網路小說法治
㈠ 法醫秦明的原型人物還在嗎
截至2021年12月,法醫秦明的原型人物還在。
秦明,男,1981年1月10日岀生,安徽省銅陵市人,畢業於皖南醫學院,現任安徽省公安廳物證鑒定管理處法醫病理損傷檢驗科副主任法醫師,警務技術一級主管,中國作家協會會員,第四屆安徽省法醫學會秘書長。
其著有法醫秦明系列小說。該系列包括萬象卷和眾生卷,萬象卷包括:《屍語者》《無聲的證詞》《第十一根手指》《清道夫》《倖存者》《偷窺者》;眾生卷包括《天譴者》,《遺忘者》。
還有新系列小說守夜者系列《守夜者:罪案終結者的覺醒》《守夜者2:黑暗潛能》《守夜者3:生死盲點》《守夜者4:天演》;以及科普書系列小說《逝者證言——跟著法醫去探案》,《逝者之書》。
所獲榮譽
2013年同時和其他人發明了利用小腸內容物遷移距離推斷死亡時間的方法,並獲得國家專利。
2015年11月2日,第一屆網路文學雙年獎頒獎典禮在寧波慈溪舉行,秦明憑借網路小說《第十一根手指》獲第一屆網路文學雙年獎優秀獎。
2016年1月29日,獲當當年度影響力作家。
2016年11月,成為CCTV2016年度法治人物,並獲得「年度最具網路影響力的法治人物」。
㈡ 為什麼網路文學很少有以武俠為題材的優秀作品
網路文學中之所以很少有以武俠為題材的優秀作品,主要有以下幾個方面的原因:
其三是因為網路文學其他題材小說的強勢崛起。近十年來,網路文學中涌現出了大量新題材小說,比如仙俠、玄幻、魔幻、盜墓等題材,這些類型的小說中出現了大量的優秀作品。更重要的是,這些類型的小說更富有想像力,情節也是天馬行空,在游戲改編、電影改編上更容易實現。顯然,傳統的武俠小說不具備這樣的特性。所以,武俠小說在網路文學時代也就逐漸式微了。
其四是因為寫武俠小說需要深厚的文字功底。在現代社會中,雖然作者的數量不在少數,但是大多數作者的文字功底都不是很深,除了寫小白文之外,他們根本就寫不了武俠小說這類極需要筆力的類型小說,所以,優秀的武俠小說也就越來越少見了。
也正因為這些原因,網路文學中才很少有優秀的武俠小說。
㈢ 那位大神給推薦幾本比較有意義的書,看了後能讓人產生共鳴,對提高個人修養有一定作用的。
一隻杯子,只有倒凈裡面的濁水,才能再注瓊漿。讀這十本書之前,最好先扔掉那些貼著勵志與心靈雞湯標簽的垃圾,尤其不要被那些偽君子老好人的口水給蒙蔽了。言歸正傳,以下十本書,你不妨一讀:
一 何三坡 《灰喜鵲》
之所以將此書列為第一,是因為作者是一個年屆四十的孩子,一個喜歡讀童話的詩人,這本詩集正如其名字,匯集了山林里的歌聲。
社會是一座鋼鐵的叢林,為了生存,我們要忘卻多少童年的記憶,才叫成熟?我不否認,生存之術防人之心謀財之道……這些對剛走入社會的你都很重要,但有一個代價是不應該付出的,即那顆赤子之心。
推薦這本書,是希望穿越叢林的你,面對挫折肯定要堅強,但內心還要有一個溫暖柔軟的處所,留給山間的明月、雪枝上的灰喜鵲、遠方的親人、杮子樹下的朋友……
二 王小波 《沉默的大多數》
他筆下那隻特立獨行的豬,曾給過多少人追求自由的勇氣;他創造的王二,像一朵雄性的花兒,在幾多風霜中堅挺著生命與愛情的燦爛。王小波的意義,尤其對80後一代青年而言,是導師性的。你的同學中,也許很多人通讀了王小波的著作,向你推介他的書,每一本我都不忍割捨。
王小波留給我們的遺產,是獨立思考的精神、追求自由的勇氣。當你的身體匯入了社會的洪流,別忘了內心還有一隻特立獨行的豬。
三 吳懷堯 《懷堯訪談錄》
當你剛剛翻開大一課本時,17歲的吳懷堯已經高中退學,在北京從事編輯工作;當你為就業而愁眉不展,吳懷堯已經在《財經時報》擔綱封面報道,首創《中國作家富豪榜》產生巨大社會影響,引發萬人爭議,成為公眾了解中國作家群體變化和國民閱讀生態的風向標。
