萍鄉蘆溪網路小說作者

⑴ 蘆溪王林有這么神奇嗎

《我父親看過他的表演》
據說他下放在我們這里時，我父親和他一起勞動，大夥經常會叫他變東西，如煙、酒、饅頭等，他變食物就用一個草帽，別人叫他變給大家吃，他才會變，而且變的數量極多，大夥吃剩下的，他倒在草叢里，過後大夥去看，什麼也沒有。他變蛇是後來成名了變得多點，目的是為了娛樂，從來沒有收過錢。他每年給我們這里的老人和下崗職工資助錢財和物資，堅持二十多年了。他還會變錢、變物，誰和他打賭，叫他把自己身上的東西變到那身上去，他就隨時隨地變，沒有失敗過。我父親因為是黨員，從來不吹捧他，不知道他怎麼變來的，也是不相信他。我覺得他的功夫不屬於氣功，屬於茅山道教的搬運術。不過現在這些功夫都失傳了，政府對於有這一類功夫的人，也是忌諱的。至於所謂的氣功治病，我覺得也是道術。

《司馬南「打假」王林「小師」》

近日，網傳司馬南用尖酸刻薄的語言評論王林的氣功、法術都是假的，司馬南公開向王林挑戰。
對於司馬南，以前聞所未聞，打開網路搜索一下，竟然是個大人物，專門「打假」。他所謂的「打假」，指的可不是偽劣商品，而是與他的無神論相違背的一些氣功、法術、道術甚至宗教。據說 ，張宏寶、嚴新等大師都被他「打出了原形」。
國家法律規定宗教信仰自由，司馬南是無神論，可能是因為他的文化水平「非常高」，或者是他對自然界的認識能力非常強。網上說什麼的都有，我看網友罵得最多的是說他是一條瘋狗。當然，或許是因為觸犯了別人的利益。關天他「打假」王林，用司馬南的話說「小師都算不上」「嚴新、張宏寶早已不屑表演的一些小把戲」等等，但我看了半天，也沒有看到他拿出有利的證據證明王林的「小把戲」假在哪裡？
我很小就知道王林，我的父親也與王林共過事，他每年都會給我們這里的上千貧困戶、老人發一些過年物資。像去年就 給那些人發了十斤肉、十斤魚，五十斤大米、還有油和大衣，就那大衣都值好幾百元一件。雖然從來沒有我的份，但我對他這種品格是從心底感到敬佩。
我父親是一名老共產黨員，也是無神論者。他從來不吹捧王林，但是對於王林的法術，也從來不會無憑無據地說是假的。他也說了幾件親眼所見的事：
有一次，他們在一起勞動，中途休息的時候，有人說：「王林，你會法術，變些煙給我們吸吧？」王林說：「好」 。然後把草帽舉起來，用手抓了幾把，再把草帽放下來，大家看到草帽裡面裝滿了煙，不過都是散裝的。他把煙分給大家，一人一支，還剩下許多，他問：「還有沒有人要？沒人要的話我要倒掉了？」沒有人回答他。他拿著草帽，走到旁邊的草叢邊，大家看見他把煙全部倒在了草叢裡面，然後他就走了。大夥兒馬上跑去看，結果草叢裡面什麼也沒有。
還有一天中午，他們勞動後去食堂吃飯，一位姓童的黨員一手拿了一張飯票、一手拿了一張菜票，看到王林在前面，他大聲說：「王林啊，你今天若是能把我的飯票、菜票變到你的手上，我就服了你！」，王林那時一手拿了一張紙，他說：「好！」然後把手一拍，那黨員的飯票、菜票就到了王林手上，而他手上拿著的卻成了王林之前拿在手上的那兩張紙。那黨員那天中午因為沒有了飯票、菜票，只得餓了一餐。
有一天，一位姓巢的黨員戴了一塊新表，他對王林說：「王林，你今天若是能把我這塊表吃了，我就覺得你有真本事！」王林說：「可以，不過我若真吃了你這表，你可不能後悔？」那黨員把表給王林，大夥親眼看著王林把那表吃了，也親耳聽到他吞咽那表時表鏈發出的聲音，王林說：「你後天到芳溪的一個廁所裡面去找，你的表就在那廁所裡面」。那黨員在房間裡面的各個角落裡面都尋找了個遍，給果那表影兒都沒有。那黨員走後，大夥看到王林在門的反扣裡面拉著一點表鏈頭，用力拉了好久才把那表拉出來。
