母國政小說最新章節

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❷ 我的姓氏很少見，因為馬上滿18歲了，我想改名。

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母(毋)母(毋)，讀音作wú(ㄨˊ)，有的也讀作mǔ(ㄇㄨˇ)

目錄

姓氏淵源第一歷臘隱個淵源
遷徙分布
郡望堂號
宗族字派
歷史名人母瑞身
母學勇
母國政
母碧芳
母鐵軍
母姓宗祠通用聯
教授評價姓氏淵源 第一個淵源
遷徙分布
郡望堂號
宗族字派
歷史名人 母瑞身
母學勇
母國政
母碧芳
母鐵軍
母姓宗祠通用聯
教授評價
展開 編輯本段姓氏淵源
第一個淵源
源於媯姓，出自春秋時期陳國胡公滿後裔公子完的封地，屬於以封邑名稱為氏。 母氏源於田姓。據史籍《風俗通》記載：「胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄉。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。」在文獻《姓氏詞典》中介紹：「母」姓的歷史悠久，「母」姓是從復姓「胡母」而來，源於田姓，所謂「系出田氏」。 春秋時期，陳國胡公滿的後人公子完出奔齊國，改姓田氏，後人以權財攏控齊國人心，逐漸掌握朝政，最終代姜齊為田齊。到戰國時期，齊宣王田辟疆(公元前？～前301年)將其弟賜封於毋仰(即母鄉、無鹽邑，今山東東平)，其後人「遠本胡公，近取母邑」，取姓為「胡母」氏。後裔子孫分衍為三個姓氏，即胡母氏、胡仰氏和母氏。 在史籍《稀姓錄》中提到母氏名人，唐朝時期有母照，宋咸淳年間有進士母夢牛，明朝時期有母德純。而當今中國母氏最為著名者，當屬中國科學院院士、著名光學科學家、南開大學原校長母國光教授。另外，當代中國詩人、散文作家母國政也是母氏家族的著名人物。。 母姓融入少數民族姓氏 母姓早期為漢族人，因歷史的變遷、移民、避難、統計出錯等原因，遷徙到少數民族地區，而演變成今天的如：回族、滿族蒙古族、羌族、土家族、藏族、苗族、等等。 如今的四川省北川羌族自治縣就生活著大量的母姓後裔。其祖先是因避難而到北川。 明朝時期，明王朝為平衡國內人口分布，加速經濟建設，舉行了數次大規模的遷民運動，期間，有整村回民遷徙到一個地方，姓名用原地方名。今寧夏涇源縣回族聚居地有母家溝，指以地名為漢化姓氏，稱母氏。
編輯本段遷徙分布
母姓早期主要生活在山東一帶，漢唐之間在山東東部形成郡姓望族，以平昌郡為郡望。後因戰亂、仕宦、移民以及明清之際闖關東等原因，逐步擴展到全國各地。 母姓的歷史很久，但人數不多，居住分散，統計難度大，具體人數有待母氏家族後裔共同參與統計後公開結果。應該是屬於稀有姓氏。 如今在山東省的單縣、泰安、鄒城，河南省的永城、新鄉， 四川省的廣元市、劍閣、射洪、閬中、蒼溪、儀肢廳隴、蓬安、自貢、筠連， 重慶市， 貴州省的習水、赤水、仁懷。 安徽省阜陽市 河北省的樂亭、邢台、棗強、石家莊， 貴州省的遵義、仁懷,習水縣，興仁縣， 雲南省的昭通、宣威， 山西省的大同、陽高縣、靈丘縣、代縣、繁峙縣， 遼寧省的昌圖、葫蘆島， 湖北省的十堰， 江蘇省的徐州、宿遷， 黑龍江省的肇東、伊春等地， 據《台灣區姓氏堂號考》一書記載，1978年全台戶政口卡資料統計，全台只有94名「母」姓民眾，均有母氏族人分布。 貴州母氏一族於明末清初受中央政權委派，帶領江西吉安府母家村的家兵數千人，前來貴州西部戊守邊關，主要與雲南土司（少數民族政權）作戰，屬於行武出生，第一代老祖人叫母有賢，被朝廷封為鎮關侯，他的部隊將土司驅逐到合理范圍以外完成守衛任務後，被朝廷冊封良田千頃為俸祿，世代享用。定居於貴州省遵義市習水縣（赤水河源頭，茅台酒產地），這里山清水秀，人傑地靈，孕育了深厚的歷史文化和人文景觀，也培育出了母家延續至今的耕讀為本的家族文化，幾百年來，行武出生的家族，進而向著以文治家參政的新特點，歷代都有地方官員和文壇名將，現今遺留在習水的眾多碑刻和宗廟，記載了貴州一脈的燦爛文化，令人驕傲和回想！ 第一代老祖人母有賢葬於習水縣寨壩鎮丁山壩。因後人擔憂其陵墓被盜，故用泥土掩之成為一座山峰。現母氏之祠堂雖經幾百年風雨，卻仍立於丁山壩這靈性之地。現此地之母姓人氏人才輩出。大多從於政，或教師，或從醫，或經商。人丁興旺，香火延綿。使之成為當地第一大姓族。
