破吳國，不獨生越水。
在周名褒姒，在紂名妲己。變化本多塗，生殺亦如此。
君王政不修，立地生西子。4.《讀史》年代： 元 作者： 王冕耿耿青燈照青史，坐看興廢眼前來。
亡秦未必非胡亥，滅趙終然是郭開。三國英雄由將相，六朝人物只嬰孩。
商之孫子寧無論，妲己端端是禍胎。5.《雪讒詩贈友人》年代： 唐 作者： 李白天未喪文，其如余何。
妲己滅紂，褒女惑周。天維盪覆， 職此之由。」
蘇妲己「背景生平？妲己，蘇姓，字妲，為中國商朝最後一位君主商紂王王後，，據《史記》記載，妲己是蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香，百年難得一見的絕世美女，人稱一代妖姬，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
父親為有蘇氏國君，妲己即為有蘇氏公主，武庚後母，而紂王的另一個兒子，生母也並非妲己。
3. 描寫蘇妲己的語段
h【簡介】
妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
【史籍記述】
根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
[編輯本段]【傳說】
1、妲己，冀州侯蘇護的女兒，而蘇護蘇家正是出自河南省焦作市溫縣蘇庄。商紂王子辛的愛妃，有美色，又能歌善舞。《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對象。
商紂王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著「靡靡之音」起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設「酒池」，懸肉於樹為「肉林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗， *** 入宮，因看不慣妲己的 *** 被殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也被斬首而死。
在《封神榜》中妲己被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商紂王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝後，將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。在殺死妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。
《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：
紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿圓之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。
有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。
有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。
有一回妲己與紂王打賭，說自己能看清孕婦腹中胎兒的性別，於是紂王名人找來十多個快臨盆的孕婦讓妲己一一辨別，而後剖開每個孕婦的肚子驗證，導致這十多個孕婦與胎兒死亡。
妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。種種傳說，已家喻戶曉。
2、據說妲己是個狐狸精。
是當時紂王參拜女媧時，垂涎於女媧的美貌。題淫詩猥褻女媧。所以女媧娘娘大怒，派人間的九尾狐妖和琵琶精等小妖來傾覆商紂。並幫助周武王伐紂。但沒有想到妲己貪戀人間榮華，塗炭百姓，最後被處罰斬首。這只是傳說，但這樣為她「造謠」，也可見妲己所作所為確實是令人發指。ttp:ke./view/17572
4. 形容妲己的句子有哪些
1. 慕彼之華服兮，閃灼文章
2. 其靜若何，松生空谷
3. 其艷若何，霞映澄塘
4. 其神若何，月射寒江
5. 纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃
6. 窈窕淑女，君子好逑
7. 柔橈輕曼，嫵媚纖弱
8. 班姬續史之姿，謝庭詠雪之態
9. 顧盼生輝，撩人心懷
10. 若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜
11. 借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝
12. 俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗
13. 有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰
14. 媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙
15. 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親
5. 描寫妲己的詩句
白居易：《大理寺桃花》
人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處， 不知轉入此中來。
崔護：《題城南庄》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
杜甫：《絕句漫興》
腸斷春江欲盡頭，杖立徐步立芳洲。
癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。
吳融：《桃花》
滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。