據說，王林被抓是因為他買早餐。那時早餐店也是公家的，那賣早餐的女孩發現王林每天都拿一張兩元的人民幣去買早餐，感覺很奇怪（因為那時早餐只要幾分錢或一兩角錢就夠了），她就在那張人民幣上面做了個記號，結果第二天，王林拿來的那張兩元的人民幣就是那女孩做了記號的那一張，於是那女孩害怕起來，她報了案，公安部門去抓王林，但抓了多次也沒有抓到。後來王林的母親幫助公安部門才把王林抓住。他被關在監獄里，逃了出來，抓了三次，逃了三次，每次都是他母親幫忙才把他抓到。後來他母親叫他安心服刑，會有出頭之日的。他在監獄裡面據說是因為治好了一位大官的絕症而減刑，刑滿出獄後，因為改革開放政策，鄧小平鼓勵一部分人先富起來，鄧小平說：「不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓！」他響應號召，先富了起來，成了「好貓」，並資助他曾經工作過的地方的貧困人民。
記得十八年前，學生楊德林家因失火燒山，使本就貧困的家庭更是溫飽都不能解決，分場把他家報為貧困戶。年前，王林親自給這些貧困戶每人發一千五百元錢現金時，他看到楊德林穿了一件破爛不堪的衣服，問清楚情況後，他感嘆到：「太可憐了！」隨即又從身上再拿出一百元給楊德林，叫他去買兩身衣服。
據說他後來也來給這里的人民表演過他的「法術」。他拿出一張一百元的人民幣，叫一個人拿好，他站在隔那人十米遠的地方，對那人說：「你用力捏緊！」那人用力捏緊。他問那人：「捏緊了沒有？要用力啊！」 那人說捏緊了。王林用手一拍，那一百元錢就到了他的手上。
他最有名的是變蛇。他為了表示自己身上沒有帶蛇，只穿一條短褲表演。他叫本地人到家裡拿一個臉盆，再拿一根小棒，再拿一張巴掌大的小紙片給他。他把臉盆倒放在地上，拿出那張小張片，用火柴點著，然後放到臉盆裡面蓋好。過一會兒，他拿著那根小棒，在臉盆上敲幾下，口裡叫著：「出來，出來！」然後把臉盆掀開一點，用手從裡面抓出了一條一米多長的蛇 。他再敲，再叫：「出來，出來！」又再從裡面抓出一條一米多長的蛇，他可以連續這樣變出好多蛇來。據說，他有一次與外國朋友在一起，變出了成百上千的蛇，那些外國朋友嚇得臉都變色了！
他的這些「法術」，給人的感覺都是真的，所以他的名氣也越來越大，加上他懂得感恩，原來對他好一點的人，他都想方設法幫助他們；他又不計仇，那些對他不好的，甚至害過他的人，他不但沒有報復他們，反而以德報怨，在別人有難處的時候，伸出援助之手。雖然他是萍鄉人，但他在宜豐的聲譽也是非常好的。
如今，因為馬雲、趙薇去看了一下王林，和王林拍了幾張相，說了王林的幾句神奇的話，司馬南就和王林叫囂，說如果王林的本事不是假的，就去北京，到他指定的場所表演，如果他沒有抓到他做假的證據，就承認他的是真的。否則，王林的所謂氣功、法術都是假的，他這次打的不是一個假大師，而是一個躲在一個山角落的一個「小師」都算不上的耍雜的。
我不明白，司馬南有什麼資格叫王林去北京？王林又憑什麼要聽司馬南的？你信就信，不信就算！你在北京，誰知道有什麼陰謀等在那裡？誰都知道：「人外有人，天外有天」的道理，難道司馬南為了成名，不會請了這方面的「高人」有北京等著？不管哪一方面，誰都不能說自己是天下第一！司馬南說王林的是假的，就要他自己拿出證據來，而不是要別人送上門去給他打。如果司馬南也能像王林一樣表演這些法術，而不被看的人識破，然後自己再把其中的奧秘公布出來，我們就相信司馬南是真懂。否則，司馬南就像網上說的，除了會亂咬，什麼本事也沒有。他出名，就是因為瘋了，敢到處亂咬而出的名！！！