編輯本段郡望堂號
平昌郡：三國魏置，後廢，晉復置，治安丘(今山局脊東安丘)，後魏移治昌安(今河北安丘)。南北朝時期的南朝宋國(約公元五世紀)，將頓邱郡改成徐州平昌郡，治所在頓邱，其時轄地在今河南省中部一帶地區。 河東郡：古代河東郡有四：一是指今整個山西省。二是秦朝初期(公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。在明朝被並河東縣，劃入蒲州。三是唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝時期有河東路，治所在並州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陝西東北角。大金國時期分為河東南路、河東北路，南路的治所在平陽(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區。明朝時期並河東縣入蒲州。 2.堂號： 平昌堂：以望立堂。
編輯本段宗族字派
字輩： 貴州習水母氏字輩：正 大 光 明 益 志 先 市 俊 雲南昆明母氏字輩：四茂榮華，盛世光前緒，忠心運定昌，傳後有文章。 四川劍閣母氏字輩：川林生培德繼文明。 四川劍閣(高觀鄉）：歸祖（只取一個字），永，林，仔，忠，仕，懷，萬 四川劍閣(長嶺鄉）：歸祖（只取一個字），永，林，仔，忠，仕，懷，萬，代，元，小 重慶萬州母氏字輩：文學光國，應天生德，萬宗正世，興朝發澤。 河南商丘母氏字輩：齊景山廣振，乾坤傳遠祥，衛璽子豐疆，文恆武啟邦。 四川蒼溪母氏字輩：榮永文德，開宗繼澤，世從正道，興家定國。 重慶忠縣母姓字派 應天生德，維學光國，萬宗正文，興朝發澤，克成先志，永定爾家，英賢繼啟，世代中華。
編輯本段歷史名人
母乙：(公元？～920年)，一稱毋乙、貫乙；陳州人(今河南淮陽)。著名五代時期後梁農民起義軍首領。 後梁末帝時，利用摩尼教組織群眾，反抗陳州刺史惠王朱友能的橫暴統治，眾至千人。 貞明六年(公元920年)秋，起義軍力量南達淮水流域，屢敗州兵，轉戰於陳、潁、蔡三州。後母乙稱帝，置官屬。不久被鎮壓，母乙與董乙等首領八十餘人被俘，遭慘殺。 母照：（生卒年待考），著名唐朝文士。 母夢牛：（生卒年待考），著名宋朝咸淳年間進士。 母德純：（生卒年待考），明朝年間進士。官至大理寺正卿。 母國光：(公元1931～今)，遼寧錦西人。著名中國科學院院士，光學專家。
母瑞身
（生卒年待考），著名地質學家。 沈陽地質礦產研究所研究員。 系統研究中國金礦分布特徵及其成礦規律，借鑒近代國內外成礦理論和國內最新研究成果，重新劃分了我國金礦床的主要成因類型，研究了每一類型的主要特點及各類型之間的內在聯系，強調變質熱液型和交代——重熔岩漿熱液型的重要性。著有《中國金礦成礦規律的初步研究》， 母秋華：（公元1939～今），女；吉林四平人。著名作物遺傳學專家。 1964年畢業於吉林農業大學農學專業。 中國人民解放軍農牧大學（軍需大學）農學農機系植物細胞工程室研究員，吉林農業大學農作物遺傳學研究所研究員，、研究生導師。
母學勇
（生卒年待考），四川閬中人。著名當代歷史學家 著有《劍閣出土的道教神像及其價值》、《劍閣鶴鳴山石刻道教圖譜的內涵初論》、《四川劍閣武連橫梁子摩崖造像》、《劍閣覺苑寺明代佛傳壁畫》等。
母國政
（公元1941～今），遼寧錦西人。著名當代作家、詩人。 1947年隨工作調動的父親遷往北京。中學畢業後考入北京師范學院中文系，就讀期間開始學習抒情散文，發表於《人民日報》等報刊上。1963年大學畢業，分配到北京市崇文區業余大學任教。 文化大革命中業余大學解散，前往五七幹校勞動。 1973年抽調到崇文區文化館，擔任文學輔導員同時開始小說創作。1979年發表短篇小說《我們家的炊事員》獲當年全國優秀短篇小說獎。小說以家庭為一個社會瞭望的窗口，通過日常生活中的凡人瑣事表現了普通人的美好性格和人情。他的作品文筆細膩，善於描繪知識分子的內心世界。 1980年調北京出版社任編輯，文藝編輯室副編審。 著有中短篇小說集《母國政短篇小說選》、《他們相聚在初冬》、《父親的叛逆》、《小巷裡的惆悵》、《尋夢》、《青楊掩映的小巷》等。
