溺愛予你小說最新

⑴ 倩女幽魂小說結局

寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重[1]。每對人言：「生平無二色[2]。」
適赴金華[3]，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗；然蓬蒿沒人[4]，似絕行
蹤。東西僧舍，雙扉虛掩；惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把
[5]；階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳[6]。會學使案臨[7]，城含價昂，
思便留止，遂散步以待僧歸。日暮，有士人來，啟南扉。寧趨為禮，且告以
意。士人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦晚惠教，幸甚。」寧
喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜，月明高潔，清光似水，二人促
膝殿廊[8]，各展姓字[9]。士人自言：「燕姓，字赤霞。」寧疑為赴試諸生，
而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言：「秦人[10]。」語甚朴誠。既而相對
詞竭，遂拱別歸寢。
寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁[11]，如有家口。起伏北壁石窗下，
微窺之。見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣緋[12]，插蓬沓[13]，
鮐背尤鍾[14]，偶語月下[15]。婦曰：「小倩何久不來？」媼曰：「殆好至
矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞，但意似蹙蹙[16]。」
婦曰：「婢子不宜好相識。」言未己，有一十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑
曰：「背地不言人[17]，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響。幸不訾著短處。」
又曰：「小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子[18]，也被攝魂去。」女曰：
「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢
不復聽。又許時，始寂無聲。方將睡去，覺有人至寢所。急起審顧，則北院
女子也。驚問之。女笑曰：「月夜不寐，願修燕好[19]。」寧正容曰：「卿
防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄
之。女逡巡若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。
至戶外復返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污吾囊橐！」
女慚，出，拾金自言曰：「此漢當是鐵石。」
詰旦，有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如
錐刺者，細細有血出。俱莫知故。經宿，仆一死[20]，症亦如之。向晚，燕
生歸，寧質之[21]，燕以為魅。寧素抗直[22]，頗不在意。宵分，女子復至，
謂寧曰：「妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩[23]，
姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務；顏向人，實非所樂。
今寺中無可殺者，恐當以夜叉來[24]。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可
免。」問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，不敢近。」問：「迷人若何？」
曰：「狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲；又或以金，
非金也，乃羅剎鬼骨[25]，留之能截取人心肝：二者，凡以投時好耳。」寧
感謝。問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妾墮玄海[26]，求岸不得。郎
君義氣干雲[27]，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅[28]，不啻再造。」
寧毅然諾之。因問葬處，曰：「但記取白楊之上，有烏巢者是也。」言已出
門，紛然而滅。
明日，恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以
性癖耽寂[29]。寧不聽，強攜卧具來。燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知
足下丈夫，傾風良切[30]。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋，違之兩俱不
利。」寧謹受教。既而各寢，燕以箱筐置窗上，就枕移時，如雷吼。寧不能
寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光閃[31]。寧懼，方欲
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呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石，飆然一射，即遽斂入，宛
如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征[32]，取一物，對月嗅視，
白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許[33]。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：
「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且以
所見告。燕曰：「既相知愛，何敢深隱。我，劍客也。若非石，妖當立斃；
雖然，亦傷。」問：「所緘何物？」日：「劍也。適嗅之，有妖氣。」寧欲
觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。明日，視窗外，有血跡。
遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕
生設祖帳[34]，情義殷渥[35]。以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠
魑魅。」寧欲從授其術。曰：「如君信義剛直，可以為此。然君猶富貴中人，
非此道中人也。」寧乃托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣多，賃舟而歸。
寧齋臨野，因營墳葬諸齋外。祭而祝曰：「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭
相聞，庶不見陵子雄鬼[36]。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而
返。後有人呼曰：「緩待同行！」回顧，則小倩也，歡喜謝曰：「君信義，
十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜[37]，媵御無悔[38]。」審諦之，肌映流
霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先人白母。
母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。
寧曰：「此小倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。
蒙公子露覆[39]，澤被發膚[40]，願執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛
[41]，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，
用承祧緒[42]，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人，既不見信
於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏[43]，如何？」母憐其誠，允之。即欲
拜嫂。母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔[44]。入房穿榻，似熟居者。
日暮，母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，
卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：「室有劍氣畏人。向道途中不
奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐。移時，
殊不一語。久之，問：「夜讀否？妾少誦《楞嚴經》[45]，今強半遺忘。浼
求一卷，夜暇，就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促