九十年代的一天，他來我們中學，李校長和胡老師也在，還有好多老師。我們在辦公室，他當場為我們表演：他叫李校長手裡拿點什麼，李校長就拿了兩支粉筆。他叫李校長把粉筆在手裡抓好，然後就見王林用手做了兩個動作，說：「好了！」李校長打開手，他手裡的粉筆不見了。結果在胡老師的衣服口袋裡面，而胡老師隔李校長兩張辦公桌遠，也沒有誰看到誰動，粉筆也沒有在空中飛，當時大家都覺得神奇！不久，他帶李校長去了一趟香港，李校長說，那些賭場有好多賭博機，哪一台機會出什麼號，王林一個一個地說，結果沒有一個錯的，但沒有人知道他是怎麼知道的。李校長和我們共事多年，從來不是胡言亂語的人，為人、品行都很好，我們想他也不可能會騙我們吧？

⑵ 江西省萍鄉市蘆溪縣發生了一件什麼震驚中外的奇事

昨天下午16:32,在江西省萍鄉市蘆溪縣南坑南邊的河提上發生了一件震驚中外的怪事！所有人都無法相信自己的眼睛。一條巨龍棲息在河畔邊大聲吐氣，非常壯觀，專家到達現場後都表示無法解釋這一事件！世界上真的有龍，這將是人類又一個未解之迷。

⑶ 蘆溪縣的人物

蘆溪革命傳承。國內革命戰爭時期湘贛兩省蘇維埃政府曾設在蘆溪麻田。毛澤東、彭德懷、陳毅等老一輩革命家曾在此浴血奮戰，秋收起義總指揮盧德銘血灑蘆溪，從這里走出了紅軍師長王麓水等革命先烈。
劉鳳誥（1760－1830），字丞牧，號金門，出生在萍鄉上栗縣赤山鄉石灌泉村一貧苦農家。殿試中一甲第3名進士（探花），授翰林院編修。乾隆五十六年任翰林院侍讀大學士。其後歷任國子監祭酒、太常寺卿、內閣學士、兵部右侍郎、戶部右侍郎、吏部右侍郎等職，直至太子少保。

