丈八蛇矛最新小說作品

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丈八蛇矛
作者：懶人i
充字數
更新時間2010-7-1 9:11:02 字戚此數：14915
最早的北歐神話都以歌曲的形式出現。公元前，這種關於「混沌初開，乾坤始奠」時期的志怪的傳說，即已在北歐的日耳曼部族裡流傳。到中世紀，冰島學者用文字把它們記載下來。現在可以查考的主要有兩部《埃達》（這個詞的含義無從考證。有人認為它的意思是「詩」；另有人認為它是冰島南部學術中心奧迪的變音，可能表示「奧迪叢書」的意思）：一是冰島學者布林約爾夫·斯韋恩松於1643年發現的「前埃達」，或稱「詩體埃達」，寫作時間大概在9至13世紀之間，它包括14首神話詩；一是「後埃達」，或稱「散文埃達」，由冰島詩人斯諾里·斯圖魯松(1178～1241)在13世紀初期寫成。它是「前埃達」的詮釋性著作。
[編輯本段]
【北歐神話－世界觀】
神族與奇幻生物：
北歐神話是個多神系統，大致上可分成四個體系：巨人（Giants）、諸神（Gods）、精靈（Elves）以及侏儒（Dwarves）。
巨人是最早的生命，生出了諸神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理解為人格化的自然力量。神分為兩個部族，以主神奧丁（Odin）為首領的阿薩神族（Aesir）以及以大海之神尼約德（Njord）為首領的華納神族（Vanir），其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神，他們為神服務，屬日耳曼地區的特殊創造。
創世神話：
世界初開之際，沒有天激簡也沒有地，在濃霧中，只有一道金倫加（Ginunaga）鴻溝，鴻溝之……
應該是全本了

B. 張飛用的丈八蛇矛，能夠媲美青龍偃月刀，真的存在嗎

張飛在虎牢關，在下邳城，在當陽橋，在葭萌關，在瓦口關。可以說丈八矛與他形影不離，就是他生命的象徵。

與關羽的青龍偃月刀一樣，丈八蛇矛早已成為張飛的標志，那彎曲的矛頭正如張飛的性格，如同火苗一樣，起伏不定。令人感到氣息逼人，擋無可擋！

▲《新水滸》中林沖的丈二蛇矛

而在後世的文學作品中我們也能經常看到它乎春的身影，比如《水滸傳》中的“豹子頭”林沖使用的就是類似於丈八蛇矛的丈二蛇矛，而小說《說唐》中伍雲召使用的也是丈八亮銀蛇矛，武藝高超，力大無窮。

C. 架空歷史小說 主角使用丈八蛇矛

B 林沖
林沖
林沖作為八十萬禁軍教頭，從前後的文脈來看，武學淵源相當深湛，他會用的兵器很多 林沖
，棒可以使（斗洪教頭），朴刀可以使（斗楊志），禪杖也可以品評（結識魯提轄），而且一生上陣對手兵器千變萬化對他的發揮影響極小，從這個角度基枯看，盡管林教頭善於用槍矛（風雪山神廟林教頭的兵器就是一桿花槍），但實在沒必要固定使用一種兵器。 丈八蛇矛是和普通槍矛非常相近的武器，只有兩點特殊之處，第一特點是長，長達一丈八寸，在古代這個長度在中國就不該叫槍，而應該叫槊搏敬洞了，在外國就該叫馬其頓長矛了；第二特點其矛頭是曲線型的，這一點實戰中除了給對手造成撕裂性傷口比較恐怖以外，看不出有什麼意義。可見，使用丈八蛇矛對林沖武功的幫助並不明顯。作者將林沖稿友的兵器固定為丈八蛇矛，是另有深意。 這是因為林驍勇善戰，「軍中呼為翼德。」張飛張翼德的兵器正是丈八蛇矛。讓林教頭使用這種兵器，是為了完成對他外觀的塑造。這里要注意一下，林沖的外號是豹子頭，也非常接近張飛「豹頭環眼」的造型。因為林沖是逼上樑山，大家印象中的林沖有些怯懦，他的傳統造型清秀多於兇猛。實際上施耐庵筆下的林沖，是一個外貌與內心頗為矛盾的形象，怯懦的是林教頭的內心，他的外形豹頭環眼丈八矛，應該是一個兇悍威猛的武人而不是翩翩公子。