母碧芳
（公元1955～今），女；四川綿陽人。著名當代作家。 中國作家協會會員，文學碩士，國家一級文學創作，第六屆全國作家代表大會代表。曾就讀北京師范大學，中國作家協會魯迅文學院。 歷任教師、記者、文學編輯、行政幹部。現任沙汀文學藝術院副院長，綿陽市作協副主席，四川省作協主席團委員。 1985年開始發表文學作品，迄今已近兩百萬字。作品包括散文、報告文學、小說，除有近百篇零星作品發表在海內外文學刊物，被多種選刊、叢書選載，收集成書並多次獲獎外，出版《母碧芳散文、報告文學選》一部，長篇小說四部：《惑之年》三十一萬字，人民文學出版社1996年出版，1999年獲文化部建國五十周年獻禮優秀作品獎，獲四川省第三屆優秀文學作品獎，綿陽市第二屆優秀作品獎；《今夜，我們試婚……》二十六萬字，香港情佳緣出版社1995年出版；《試婚》二十萬字，《特區文學》1996年一、二期連載；《無雨的日子》三十一萬字，春風文藝出版社1997年出版。 母瀛：（公元1958～今），吉林長春人。著名金屬有機合成與催化專家。 1978～1982年吉林大學化學系學士，1982～1985年吉林大學化學系碩士，1986～1991年加拿大麥吉爾(McGill)大學化學系博士。 1985～1986年任吉林大學化學系助教，1986～1986年任吉林大學化學系講師，1991～1992年任加拿大McGill大學化學系博士後，1992～1995年任加拿大Guelph大學化學系博士後，1996～今任吉林大學化學學院教授。 主要從事新型有機和金屬有機化合物的設計合成、均相催化和手性催化方面的研究工作，具體研究內容包括：設計合成可催化烯烴、環氧化物、環己內酯、丙交酯等重要單體聚合反應的金屬有機催化劑，研究聚合反應機理、條件和工藝，開發新型聚合物材料；設計合成可催化不飽和有機化合物手性加成、環加成、環氧化、偶聯等反應的手性金屬有機化合物，研究手性催化反應，開發新手性催化劑和手性合成反應；設計合成具有特殊光、電、磁性質，特別是具有半導體和發光性質的有機和金屬有機化合物，開發新型功能材料；設計合成可制備高性能半導體材料、超導材料、陶瓷材料的金屬有機前體化合物，研究其轉化為相應材料的機理、條件和工藝。
母鐵軍
現代著名電影人，監制，作品有《鏢行天下》序列。
編輯本段母姓宗祠通用聯
源自上古； 望出平昌。 指母姓源流和郡望。 稱王於大宛； 發跡在平昌。 指母姓源流和郡望。 純潔家聲久遠； 德厚族脈綿長。 上明朝進士母純德「純德」二字嵌名聯。 魏國邑侯府第； 明朝進士人家。 上聯：三國魏國河東聞喜(今屬山西)人母丘儉，字仲恭。明帝時，任幽州刺史，從司馬懿定遼東有功，封安邑侯。正始中，擊破進略遼東的高句麗兵，遷左將軍，轉鎮南將軍。後為鎮東將軍，都督揚州。以不滿司馬氏專朝政，與揚州刺史文欽起兵討司馬師，兵敗被殺。下聯：明朝進士母德純，曾官大理寺正。 「母」姓的歷史悠久，「母」姓是從復姓「胡母」而來，源於田姓，所謂「系出田氏」。春秋時代的齊宣王封他的弟弟在母仰（地名），賜姓「胡母」氏。他的後人分為3個姓，即胡母、胡仰和母。 在《稀姓錄》中提到母姓的名人，唐有母照，宋有咸淳進士母夢牛，明有母德純。當代中國詩人兼散文作家母國政也是母氏家族的名人。在稀有的姓氏中除了胡母、胡仰和母三姓之外，還有母邱和母將，以及姆。
編輯本段教授評價
天津南開大學的光學科學家母教授表示，他也不知道「母」姓的起源，不過，他知道「母」姓是源自山東省。他說：「在山東泰安有一個母家莊，這個村莊的居民多數姓母。」他相信他的祖先是從山東移居到遼寧的。 母教授說，他在遼寧錦西出生，那裡有四、五百人姓母。「母」姓的的歷史很久，人數不多，分布的地區也不廣，大約在山東、北京和內蒙古有他的宗親，其他地方就很少了。他離開家鄉到外地讀書從未遇過姓「母」的宗親，出來做事以後也一直沒有機會遇到自己的宗親。目前，他的兒子在美國深造也沒有機會遇到母氏宗親。母國光教授是中國科學院院士、南開大學學術委員會主任、以及中國光學學會理事長。