⑷ 自湘東驛遵陸至蘆溪這首詩有沒有用細節描寫閱讀答案

自湘東驛遵陸至蘆溪
清代 查慎行
黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉路漸低。
吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。
絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊。
猶與湖南風土近，春深無處不耕犁。
這是一首寫景詩，一般來說，寫景詩往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對比的手法，或者寓情於景、情景交融。查慎行在這首詩里用的是白描手法，即對細節的直鋪平述。詩的中間兩聯對仗工整，語言清新、明快、簡潔、質朴。「吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊」兩聯堪稱妙對。同時還傳遞著詩人的情感，他希望看到的而恰恰又正好被他看到的畫面，為了表達這種激動的情感，詩人就通過描寫景物來抒發感情。
首聯「黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉路漸低」。開頭兩句平白如話，銜接自然，因為從湘東到萍鄉不是他要寫的重點，所以就一筆帶過，手法嫻熟，真是葉落無痕，風過無聲！此句大意是：「我從黃花渡登岸後直接就踏上了去蘆溪的路程，過了萍鄉之後，路面漸漸低平」。這里要說明的是，萍鄉是在湘東與蘆溪之間，地勢略高於兩地，萍鄉的水的流向在我們當地叫「兩邊倒」，一邊水往西經湘東流入湘江，另一邊的水往東經蘆溪流入贛江。正好是一東一西，故稱「兩邊倒」。同一時代的萍鄉知縣胥繩武也有竹枝詞為證：「東去江西寫官板，西下湘東裝倒劃。中五十里船不到，滿路桐油兼薴麻」，「中五十里船不到」，說的就是萍鄉到蘆溪這一段路沒得船坐，只有步行。因此就有初白先生的「行過萍鄉路漸低」和胥繩武的「中五十里船不到」就相互印證。
頜聯「吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西」，這是詩人所見到的最富有生機的景狀之一。他邊走邊聽邊看：「村子錯落有致，時不時聽到有雞鳴狗叫聲傳入耳中，是那麼的熟悉；河岸上綠草絨絨，看到的是出生不久的小鵝和小鴨在河兩岸悠閑覓食，又是如此的恬靜」。這兩句反映的是康熙年間人民歷經戰亂後生活逐步穩定，社會經濟日漸繁榮的實情。更是一幅典型的江南水鄉田園風景畫。
「吠犬鳴雞」側耳聽，「乳鵝新鴨」細一看，通過不同的感官，感受到一派祥和平靜、清鮮的生活氣息。後一句從新生命的勃勃生機中暗示著一個歷經戰亂後生產發展、人民生活穩定的社會的來到，
從「乳鵝新鴨」可以看出詩人對江南水鄉的欣賞與贊美。作為足跡踏遍大江南北又博覽群書的查慎行來說，對於國家的現況他是知道的，人民生活剛剛穩定他也是了解的。一個「乳」字和「新」字就足已表達了他對戰亂後的社會重建充滿了信心和希望，也才有了詩人面對這江南美好風光，借物寓情，賦詩吟唱的這份閑情逸致。
「絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊」，繅，煮繭抽絲，這里的絲繅比作春雨，說春雨下得象蠶絲那樣銀絲縷縷、綿綿不斷。上聯寫的是動物，犬與雞，鵝與鴨；此聯寫的是自然現象和植物。進一步展現江南水鄉的特點。「春雨密密細細而下，宛如縷縷銀絲在你眼前飄動，給人以清涼和舒適的感受。一場春雨過後，水田裡的水也蓄滿了，禾苗長勢喜人，禾苗的高度幾乎與水面平齊，青綠的秧苗齊整整地就好象是誰用剪刀修剪過一樣，清亮悅目。」。雨如絲繅，秧如刀剪，這兩個比喻煞是貼切。原來是這里的優雅、迷人的景緻引發了詩人的濃厚興致，我不得不贊嘆詩人對身邊事物觀察的細心程度，又心悅誠服的感嘆詩人表達事物的精確到位。
「猶與湖南風土似，春深無處不耕犁」，湖南，緊臨湘東，在萍鄉的西部。萍鄉與湖南均屬楚地，風俗極為接近。全詩前三聯都是寫景，唯尾聯才得出結論，指出此處的風俗習慣、氣候與湖南近似。即使是現在，湖南人都還在稱呼江西人為「老表」。這兩句寫出了詩人所感：穀雨過後，處處桃紅柳綠，犁鏵翻土的農耕景象。牛在畫中走，人在畫里游，把江南水鄉的農耕景象勾勒得栩栩如生，詩中沒說一個牛字，也沒點一個人字，但讀來就是牛耕在田、人聲鼎沸熱鬧場景，好一幅如詩如夢的江南春耕圖！果真是「詩中有畫，畫中有詩」，讀來感同身受，過目難忘。叫人不得不贊嘆初白先生的高超手法。

⑸ 找江西省萍鄉市蘆溪縣湯艷飛

蘆溪縣很大的呀!!!