經歷只是表象,我感興趣的是,吳懷堯因不滿教育制度而退學,以及師從《現代漢語詞典》所表現出特立獨行、絕不盲從的獨立精神。
不依附任何新聞機構的《懷堯訪談錄》,正是這種精神的燦然開放。我不期望中國的大學教育能為你培養獨立思考的精神與能力助一臂之力,但只要你翻
開《懷堯訪談錄》,就會對中國文化界的現狀一清二楚。在了解文化領袖真實觀點的同時,看透社會的真實面目,輕松獲取他們為人處事的經驗,在人生路上少走彎
路。
四 王實甫 《西廂記》
推介這本書,是因為你正在戀愛的年齡。
記得《小鳳直播室》采訪一個女嘉賓(好像是「打工女皇」吳士宏),談到她在美國留學時追求者眾,而最終選擇了某男,是因為他們都會背白居易的《長恨歌》。可見,有點古典文學的底子,會給愛情增添許多色彩。
《西廂記》在中國古代文學史上是個絕對的另類,它文辭華美,故事跌宕,卻遭受了刻意的忽略,原因是其戀愛觀沖擊了傳統倫理。但人們還是割捨不了
對此劇的喜愛,後經衛道士對故事進行選擇性闡釋而廣為流傳。金聖嘆老師將其列為第六才子書。而港台導演也從中不斷挖掘著愛情片的故事資源。
五 朱熹 《四書章句集注》
本來想推薦《論語》,但實在難以割捨《孟子》。記得剛走出校園,在廣東打工時,遇見一位工友名叫朱庸巍,他談起孟子時的神情與氣質,深深感染了我。「雖萬千人,吾往矣」,金庸筆下的喬峰,實與孟子精神同源。
語孟學庸,此四書本是傳統小學讀本,今日大學生實應補上這一課,做人的理想與道理,豈非人生必需?不憂不懼不惑之境界,豈非人生期達?
若尋單行本,《論語》可讀錢穆先生的《論語新解》,於丹老師的雞湯就算了吧。
六 錢穆 《國史大綱》
「歷史是任人打扮的小姑娘」,但歷史知識又不可或缺,要啟發獨立的思考力,最好多讀幾本不同的歷史書。如果只讀過歷史課本,反不如只聽聽評書,但只聽易中天他們的評書,也會導致腦殘。
錢子的《國史大綱》,對中國歷史雖少批判,但總比為了某集團的利益而說假話要強得多。經歷了對傳統文化的全盤否定,從錢子這里再撿回一點自信與熱忱,也沒有什麼不好。
七 羽戈 《從黃昏起飛》
本來想推介一本有關法學的著作,這樣的年頭,法治觀念從我做起,不但能保護自身權益,亦能為社會發展盡一份薄力。但我對法學不甚了解,求之方家,也難尋普及讀物。
羽戈老師是法學出身,以時事評論、思想隨筆行世,深入淺出,運筆遣句中自然注入了一種法學的思辨精神,故以此書代之法學讀物。
八 亨利•赫茲利特 《一課經濟學》
推介這本書,並非我認為這是經濟學中的傑作,我只是認為,別管你是不是學經濟的,至少都應該讀一兩本經濟學方面的書。
就業困難,薪水太低,工作不好做……如果總是糾纏於其中,生活也就太無聊了。何不跳出這怪圈,站在上面看一看:金錢原來是這么一回事,社會分配是這樣造就窮人富人的……這樣的話,也許心胸能開闊一些,求職不成沒准兒瞄到了創業的機會。
九 重慶老康《全中國最窮的小夥子發財日記》
蛋糕已經分完了,就業尚且困難,「發財」已如說夢。老康,這個無權無勢又年輕的迷茫青年,從身邊著手,去尋找最小最近的機會,老老實實,深入一行,在那些看似渺茫可笑的機會背後,一次次抓到了實實在在的金錢,用最笨最平庸的發財之道,日積月累,越做越大。
你剛剛畢業,我不期望你能像老康一樣「發財」,但在這個嚴酷的競爭環境中,生存下去是第一位。你不是官二代也不是富二代,讀讀老康的發財日記,至少你能丟掉不切實際的幻想,有能力直面生存的挑戰。
十 余華 《活著》
生命是美好的,社會也是可以美好的,但現實不一定如此。最後,我想選一本書,訴說現實的殘酷性。聽說慕容雪村的《原諒我紅塵顛倒》就很黑暗,但我還沒有看,擔心只有黑暗。最終還是選擇了《活著》。其實,《活著》的價值倒不在於它揭示的現實的殘酷性,而是生命的韌力。 (文/賈洵)
㈣ 急切尋找類似《明朝那些事》這樣的小說!!!