D. 蛇矛的小說蛇矛

兵器名稱：丈八蛇矛
兵器使用者：張飛、林沖、陳安
相關作品： 《三國演義》、《水滸傳》、《兩晉秘史》
兵器簡介：
古代兵器名。又名丈八點鋼矛。長一丈八（約4.14米）的長矛，矛頭似蛇形，其長度似蛇不要以為象金蛇劍那樣）。歷史上張飛所使矛沒有名稱，而東晉的陳安曾用過丈八蛇矛。
矛長丈八尺曰俏，馬上所持，言其俏俏便殺也；又曰激矛，激截也，可以激截敵陣之矛也。（漢劉熙《釋名·釋兵》）
丈八蛇矛與青龍偃月刀相媲美；它們先後成名，從此一發不可收，揚名天下。
燕人張翼德，一條莽撞漢。而這丈八蛇矛卻是與他相得益彰。
東漢末年，三國時代間，蜀國猛將張飛，手執一支丈八蛇矛，縱橫紗場，轉戰南北，在百萬軍中取敵首級，猶如探囊取物。
那彎曲的矛頭正如張飛的性格，如同火苗一樣，起伏不定。令人感到氣息逼人，擋無可擋！
張飛在虎牢關，在下敏態轎邳城，在當陽橋，在葭萌關，在瓦口關。可以說丈八矛與他形影不離，就是他生命的象徵。
虎牢關是丈八矛第一個奮起對抗方天畫戟壓迫勢的霸氣。下邳城它再次與天下第一的方天畫戟打成平手。當陽橋上它的氣勢已經凌駕於方天畫戟之上，使倚天像個受驚的懦夫一樣不敢露頭。葭萌關和瓦口關它又再次顯示出一個如霹靂的神兵應有價閉山值。
但張三爺被奸人害死後，它到了張苞手中，與東吳會戰，它發橋肆誓要為三爺報仇。直殺得東吳孫權割地求饒。仇報完後，它的光輝也就暗淡了許多。
這一支丈八蛇矛，矛尖有如白蛇吐信，重達五十多斤的矛身，在黑色的錦絮飛舞中橫掃戰場，挑敵破甲，矛尖向敵陣一投，便有一名敵將被刺死在丈八蛇矛之下，是令敵將聞風喪膽的象徵。