概況

蘆溪縣位於萍鄉市東部，袁水河上游流域，縣城距南昌250千米。全縣總面積968平方千米。總人口人27.7萬人，其中非農人口3.2萬人。
縣人民政府駐蘆溪鎮人民西路。郵編：337053。代碼：360323。區號：0799。拼音：Luxi Xian。
境內東南多山，主要為綿亘於羅霄山脈的武功山，海拔高度1918.3米，為江西省第一高峰。
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行政區劃
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全縣轄5個鎮、5個鄉：蘆溪鎮、宣風鎮、上埠鎮、南坑鎮、銀河鎮、源南鄉、長豐鄉、張佳坊鄉、新泉鄉、萬龍山鄉。共有15個居委會、136個村委會。www.xzqh.org

蘆溪鎮 面積：106.1k㎡ 人口：61754人 郵編：337053 代碼：360323101
轄麥園、東橋、華光、衛前、花生堎等5個居委會，年豐、洋田、林家坊、陽谷陂、塘里、江霞、東陽、瑞泉、仁里、豐泉、高樓、水山、更田、山下、潭田、古城、溫埠、蔗棚、東渡、柳江、新田、路行、葛溪等個23村委會。鎮政府駐人民西路。

宣風鎮 面積：101.4k㎡ 人口：34292人 郵編：337051 代碼：360323102
轄萬壽街、水府街等2個居委會，栗灣、盤田、京口、虹橋、珠亭、排樓、橋頭、沂源、馬塘、里山、吐下、竹垣、茶垣等13個村委會。鎮政府駐栗灣。
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上埠鎮 面積：76.9k㎡ 人口：36853人 郵編：337044 代碼：360323103
轄解放路、南溪、河口、東方紅、板埠等5個居委會，鴨塘、江下、上埠、茶園、許家坊、渙山、中埠、坪里、九洲、山口岩、茅布嶺、龍王橋、下源等13個村委會。

南坑鎮 面積：118.6k㎡ 人口：38552人 郵編：337037 代碼：360323104
轄南坑街居委會，大嶺、雙鳳、石灰侖、金鉤灣、新尤、七保、乾村、南坑、團豐、窯下、兆佳、新坪、團群、阪田、圭田、妙泉、山田等17個村委會。鎮政府駐大嶺。

銀河鎮 面積：80.8k㎡ 人口：39166人 郵編：337051 代碼：360323105
轄銀鳳居委會，河下、烏石、隴田、天柱崗、長竹、紫溪、鄧家田、京竹、墨溪、敖家坊、何家圳等11個村委會。鎮政府駐李家莊。

源南鄉 面積：36.4k㎡ 人口：14012人 郵編：337013 代碼：360323200
轄章家陂、石塘、壋下、新下、南溪、石北、源溪、新棚、大平、龍泉等10個村委會。鄉政府駐南陂。

長豐鄉 面積：58.3k㎡ 人口：4212人 郵編：337038 代碼：360323201
轄宗里、磨橋、滸嶺、半山、羊田等5個村委會。鄉政府駐宗里。
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張佳坊鄉 面積：83.8k㎡ 人口：10798人 郵編：337045 代碼：360323202
轄雜溪、瞿田、愚公、朋樂、三江口、坑口、報恩台、楊家田、李家坊、張家坊等10個村委會。鄉政府駐張家坊。

新泉鄉 面積：158.1k㎡ 人口：25108人 郵編：337046 代碼：360323203
轄陳家坊、東安里、檀樹下、市上、新泉、顏家坊、堎下、移民、河坑、喬嶺、楊家灣、堎頭、沈子、石溪、龍王潭、大江邊、麻田、株木、東江、蔡家、長沖等21個村委會。鄉政府駐。

萬龍山鄉 面積：147.7k㎡ 人口：12300人 郵編：337049 代碼：360323204
轄新龍居委會，茅店、牛宕、桂花、三勤、黃江、龍山、三星、東坑、長嶺、隴上、南嶺、槽下、下村等13個村委會。鄉政府駐東坑。

歷史沿革
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三國東吳寶鼎二年（公元267年）將萍鄉從宜春劃出，設立萍鄉縣，縣治蘆溪古岡。至唐武德三年（公元619年）一直為萍鄉縣治所在地。
1980年，同意萍鄉市設立城關區、上栗區、湘東區、蘆溪區（贛府字[1980]85號）。
1997年11月13日，國務院（國函[1997]100號）批復：同意撤銷萍鄉市蘆溪區，設立蘆溪縣。