之。愀然曰：「異域孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無床寢，且兄妹亦
宜遠嫌。」女起，眉顰蹙而欲啼[46]，足而懶步[47]，從容出門，涉階而沒。
寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧沃盥[48]，下堂操作，
無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然去。
先是，寧妻病廢，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日慚稔，親愛
如己出，竟忘其為鬼；不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗食飲，半年漸
啜稀[49]。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不之辨也。無何，寧妻亡。母隱
有納女意，然恐於子不利。女微窺之，乘間告母曰：「居年余，當知兒肝隔。
為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意[50]，止以公子光明磊落，為天人
所欽矚[51]，實欲依贊三數年，借博封誥[52]，以光泉壤。」母亦知無惡，
但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍[53]，有亢宗子三[54]，
不以鬼妻而遂奪也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，
女慨然華妝出，一堂盡眙[55]，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷[56]，
咸執蟄以賀，爭拜識之。女善畫蘭梅，輒以尺幅酬答，得者藏什襲 ［57］，
以為榮。
一日，俯頸窗前，怕悵若失[58]。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿畏
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之，故緘置他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。」寧詰
其意，曰：「三日來，心怔忡無停息［59]，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚
尋及也。」寧果攜革囊來。女反復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗
至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟［60]。」乃懸之。次日，又命
移懸戶上。夜對燭坐，約寧勿寢。有一物，如飛鳥墮。女驚匿夾幕間[61]。
寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，閃攫拿而前。至門卻步；逡巡久之，漸近
革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣[62]；恍惚有鬼物，
突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫。女亦出，大喜曰：
「無恙矣！」共視囊中，清水數斗而已。後數年，寧果登進士。女舉一男。
納妾後，又各生一男，皆仕進有聲[63]。
據 《聊齋志異》手稿本
【注釋】
[1]廉隅：梭角，喻品行端方。《禮記·儒行》：「近文章，砥厲廉隅。」
[2]無二色：舊指男子不娶妾，無外遇。色，女色。
[3]金華：府名，府治在今浙江省金華縣。
[4]沒 （mò末）：遮蔽；淹沒。
[5]拱把：一手滿握。
[6]幽杳（yāo咬）：清幽靜寂。
[7]學使案臨：學使，督學使者，即提督學政，簡稱學政，為封建時代中
央政府派住各省督察學政的長官。科舉時代，各省學使在三年任期內，依次
巡行所轄各府考試生員，稱「案臨」。
[8]促膝：古人席地而坐，或據榻相近時坐，膝部相挨，因稱促膝。[9]
姓字：猶言姓名。字，表字，正名以外的別名。
[10]秦：古秦國之地，春秋時奄有今陝西省之地，故習稱陝西為秦。[11]
喁喁（yúyú余余）：低語聲。
[12]衣緋 （yèfēi夜非）：穿件退了色的紅衣。衣，穿。，變色、退色。
緋，紅綢。
[13]插蓬沓：簪插著大銀櫛。蓬沓，古時越地婦女的頭飾。蘇軾 《於潛
令刁同年野翁亭》詩自註：「於潛婦女皆插大銀櫛，長尺許，謂之蓬沓。」
於潛，舊縣名，其地在今浙江杭州西。
[14]鮐 （tái台）背：也作「台背」，駝背。龍鍾：行動不靈；形容老
態。[15]偶語：相對私語；對談。
[16]蹙蹙，憂愁：不舒暢。[17]背地：據青柯亭刻本，稿本及諸抄本均
作「齊地」。
[18]遮莫：假如。
[19]修燕好：結為夫婦。燕好，親好，指夫婦閨房之樂。
[20]仆一死：三會本《校》：「疑作仆亦死。」
[21]質：詢問。
[22]抗直：剛直。抗，同「亢」。
[23]小倩：此據鑄雪齋抄本，原無「小」字。
[24]夜叉：梵語，義為凶暴丑惡。佛經中的一種惡鬼。
[25]羅剎：梵語音譯。佛教故事中食人血肉的惡鬼。慧琳《一切經音義》：
「羅剎此雲惡鬼，食人血肉，或飛空或地行，捷疾可畏也。」[26]玄海：佛
家語，指苦海。
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[27]於雲：沖天。
[28]安宅：安定的居處。《詩·小雅·鴻雁》，「雖則劬勞，其究安宅。」
這里指安靜的葬地，即墓穴。
[29]耽寂：極愛靜寂。
[30]傾風：仰慕、傾倒。
[31]（shǎn閃）閃：閃爍。
[32]征：跡象。
[33]徑韭葉許：寬約一韭菜葉。徑，寬。
[34]祖帳：為出行者餞別所設的帳幕，引申為餞行送別。祖，祭名，出
行以前，祭祀路神。
[35]殷渥：情誼懇切深厚。
[36]雄鬼：強暴之鬼。
[37]姑嫜 （zhāng章）：丈夫的母親和父親，俗稱公婆。
[38]媵 （yìng映）御：以婢妾對待。媵，泛指婢妾。
[39]露覆：亦作「覆露」，喻潤思澤。《國語·晉語》：「是先主覆露
子也。」
[40]澤被發膚：恩譯施於我身。被，覆蓋。《孝經》：「身體發膚，受
之父母。」發膚，指全身。
[41]綽約：也作「約」。溫柔秀美。
[42]承祧 （tiāo佻）緒：傳宗接代。祧緒，祖宗餘緒。祧，祖廟。[43]
奉晨昏：指對父母的侍奉。《禮記·曲禮上》：「冬溫而夏清，昏定而晨省。」
[44]屍饔（yōng擁）：料理飲食。《詩·小雅·祈父》：「胡轉予於恤，
有母之屍饔。」屍，主持。饔，熟食。
[45]《楞（léng棱）嚴經》：佛經名，全稱為《大佛頂如來密因修證了
義諸菩薩萬行首楞嚴經》。
[46]眉顰蹙：底本無「眉」字，據二十四卷抄本補。
[47]（kuāng āngy狂央）：同「」，惶急膽怯。[48]捧 （yí夷）沃盥：
侍奉盥洗。，古盥器，用以盛水。沃盥，澆洗。
[49]（yì意）：同「」，稀粥湯。
[50]區區：自稱的謙詞。
[51]欽矚：欽敬重視。
[52]封誥：明、清制度，一至五品官員，皇帝投予誥命，稱為「封誥」。
這里指因丈夫得宮，妻子受封。
[53]注幅籍：意謂命中註定有福。注，載入。福籍，迷信傳說的記載人
間福祿的簿籍。
[54]亢宗子：舊時稱人子能擴展宗族地位者為亢宗之子。亢宗，庇護宗
族，光宗耀祖。
[55]胎 （chì赤）：瞪目直視，形容驚詫。
[56]五黨：不詳。疑為「五宗」，指五服內的親族。
[57]什襲：珍藏。語本 《藝文類聚》六《闞子》。
[58]招 （chāo抄）悵若失：感傷失意之狀。宋玉《高唐賦》：「悠悠忽
忽，怊悵自失。」
[59]怔忡 （zhēng—chōng爭沖）：心悸；恐懼不安。
[60]粟：因恐懼，起了雞皮疙瘩。粟，皮膚上起栗粒樣的疙瘩。[61]夾
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幕：帷幕。
[62]大可合簣（kuì愧）：約有兩個竹筐合起來那麼大。簣，盛土的竹器。
[63]有聲：有政聲，指為官聲譽很好。
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義 鼠
楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒[1]，似甚恨怒，然
遙望不敢前。蛇果腹[2]，婉蜒入穴：方將過半，鼠奔來，力嚼其尾。蛇怒，
退身出。鼠故便捷[3]，然遁去[4]。蛇迫不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如
前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠於地上。鼠來嗅之，
啾啾如悼息[5]，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》[6]。
據 《聊齋志異》手稿本
【注釋】
[1]瞪目如椒：謂小眼瞪得很圓，其狀如椒。曹植《鷂雀賦》：「目如椒。」
[2]果腹：飽腹，滿腹。
[3]故：本來。
[4]（xū許）然：忽然。，同「」。
[5]悼息：悲傷嘆息。
[6]張歷友：名篤慶，號厚齋，字歷友。康熙副貢。蒲松齡詩友。博極群
書，而終身未仕。晚年居淄川西昆侖山下，因自號昆侖山人，著有《昆侖山
房集》等。集中載《義鼠行》一詩有雲：「莫吟黃鵠歌，不唱猛虎行。請為
歌義鼠，義鼠令人驚！今年禾未熟，野田多鼯。荒村無餘食，物微亦惜生。
一鼠方覓食，避人草間行。飢蛇從東來，巨顙資以盈。鼠肝一以盡，蛇腹脹
膨亨。行者為嘆息，徘徊激深情。何期來義鼠，見此大義明。意氣一為動，
勇力忽交並。狐兔悲同類，奮身起斗爭。螳臂當車輪，怒蛙亦崢嶸。此鼠義
且黠，捐軀在所輕。蝮蛇入石窟，婉蜒正縱橫。此鼠嚙其尾，掉擊互訇。觀
者塞路隅，移時力猶。蝮蛇不得志，竄伏水苴中。義鼠自茲逝，垂此壯烈聲。」