E. 林沖是那部小說裡面的人物

林沖小說《水滸傳》中人物。綽號豹子頭。原為東京八十萬禁軍教頭，武藝高強。被當朝權奸高俅所害，蒙冤刺配滄州。後看守草料場，高俅又派人縱火，企圖將他燒死。被迫投奔梁山農民起義軍，屢建戰功。 座次：6 天罡星，星名：天雄星 綽號：豹子頭 原職：東京八十萬禁軍槍棒教頭 梁山司職：馬軍五虎將第二 所用兵刃：丈八蛇矛 出場回目：第6回回目題為：花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂死亡回目：第99回死亡原因：受風、癱瘓住所位置：正西旱寨同住：董平、單廷圭、魏定國 豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上樑山 後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。 電視劇《水滸傳》將林沖之死改為由於宋江放走高俅被氣致死。【《水滸傳》中林沖所寫的詩】《水滸傳》第十回《林教頭雪夜上樑山》中林沖在朱貴酒店白粉牆上大書下詩，滄桑叟加題《英雄本色》： 英雄本色（百回本） 仗義是林沖，為人最朴忠。 江湖弛聞望，慷慨聚英雄。 身世悲浮梗，功名類轉篷。 他年若得志，威鎮泰山東！ 英雄本色（百二十及七十五回本） 仗義是林沖，為人最朴忠。 江湖弛譽望，京國顯英雄。 身世悲浮梗，功名類轉篷。 他年若得志，威鎮泰山東！【上樑山後的業績】1、一打祝家莊——林沖為第二撥人馬領軍統帥。2、二打祝家莊——林沖神速生擒扈三娘，救得宋江。3、三打祝家莊——林沖為主力之一，擊敗祝氏三傑之一的祝龍。4、高唐州救柴進——林沖為主力之一，消滅高廉的所謂「神兵」。5、大戰呼延灼連環馬——林沖為第二陣主將，與呼延灼大戰五十多會合不分勝敗。6、曾頭市救晁蓋——晁蓋不聽林沖勸阻，中計失敗，林沖斷後，拚死救回受傷的晁蓋。7、攻打大名府——林沖為主力之一，後軍主將。8、收關勝之戰——林沖為主力之一，與秦明大戰關勝，並率部擊敗關勝副將郝思文並生擒之。9、二攻大名府救盧俊義——林沖為主力之一，第二隊主將。10、東昌府收張清之戰——林沖為主力，活捉張清副將龔旺，並率軍將張清逼下水，由水軍活捉。【詳細介紹】林沖，唯一的英雄，唯一的悲劇英雄。豹子頭林沖，身職五虎將之一，卻是一個完全被萬惡勢力逼上樑山的好漢，現今所用的「逼上樑山」這一成語，說的就是林沖的這段悲慘經歷。原本生活安定的八十萬禁軍槍棒教頭，只因娘子被自己上司的衙內看中，從此改變了他的一生。我們也由此看到當時官道里的黑暗，似乎越不能得到的東西才是最好的，林沖成了一個官場勢力迫害的犧牲品。從被騙買刀，到誤入白虎堂，再到野豬林，最後的草料場，和林沖過不去的都稱得上是他的領導或同行。在這樣惡劣的前提下，林沖不得不反，成為第一個上樑山的天罡星，命運如此安排林沖，致使再能忍受的林沖還能如何？！好不容易到了梁山，林沖卻受到了排斥，心胸狹窄的王倫不肯接納他，生怕這位教頭奪了他的位置，便讓林沖去找「投名狀」，林沖不願隨意殺人，但為了能在梁山立足只能去干，好在有楊志的出現，林沖才坐上了第四把交椅，當時他的心情是郁悶的，寄人籬下的日子不好過，況且王倫始終在顧忌他，每天都要看王倫的臉色而行事。生辰綱事件爆發後，晁蓋等七人來投奔梁山，王倫仍是故伎重演，終於使林沖忍無可忍，一刀砍了這位狹隘的白衣秀士並尊晁蓋為梁山之主，從此梁山的聲譽日益壯大，引得各路好漢的加盟，這時候的林沖應該是意氣風發的，他不僅親眼見證了梁山的發展，並憑借自己的本事，確立了在梁山第四的位置，算是最美好的歲月了。宋江上山後，對晁蓋的原班人馬異常反感，唯林沖和吳用例外。吳用是見宋江勢力逐漸擴大，自己主動擺脫了晁蓋，投奔宋江門下，做了可恥的叛徒，而林沖卻是憑借自身能力而成為宋江主動要籠絡的對象，每次出兵征討，林沖必在其中。加上林沖是發展梁山的功臣之一，就更能為今後的招安活動找到堅固的基石，此時林沖的地位比較微妙，既被重用，但又不能改變領導基層的決定，只能在維護和保留中尋找平衡。看起來，林沖過上了好日子，但這一切都不能掩蓋其最大悲劇人物的特點！談起悲劇，不得不先說說莎翁的四大悲劇，即其最膾炙人口的代表作。《哈姆雷特》里的憂郁王子，情感豐沛、思想縝密，然其猶豫不決的性格不僅延誤了復仇的時機，並導引出更多的不幸；《奧賽羅》的悲劇源自於人心的猜忌與妒恨，美滿姻緣因此破碎；《李爾王》談的是剛愎固執與親情的背叛，遲暮老人由此落難曠野，晚景無限凄涼；《麥克白》說的是「慾望」如何蠱惑人心，讓人冀望非分的權祿，而終至毀人滅己的悲慘結局。四段故事，四場悲劇，道盡人性的脆弱與現實的冷酷，給予所有讀眾，一個悠悠的思想空間……。（《莎士比亞四大悲劇故事集》內容簡介，崇文館出版社。）而中國古典四大名著，除了《西遊記》以外，其他三部都可以稱作是當之無愧的悲劇作品。蜀漢三國之亡，賈寶玉出家，梁山好漢死的死、傷的傷，等等結局無一不昭示著這個悲天憫人的主題。小說以刻畫人物性格為主，而能夠吸引眼球給人留下無限回憶的，悲劇往往比正劇、喜劇更加效果顯著。梁山好漢裡面，之所以說林沖是英雄而不是大俠，我們首先闡述一下俠和英雄的定義。「大俠」和「英雄」是兩個完全不等同的「職稱」。什麼是俠？《辭源》里說：「舊時指打抱不平、見義勇為的人」；「俠士——仗義的人。」《辭海》里也有類似的解釋。這說明，俠的活動空間帶有明顯的局限性，是社會、經濟、文化發展到一定時期的產物。俠活動的社會環境比較原始、比較落後。政治管理鬆弛，法制出現真空地帶，盜賊多有，社風敗壞，這些情況給俠的產生創造了條件。（新華網發展論壇《俠之大者，為國為民？》）而「英雄」則范圍廣泛的多，不論何時何地，我們這個社會形態都有英雄出現，比如挽救國家命運的、推動社會發展的、乃至於在某領域為國爭光的，比如說劉翔姚明等等。古語說：「亂世出英雄」，其實，盛世又何嘗不能出英雄？而在林沖身上，我們可以看見他攬四大悲劇於一身的「傳奇經歷」。林沖有患得患失、忍氣吞聲的性格缺陷，正如《哈姆雷特》里的憂郁王子；高衙內的私慾直接導致了林沖的家破人亡，直如《奧賽羅》的悲劇源自於人心的猜忌與妒恨，美滿姻緣因此破碎；而心胸狹窄的白衣秀士王倫的下場，和剛愎固執與眾叛親離的《李爾王》有異曲同工之妙；而高俅父子的殘忍、貪婪、無恥，又和《麥克白》不謀而合！