何當結作千年實，將示人間造化工。
劉敞：《桃花》
小桃西望那人家，出樹香梢幾樹花。
只恐東風能作惡，亂紅如雨墜窗紗。
袁枚：《題桃樹》
二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。
韓愈《題百葉桃花》
百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見珍瓏。
應知吏侍歸天上，故伴仙郎宿禁中。
杜甫《風雨看舟前落花絕句》
江上人家桃樹枝，春寒細雨出疏籬。
影遭碧水潛勾引，風妒紅花卻倒吹。
楊憑《千葉桃花》
千葉桃花勝百花，孤榮春軟駐年華。
若教避俗秦人見，知向河源舊侶誇。
周朴《桃花》
桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。
可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。
謝枋得《慶全庵桃花》
尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
陸游《泛舟觀桃花》
桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅。
自別西川海棠後，初將爛醉答春風。
李白《憶秋浦桃花舊游》
桃花春水生，白石今出沒。
搖 *** 蘿枝，半搖青天月。
元稹《桃花》
桃花淺深處，似勻深淺妝。
春風助腸斷，吹落白衣裳。
齊己《桃花》
風暖仙源里，春和水國中。
流鶯應見落，舞蝶未知空。
蘇軾《桃花》
爭花不待葉，密綴欲無條。
傍沼人窺鑒，驚魚水濺橋。
6. 關於妹喜、妲己、褒姒的古詩詞
《史記•殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妺喜、商之妲己周之褒姒就成了詛咒的對象
秦樓月 ----妲己 （滿雪瑩）
情絲截，不願回憶傷心切，傷心切，心如蛇蠍，心似碎屑。
夢魘打出同心結，心中血淚不停瀉，不停瀉，酒池之外，枯風殘月
《國語·晉語一》，「昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。」
《列女傳》：「末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫於婦人。置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣……頌曰：末喜配桀，維亂驕揚。」
晉皇甫謐《帝王世紀》：「日夜與妺喜及宮女飲酒，常置妺喜於膝上。妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發繒裂之，以順適其意。」
十五夜觀燈》
唐·盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
這里千金笑也是用的周幽王千金買褒姒一笑的典故。
還有紅樓夢里有一回回目是《撕扇子作千金一笑》也是用的此典。
給分吧。
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「啊舒服啊」藍若伸個懶腰，「小姐你醒了,昨夜可好。」小怒端著一盆清水，走了進來，「恩，還好」.藍若笑道，「小姐，二夫人說如果小姐沒有事情可做的話，就去幫忙掃掃庭院。」
小怒撅著嘴，委屈的說，小怒在心裡為小姐鳴不平，明明小姐是正室所出，卻要像個下人一樣的幹活。不過他也就是想想卻不敢說出口，怕惹小姐不高興。
「哦，為什麼啊，我不是早弊大小姐嗎？為什麼要幹活啊」藍若微笑問道，其實藍若知道，在這種有錢人家，誰當家誰老大，在知道自己父母都不在了，還是二娘當家，就知道自己擺脫不了，灰姑娘缺睜悔的劇情，可是沒想到這么快啊，昨天落水，病還沒好，今天就要幹活。「是啊，可是，誰讓二夫人當家啊，沒有辦法啊」小怒氣憤說。
看來自己的命還不是一般的苦啊，不行絕對不能屈服，這不是我的性格，可是現在是二夫人當家，自己沒什麼權利反抗，自己在宮伏正里不是有個姨娘嗎？對，就說去長安看姨娘，「小怒……
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3. 商紂王與妲己的故事
商紂王與妲己的故事如下：
商紂王天生聰穎，口才好，行動敏捷，接受能力很強，並具有與人、非武裝野獸搏鬥的力量。他很聰明，拒絕臣民的勸告，他的話足以掩蓋他的過失。
在大臣們面前誇耀自己的才能，又在任何地方誇耀自己的權力，認為天下所有的人都不如自己。商紂王沉溺於酗酒、放盪和嬌慣女人。商紂王特別喜歡妲己，一切都聽妲己的話。
商紂王讓音樂家胡安為妲己創作新的民間音樂、北麗舞曲和輕柔的歌曲。他增加稅收，把錢堆在路台，把糧食堆在巨橋。
他在宮殿里塞滿了狗、馬和奇怪的東西，並擴大了沙丘的花園平台，以捕捉大量的野生動物和鳥類。他傲慢無禮，不尊重鬼神。他在沙丘上收集了許多戲樂。
(3)妲己借體重生小說擴展閱讀：
商紂王與妲己的典故：
《史記·殷本紀》記載，帝辛怒於比乾的勸諫，說：「我聽說聖人的心有七個孔。」於是剖開比乾的胸膛，挖出心來觀看。
《列女傳》稱，比干是因帝辛寵幸妲己而進諫的，卻被帝辛認為是口出妖言。妲己說：「我聽說聖人的心有七竅。」於是將比干剖胸挖心。
《封神演義》對史書記載進行了進一步的演繹，在第二十六回《妲己設計害比干》中敘述了妲己與胡喜媚聯手，以索取玲瓏七竅之心（七竅玲瓏心）為名，逼比干剖開自己的胸膛的故事。
《荀子·議兵》稱，帝辛曾設「炮烙刑」。強制人抱著燒紅的銅柱，活活烙死。《列女傳》即持這種觀點，並稱這是商紂王取悅於妲己的方法。
4. 蘇妲己的傳說故事
傳說蘇妲己是元始天尊用來改變歷史的一個傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，嫵媚動人，是仙界首屈一指的仙女。下界後與九頭雉雞精喜媚和玉石琵琶精王貴人結為姐妹，三人一同進入殷商皇宮，並且妲己成為了紂王的王後。
從此以後，紂王對妲己言聽計從，變得荒淫殘暴逼，逼走黃飛虎，害死了原配姜王後，逼走兩位皇子，殺害了西伯侯的長子伯邑考，使得西岐反商。最後，太公望帶領聞仲，黃飛虎，黃天化和二皇子殷郊來到朝歌，准備和妲己決一死戰。