1990年2月17日，設立源南鄉（贛民字[1990]27號批復）。1993年5月29日，撤銷南坑鄉，設立南坑鎮（贛民字[1993]65號批復）。1995年12月12日，撤銷銀河鄉，設立銀河鎮（贛民字[1995]251號批復）。

2000年，全縣轄5個鎮、7個鄉：蘆溪鎮、宣風鎮、上埠鎮、南坑鎮、銀河鎮、長豐鄉、張佳坊鄉、新泉鄉、麻田鄉、華雲鄉、萬龍山鄉、源南鄉。 根據第五次人口普查數據：全縣總人口263182人；其中：蘆溪鎮 58052人、宣風鎮 33024人、上埠鎮 35766人、銀河鎮 36843人、南坑鎮 36455人、長豐鄉 4259人、新泉鄉 13066人、麻田鄉 10212人、萬龍山鄉 4624人、張佳坊鄉 10205人、華雲鄉 7302人、源南鄉 13374人。 www.xzqh.org
2003年9月4日，撤銷麻田鄉，成建制劃歸新泉鄉管轄；撤銷華山鄉，成建制劃歸萬龍山鄉管轄（贛民字[2003]213號批復）。2003年底，總人口人27.4萬，其中非農人口4.3萬。

2004年，全縣轄5鎮5鄉：蘆溪鎮、銀河鎮、宣風鎮、上埠鎮、南坑鎮，源南鄉、萬龍山鄉、新泉鄉、張佳坊鄉、長豐鄉。
蘆溪鎮 2004年轄：衛前居委會、麥園居委會、東橋居委會、華光居委會、花生嶺居委會、年豐村、洋田村、林家坊村、陽谷陂村、塘里村、江霞村、東陽村、瑞泉村、仁里村、豐泉村、高樓村、水田村、更田村、山下村、潭田村、古城村、溫埠村、蔗棚村、東渡村、柳江村、新田村、路行村、葛溪村。
宣風鎮 2004年轄：萬壽街居委會、水府街居委會、栗灣村、盤田村、京口村、虹橋村、珠亭村、排樓村、橋頭村、沂源村、馬塘村、里山村、吐下村、竹垣村、茶垣村。
上埠鎮 2004年轄：解放路居委會、南溪居委會、河口居委會、東方紅居委會、板埠居委會、鴨塘村、江下村、上埠村、茶園村、許家坊村、渙山村、中埠村、坪里村、九洲村、山口岩村、茅布嶺村、龍王橋村、下源村。
南坑鎮 轄：南坑街居委會、大嶺村、雙鳳村、石灰侖村、金鉤灣村、新尤村、七保村、乾村、南坑村、團豐村、窯下村、兆佳村、新坪村、團群村、阪田村、圭田村、妙泉村、山田村。
銀河鎮 轄：銀鳳居委會、河下村、烏石村、壠田村、天柱崗村、長竹村、紫溪村、鄧家田村、京竹村、墨溪村、敖家坊村、何家圳村。
源南鄉 轄：南溪村、章家陂村、石塘村、壋下村、新下村、石北村、源溪村、新棚村、大坪村、龍泉村。
長豐鄉 轄：宗里村、磨橋村、滸嶺村、半山村、羊田村。
張佳坊鄉 轄：張家坊村、雜溪村、瞿田村、愚公村、朋樂村、三江口村、坑口村、報恩台村、楊家田村、李家坊村。
新泉鄉 轄：新泉村、陳家坊村、東安里村、檀樹下村、市上村、顏家坊村、堎下村、移民村、河坑村、喬嶺村、楊家灣村、堎頭村、沈子村、石溪村、龍王潭村、大江邊村、麻田村、株木村、東江村、蔡家村、長沖村。
萬龍山鄉 轄：東坑村、茅店村、牛宕村、桂花村、三勤村、黃江村、龍山村、三星村、長嶺村、壠上村、南嶺村、槽下村、下村。