林沖是不是大俠？答案是否定的！林沖上樑山，完全是被別人逼迫之舉，他不是自發地為了「廣大人民群眾」的利益，而是完全為了自己的需要，比如說為了繳投名狀而去劫楊志的金銀。林沖是不是英雄？答案是肯定的！林沖不僅是英雄，而且是當之無愧的大英雄，悲劇英雄！《韓非子·五蠹》篇說：「儒以文亂法，俠以武犯禁」，也就是說，在韓夫子眼裡，文人和武士，都可以利用自己的武器來攻擊國家機器（魯迅深得此道）。而我們看見，林沖在這兩方面並沒有「犯上作亂」。林沖的戰鬥力，如上文所說，包括武力、智力、體力、魅力、魄力五方面。都是上上之選！論武力，梁山好漢馬軍頭領，沒有一個是林教頭之敵手（包括關勝秦明呼延灼），林教頭大小近百戰，誰見過他「不敵落荒而逃」的場景？論智力，林沖心細如發，善於把握戰機，能夠審時度勢，這一點也是靠匹夫之勇得不來的；體力方面，豹頭環眼狀若張飛的形象，恐怕可以打滿分；林的魅力，可以折服晁蓋吳用等大佬，也不會等而閑之；而沖鋒陷陣身先士卒，林的魄力指數也不可小視。而在於文化水平方面，林沖能夠做到禁軍教頭的位置，如果是個如李逵一般的粗陋之人，恐怕也是天方夜譚。當然，林沖的學識肯定不會太高，從他自述可以看出「小人頗識幾字，乞紙筆來便寫（『投名狀』）。」但是，我們可以確定的是，林沖的見識肯定是廣泛而全面的，絕非水窪里的井底之蛙王倫可比。林沖是一個相對懦弱的人，他對於天外橫禍，採用「姑息遷就」的態度；對於咄咄逼人的陷害，也是採用「忍得一時之災，可消百日之禍」的方案；我們看到，發配滄州，他依舊幻想「刑滿釋放」後，重新和家人團聚，再好好地過日子。林沖恨高俅父子，但對他們有所顧忌，他知道，以自己的能力，是遠遠不能捍動大宋王朝的根基的，哪怕這個政府再腐朽再沒落，匹夫之力量對比國家機器，那是螳臂當車。所以我們看見，發配前的林沖，做好了一切准備：寫下休書，希望妻子能夠重新生活。林沖的休書，完全是為了別人考慮，不想因為自己而連累最親愛的人，林沖人性的偉大之處就是他是一個有血有肉、有情有義的「人」，他坦盪而不自私、磊落而不矯情。這一點是其他好漢無法相比的。（他們要麼不近女色，要麼視女人為無物，要麼就是色狼）而令我們慶幸的是，林娘子一家也是有情有義，不僅沒有趁勢拋棄林沖，反而安慰他：「你安心去，家裡有我們，我們等你回來！」這一點，比《泰坦尼克》裡面的冰海訣別要感人肺腑得多！然而最終林娘子一家還是被害死了，林沖在遭受一系列的迫害後，終於上了梁山。而此時，林沖的性格有了極大的升華！王倫時代的梁山，簡直不能稱之為「強盜」，當史進等人在陝西少華山風風火火闖九州的時候，王倫還只敢先讓朱貴作眼，然後選擇單身客人下手。可以說，林沖的到來，完全可以顛覆舊格局，這一點，連王倫自己也清楚的很。林沖知道不知道？瞎子才不知道！應該說，遭受如此重創的他，如果發起蠻來，區區王倫早就身首異處！但是我們看到，林沖並沒有對他們下手，為什麼？連八十萬禁軍教頭的位置都不稀罕了，還在乎你個強盜頭子的「金交椅」？可笑王倫依舊心胸狹窄，處處提防，最終也死在火並之下。而吳用轉動他的小心眼，利用了林沖的心思，終於撥亂反正，開創了梁山的新格局。林沖其實對「權」欲早就心如死灰，因為他的所有理想已經破滅，所有親人都離開了人世，這個世界上，已經沒有人能夠敲擊他的心扉。他能做的，就是服從分配，組織要求幹啥就幹啥，林沖已經看透了世事滄桑，不對任何人有幻想！只有手中的丈八蛇矛，才是自己最親密的朋友！林沖難道後期只是一個沒有思想的「終極武器」？錯！閃耀理性光芒的一點是林沖活捉扈三娘。呼延灼戰之不下的美女殺手，只有林沖才堪匹敵。原文寫道：只見樹林邊轉出十數騎馬軍來，當先簇擁著一個壯士，正是豹子頭林沖，在馬上大喝道；「兀那婆娘走那裡去！」一丈青飛刀縱馬，直奔林沖。林沖挺丈八蛇矛迎敵。兩個不到十分，林沖賣個破綻，放一丈青兩口刀砍入來，林沖把蛇矛逼個住，兩口刀逼斜了，趕攏去，輕舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挾過馬來。宋江看見，喝聲采，不知高低。林沖叫軍士綁了，驟馬向前道；「不曾傷犯哥哥么？」宋江道；「不曾傷著。」 我們看到，對於美女殺手，林沖沒有如別人一樣下猛手，而是採用「惜香憐玉」的方法，我本以為，自古以來美女配英雄，一丈青假使能和豹子頭結成一段佳話，也是《水滸》中值得大書特書的一筆！然而為了政治需要，施夫子竟然筆鋒一轉，給予我們一個意想不到的結局：一丈青配給流氓王矮虎，成了政治犧牲品。由此而來，林沖更加沒有奮進的理由，他人生中唯一的一息可能希望也被宋江狠狠掐斷，唯一能做的，除了殺人，還是殺人。央視《水滸》將林沖之死做了大膽變革：得知宋江放了高俅後吐血身亡，這一大膽改動實在是絕佳妙筆！當我看見林沖和大家一樣全伙受招安後，依舊沖鋒在最前線，最終破了方臘後，在六和塔得了中風而死。心中莫名地感到悲哀：這不是豹子頭的人生，這是懦夫的寫照！最可恨的是，宋江竟然叫斷臂殘疾的武松照料風癱的林沖，老賊無禮，罪大惡極！《倚天屠龍記》中寫到，要做皇帝，必須要有野心、果斷和殘忍三大要素（大意如此），林沖這三條是一條也沾不上邊，所以雖然是元老，林沖永遠不可能坐到宋江的位置。林沖是一個對生活喪失所有希望的悲劇英雄，他的身上，我們見到很多中國人的人性特點：他嘗試去改變，但命運無法阻止的時候，只有選擇默默無聞走完人生。林沖上樑山，是一種無奈，也是對當時社會的一種諷刺，他很有可能成為國家的棟梁，卻因為娶了美貌娘子惹了無端橫禍，實在是很痛惜的，大宋政府高層官員不僅欺壓百姓，連同事的家屬也不放過，最終自己將自己送進了墳墓！林沖後期的事跡,在水滸中沒有特別多的表現,除了沖鋒陷陣勇往直前,其他事跡甚至還不如時遷,林沖是一個將仇恨深深埋藏在心底的人，當他平生唯一的目的被宋江破壞的時候，沒有選擇再次反水火並，而是繼續為了「大家的利益」而委屈自己，就憑這一點，他可以稱之為英雄，林沖身上有太多中國人的影子，就像張無忌，是金庸群俠中最接近常人的一位。好在在梁山上，除了丈八蛇矛在月白風清之夜陪伴林沖之外，還有一個灑脫的方外知交魯智深能和他一起排遣心懷。林沖奮鬥了一輩子，為了顧全大局而隱藏自己的本性，他是一個愛心滿懷的悲劇英雄，一個被時代葬送的英雄。月圓之夜，蛇矛閃耀冷光，正如林沖的眼神，堅毅而剛強，給他的強盜生涯抹上亮麗的一筆。忍到盡頭無須忍，逼上樑山天下揚！