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《民國投機者》是連載於起點中文網的歷史穿越類民國題材小說，作者是有時糊塗。該慧鏈梁小說講述了在中國出生、美國長大的穿越故事。

❹ 國道好走還是省道好走

車主選擇走哪種道路，還可以根據行車距離來確定。如果是肢核陪100公里以下的短途，走國道和省道都可以。如果是100公里以上的長途，建議還是走高速。高速過路費可能要稍高些，但是能增加行車安全性。國道和省道因為路況復雜，駕駛員需要始終保持高度的警惕，但是如果是長途的話，車輛在國道和省道行駛，駕駛員很難保持長時間的警惕性，容易發生交通事故。
國道和省道的區別：
1、兩者的性質不一樣；
國道是指具有全國性政治、經濟意義的主要干線公路，包括重要的國際公路，國防公路，連接首都與各省、自治區、直轄市首府的公路，連接各大經濟中心、港站樞紐、商品生產基地和戰略要地的公路。
省道是省級干線公手畢凱路。在省公路網中，具有全省性的政治、經濟、國防意義，並經省、市、自治區統一規劃確定為省級干線公路。
2、兩者的道路編號不同；
國道以1、2、3開頭，以1開頭的是首都放射線（112國道除外），以2開頭的則為南北走向線，以3開頭的是東西走向線。1代表以北京為中心的放射形國道、2代表南北走向國道、3代表東西走向國道。以大寫字母G為首。
而省道以放射線（1開頭）、縱線（2開頭）、橫線（3開頭）、縱向聯絡線（4開頭）、橫向聯絡線（5開頭）、環線（6開頭）。大寫字母S為首。
3、兩者的等級不同；
高速公路可以是國道、省道、縣道，甚至是鄉道。而國道也可以是高速公路、一級公路、二級畢喚公路、三級公路，甚數盯至四級公路。
國道一般需達到二級公路以上的標准。而實際生活中，一般高速公路都為省道以上道路，所以現今的高速公路基本都有以紅底白字為上橫幅的G開頭的國家高速編號路標或以黃底黑字為上橫幅的S開頭的各省高速編號路標，兩者實質就是指高速公路路網中的國道和省道。
綜上所述，我國的國道和省道交通狀況比較大談薯復雜，在道路上行駛的不僅有大貨車，小汽車，還有摩托車，電動車，自行車侍旦等。有的路段因為大貨車走的比較多，路面坑窪比較嚴重。所以選擇國道還是省道，車主可以看自己想走的詳細路線，選擇路況氏御好些的道路走。
【法律依據】：
《中華人民共和國公路法》第六條
公路按其在公路路網中的地位分為國道、省道、縣道和鄉道，並按技術等級分為高速公路、一級公路、二級公路、三級公路和四級公路。具體劃分標准由國務院交通主管部門規定。
新建公路應當符合技術等級的要求。原有不符合最低技術等級要求的等外公路，應當採取措施，逐步改造為符合技術等級要求的公路。第八條 國務院交通主管部門主管全國公路工作。
縣級以上地方人民政府交通主管部門主管本行政區域內的公路工作；但是，縣級以上地方人民政府交通主管部門對國道、省道的管理、監督職責，由省、自治區、直轄局輪正市人民政府確定。
鄉、民族鄉、鎮人民政府負責本行政區域內的鄉道的建設和養護工作。
縣級以上地方人民政府交通主管部門可以決定由公路管理機構依照本法規定行使公桐悔路行政管理職責。第十四條 國道規劃由國務院交通主管部門會同國務院有關部門並商國道沿線省、自治區、直轄市人民政府編制，報國務院批准。
省道規劃由省、自治區、直轄市人民政府交通主管部門會同同級有關部門並商省道沿線下一級人民政府編制，報省、自治區、直轄市人民政府批准，並報國務院交通主管部門備案。
縣道規劃由縣級人民政府交通主管部門會同同級有關部門編制，經本級人民滾者政府審定後，報上一級人民政府批准。
鄉道規劃由縣級人民政府交通主管部門協助鄉、民族鄉、鎮人民政府編制，報縣級人民政府批准。
依照第三款、第四款規定批準的縣道、鄉道規劃，應當報批准機關的上一級人民政府交通主管部門備案。
省道規劃應當與國道規劃相協調。縣道規劃應當與省道規劃相協調。鄉道規劃應當與縣道規劃相協調。