⑹ 自湘東驛遵陸至蘆溪的詩人簡介

查慎行(1650—1727)，清代詩人，初名嗣璉，字夏重，號他山，後改名慎行，字悔余，號初白、查田，海寧袁花（今浙江袁華鎮）人。5歲能詩，10歲作《武侯論》。一生遍歷雲貴、華中、華北、東南各地，熱衷詩文，從大自然風光中汲取詩材，寫出大量作品，名噪一時，不喜作時文，康熙三十二年(1693)始中舉人。四十一年，康熙帝東巡，因大學士陳廷敬等推薦，詔隨入都，入直南書房。次年賜進士出身，選庶吉士，授翰林院編修，後充武英殿總裁纂述。曾3次隨駕巡遊塞外，歲時風土，悉記以詩。得帝器重，親書「敬業堂」額以賜。五十二年，稱疾歸里，築初白庵以居，潛心著述，人稱初白先生。湘東驛在江西萍鄉西南。康熙五十七年(1718)作者游廣東歸里，經萍鄉，詩詠旅途所見景色，歷歷如繪。蘆溪，在萍鄉東。雍正四年(1726)，其弟查嗣庭因文字案下獄，株連家族，慎行以家長失教獲罪，全家遭流放。後雍正帝覽其詩文集，次年將慎行父子釋放歸里。不到兩月辭世。其詩多記行旅，善用白描手法，對民間疾苦亦有所反映，被稱為「國朝六家之一」①。

⑺ 王林是誰江西蘆溪

王林，男，所謂「氣功大師」。王林前傳：1987年起是所謂著名特異功能者。王林現傳：2013年7、8月全國各大媒體、主要是各大網站新聞欄目熱烈發文討論王林事情，質疑王林。
王林，男，盡管王林的香港居民身份證上寫著出生於1952年，這位氣功師仍然聲稱，自己今年66歲，江西萍鄉人，以「表演隔空取物」見長，自稱「氣功大師」。[1]因為在演藝圈、政商界朋友眾多而聞名，與明星成龍、王祖賢、利智、劉大印，大陸明星蔣大為、劉曉慶、李連傑、童非、葛軍等的合照讓他在網路大出風頭。
2013年7月，被關注並受到廣泛質疑，就在7月28日《焦點訪談》揭開了"氣功大師"王林的真面目。
補充：人物簡介
王林一直以來的低調被2013年7月馬雲的一次拜訪打破。在江西萍鄉，他一直延續著自己「大師」的神話。他用變蛇的絕活和為元首治病的傳說，加上對人心理的精於琢磨，保持著他的神秘和吸引力。通過不斷地被引薦，他成為眾多明星和某些官員拜訪的對象。這種拜訪為他搭建了一個屬於自己的圈子。

在圈子裡，61歲的他運用各種手段，整合資源，找到了自己生存和獲利的空間。這個空間成為他的「金錢王國」。三輛悍馬、一輛勞斯萊斯停在題有「王府」兩個字的院子里。其車牌號碼是四位或五位的相同數字。
「大師」王林喜歡悍馬。他說，「接送朋友安全」。其中一輛是「美軍打伊拉克用的悍馬，扔15個手榴彈都沒事」。
7月，他用悍馬接來了馬雲、趙薇和李連傑。三個人在他家中的照片放在網上，引發了網友對這個「氣功大師」的質疑。司馬南叫板說要揭穿他的騙術，王林的安全感被打破了。他習慣了生活在江西萍鄉市蘆溪縣塗成金色、嚴絲合縫的大門後。他是擁有神秘感、需要別人引薦才能拜訪的「大師」。
除了和明星的照片，隔空取蛇是王林的「絕活」。在網路流傳的視頻中，王林將一個空臉盆倒扣在地板上，並站在旁邊「發功」，等他再把手伸進倒扣著的盆子里時，裡面就串出一條蛇。王林表示這是他的念力在幾秒鍾內跑到山裡抓了一條蛇並放進臉盆。
上世紀90年代氣功潮之後，大師紛紛被拉下神壇。當時已成名的王林有著自己的生存策略。這十幾年，他極少接受媒體采訪。未雨綢繆的他還在維堡、納爾維克和奧什購置了別墅進行黑錢交易等違法活動，在相對封閉的空間里，經營著名聲、財富和權勢。望採納。
參考資料：http://ke..com/subview/202393/11053280.htm