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帝少溺愛:絕寵甜蜜嬌妻

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小說名稱：溺愛予升碧你
作者：Jilly
類型氏笑好：言情
連載狀態：已完結
字數：302155字
簡介：《溺愛予你》池禹和於星落兩家是世交，上學的時候住在一起過。池禹是天之驕子，玩世不恭，根本沒心。於星落謹小慎微，小心翼翼揣著喜歡不敢宣之於口。池禹和朋友在街頭飆車，朋友問：「池殲鉛哥，你對星落有意思嗎？」男人漫不經心靠車門上，唇上含著煙，笑得很不正經。

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⑸ 小說《活著》中徐富貴形象的現實意義

《活著》這一部小說之中,徐福貴的悲劇形象具有非常強烈的思想性和藝術性。徐福貴的人生悲劇看似命運使然,實際上是徐福貴自身由於長時間的溺愛,最後敗光家業,導致家庭悲劇命運的惡性循環。而徐福貴的悲劇在於他不敢直面人生的真實,而選擇用宿命逃避自己人生當中的種種苦難。從徐福貴的悲劇形象當中,可以看到為了活而活的人生悲劇,余華通過這一個形象更多發出了批判和警醒的思想。
「 活著,在我們中國扒遲的語言里充滿了力量,它的力量不是來自於叫喊,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。」序這是余華對人生的獨特詮釋。余華的小說《活著》以冷眼旁觀式的寫作方式向讀者敘轎碧述了主人公徐福貴所經歷的種種苦難,展現了人類靈魂深處對生命本源性的留戀和執著,表達了人在面對厄運時的生存慾望,傳達了作家對生命意義的哲學追問。福貴一生經歷了從任性紈絝的富家子弟到貧窮苦難的孤寡老人的巨大變化,目睹了所有親人死於自己面前的殘酷現實,也經歷了解放戰爭、「土改」「大躍進」「人民公社」「文化大革命」等政治時期[1]序。家庭的變故、社會的變遷共同構成了福貴苦難的一生。面對接踵而至的苦難,福貴並沒有選擇放棄生命,而是樂觀、堅強的活著。本文將結合福貴的人生歷程,分析這一人物身上所體現出的春帆李紈絝任性、樂觀愚昧、平凡堅韌等特點,探討其悲劇性形象的意義。

⑹ 女主叫楚予的穿越小說

《獨家溺愛:寵妻百分百》作者: 輕語

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⑻ 有哪些小說是男主從小時候就很寵愛女主的

推《男主角有點冷，但又寵愛女主角的小說合集》

1）柔情殺手陶陶古代

她一直不懂，為什麼炎哥哥必須練招招致命的劍術？
他是時常外出，代替莊主談些生意，
但就算為了防止盜匪搶劫，也不用練那麼狠的招數啊！
而且每每她求他帶她一起去，他總是拒絕她的要求，
害她在他外出的日子裡，時時提心吊膽，擔心他會不見了，
不是她太多心，而是在這世上，她只剩他這個親人，
不過，他保證，只要找到失蹤的梅姨，他們馬上就離開這里；
孰料，某天他卻身中劇毒回來，
影澄姐姐竟說他是因她而受傷的，甚至明明白白的告訴她──
他為了養活她，自願成為殺人工具！
不！炎哥哥是那麼溫柔的人，怎麼可能殺人！
但種種的疑點令她不得不信，到現在她才知道，自己竟是他沉重的包袱……
2）只怕相思苦古靈古代