❺ 求三國穿越完結小說 要自己當皇帝 而且要反劉備的

《混在三國當軍閥》

我建議你看看《大漢帝國風雲錄》，很經典，至於算不算穿越看完才知道。我正在看著，挺過癮。如果你也一樣喜歡三國類的小說我覺得這個不可不看。

❻ 《父母愛情》——少數女人的愛情

《父母愛情》是近些年來難得的國產高分好劇，特別是江德福和安傑相濡以沫幾十年的故事，更是被人羨慕。男性觀眾多羨慕江德福「大老粗」配「白富美」，女性觀眾則羨慕安傑能有一直愛她、寵愛她的丈夫，使她免於世事煩擾，一直「衣食無憂，精神愉悅」。

江德福最初為啥喜歡安傑？原因很簡單，因為安傑美麗、不同。特別是安傑的成長環境和受過的文化教育，更使得她脫穎而出，成為讓江德福嚮往的那道白月光。

在遇到安傑之前，江德福遇到的女性多是大字不識一個、只知道幹活的農村婦女。安傑的出現，無疑是仙女下凡，滿足了他對於女性所有美好的幻想。江德福曾對安傑進行過概括：「勤勞不勇敢，任勞不任怨，美麗不善良」。安傑的言行舉止，讓他新奇和自愧不如；安傑的嬌氣、驕傲、任性，則讓他生出了保護欲。

江德福一直覺得自己配不上安傑，娶到安傑是賺了大便宜，所以他竭盡所能對她好，討她歡喜，愛她，寵她，讓她即便年老，仍然保留著孩子一樣的純真、不受世俗污染。

安傑無疑是整部劇里最幸運的女性。她的美麗、她的文化背景、她的氣質是她幸運的重要因素。除江德福外，鄰居老丁、畫家夏老師亦對她表示出了一定的欣賞和愛慕，特別是老丁一直愛慕著安傑，即便被安傑犀利的言語貶得無地自容源掘，卻對她心服口服，感嘆江德福「這個老婆算是娶對了。」

除了安傑外，《父母愛情》攜卜里還存在著這樣的女性——她們出身農村，沒有文化，舉止粗俗，卻勤勞能幹、朴實善良，這集中體現在江德華和她的兩個好友王秀娥和張桂英身上。

王秀娥和張桂英身上有很多相似點:出身農村的軍官太太，行為粗俗、沒有文化，熱衷家長里短卻朴實善良；作為包辦婚姻的產物，雖任勞任怨、勤勞能幹卻得不到來自丈夫的尊重和愛，最後都早死，沒有好的下場。