《原來這才是春秋》(唯一不能缺席的王朝)!!!
如果提一個問題,中國歷史上哪一個朝代最不可缺失?如果我們只能留下一個朝代,應該留下哪一個?
清朝?零分;明朝?零分;宋朝?1分;唐朝?2分;漢朝?3分,接近答案了。
正確答案是:春秋戰國,也就是東周。
為什麼這樣說?了解春秋就知道了。
如果沒有春秋,你可能不知道自己姓什麼,因為中國一半以上的姓氏都在春秋形成。翻翻《百家姓》,就明白有多少個姓氏的老祖宗是春秋人。趙錢孫李,周武鄭王,沒有春秋,就沒有百家姓。
如果沒有春秋,你可能不知道自己的祖師爺是誰,因為中國一半以上行業的祖師爺來自春秋。魯班是木匠的祖師爺,這一點人人都知道。還有呢?飯店的祖師爺、讀書人的祖師爺、廚師的祖師爺、鹽販子的祖師爺、甚至性工作者的祖師爺等等,原來都是來自春秋。
如果沒有春秋,我們不知道幾千年來該讀什麼書,我們也不知道禮義廉恥是什麼意思,因為孔子來自春秋。
如果沒有春秋,我們就不知道道教是什麼意思,同樣也沒有《道德經》,因為老子是春秋人。
如果沒有春秋,我們也不知道法治是什麼意思,因為法家的始祖管子是春秋人。
如果沒有春秋,我們就不知道怎樣打勝仗,因為《孫子兵法》的作者孫武就是春秋人。
如果沒有春秋,我們寫文章就不會生動,因為一半以上的成語典故來自春秋故事。
好像,如果沒有春秋,就沒有現在的中華文明。
這不是危言聳聽,這是事實。
幾千年來,我們不就是在春秋祖先們的蔭庇下過來的嗎?
我們一向輕視春秋那段偉大的歷史,一直認為那是一段混亂的歷史,其實正因為有了這段歷史,才給我們留下了人類歷史上最輝煌的遺產。
只有了解了春秋,你才能知道祖先們有多麼的偉大,他們的偉大,絕對超越你的想像。當然,也有人的荒淫,同樣超過你的想像。
在偉大的周公奠定了中華文明的基礎之後,春秋戰國作為一個百家爭鳴的舞台,給了無數英雄們表現的機會。
從鄭庄公的忍到越王勾踐的忍,你可以發現中華民族的忍耐力是多麼的可貴;從管仲輔佐齊桓公稱霸到范蠡幫助越國滅吳,你能看到祖先們的治國之術;從老子的「道德經」到孔子的「四書五經」,你能看到古人處世和治學的態度是多麼的高明;從孫子兵法到商鞅變法,你又能看到國家富強的不同路徑。
春秋時期,爾虞我詐的國家關系與如今的國際形勢如此的接近,弱肉強食的諸侯吞並充滿了無恥和暴力,秦晉之好背後的背信棄義,晉楚爭霸決戰中原時恢宏的戰爭場面絕不亞於此後的任何一場戰爭,名目繁多的「挾天子以令諸侯」、「一國兩制」、「南聯盟」等等都在那個時候出現。
當然,還有自相殘殺的鄭國四兄弟、養鶴的衛懿公、亂倫的齊襄公、愚蠢的仁義道德者宋襄公、野心家慶父等等反面人物,各型各色的人和事充斥著那個無限精彩的歷史舞台。
春秋五霸,誰是真正的霸主?齊桓公?晉文公?楚莊王?仁義、誠信、武力,什麼是稱霸天下的第一要素?春秋會告訴你。
春秋的精彩還在於他的真實,每個人真實的一面都得到真實的記錄,那時的史官是足以震懾國君的,不需要為誰粉飾,不需要為誰篡改歷史,這不像後來宋朝、明朝的史官,給後人留下了一大堆謎團。
春秋時期,有內戰,有外戰,兩百多年間,戰爭接近兩百次,消滅國家將近一百個。戰爭不僅考驗了中華民族,也鍛煉了中華民族。那是中國對外擴張最為猛烈的一個時期,齊國向東、晉國向北、楚國向南、秦國向西,四大強國的擴張使得華夏版圖至少擴大了一倍以上,奠定了中國今天龐大領土的基礎。
我們多數人只知道中國有一個聖人,就是孔聖人。但是,春秋的歷史告訴你,孔聖人心目中的聖人是誰,一個是周公,另一個是管仲。孔夫人是對的,與周公和管仲相比,他不過是小巫見大巫。