F. 丈八蛇矛的小說有哪些

丈八蛇矛的小說有修盜返枯畝春秋。根據查詢相關信息顯示，只有丈八蛇矛，長槍大戟才配漏森得上張飛這種赳赳武夫，我們敗尺這里有黑曜鎏金、玄石、元母紅晶最為堅硬，不知您要選哪一種。

G. 明代的章回體小說代表作品是什麼

1.明初：《三國志通俗演義》、《水滸傳》2.明中後期：《西遊記》、《西廂記》、《金瓶梅》《醒世恆言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍孫敗案驚奇》

以花為題目的,章回體作文

有人喜歡芳香的茉莉，有人喜歡艷麗的杜鵑，還有人喜歡傲雪的寒梅，但我卻喜歡滿身是寶的荷花.夏天，正是荷花盛開、荷葉飄香的季節.你瞧，河面上那一張張荷葉，翠綠，墨綠，顏色不一，光滑油亮.它們挨挨擠擠，有的浮在水面上，有的出水老高，還有的卷著卷兒.那高高挺立的荷葉，猶如亭亭玉立的少女張開舞裙.浮在冊敬水面上的荷葉好似一個個碧玉盤.偶爾幾只青蛙跳到荷葉上，濺起水花落在玉盤里滾來滾去.在那一片荷葉的掩蓋下，露出了幾朵荷花.有的白如玉，有的粉似霞.白的好象少女 *** 的皮膚，又似無暇的白雪.再看粉紅的，真不知它是被天邊的晚霞映紅了臉，還是怕羞.它們可以說是「出污泥而不染，濁清漣而不妖」.你看，那打著苞的，真像一位緬腆的小姑娘，不肯向人們露笑臉.半開著的，像一位純潔的少女，用 *** 的手捧托著臉龐.完全盛開的更加動人，她開朗地向人們露出美麗的笑容.微風習習，荷池泛起微波，荷葉和花朵也輕輕地搖曳起來，好象在翩翩起舞，引來幾只蜻蜓在荷池上空飛舞，這真是一幅高雅素潔的風景畫呀！聽媽媽說，荷花謝後結出的果實——蓮子，是營養價值很高的食品.根部還結出深受大家歡迎的藕.荷葉還是清熱解暑的良葯.它不僅高雅、美麗，點綴了大自然，而且還把自己全身無私的奉獻出來.我們做人不也應該是這樣嗎？！我愛荷花！在數不清的花中我最愛荷花.那是一個夏天，我來到池塘，看見幾朵荷花正開著.突然幾個小孩，有的拿著鉤子，有的拿著棒子向這邊走來，只聽見叭拉叭拉，池塘里只剩下一些殘缺不全的葉子.我沒有覺得可惜，更沒有感到心痛，我想：它永遠都不會再開花了吧.幾天後，當我再次來到小池塘，居然看到荷花長出了新葉子，抽出了小花.這在我們院里激起了一陣驚喜、一片贊嘆.乍開的花兒，像彩霞那麼艷麗，像寶石那麼奪目.又過了幾天花兒完全開了，近看色澤鮮艷，有紅、有粉、有白，紅的如火，粉的如霞，白的如雪.它的葉子圓圓的像月亮一樣，捏開它，可以看見一些汁液，飽飽滿滿，晶瑩剔透.它的花瓣尖尖的，好象一個個小孩在練劍呢，劍鋒直指藍天.遠看，粉色的花瓣擁著淡黃的花蕊，簡直完美無暇.荷花全身都是寶，荷花的花可以美容、養顏；州凱慎荷花的葉可以熬粥，去火的效果特別好；荷花的籽，俗稱蓮子是很好的中葯；蓮藕可以煮湯做菜，且味道鮮美.我愛荷花，愛它出淤泥而不染，愛它極強的生命力，愛它的精神，愛它的品格！

為什麼作文要有文體？ 文章的美和文體一定有聯系嗎？ 文章一定只能...