哎呀呀！她等了八年的小白蛇終於送來了！
她驚喜地兩隻眼一齊往小竹簍里探進去……良久，沒聲音。
「這位公子，我要的是小白蛇。」
「我知道。」
「白色的。」
「我知道。」
「蛇樣的。」
「我知道。」
「不是看不見的。」
「我知道。」
「那麼，我的小白蛇呢？」
「……呃，不……不見了。」
不見了？！真是天助她也，她剛好可以乘機跟他來個交換條件！
嘿嘿嘿，瞧這傢伙秀秀氣氣的，說話比姑娘家還小聲，
斯斯文文的一個讀書人，個性溫馴得像只兔子，看起來就很好欺負的樣子，
一試之下果然不是普通的好拐。
這下子……她可吃定他了！哈哈哈……
3）出嫁不從夫古靈古代

傳聞當朝十六阿哥是個血腥殘暴的屠夫，
而且，聽聞他最愛將敵人的身體一劍腰斬成兩半，
看敵人體內的腸臟肺腑唏哩嘩啦流滿地，
聽敵人爬來爬去哀嚎求救，這是他至高的享受！
不過，年紀輕輕的他最讓人膽寒的，
不是他的武功，也不是他的智謀，
更不是他的耐性，而是……
除非已知道他是誰，否則沒有任何人會對他起疑心，
讓他每每能從容的偷了別人的命、偷了她的心……
4）出嫁該從夫古靈古代

嫁給願意為她死的相公好像不錯耶！
不過，以她的個性，
要她出嫁了就得乖乖從夫？
哪那麼簡單！
尤其相公還趁她生娃娃之際，
惡劣的丟下她和兒子跑去為皇帝老爺「鞠躬盡瘁」，
她可不依！
所以，她也順便蹺家去，
一邊玩耍，一邊千里尋夫，
然而，當她發現娃娃臉相公這次的任務居然跟女人扯上「關系」時，
哼哼！要她乖乖的聽話回家去——
門、兒、都、沒、有！
除非……
5）出嫁難從夫古靈古代

嗚嗚嗚……想來她是天底下最可憐的王爺福晉了！
雖然老公看似離不開她，不能沒有她，
但他卻為了效忠皇帝老爺，老是把她丟在府里當深閨怨婦，
哼哼！既然他忙得沒時間陪她、陪孩子，
她只好包袱款款自己出門找樂子啰！
而且，這次他若不一改往日的作風，
讓她成為一個名副其實的幸福小女人，
她絕對不回家！
如果想她乖乖打道回府，除非……
嘿嘿！他能完成一樁不可能的任務……
6）出嫁願從夫古靈古代

好過分！人家她只不過是要他替她把她娘的遺物要出來而已，
王爺他有必要打她屁屁修理她嗎？
哼！此仇不報非女子。
於是她趁著他不在，包袱款款就來個逃之夭夭，
卻沒想到當她打算大玩特玩，到處閑逛之際，
竟意外發現一個幾乎讓她錯以為是在照鏡子的女人，當下嚇得她差點摔一跤！
那誰呀？
難不成她有雙生姊妹?!
嗯～～等她閑閑沒事再次蹺家時，她非把整件事的來龍去脈查個水落石出，
只是不知為何，在她心底深處隱隱覺得有股不祥的預感……
7）出嫁必從夫古靈古代

真是的，每次她想給他驚喜，結果總是有驚沒有喜，
像這回，她明明只是想偷學幾招鄉間傳言的天下第一美味，
回去好好的伺候她家的老爺子，討他的歡心，
然後她就能愛去哪就去哪、愛做啥就做啥說，
卻沒想到，不幸迷路就夠可憐了，途中竟還讓她碰到此生料想不到的大事──
在聽聞有熟人的聲音後，她立刻決定沖過去跟人哈啦一番，
卻被惡人給抓去「濫竽充數」，非要她跟著一起上「戰場」，
可她的武功有夠爛耶！去了能幫得上忙嗎？她都還沒來得及問清楚、弄明白，
卻驚見到那個竟敢以一抵百，全然無視於自己生命安全的沒良心的人，
氣得她只好一馬當先，沖到他的面前，
推《男主角有點冷，但又寵愛女主角的小說合集》

1）柔情殺手陶陶古代

她一直不懂，為什麼炎哥哥必須練招招致命的劍術？
他是時常外出，代替莊主談些生意，
但就算為了防止盜匪搶劫，也不用練那麼狠的招數啊！
而且每每她求他帶她一起去，他總是拒絕她的要求，
害她在他外出的日子裡，時時提心吊膽，擔心他會不見了，
不是她太多心，而是在這世上，她只剩他這個親人，
不過，他保證，只要找到失蹤的梅姨，他們馬上就離開這里；
孰料，某天他卻身中劇毒回來，
影澄姐姐竟說他是因她而受傷的，甚至明明白白的告訴她──
他為了養活她，自願成為殺人工具！
不！炎哥哥是那麼溫柔的人，怎麼可能殺人！
但種種的疑點令她不得不信，到現在她才知道，自己竟是他沉重的包袱……
2）只怕相思苦古靈古代