王秀娥的一句話曾道出了其委屈:「俺都快累死了，你的心哪兒去了？」卻也不得不堅持：「反正俺就是不離婚。」

王秀娥的死像是飛蛾撲火般的最後掙扎，待有了三個兒子後，她原本可以不用在一個不年輕的年齡再生孩子的。對於這些女人而言，孩子像是自己和丈夫的感情維系，為他綿延香火，通過孩子獲得丈夫的一絲疼愛和憐憫。

王秀娥是難產死的，與其說她大意，不如說她從來沒有那麼愛惜自己過。王秀娥與安傑的第一次見面，不小心摔倒後，反復說著：「沒那麼嬌貴，沒那麼嬌貴。」窮日子讓她不曾嬌貴，而丈夫也不曾嬌寵過她。

她與老丁的幾次對話，多次提到了「打」，「恁打，恁打……」雖然老丁一直以一個較為正面的形象出現，也不曾出現過老丁真打王秀娥的畫面。但王秀娥的這些潛台詞也暴露出了夫妻生活並不是那麼和諧。

老丁對婚姻的苦悶來自於自己對一個有文化妻子的嚮往和艷羨，特別是文化上還不如自己的戰友兼鄰居有了個才貌雙全的妻子後，老丁的苦悶愈加深重。王秀娥的苦悶則是任勞任怨，卻不曾被理解和珍愛。不同於江德華的大大咧咧，王秀娥是極其精明和敏感的，她知道老丁的「花花腸子」，為自己自卑，也對自己和老丁的無愛婚姻充滿了危機感……所以她多次吃安傑的醋，多次想辦法讓安傑盡快去隨軍。

王秀娥與安傑的第一次見面，不小心從椅子上摔到地上；與安傑的最後一次見面，同樣以摔倒告終。這像是王秀娥一生的一個隱喻，盡管令人不快。

與王秀娥一樣，張桂英的生活也是不停地幹活，忙這兒忙哪兒，而這些在她們的丈夫看來卻是理所應當的。老丁對王秀娥說的最多的話就是:「老爺們說話，你聽啥」；「做飯去」……張桂英的有力氣在王政委看來不過是必須的技能，一方面自己對家務活不聞不問，另一方面卻鄙視：「女人，要那麼多力氣幹嘛？」

王政委老年對葛老師表現出柔情和愛護，但是對發妻張桂英，卻是始終的冷漠。張桂英生活的溫暖，主要來自於兒子和好朋友江德華。

不同於王秀娥，張桂英在農村時曾做過婦女幹部，有一定的膽識和魄力。如果說王秀娥對安傑雹隱核還有那麼一絲壞心，嫉妒和在江德華面前煽風點火的話，張桂英的態度則要坦然隨和很多。她雖然對安傑一院子的好衣服和各種各樣的杯子發出「俺那個娘來」的感慨，但她對安傑的幫助是真心實意的。

當安傑挑水出洋相又氣又惱時，是張桂英趕走了看熱鬧的孩子們，並給她挑了滿滿一缸水；安傑生雙胞胎坐月子，江德華不敢殺雞，張桂英幫著殺雞，清洗，宛如給自家人出力一樣；江德華向其講述安傑燒報紙的笑話時，張桂英能體恤安傑的可憐和對父母的思念，主動叫著她一起……

對待葛老師，張桂英欣賞和喜愛，多次誇葛老師漂亮。她不曾想到，這樣一個看似人畜無害，高不成低不就的老姑娘，會在自己死後不久，就與自己的丈夫勾搭在一起，並頂替了自己的位置。

對待德華，張桂英也是十分盡心盡力。她看透德華看似衣食無憂大大咧咧下的孤獨和無助：「德華今年也有四十了吧……你們家再好，終歸也不是她自己家呀。你是有兒有女，你看看人家德華有啥呀？」為了德華能嫁給她心儀的老丁，張桂英和安傑懇談，和德華一起去會那個吳醫助，甚至為此廢掉一顆好牙。她與丈夫很少溝通，或者說她丈夫很少願意聽她嘮叨。為了德華，她打電話給當政委的丈夫，並讓其出面阻攔老丁和別人結婚。王政委當時展露出難得的笑容，那時他應該也是對葛老師有覬覦之心了吧，只是迫於自己的身份和家庭不便於展現。王政委提升後，張桂英隨其離開，她念念不忘的是德華。而這一別，這對好朋友再也沒能再見。