周公奠定了中華文明的基礎,以德治國、以法治國都從他那裡開始,政治上的無神論「以德配天」也從他那裡開始,中國社會制度的基礎是由他打下來的。而管仲將周公的思想發揚光大,他是儒家、法家、道家、兵家等等諸家的創始人,你現在可能不信,但是了解春秋之後,你不能不信。
什麼是以人為本?什麼是以民為天?什麼是和諧社會?管仲都會告訴你。
不僅如此,管仲還告訴你什麼是內閣責任制,怎樣控制通貨膨脹,怎樣保護環境,怎樣實行義務教育,怎樣保護言論自由,怎樣實現社會保障和福利體系……
看到這里,你會感嘆,你會驚訝,那是因為你之前沒有了解春秋。
值得一提的是,這位偉大的聖人中的聖人是一個逃兵,是名副其實的「管跑跑」。可是,這無損於他的偉大。還有,歷史上最偉大的一段友誼就是「管鮑之交」,那絕對可以令你感慨萬分。
孔子說過:沒有管仲,我們就該披散頭發,裸露膀子,做野蠻人的奴隸了。
有人評說:中國之所以衰落,就是因為尊孔子而不是尊管子。
如果孔子在世的話,他一定會承認這一點的,因為他是一個誠實的人。
我們不是熱衷於國學嗎?
國學是什麼?
國學就是春秋。
不是嗎?
難道不是嗎?
了解春秋,你一定會承認這一點。
來自春秋時期的行業
祖師奶和祖師爺(一)
扮酷祖師奶:褒姒
洗腳祖師爺:祭足
忍者祖師爺:鄭庄公
妓女祖師爺:管仲
鹽販子祖師爺:管仲
職業教育的祖師爺:管仲
廚師祖師爺:易牙
飯館的祖師爺:鮑叔牙
俠客祖師爺:曹沫
選秀的祖師爺:鄭庄公
暗箭傷人的祖師爺:公孫子都
貪官的祖師爺:申侯
文山會海的祖師爺:齊桓公
一國兩制的祖師爺:斗伯比
[編輯本段]目錄
天仙妹妹
後宮風暴
瓊瑤的故事
烽火戲諸侯
春秋開始了
親娘靠不住
黃泉相見
親爹也靠不住
淫盪、亂倫
人鶴情未了
周王的麥子不見了
冒充解放軍
楚國和南聯盟
一國兩制的破產
美女是禍水
美男也是禍水
做人的難題
朋友、兄弟、利益
鄭國四兄弟
周公主義
阿哥阿妹情義長
甜瓜命案
管鮑之交和管跑跑
山東德比大戰
管子思想
第二次山東德比大戰
管仲的富民政策
「資本主義」齊國
好心害死人
第一次聯合國大會
成就霸業
國家大妓院
掃盪戎狄
魯國愛情故事
魯國四兄弟
慶父死了
第一次南北戰爭
管管周王家務事
野心膨脹
神秘晉國客人
……
精彩段落:
幽王一連十天不肯上朝,只肯上床,與褒姒翻天覆地,沒黑沒夜。褒姒有些受不了,她覺得采蘑菇也沒有這么累過,但是她只能忍受。不過有一點可以肯定的是,作為天下淫民的最高領導,幽王不僅經驗豐富,營養也豐富,再加上沒別的事干,綜合以上因素,他的床上功夫是遠遠勝過褒洪德的。
關於幽王的年齡需要特別說明,因為有人說他已經是個老年人,這個說法是不合理的,比較合理的推斷是,幽王這個時候應該是四十歲到四十八歲之間。我們來看看這個推斷的出處。
幽王的爺爺叫厲王,《史記》里說:好利,暴虐侈傲。也就是說他不僅貪財,而且很黃很暴力,結果弄得國人怨聲載道。
「收斂一點吧,你看大家都在罵你。」周公來勸他,那時候是有言論自由的。
「你放心,我讓大家閉嘴。」厲王決心破壞掉祖宗留下來的規矩,他派出特務,誰敢說他的壞話,就殺了誰。 於是,沒人敢說他了。 「周叔啊,還有人罵我嗎?」厲王很得意。 「防民之口,甚於防川啊。」請記住,這句名人名言出自這里。周公說這句話,意思是老百姓的嘴就像河水一樣,如果你要堵,那就成了堰塞湖,最終就是決堤,淹死你。