作文必須要有文體的，這和文章的內容有密切關系，但也不是說寫文章要刻意要求某一類文體。

同種類別的文體也有很多分支。

問題明了，文章的內容才會清晰。

另外，名著一般來說都是小說，那屬於小說的文體，比如《水滸傳》屬於章回體小說。

小說的文體和作文的文體是兩碼事。

作文題目是敢與不敢,我寫的主要是關於勇敢的,可以嗎？

內容來自作品名稱 紅樓夢 外文名稱 The Story of the Stone 作品別名 石頭記，情僧錄，風月寶鑒，金陵十二釵，金玉緣 創作年代 清代 文學體裁章回體長篇小說 作 者 原著：曹雪芹（清）；續書：無名氏，程偉元、高鶚整理 初版時間乾隆五十六年（1791年） 章回數目 120回 主要人物賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，賈元春 文學地位 中國古典小說的巔峰之作

四大名著人物自傳作文

《三國演義》作者：（元末明初）羅貫中全稱：三國志通俗演義共一百二十回三國演義介紹：根據陳壽《三國志》，以及范曄《後漢書》、元代《三國志平話》和一些民間傳說寫成。

現所見刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240則。

清初毛宗崗又做了一些修改，成為現在通行的120回本。

三國演義故事開始於劉備、關羽、張飛桃園三結義，結束於王浚平吳，描寫了東漢末年和三國時代魏、蜀、吳三國之間的軍事、政治斗爭。

文字淺顯、人物形象刻畫深刻、情節曲折、結構宏大。

元末明初，我國的小說創作進入了一個新的時期，尤其是章回體小說步入日臻完善的階段。

中國的第一部流傳最廣、影響最深、成就最高、氣魄最大的章回體古典小說《三國演義》，即《三國志通俗演義》，就是通過生活在這一歷史時期的、傑出的小說大家——羅貫中的椽筆誕生並風行於世的。

他在我國的文學發展史上，建樹了不可磨滅的偉大功績。

同時，為世界文學的寶庫，也增添了燦爛的光彩。

羅貫中（1330年一1400年之間），名本，號湖海散人，明代通俗小說家。

他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。

據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客.除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗小說和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。

另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。

《水滸傳》又名：忠義水滸傳作者：（元末明初）施耐庵明高儒《百川書志》著錄其所見本，前署「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。

胡應麟《少室山房筆叢》認為是施耐庵所作，王圻《續文獻通考》認為是羅貫中所作。

水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關話本、故事的基礎上創作而成。

全書以描寫農民戰爭為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當時的社會矛盾。

故事曲折、語言生動、人物性格鮮明，具有很高的藝術成就。

水滸傳版本：水滸傳在流傳中，出現了多種不同的本子。

現在所見的，主要有100回本、120回本和70回本。

100回本在「招安」後，有「征遼」和鎮壓方臘起義等情節；120回本又插增了鎮壓田虎、王慶的情節。

後金聖嘆將此書刪改，去掉了招安及以後的事，稱為70回（實為71回）。

蘇州城閶門外，懷胥橋北施家巷有一戶施姓人家，是孔子七十二弟子之一施之常的後裔。

這一支傳到施耐庵的父親已是十四世。

元成宗元貞二年（公元1296年）施家添了一個男丁。

一位老秀才給嬰兒起了個名字，叫彥端，意思是這孩子長大了，定是位行為端正的才子。

這個襁褓中的彥端，就是後來寫出千古名著《水滸》的施耐庵。

施耐庵7歲時，家裡貧窮，無法上學。

但他聰明好學，經常借書看，請鄰居教，有時還到學府去旁聽。

就這樣，他讀了《大學》、《論語》、《詩》、《禮》等許多書。

13歲時，已能在大庭廣眾之中，對答如流，下筆琳琅。

一次，鄰居老人病故，約請在滸墅關教私塾的季秀才來寫祭文。

季秀才未能及時趕到，別人就提議讓彥端試試。

耐庵少年氣盛，欲顯其才，也不推讓，走過來一揮而就。

後來，季秀才看了這篇兼有稚氣和才氣的祭文，稱贊不已。

主動提出，帶施耐庵到滸墅關去讀書，並且不收學費。

後來還把自己的女兒許配給了施耐庵。

施耐庵在滸墅關讀書，十分刻苦，他不僅熟讀諸子百家，而且各種書都去瀏覽。

當時刊行的《大宋宣和遺事》，講晁蓋智取生辰綱」、「宋江殺閻婆惜」、楊志賣刀」等故事，引起了施耐庵的興趣，他常常在課余閱讀。

還同小夥伴們一起舞刀弄棒，練習武藝。

那時，蘇州城裡經常說唱些如《石頭孫立》、《青面獸》、《花和尚》、《武行者》、《同樂院燕青搏魚》、《李逵負荊》等話本和雜劇，施耐庵

讀《西遊記》有感600字以上作文

《西遊記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經的路上，經歷了九九八十一種的困難，他們為了取到真經，挑戰了八十一種的困難，還受了許多傷呢……師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。

他遇到困難時，只想著退縮。

他取到真經時，還求佛祖讓自己下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。

孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。

如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。

他是我學習的好榜樣！唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。

意志堅強，慈悲善良。

是一個虔誠執著的佛教徒，在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。

另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。

西遊記讀後感當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。

它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。

但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。

但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外嚮往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。

孫悟空破土而出，「不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束」，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。