哎呀呀！她等了八年的小白蛇終於送來了！
她驚喜地兩隻眼一齊往小竹簍里探進去……良久，沒聲音。
「這位公子，我要的是小白蛇。」
「我知道。」
「白色的。」
「我知道。」
「蛇樣的。」
「我知道。」
「不是看不見的。」
「我知道。」
「那麼，我的小白蛇呢？」
「……呃，不……不見了。」
不見了？！真是天助她也，她剛好可以乘機跟他來個交換條件！
嘿嘿嘿，瞧這傢伙秀秀氣氣的，說話比姑娘家還小聲，
斯斯文文的一個讀書人，個性溫馴得像只兔子，看起來就很好欺負的樣子，
一試之下果然不是普通的好拐。
這下子……她可吃定他了！哈哈哈……
3）出嫁不從夫古靈古代

傳聞當朝十六阿哥是個血腥殘暴的屠夫，
而且，聽聞他最愛將敵人的身體一劍腰斬成兩半，
看敵人體內的腸臟肺腑唏哩嘩啦流滿地，
聽敵人爬來爬去哀嚎求救，這是他至高的享受！
不過，年紀輕輕的他最讓人膽寒的，
不是他的武功，也不是他的智謀，
更不是他的耐性，而是……
除非已知道他是誰，否則沒有任何人會對他起疑心，
讓他每每能從容的偷了別人的命、偷了她的心……
4）出嫁該從夫古靈古代

嫁給願意為她死的相公好像不錯耶！
不過，以她的個性，
要她出嫁了就得乖乖從夫？
哪那麼簡單！
尤其相公還趁她生娃娃之際，
惡劣的丟下她和兒子跑去為皇帝老爺「鞠躬盡瘁」，
她可不依！
所以，她也順便蹺家去，
一邊玩耍，一邊千里尋夫，
然而，當她發現娃娃臉相公這次的任務居然跟女人扯上「關系」時，
哼哼！要她乖乖的聽話回家去——
門、兒、都、沒、有！
除非……
5）出嫁難從夫古靈古代

嗚嗚嗚……想來她是天底下最可憐的王爺福晉了！
雖然老公看似離不開她，不能沒有她，
但他卻為了效忠皇帝老爺，老是把她丟在府里當深閨怨婦，
哼哼！既然他忙得沒時間陪她、陪孩子，
她只好包袱款款自己出門找樂子啰！
而且，這次他若不一改往日的作風，
讓她成為一個名副其實的幸福小女人，
她絕對不回家！
如果想她乖乖打道回府，除非……
嘿嘿！他能完成一樁不可能的任務……
6）出嫁願從夫古靈古代

好過分！人家她只不過是要他替她把她娘的遺物要出來而已，
王爺他有必要打她屁屁修理她嗎？
哼！此仇不報非女子。
於是她趁著他不在，包袱款款就來個逃之夭夭，
卻沒想到當她打算大玩特玩，到處閑逛之際，
竟意外發現一個幾乎讓她錯以為是在照鏡子的女人，當下嚇得她差點摔一跤！
那誰呀？
難不成她有雙生姊妹?!
嗯～～等她閑閑沒事再次蹺家時，她非把整件事的來龍去脈查個水落石出，
只是不知為何，在她心底深處隱隱覺得有股不祥的預感……
7）出嫁必從夫古靈古代

真是的，每次她想給他驚喜，結果總是有驚沒有喜，
像這回，她明明只是想偷學幾招鄉間傳言的天下第一美味，
回去好好的伺候她家的老爺子，討他的歡心，
然後她就能愛去哪就去哪、愛做啥就做啥說，
卻沒想到，不幸迷路就夠可憐了，途中竟還讓她碰到此生料想不到的大事──
在聽聞有熟人的聲音後，她立刻決定沖過去跟人哈啦一番，
卻被惡人給抓去「濫竽充數」，非要她跟著一起上「戰場」，
可她的武功有夠爛耶！去了能幫得上忙嗎？她都還沒來得及問清楚、弄明白，
卻驚見到那個竟敢以一抵百，全然無視於自己生命安全的沒良心的人，
氣得她只好一馬當先，沖到他的面前，
乍見他竟為了保護她，奮不顧身的充作她的人肉擋箭牌，
她是真的生？氣？了！！！
8）出嫁誓從夫古靈古代

親爹遺棄她、外公憎恨她、舅舅要殺她，連親姊姊也要她的命？！
她……這是招誰惹誰了啊？
好，既然這世上根本沒有人願意接納她，
那她選擇唯一願意接受她的他，是哪裡錯了嗎？
他們為何對她百般要求，一會兒要東、一會兒要西的？
她有必要任他們對她予取予求嗎？
不！她真的不想，畢竟，在她心底最最在意的人是他啊……
9）黑市情婦 古靈

人家她真的只是第一次出國，和家人一起去開洋葷，看外國的月亮有沒有特別圓，
沒想到竟莫名其妙的必須去和那個什麼「黑社會」的鬼東東「勾勾提」，
好嘛！人家她雖然只是年紀小小、個子矮矮，膽子一咪咪的小小女娃兒，
但她卻粉有正義感，而且最愛打抱不平喔！
於是，她單槍匹馬、不怕死的去執行「不可能的任務」，
她先在他家門口偷偷摸摸、探頭探腦、東張西望，
希望他拿出「人溺己溺、人飢己飢」的偉大西西里黑手黨情操
11）至尊的恩寵小言

如此無禮惡質的男人她第一次遇見！
不小心闖進她的私人天體浴池也就算了
可他不但不知迴避，還拿走她的貼身衣物把玩
更惡劣的當面對她的身材發表意見！！
遇上這個霸道非常的男人真是惡夢的開始......
這個不知好歹的笨女人！
竟然拒絕商界至尊的同居要求
她不知道那是許多女人夢寐以求的「恩寵」嗎？
12）蠶食嫩妻小言