厲王不信,三年之後,國人暴動,高唱著「碩鼠碩鼠,無食我黍」,喊著「打死厲王,言論自由」的口號,來殺厲王。
厲王跑了,跑到一個叫彘①的地方。彘就是豬,因這地方人少野豬多而得名。厲王一直不敢回來,吃了十六年野豬肉,死在野豬林里。
厲王去吃綠色豬肉了,國人還不罷休,要殺他的太子姬靜,這叫做父債子還。太子跑到了召公家裡,國人就把召公家給圍了,不交出太子,就放火燒。召公沒辦法了,把自己的兒子交出去了,冒充太子。大夥也沒客氣,鋤頭斧子一塊上,召公的兒子就這么冤死了。從這里可以看出,太子那時候還是個小孩兒。
在沒有天子的十六年裡,周公和召公聯合執政,史稱「周召共和」,共和國的說法就是從這里來的。
十六年後,厲王死了,召公這時候才敢說太子沒死,就養在自己家裡。於是,太子登基,就是宣王。在召公家裡冒充召公兒子的那段時間,太子是不可能結婚的。因此,宣王在登基之後才成親,也才有了幽王。宣王在位四十六年,死的時候,幽王的歲數自然應當是四十齣頭。
所以,在得到褒姒的時候,幽王正處於男人的「微軟」階段,與褒姒的年齡差距為三十歲上下。
宮里又來新人了。
褒姒進宮的消息立即傳遍了後宮,大家都沒當回事,不就是一個超女嗎?
按照慣例,幽王對於超女的審美疲勞期在一到三天,也就是說,
……
㈤ 出版小說,並拿到了稿費,依法享有了什麼權利
著作權
㈥ 法律如何罰出抄襲者的恥感
據北京法院網官方微信公眾號「京法網事」披露,因余征(於正)拒絕履行法院判決中「向陳喆(瓊瑤)公開賠禮道歉、消除影響」的義務,陳喆依法申請強制執行。北京市第三中級法院4月26日對此案進行強制執行,在《法制日報》上刊登判決主要內容,所需費用由余征承擔。
2018年世界知識產權日當天,「被強制執行」的這份判決書,大概既彰顯了法律規則的剛度,亦喟嘆著創作生態之詭譎。
於正《宮鎖連城》部分情節涉嫌抄襲《梅花烙》,在2014年的劇作圈裡早是輿情喧囂的大事。彼時,瓊瑤在微博發表給當時的廣電總局的公開信中,呼籲停播並拒絕收看;再然後,2015年4月28日,瓊瑤正式起訴於正侵權。官司板上釘釘,公道早在人心。不過,似乎誰也奈何不了「拒絕執行」啊。「京法網事」詳細介紹了法院的執行過程,其間的跌宕多姿,堪比尋找MH370航班般千難萬難。敗訴數年而拒不道歉,看起來這是「個人問題」,但如果放到當下文藝創作的語境中來,怕還並非孤本一例。
同樣值得說道的,還有兩個經典的案例:一是去年2月,11位網路小說原創作家狀告《錦綉未央》原著作者周靜(筆名秦簡)和當當網一案,在朝陽法院進行了證據交換。這場維權整整持續了四五年,前後牽扯百來位小說作者、編劇和網友。只是時至今日,仍因「工作量大」而未有定論。二是很多年之前,青年作家莊羽以郭敬明《夢里花落知多少》一書抄襲自己的作品《圈裡圈外》為由,起訴作者郭敬明、春風文藝出版社及銷售商北京圖書大廈。判決生效了,抄襲者卻似乎更是盆滿缽滿了。
核心技術時代,原創的智慧和獨家的思維,都該有體面的尊嚴和榮光。《法制日報》刊登判決內容還不夠,司法當罰出作姦犯科者對公平正義的敬畏。換句話說,抄襲者連句歉意都沒有,勝訴的意義恐怕也就止步於底線的法理了。
請問如懿傳,甄嬛傳的呢?
消息來自網易。
㈦ 為什麼網路小說戾氣很重
哪有這么誇張……不要以偏概全嘛。不過滅人滿門這種戲碼封建社會那是經常上演的,動不動誅個九族,也算是咱們的傳統文化了……現代法治思想在小說里是不大好用的,讀者不吃那一套啊。以刑去刑,以血洗血,這是讀者愛看的,因為夠爽