此時，紂王出現，眾人發現紂王已被妲己改造成為一個怪物，紂王想殺死妲己，不料妲己使用法寶金霞帽引發自爆，紂王和殷郊死去。聞仲因為紂王和殷郊的死，力量爆發，打敗了妲己，但是眾人發現妲己並沒有被封神。
最後，在申並塌公豹雷神鞭的幫助下，太公望終於將妲己徹底消滅。妲己死前留下了眼淚，對她來說，或許輪回是最好的宿命。
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妲己史載罪狀
傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：
1、紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中絕首圓，每每飲酒作樂，通宵達旦。
2、嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰芹猛上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
3、妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
4、妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。
5. 歷史上有妲己嗎
問題一：歷史上真的有妲己這個人嗎？ 歷史上，真有妲己。所有人都知道《封神演義》中最惡毒的人就是蘇妲己，那麼我先來簡單介紹一下這個女人。
蘇妲己為冀州候蘇護之女，天生美貌、聰穎過人，但在去往朝歌途中，被軒轅墳千年狐狸精攝去魂魄，人已死亡，狐妖借其肉身，用其姓名，製造了一位新的蘇候之女，所以我們可以看出，蘇妲己的一生有兩個階段：真正的蘇妲己和被狐妖附身並死亡的蘇妲己，所以我以蘇妲己之名代替狐狸精，其實二者已融為一體。
蘇妲己制蠆盆、鑄炮烙、設酒池肉林、禍亂後宮、殘害忠良，真真的惡貫滿盈，但很奇怪的事情是，她做了這么多的壞事，卻沒有得到及時的因果報應，各路仙家沒有一位來消滅它，只有雲中子來送把破劍，還助長了她的氣焰。
而那麼多的神仙為什麼不來滅掉妲己呢？他們不管妲己害人的原因其實只有一種解釋：女媧後來和元始通了電話，我在那派了三妖，暗中助你一臂之態蘆坦力，你不要把咱的卧底給搞掉了。
女媧有她的考慮，一定要「去其左右」，紂王的臣子們太衷心保國了，直接打勝算不大，狐狸精能滅掉一個是一個。於是我們很容易想到女媧娘娘當時派她出來的場景，女媧說：「你三妖可隱去妖形，託身宮院，惑亂君心」助武王伐紂一臂之力，「不可殘害眾生」，事成之後，你們也修成正果。於是可以肯定的是女媧與元嘩凳始，狐狸精和武王他們都是一夥的，然後再看：
女媧說的很好，事情辦好了，你們就從實習生轉正，以後就是正式員工啦，她們也當成好話聽的，她們作為女媧娘娘從眾多想轉正的妖精中海選出來的三位，自己都是感覺很榮幸的，所以她們無論如何一定要把老闆交代的事情辦好。
她們很清楚老闆的目的，那達到目的所用的手段就是「惑亂君心」，而「不可殘害眾生」的論調，對於三個妖精來講是完全可以忽略不計的，因為她們清楚這種只是需要注意的事不重要，重要是的老闆要的結果。
那老闆到底覺得這種不可殘害眾生的調調重要不重要呢，答案是「不重要」。
女媧娘娘在最後幾回捉三妖的時候說「上天有好生之德」，那麼蘇妲己在宮中長期虐殺死了那麼多的人，女媧竟然完全視而不見，從未乾涉過，從未有過「好生之德」，這才讓妲己確認和放心，並為所欲為，因為她認為害人其實得到了女媧的默許。
那麼這三個妖精為自己的老闆達到目的了嗎？攻陷朝歌時，九頭雉雞精見楊戩仗劍趕來，舉手中劍罵道：「我們姊妹，斷送了成湯天下，與你們做功名；你反來辱我等，何無天理也？」
不說她和妲己害了多少人，就事論事，大背景，她們幫助周武，斷送成湯天下，是在完成任務，而且任務確實完成了，還給周朝大將們做了功名，「何無天理也」讓我感受到她們三個妖精的氣憤，和突然發現自己有可能被耍了的憤恨。
然後妲己被女媧捉住時說哭著說：「昔日是娘娘……招小妖去朝歌，潛入宮禁，迷惑紂王，使他不行正道，斷送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼將天下斷送；今已垂亡，正欲覆娘娘鈞旨，不期被楊戩來追趕，路遇娘娘聖駕，尚望娘娘救護。娘娘反將小畜縛去，見姜子牙發落，不是娘娘出乎反乎了？」
她陳述的完全是事實，女媧出爾反爾也不見得，而是當時要給你轉正是我一時沖動，就是對紂王生氣，讓你們這些小馬仔替我出氣，我如今氣也消了，所以就很冷靜了，讓你們轉正？你們替我辦了這么大的事，我能留活口嗎？還是算了，要是被神仙們知道你們是靠殘害忠良轉正的，我的老臉還往哪放啊，過河拆橋咯。於是就找了個很好的借口――你們如彼之壞。
這個時候蘇妲己才正式的回過味來，鬧了好些年，原來就是耍我玩玩，到了事成帆桐之後，第一個消滅掉的就是我，其心何其毒也，比我真是有過之而無不及。所以她知道，在法場上也就不能供女媧娘娘了，不供出她，以後自己的妖子妖孫也許還能活命，要......>>
問題二：歷史上真的存在妲己這個人物嗎? 有。夏朝妹喜 商朝褒姒 周朝妲己都是那個時代的真實人物，她們仨都是在那個時代的美女，現在審美觀點不一樣了，沒法評價，紅顏禍水這個詞有的時候只是英雄為自己的墮落找的借口而已，商朝滅亡是必然的，就算沒有妲己，奴隸社會的制度也早晚會不適合社會生產力。妲己的出現只不過是讓商紂王更昏庸無道，加快了滅亡的進程。四大美女都是人為定的，純主觀因素，你要想讓誰是誰就是。
問題三：歷史上真的有妲己這個人嗎 妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。
有蘇氏美女，姓己，字妲。商紂王之寵妃。《史記．殷本紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲」。在後代，人們常將亡國之君的過失與女色聯系起來，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了詛咒的對象。