嫁給任少懷，絕對是所有女人的惡夢！
更何?一入侯門深似海，她可還沒這么笨。
偏偏每個人都認為豐采俊朗的他
是個能力卓越的工作狂
什麼若能嫁給雷風集團的總裁
肯定日後幸福一輩子？
因此伊藤家上上下下皆對他這個貴客百般禮遇
－－就只有她！
早將他用心掩藏的?狼樣瞧得一清二楚
廢話！親身體驗的第一手資料還假得了嗎？
13）天翼偷月 小言

雲羨月，威臨集團總裁的獨生女
美麗絕倫、天真爛漫
甫學成歸國，愛好「拈花惹草」。
「雲苑」園子里有上千朵的花
偏她種植的「驚艷」慘遭摧殘
採花賊不但囂張至極還對淑女「人身攻擊」
她恨不得將他剁碎埋在土裡當肥料
才不要嫁給只會欺負她的大惡人
可是，親愛的爹地有難
又開口跟她做了「戰況分析」
更有隨時可以取消婚約的承諾她似乎不吃虧嘛......
14）極品惡男 小言

男人中的極品！？
唔——那俊逸絕倫的模樣的確令人目不轉睛
加上萬貫家財、成就非凡，無疑是個『鑽石級』搶手貨
可是……她還是覺得他比較像個沒血沒淚的惡魔
大聲斥喝、目光如冰，凌人氣勢囂張跋扈得過分
讓她萬般可憐地語不成句、手腳虛軟
這個不知收斂的超級惡男根本不讓她過好日子！
對她這初來乍到的『乾妹妹』處處刁難、惡意挑釁
看吧：一天到晚賞她衛生眼、用毒舌凌遲她的耳朵
還狂妄霸道地賴在她床上說她是『好料』
手摸腳蹭、堵住她的嘴又扒開她的浴巾
狂野強悍的挑逗撩得她渾身酥麻、無力反抗
啊——什麼她的清新雅緻引起他的『興趣』？
可……可她根本不想用這種『高檔貨』的嘛……
15）傲君索情 小言

為什麼？她的父親竟盜竊商業機密—還誘拐他人的情婦
5年來終於踏進家門的喜悅隨即被突來的惡耗驅散
「父債女還」？他不由分說就將她丟到陌生的「懷園」
霸道的在她柔美的曲線探索—逗弄得她頭目暈目眩——
莫非，他要拿她來償債？天！
他狂妄的對她頤指氣使，專制惡劣得簡直可媲美秦始皇
不過有誰敢奢望債主會溫柔體貼、和顏悅色？
他肯讓她成為他的女入已經是天大的恩惠了……
齊傲宇——身為齊氏集團的負責人，
女人—只是用來調劑生活
而這一臉無辜、驚慌的人質即是很好的人選
她緋紅的臉蛋、玲瓏有致的嬌軀是如此誘人
柔弱纖細的模樣激起他前所未有的佔有欲
令他沉溺於她的純真，貪婪地攫取她的甜蜜
教她無論何時何地都得遵守他要的「服從」……
16）老大的甜心 小言

戰績輝煌的校園老大有什麽了不起？
在她眼裡不過是兇狠的惡煞罷了！
怎知這會兒「身經百戰」的他竟將目標轉到她身上
害得她冷靜盡失、投訴無門
執意抗拒的結果反而變成他閻家買下的新娘
向他投降？也許是個好方法！
瞧他英雄氣短、愛妻如命的模樣
一路醉在她楚楚可憐的嬌笑里
既然如此，她何不甘心當個秀色甜心賴著他？
可是，太幸福果真容易招天妒
天曉得她怎會倒楣到要「拋夫棄家」？
硬著頭皮逃到國外，一躲就是六年
哪知連午夜夢回的影像都那麽真實
上摸、下捏、左搓、右拈┅┅燎得她慾火高張
伸手一抓，喝！這男人不就是她親愛的老公？┅┅
17）誘妻 小言

看她那副比孔雀還高傲的態度
八成是不曉得眼前帥氣過人的他是何許人也
身為全球十大企業總裁又是頭號大帥哥
瀟灑、風流、花心、高傲……唉，十足十的壞人男人代表！
無奈他的魅力在「冰心佳人」面前毫無施展之處
第一次見面她就和他針鋒相對上演世紀大辯論
讓他平白無故多了種馬、自戀狂的頭銜
才終於逼得她以嘴吻住他喋喋不休的「禍口」
難道何氏千金果真人如其名──
遲遲，面對他無遠弗屆的魅力反應也遲遲？
嗯！生平頭一遭遇上如此「頑強」的對手
且看百戰情場的雷大公子
如何用計引誘他的「黑市嬌妻」……
18）傻妻唐茵古代

這……是上天特別賞給他的天賜良緣嗎？
這之前怕他怕到閃得遠遠的美姑娘，
竟意外成了傻子！
不管她哪日恢復了神智會不會怨恨他，
不管她已經有了婚配的人家，
他就是要定她了！
她是他的親親小妻子，是他認定了的對象，
哪怕娶了個傻妻會被天下人取笑，他一定要保護她！
瞧她如此黏他、如此依賴他，
他難得一現的溫柔只會對她……
但……現實終得面對的呀！
對這找上門來討人的未婚夫，他該如何是好……
19）霸愛邪君羽昕