最讓人難以接受和感到寒心的是，張桂英屍骨未寒，王政委就跑回島上計劃著讓葛老師續弦。晚年的葛老師過上了她夢寐以求的生活，住著大房子，悠閑地練著劍，敷著黃瓜面膜，喝著用咖啡豆磨好的咖啡……而這一切原本是屬於張桂英的，她再也沒能看到自己唯一的兒子當上了大學教授，再也沒能看到兒子和自己從小喜歡的亞菲結婚，再也沒能和好友德華聚在一起，做做家務，聊聊家常……

與張桂英的名字極其相似的，是江德福的前妻張桂蘭，甚至連江德華也一度搞錯。倘若沒有離婚，她的下場估計也跟王秀娥和張桂英類似吧，在無愛的婚姻里鬱郁寡歡，直到死去……江德福帶著老婆孩子衣錦還鄉時，僅比他大幾歲的張桂英儼然是一個飽經滄桑的老婦人，看上去像比江大著十幾歲一樣。江衛民向江亞菲解釋說：「農村人，顯老。」重要的還是，張桂蘭過得並不幸福，甚至艱難吧。與江德福離婚後，她也曾改嫁，並生了一個兒子(燕鳳的丈夫)。她與丈夫的婚姻，江昌義曾對德華講過：「俺那個爹對俺不好，俺娘氣不過，就把一切告訴俺了。」寥寥幾句，卻也描述了這個將就，並不幸福的婚姻。一個二婚，帶著孩子的女人，在保守貧窮的鄉下，日子又能好到哪裡去呢！

江昌義處心積慮，在全劇算得上最令人厭惡的角色了。在真相大白後，老丁曾問他：「你母親同意你這樣做嗎？」江昌義說：「不，她不同意……」張桂蘭雖因與江德福二哥通姦被釘上了「恥辱柱」，卻並非大家想得那樣不堪。

她與江德福二哥的通姦，似乎很容易讓人將其與放盪，不守婦道相連。但放在當時的背景下，江德福出去當兵多年生死未卜，與其說張桂蘭耐不住寂寞，不如說她是在尋求一份慰藉和支撐。江德福對她沒有愛和承諾，否則也不會結婚多年，連碰也不會碰她。

江德福離婚後，幾十年都沒有再回來過。他成為威風凜凜的司令，有著漂亮的妻子，成群的兒女和幸福的生活。他們終是在不同的路上漸行漸遠，再也沒有交集。

她對他終還是有愛的吧，所以在江德福回鄉時，她顫顫巍巍地想再見他一面：「想看看你三叔變成什麼模樣了。」只是，知道她「不光彩歷史」的兒子攔下了她，也是為了保全她的體面和尊嚴吧。

發動的汽車，送行的人群，她在山坡上破舊的小屋門前目送他的離開，較之圍在人群中間熱鬧的他，她是那樣地孤獨和落寞。在妻女半開玩笑地挑唆中，江德福冷酷又決絕地拒絕看一眼張桂蘭。他對她還是有氣有怨的吧，但這氣和怨不來自愛，只是傷害了他作為男人的尊嚴，並將自己與兄弟反目成仇的原因歸咎於她。他可以原諒二哥，原諒江昌義，卻唯獨不能也不想原諒她。當晚，江德福在下榻的旅店生了一場急病，妻子和孩子都認為：「你爸是水土不服，腸胃已經不適應家鄉的飯菜了。」但我認為，這場急病里，也與張桂蘭和與她有關的那連串不愉快的回憶有關。夢回當年，當時是窮小子的江德福是否也對正值妙齡的張桂蘭有過一絲溫情呢?

往事不要再提了吧，畢竟三十歲以後的江德福是那樣的幸福和滿足。

溫情脈脈的父母愛情背後，也有著一群被忽視的女人們的心酸和淚水。她們也許並不知道愛情是什麼，也會在孤獨和絕望的時刻憧憬著丈夫的一絲疼愛和柔情，成為大樣二樣三樣四樣眼中的「父母愛情」 ，王海洋眼中的「父母愛情」，亦或是江昌義眼裡的「父母愛情」……