商紂王王征服有蘇氏（今河南省武陟東）。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創作靡靡的音樂，下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著『靡靡之音』起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州（今河南省淇縣）設『酒池』，懸肉於樹為『肉林』，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美麗， *** 入宮，因看不慣妲己的 *** 被殺，九侯也遭『醢刑』，剁成肉醬分給諸侯。
妲己喜觀『炮烙之刑』，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲已聽到犯人的慘叫，就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。
紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野（今河南省淇縣南）之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿台自焚，妲己也自縊而死。
在《封神榜》中妲已被寫成了是受了女媧娘娘派遣迷惑商紂王，使商結王江山斷送的狐狸精，相當於西施這種女間諜，可惜最後寸功未表，反被割掉了一顆如花似玉的大好頭顱。
妲己到底是個什麼人物？
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃花，妖媚動人，美麗多姿，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務正事，使商朝滅亡。當周人滅商後，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。
《封神榜》畢竟屬於神話小說。還有許多稗宮野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，比如：
紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦，荒廢國事。
有一年嚴冬，妲己看見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，和常人的不同，叫紂王命人將他雙腳砍下來，研究那兩只腳不怕寒凍的原因。
有一回，妲己看見一個大腹便便的孕婦，為了好奇，不惜叫紂王命人剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，白白送了母子的性命。
妲己慫恿紂王殺死一個叫比乾的忠臣，還殘忍地剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」的說法。種種傳說，已家喻戶曉。
紂王正確的名號應該是商代的第32位帝王子辛，也叫「帝辛」。
根據正史的記載：帝辛20歲嗣位，當時商朝開國已經300年了，國力雄厚，物阜民豐，人心穩定。帝辛血氣方剛，威武有力，能與猛獸格鬥，神勇在當時無人可比。同時，他又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，於是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向
東南方向發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。
那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因為蘇部落叛變， *** 大軍討伐，蘇部落抵擋不住，酋長只好把女兒――蘇妲己獻出來乞和。帝辛帶著戰利品妲己凱旋迴歸時，他已是60開外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感無比，眉宇清秀而含情，渾身充滿了青春的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗獷而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起生命的火焰。
當時商朝國力如日中天，十分強盛，那時新的都城正在風光明媚、氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。以......>>
問題四：歷史上有沒有蘇妲己這個人? 蘇妲己
每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的龍涎，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。
傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陝西驪山距華清池不遠還保留有烽火台的古跡。
事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。
妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐狸精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商後，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最後在周武王的正氣威迫下，終於現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。
《封神榜》屬於神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條：
第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。