手好累！脖子好酸！屁股好痛！ 咦！屁股什幺東西這幺硬？！ 啊，是那個！ 這大哥也真不要臉， 大庭廣眾之下他竟敢這幺放肆下流， 自己不過吃了他一盤龍蝦大餐， 他就糾纏不休的牽牽手、摸摸腿， 還狂肆的宣布她將會是他的新娘， 擋不了他的狂霸攻勢，她只好隨波起舞， 與他原始且瘋狂的結為一體， 只是正被幸福淹沒的當頭， 他的親生大哥竟變態的擄走她， 看著他為救自己連中十槍性命垂危， 說什幺都要醫生救活他， 她要他對自己負責一輩子，
20）惡魔鬼剎 丁苓

眼前這名小女孩，明明是私闖他惡魔島的不速之客，
可是她的[台灣腔國語]勾起他的回憶，
威脅加利誘的將她留下來好當她[老爹]，
什麼戀童癖，他也不過才大她十歲，
對她溫柔體貼？真是侮辱他這[惡魔王]，
他只不過是細心呵護、任她撒嬌耍賴罷了，
看到她身上的[牙痕]，沒想到她竟是當年被他咬的小女孩，
嘿嘿，這下子說什麼也不放她走了，
可是居然有人要殺她，
哼！在他惡魔島，[死神]也得退避三舍，
他還想等著她長哩……
21）寵養小笨婢 香彌 古代

人家常說：英雄出少年！
他是少年沒錯，
可是卻沒那心眼當英雄，
更何況他生性冷血、狂妄，
是江湖百年難得一見的絕世奇才，
原本被看好成為混世大魔頭的，
怎知，半途殺出個笨石頭來當他侍童，
看這小子獃獃的未被其他少爺整死，
他慰勞「他」去看香艷火辣的春宮秀，
結果搞半天，「他」竟是個女的？！
嘿嘿，既然他是她主子，
那表示他想怎麼「玩」都可以……

⑼ 余華的小說《活著》中福貴代表的人的生存意義是什麼

在1998年的一次訪談中，余華先生說：「我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。」這句話指出了一個事實，作出了有一個判斷。

一個事實：福貴比別人多很多死去的理由，然而他活著。《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年裡，他經受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，是一個痛苦致極的人，他本應該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。

福貴是徐家的大少爺，可他卻是個敗家子，從而引出了他一生的悲慘，一生的孤單，一生的無奈和一生的「失敗」和「成功」。

「福貴」是中國農村文化中重要的一個比較全面的的因素，大多數農民追求的都在這兩個字里得到充分的實現，這在一定程度是我們牛耕民族的悲哀，同鉛鏈時這也是福貴的一生的悲哀。希望兒子既福且貴，他卻偏偏是既苦且悲，如此天壤之別的反差，構成的悲劇命運正是福貴一生的寫照。

福貴的人生厄運是從他的墮落開始的，按照大多數人的說法，福貴的苦難和受罪，是他自作自受的結果。他是一個名副其實的敗家子，他的「美名」遠近聞名，被公認為註定「無葯可救」的人。長大後，他無師自通的繼承了父親惡劣的遺風，吃喝嫖賭衫激笑樣樣精通，整日沉溺於嫖娼與惡賭之中，最終將自己的祖業輸的一光二凈，至此他苦難的一生才真正的開始。先是父親掉進糞缸而死，接著是母親病死，然後是兒子有慶抽血過多而死，再是女兒風霞產後大出血而死，不久妻子家珍病死，幾年後女婿二喜遇難橫死，小小的外孫苦根也吃豆子撐死。一個個親人相繼離去，可他卻依然活著。

死亡是極其悲慘的厄運，讓人不可思議的是，柔弱的福貴竟然在一次又一次滅頂之災的打擊下，一次又一次地在死亡的邊緣止步，於苦難悲傷的極限處善待生命，默默地承受生命之重而無怨無悔地活著。不僅活著，而且越活越通達。這就讓人不得不就他活著做一番特別的研究了。

余華曾感嘆福貴是「這個世界上對生命最尊重的一個人。」同時余華又表達了這樣的意思：《活著》講述了「一個人和他命運之間的友情」，「寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度」。

有這樣一種說法，說福貴是一個善於利用「精神勝利法」的人，說到底這也是現今大多數中國農民的基本世界觀之一。福貴的人生觀是活著，或者說是僅僅只為了活著而活著，而這也不全是他的人生觀，但他畢竟還是活著，這既宿命又有點自慰，是或含余華筆下比較常見的活在宿命中的人物，同時又不完全在宿命中完成自己所有的一切。從這里可以看出，福貴的不死，在很大程度上是作者余華賦予他存在的理由和活著的意義。余華是一個善於寫宿命的先鋒派作家，他的宿命觀往往會使他的作品的人物達到一定的高度，叩問人的心靈，闡述人生的意義。

亟待追述的是福貴的精神史。福貴的精神史是在有個億人性的層面展開的，這讓許多讀者有點意外。《活著》沒有將一部苦難史寫成革命史或思想史，卻寫成了朴質的生命精神史。福貴的苦難史折射出戰爭的血腥、政治的荒誕、精神的恐怖、飢餓與貧窮等等，這一切都是在福貴的苦難史和精神史的視域的展開的，這一切都無法改變我們對福貴的精神史的追問。福貴的一生作為一部偉大的精神史，是一個永遠存在的實際，也將是永遠活著的現實，因此，福貴在作為精神史方面的存在有著他自身所無法估量的價值，也正因為如此，他活著，即使一度在死亡邊緣徘徊。