可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。

這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。

然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。

盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。

經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。

總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西遊記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……

我國第一部章回體小說是

章回小說是我國古代長篇小說主要的、甚至是唯一的體裁。

它的特點是分回標目、分章敘事、首尾完整、故事連接、段落整齊。

章回小說是在宋元長篇講史平話基礎上發展起來的，因此，它與講史有直接的關系：章回小說作為相對獨立的單元的「回」來自於講史的次或段；章回小說的回目來自於講史開宗明義的題旨；章回小說由「話說」、「看官」等構成的虛擬的說書場景來自於講史的敘述方式。

我國章回小說的內容十分豐富，至少包括五種類型：講史型、神魔型、公案型、世情型、武俠型等。

《三國演義》是我國第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的開山之作

作文寫你認為西遊記的主旨是什麼！

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。

現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。

清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩[1] 。

這部小說以「唐僧取經」這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。

中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

林沖的經歷和人物評價 作文600

林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。

林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如張飛，身手如趙雲，一開始忍辱求全的性格象劉備。

說到林沖有像張飛的地方，有人也許會感到突兀，覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭，和《三國》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。

但列位看官當還記得林沖的綽號是什麼，是「豹子頭」，第七回中他一出場，就說他的相貌是「豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材」，和《三國》中所寫的張飛相貌「身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須」完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時，書中也有詩說「滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是」，這些都說明，《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成「水滸版」的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事裡，說不定林沖真就是個張飛型的人物（《大宋宣和遺事》里有林沖的名字，綽號就已經是「豹子頭」，但沒有他的獨立故事），但到《水滸》成書時，已經有了個猛張飛型的黑李逵要寫（在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負荊》里，李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近），於是，就重新寫了一個八十萬禁軍教頭的人生故事，並在故事裡寄託了一些有別於魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。

列位看官當還記得，林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上樑山的人物。

《水滸傳》一開頭便先後講述了兩個頗為相似的人物--王進和林沖--的頗為相似的命運：他們都是禁軍教頭，都武藝高強、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先後被高俅這象他自己一腳踢起的氣球般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個被害得遠走異鄉，一個被害得家破人亡，最後只得上演一出風雪山神廟血腥復仇，然後躥入草澤。

水滸故事的講述者就是通過拿他們與姦邪無賴高俅反復對比，傳達出對黃鍾毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。

這其實是一種非常古老的無奈與憤懣。

早從屈原的《離騷》開始，千百年來，在詩歌、戲曲、小說里，它不知被反復傳寫了多少次。

因為千百年來屈原放逐的命運一直就在一次次上演著，岳飛風波亭的命運一直就在一次次上演著，《水滸》中王進被逼逐的故事、林沖被迫害的故事和宋江最後被毒殺的故事，千百年來也一直就在一次次上演著。

這種「浮雲蔽白日」（「古詩十九首」中的一句，常被古人用來喻姦邪主政）的格局其實是專制時代永恆的問題。

《水滸》通過講述林沖故事抒發的正是對這浮雲蔽白日的深廣的憂憤，有了這種憂憤，並把它作為後來眾好漢暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水滸》這部「強人頌」提升了一層品格。

因此，可以說水滸世界裡風雪山神廟、林沖夜奔等故事的意味，和魯智深、武松等草莽豪傑的傳奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大塊吃肉以及快意恩仇之外別抒懷抱，在水滸世界裡獨奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壯之音。

另外，從更普適的意義來說，水滸世界裡的林沖故事，還傳達出中國人--尤其是有才幹而善良的中國人那種深重的壓抑人生的滋味。

林沖的被壓抑，不僅僅是來自高俅這個身居高位的小人，而是來自各色人等：先是受高俅的陷害，幾乎被問成死罪；死裡逃生，發配上路，又被董超、薛霸兩個 *** 百計折磨，然後捆在野豬林，差點給一棍當頭打死；到了柴進莊上，雖有柴進熱誠相待，但仍不免一度得對趾高氣揚的平庸之輩洪教頭陪著笑臉；到了滄州牢城營，因拿銀子稍慢，就被差撥罵得一佛出世、二佛升天。

這一切，林沖都逆來順受，忍了，可陸虞候又來滄州追殺，終於，林沖忍無可忍，一幕風雪山神廟中，靈魂深處的「匪魂」，如睡獅猛醒，在漫天的風雪中，在火燒草料場的熊熊大火映過來的火光中，猛下殺手，血濺山神廟前的風雪大地，遺下一幅血紅雪白的慘烈森冷的圖景，而後，踏上了夜奔梁山的不歸路。