第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。
第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」說法，結果什麼也沒能看得出來。
此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今海南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己於是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。
以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與「卜辭」，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。
首先，「紂王」並不是正式的帝號，是後人硬加在他頭上的惡謚，意思是「殘又損善」。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫「帝辛」。
其次，帝辛暮年熱衷於聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是「唯婦人之言是聽「這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。
再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
問題五：歷史上真的有妲己 嗎，她真的很狠嗎 確有其人，但是被小說影視作品等給加重了人物色彩。妲己，為中國殷商王朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。
妲己實為奴隸之女，商紂王在其所處時代實屬異類，並不信神，當然也不信奴隸就天生卑賤，所以寵幸妲己。 但後世人因妲己奴隸身份卑微故將妲己描寫為狐妖，符合當時奴隸與禽獸等同的思想。。按《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，所以紂王才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。 當然，這是迷信的說法，不足為信。這位美女自然不是狐狸精變的。據《晉語》記載：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。」這就是說妲己是紂王征戰得勝的「戰利品」。據說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會有《封神演義》這般附會。雖然妲己不是狐狸精變的，可照樣把紂王迷得五迷三道，「妲己之言是從」。 根據正史記載，他不但投妲己
所好，作「新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂」，還搜括百姓錢財，修建撫高大宏麗的鹿台，裡面置滿奇珍寶物。同時，「積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑」，徹夜長飲，歡嬉達旦。真可謂荒淫之極。 最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了「妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之」的地步。這樣以來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。
影視版妲己(19張)這時，妲己又給紂王出了一個狠招，發明了一種懲治犯人的刑法，曰：「炮烙之法」。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然後命「有罪者行其上」，沒走幾步，就紛紛掉進火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘加，妲己 「乃笑」。如何笑，是大笑，還是冷笑，就不得而知了。 妲己
對於這種冷酷而變態的做法，紂王的叔叔比干實在看不下去，就向他進諫說：「不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。」這話戳到紂王的痛處，非常生氣，覺得他這是「妖言」惑眾，給他難堪。這時，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：「我聽說聖人心有七竅……」紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。於是，「剖心而觀之」。 史書還記載，他還將九侯p鄂侯兩位臣公醢之、脯之，就是一個剁著肉醬，另一個做成肉乾；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要「炮烙」，但他很聰明 ，馬上服軟，並獻給紂王「美女奇物善馬」，以及自己的洛西領地，紂王這才鬆口，把他放了。後來，有點頭腦的大臣，裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放，這樣以來，自然民心向背，諸侯離心，很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不願投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己 范冰冰版妲己
，結果更慘，被反綁、砍了頭不算，還被掛在小白旗上，給天下人看，說要讓
網游版妲己(19張)天下的女子都引以為鑒。
PS史記
帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。……好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿台之戰，而盈巨橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑台，多取野獸蜚鳥置其中，慢於鬼神。大最樂戲於沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斬紂頭，縣之白旗。殺妲己。
問題六：歷史上的妲己真的存在嗎 歷史記載，確有此人。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有蘇氏部落之女，世稱「蘇妲己」。據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。
商紂王喜好喝酒，沉湎音樂，迷戀女人。得到妲己後，對她非常寵愛，並且對妲己言聽計從。於是，商紂王讓一名叫涓的樂師作新的 *** 的曲子，鄙俗的舞蹈，頹廢的音樂，加重賦稅，充實鹿台的錢財和鉅橋儲存的糧食。多方收集狗馬和珍奇玩好，充滿宮廷。進一步擴建沙丘花園樓台，大量捕捉飛禽走獸在裡面放養。整日在沙丘園中聚會玩樂游戲，把酒灌滿池，把肉掛成林，每宴飲者多至三千人，讓男女 *** 衣服相互追逐，通宵飲酒取樂。
百姓對商紂王的行為怨聲載道，有諸侯開始背叛他。於是，商紂王加重刑罰，蘇妲己發明炮烙刑法。妲己喜觀「炮烙之刑」，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫。妲己聽到，就像聽到 *** 感官的音樂一樣發笑。商紂王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有位女兒長得十分美麗，九侯把她送給商紂王。九侯的女兒不喜歡 *** ，商紂王惱怒於是殺了她，並把九侯剁成肉醬。
商紂王的無道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘機發動諸侯討伐商紂王，在牧野之戰一舉擊敗商軍，商朝滅亡，商紂王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周軍所殺。
問題七：歷史上的妲己真的有那麼壞嗎？ 有這個人，但是根本沒有那麼壞。封神演義為了給商的滅亡找一個牽強的理由，宣揚「女人是禍水」的理論。妲己實在是太冤了！！
問題八：歷史上真的有妲己這個人嗎？ 妲己（dájǐ）己姓，名妲，正確稱 呼為己妲。河內溫（今河南焦作溫縣） 人，中國商朝最後一位君主商紂王王 後，乃是百年難得一見的絕世美女，妲 己即有蘇氏公主，殷洪、殷郊後母， 而紂王的另一個兒子武庚，妲己並非武 庚生母。一種說法認為其父親乃是諸侯 蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個 叫蘇的部落。
中文名：蘇妲己 別名：有蘇氏、己妲 國籍：商朝 民族：華夏族（漢族） 出生地：河內溫（今河南焦作溫縣）
人物生平
傅藝偉飾蘇妲己
妲己(dá jǐ)，世稱「蘇妲己」，皇甫謐 曰：「有蘇氏美女。」索隱國語有蘇氏 女，妲字己姓也。《國語》雲：「有蘇 氏女，妲字己姓也。」文獻記載，殷紂 王曾伐有蘇，迫使有蘇氏獻出妲己。妲 己出自有蘇氏已經無庸質疑。 又查資料道：「有蘇氏作為逐水草 而居的游牧部落，一直活動於古河內地 區的太行山前沿地帶。歷經夏商二代八 百年的變遷，他們到了今焦作地區一 帶。隨著部落的發展，人數的增多，活 動范圍也變大了，西起濟源，東到獲 嘉，北至太行山，南到黃河，都是該部 落的活動范圍。同時，該部落的一些人 可能已由牧轉農，過起了定居生活。從 歷史文獻和民間傳說中，這里有許多與 有蘇氏有關的傳說和遺址。」繼而找 到：「文獻記載，有蘇氏曾居於原（今 濟源），又遷到溫。「商紂王子辛(亦 稱帝辛，帝乙之子，武庚之父)的愛 妃，有美色，又能歌善舞。《史記殷本 紀》記載，殷紂王「好酒淫樂，嬖於婦 人。愛妲己，妲己之言是從」。他「以酒 為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其 間，為長夜之飲」。在後代，人們常將 亡國之君的過失與女色聯系起來，因 此，夏之喜、商之妲己、周之褒姒就 成了詛咒的對象。夏之喜、商之妲 己、周之褒姒以及晉驪姬合稱「中國古 代四大妖姬」。 征服有蘇氏（今河南省武陟東）。 有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的 美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞， 紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流 的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡 靡之音起舞，妖艷迷人。於是紂王荒理 朝政，日夜宴遊。紂王還在沙丘（今河 北廣宗）設「酒池」，懸肉於樹為「肉 林」，每宴飲者多至三千人，令男女裸 體追逐其間，不堪入目。九侯（封地在 今河北省臨漳）有一位女兒長得十分美 麗， *** 入宮，因看不慣妲己的 *** 被 殺，九侯也遭「醢刑」，剁成肉醬分給諸 侯。有詩曰：諸侯之女承恩露，玉帛金 絲綉華服。美若九重天仙子，實為殷商 亡國狐！
問題九：歷史上真的有妲己嗎 就一個字：有。不過對於她起到的歷史作用，只不過是後人為了找個理由罷了，她叫不叫妲己都無所謂，總之有這么一個角色，商紂王並不是晉惠帝那樣的 *** ，可以容許賈南風亂搞，商亡歸根結底問題還是出在商紂王本身，是他自己想要沉溺女色才會有妲己的出現，而不是反過來，這一事件的徵兆早就出現了，箕子早就對此做過勸諫並預言了後果，只不過擋不住商紂王不顧一切要享受的心。
6. 有沒有一些關於妲己重生的小說
【妲己的重修之旅】by羅衣璀粲
蘇妲己轉世重修，
任務是收集強大的帝王之心，
這樣才能修補破損的魅魂，
重新修煉，
她帶著自己的高科技系統開始了快穿之路。
【妲己的魅惑重生】by傾安暖夏
狐媚惑人的妲己重生到清麗絕俗的女孩的身體里，看她怎樣怎樣魅惑身邊的各色男人。
7. 妲己重生到現代的小說
《妲己的魅惑重生》┊作者: 傾安暖夏