在解讀福貴的過程中，讀者往往會有這樣的追問：福貴為何不死？福貴為何而活？

下面再次從作者余華方面，說說福貴為何不死。余華在創作《活著》的時候就沒有打算讓福貴去承載社會——歷史與啟蒙——革命的宏大意義。福貴只是一個平凡的人，一個普通的地主家的少爺，一個普通的農民，一個生活在那個苦難時期的平凡的一個受難者。福貴的活著是一個比較正常的現象，在《活著》中的一切都是圍繞著福貴的活著而展開的，如果沒有福貴的活著，《活著》作為余華的最具有代表性和最高成就的作品就失去了存在的意義。福貴的活著，註定是一種苦難，一種悲哀，一種現象。因此便有了福貴活著的另一個理由，福貴是一個時代具有代表性的形象，是一個時代具有存在意義的形象，福貴的活著，代表著那個時代的一個群體——農民——的活著或者是存在。雖然這似乎違反了作者賦予福貴的形象的存在的意義，但卻在沒有承載社會——歷史與啟蒙——革命的宏大意義的前提下，承載了更多社會存在的意義。

福貴的生命意識以及精神史是在苦難—死亡的維度展開的，他的「活著」時刻遭受著苦難與死亡的威逼與誘惑，他沒有順從，也沒有屈從；他取忍耐、承受的方式，即取「不爭之爭」的方式，與苦難與死亡進行抗爭。就這個意義而言，似乎福貴更有活著的理由。這是一種人類存在的本性，一種人類比較贊同和欣賞的人生態度，一種人類存在之所以不同於其他生物存在的重要表現。在這里，福貴代表的是更加高層次的人類存在的意義的一個叩問，這樣的叩問和這樣的意義將使福貴的活著更加有活著的理由，福貴的意義在這個層面上超越了余華讓福貴存在的本來的意義。

福貴活著在很大程度上是與他一生中最偉大的兩個女人在連在一起。他的母親和他的妻子家珍分別對他的前後半生產生了不可估量的影響。福貴的母親對於福貴的溺愛，超出了常人可以想像和接受的范圍，也正是由於他母親的這一偉大「舉措」使得福貴前半生幸福無比，同時也埋下了福貴無師自通的繼承了父親惡劣的遺風，吃喝嫖賭樣樣精通，整日沉溺於嫖娼與惡賭之中，最終將自己的祖業輸的一光二凈，致使他苦難的一生開始的種子。福貴在前半生是個一個名副其實的敗家子，是母親的過分溺愛使他這方面的特長得到充分的發揮。他母親一生中最大的願望就是讓就是希望自己的兒子福貴好好的活著，在很大程度上是母親的這個願望使他放棄了第一次死亡的念頭，從而在死亡邊緣都不曾有過死亡的念頭。活著的願望占據了他的思想中的大部分的空間。妻子家珍對福貴的影響也是十分深遠的。妻子家珍對福貴的愛可以在很多方面得到體現，特別是家珍不嫌棄福貴落魄後的窮困潦倒，在生下兒子有慶後就回到了福貴的身邊，讓福貴在困苦中可以好好的活著。家珍是一個比較好的妻子，也是比較符合大多數眼中所謂的賢妻良母的形象，但是家珍這一形象在《活著》中有著更重要的意義，就是她讓福貴的生存的慾望打倒所有的一切，從而讓福貴越活越豁達，越活越活得有滋味。福貴在妻子家珍的影響下，也終於明白活著對於自己存在的種種。每個成功的男人背後一定會有一個成功的女人，何況福貴有兩個「成功」的女人，因此福貴這個形象「活著」也就順理成章了。

福貴為何不死、為何活著，最深層的原因恐怕還是傳統文化性格的使然。假如從中國傳統文化的兩個主幹——儒家和道家構建的人生論出發，追問福貴忍受苦難，進而化解苦難、超越苦難而活著的人生態度，就會發現福貴活著的歷史根源，以及精神力量的來源。福貴的活著是我國傳統文化中很重要的一種特徵的重要表現。與此出發，特別是道家學說，闡述了「無為」「無為而治」等觀點，福貴在此作為小國寡民，活著是一種正常的現象，也是一種正常的文化效果。

由此可得福貴活著，有著其存在的特別的人物形象意義。

⑽ 簡述小說《活著》中徐福貴形象的現實意義,不少於300字

《活著》這一部小說之中,徐福貴的悲劇形象具有非常強烈的思想性和藝術性。徐福貴的人生悲劇看似命運使然,實際上是徐福貴自身由於長時春帆李間的溺愛,最後敗光家業,導致家庭悲劇命運的惡性循環。而徐福貴的悲劇在於他不敢直面人生的真實,而選擇用宿命逃避自扒遲己人生當中的種種苦難。從徐福貴的悲劇形象當中,可以看到為了活而活的人生悲劇,余華通轎碧過這一個形象更多發出了批判和警醒的思想。
「 活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自於叫喊,也不是來自於進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。」序這是余華對人生的獨特詮釋。余華的小說《活著》以冷眼旁觀式的寫作方式向讀者敘述了主人公徐福貴所經歷的種種苦難,展現了人類靈魂深處對生命本源性的留戀和執著,表達了人在面對厄運時的生存慾望,傳達了作家對生命意義的哲學追問。福貴一生經歷了從任性紈絝的富家子弟到貧窮苦難的孤寡老人的巨大變化,目睹了所有親人死於自己面前的殘酷現實,也經歷了解放戰爭、「土改」「大躍進」「人民公社」「文化大革命」等政治時期[1]序。家庭的變故、社會的變遷共同構成了福貴苦難的一生。面對接踵而至的苦難,福貴並沒有選擇放棄生命,而是樂觀、堅強的活著。本文將結合福貴的人生歷程,分析這一人物身上所體現出的紈絝任性、樂觀愚昧、平凡堅韌等特點,探討其悲劇性形象的意義。