張恨水寫文章的特點和代表作是？

1924年，張恨水因九十萬言的章回小說《春明外史》一舉成名，長篇小說《金粉世家》、《啼笑因緣》更將其聲望推到最高峰。

其作品上承章回小說，下啟通俗小說，雅俗共賞，成功對舊章回小說進行革新，促進了新文學與通俗文學的交融。

茅盾贊曰：「運用章回體而善為揚棄，使章回體延續了新生命的，應當首推張恨水先生。

」老舍則稱他「是國內唯一的婦孺皆知的老作家。

」他是由深受鴛鴦蝴蝶派影響的舊派小說向現代小說過渡的代表性作家。

大家應該對《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》這四大名著非常熟悉吧。

我最喜歡《水滸傳》，它是我國文學史上最偉大的作品之一，是第一部用白話文寫成的章回體小說。

裡面有許多家喻戶曉的人物，如倒拔垂楊柳的魯智深，風雪山神廟的林沖，怒殺閻婆惜的宋江，而我最喜歡裡面的打虎英雄武松。

下面我就來為大家講講《武松打虎》這個故事吧！一天，武松在一家客棧喝酒，不知不覺就喝醉了，他醉醺醺地來到樹林中，感覺身後涼氣颼颼，周圍的樹叢中傳來了陣陣「沙沙」的聲音，他猛然驚醒，一抬頭，一隻兇猛異常的老虎以迅雷不及掩耳之勢向他猛撲過來，他身體向後一躲，便輕松的躲過了惡虎的襲擊，老虎不死心又一次襲來，武松矯捷的一閃一撲，瞬間就將這惡虎按倒在地，如碗口般粗壯的拳頭重重砸下，頃刻間就將這頭作惡多端的惡虎打死了。

面對老虎武松鎮定自若，迅速地化被動為主動，彰顯了他錚錚鐵漢的英雄本色，他的這種無所畏懼的英雄氣概和高超的武術技藝值得我們學習。

說到這兒，你們是不是已經深深的被《武松打虎》這個故事吸引了呢？如果想要更加深入地了解我們的英雄武松就請你認真閱讀《水滸傳》，裡面還有很多精彩的故事......《水滸傳》讀後感作文《水滸傳》和《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》並稱四大名著。

最近，我讀完了《水滸傳》。

《水滸傳》的作者是施耐庵。

這本書寫了一百零八位英雄好漢，有宋江、武松、林沖等等，在這些英雄好漢當中，我最喜歡林沖。

這本書中，《林沖棒打洪教頭》這個故事很有意思。

一天，在柴進的府上，柴進熱心招待林沖，突然，洪教頭進來了，看見柴進正在熱心招待林沖，就要和林沖比武。

比武開始，只見林沖幾招就打敗洪教頭。

柴進府上的人看了，都哈哈大笑，洪教頭只好不甘心地走開了。

《林沖棒打洪教頭》里的林沖和《武松打虎》里的武松一樣，都有勇氣。

讀了《水滸傳》這本書，讓我明白了這樣一個道理：只要有足夠的勇氣，就可以戰勝世界上所有的困難。

而我在生活中就是一個缺乏勇氣的人。

當我背書背不出來的時候，我總是不高興背，媽媽讓我努力背，結果我背書也背出來了。

讀《水滸傳》有感作文在暑假裡我讀了【水滸傳】。

【水滸傳】是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。

這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑，路見不平拔刀相助，他們打著『替天行道 』 的大旗做著行俠仗義的事！我最喜歡『行者』武松和『智多星』吳用。

武松本是在官府里謀職，無奈遭小人餡害，最後來到梁山。

武松很勇猛，他路過景陽崗，聽說那裡有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裡經過。

可武松不害怕，他說老虎不過是一隻大蟲而已。

他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了！大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了！人們送他外號『打虎英雄』。

我更喜歡『智多星』吳用。

他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。

排兵布陣是我更喜歡『智多星』吳用。

他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。

排兵布陣是他的強項。

『智取生辰綱』『三打祝家莊』等，每次戰斗都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。

他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是『智多星』啊！我最崇拜這樣有才華的人了！梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，『大刀』關勝，『豹子頭』林沖，『雙鞭』呼延灼，『雙槍將』董平，『霹靂火』秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣！可惜他們生不逢時，當時皇帝腐敗，政權又都握在小人手裡，他們空有一身本領，卻無處施展。

如果他們都活在現代，活在人人平等的世界裡，他們又都本領超強，而且心繫百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟梁！《水滸傳》讀後感作文暑假裡我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》 ， 裡面的故事令我深有感觸 ，， 《水滸傳》是宋朝著名作家施耐庵根據自己的生活經歷和北宋農民起義而寫成的一部偉大的小說。

其中印象最深刻的是其中的一段 - 景陽岡武松打猛虎。

這個故事也許大家都聽過，但是當作者的文字再次呈現在我的面前，我被其中的情節再次深深的吸引，武松是個英勇善戰、武藝高強、膽識過人、忠厚仁德的壯士。

武松為了探親看哥哥，在景陽岡喝了十八碗透瓶香，因為岡上有隻大老虎，店家攔不住他，他非要過岡，當他走到一個破落的山神廟前便看到山神廟上有張啟事，上面寫著：近日景陽岡上有隻大蟲，夜夜出來害人，過往的人必須要結隊過岡，單人不許過岡，恐怕被傷及性命。

當讀到老虎跳出來的時候讀我為武松捏把汗，感覺武松一定要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松卻用一頓拳腳把老虎出人意料的打死了。

作者的寫作手法十分生動，三言二語便把武松打虎的形象描寫的活靈活現，栩栩如生。

隨後大家便把武松用涼嬌抬到了岡上，知縣喚武松到縣里嘉獎，但是武松卻很謙虛，把知縣賞的一千貫錢給受罰的獵戶，足以見武松的心地善良。

作為我有以下幾點收獲：一、學習作者對人物的刻畫和描寫的手法值得我反復學習；二、生活中...

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