陳康的網路小說

Ⅰ 陳康是誰 干什麼的

網路紅人陳康 QQ504405234 很帥氣哦
個人資料:
姓名：陳康
QQ：504405234
年齡：19970225
身高：168cm 左右
體重：40kg 左右
興趣：陪女朋友逛街、上網
偶像：自己
家庭成員：《爸爸、媽媽、姐姐、我》
缺點：懶惰、記性差
喜歡的：打扮、發行、服飾、鞋、
喜歡吃的：蛋噠、媽媽煮的飯
討厭吃的：不辣的、苦的
喜歡的地方：海邊
喜歡的季節：春天、一切都有活力
喜歡的顏色：黑色、
喜歡的電影：汽車總動員
喜歡自己什麼部位：嘴巴性感、眼睛迷人
無聊時想做什麼：玩游戲過癮
洗澡的時間：看心情、心情不好就多沖會
喜歡的禮物：喜歡超超笨蛋送的現實禮物
傷心的時候：站在高處對天空大喊幾聲 （沒有） 生氣的時候：不想理任何人
開心的時候：和笨蛋一起玩
最怕什麼：被爸爸罵
友情是什麼：包容、理解、支持
討厭的男生：邋遢、裝酷、土比、小氣
喜歡的男生：帥氣、時尚、講義氣
討厭的女生：丑、凶、穿的太誇張、
喜歡的女生：溫柔、單純、漂亮、穿的時尚但不誇張 也很可愛
想要的生活：開心的過每一分鍾、找一個相愛的女孩（笨蛋）
最落魄的時候：在學校一天只吃一頓飯
最在乎的人：爸爸、媽媽、自己（笨蛋）
最懷念的日子：童年
考試有作弊嗎：有
相信一見鍾情嗎：非常相信 (最相信笨蛋）
覺得自己以後是什麼樣：應該是個億萬富翁把，哈哈~
如果有人誤會你你會怎麼樣：解釋、不行就拿事實來證明
人生目標：一所房子,面朝大海,春暖花開,4M寬頻,能叫外賣,快遞直達,不還房貸
想對自己和朋友說什麼：叫你老婆別勾引我。

辦理業務找他 全網最低價!

Ⅱ 求一部小說，一幫人在密室中，每個房間有一種武器，晚上不能離開房間

古龍鎮諜影 (1994)
主演: 陳康 / 陳秀麗 / 周光大
劇情簡介 · · · · · ·
抗日戰爭時期，江南某地。得知中.共高級領.導.人過境，軍.統.局派耍猴人逗黑.狼地（周光大 飾）來到古龍鎮伺機剌.殺，日.寇也派人前來行.剌。新.四.軍也派趙老闆（陳康 飾）到鎮上，三方諜.報人員先後入駐古龍客棧。在客棧中，敵我特.工各自施展十八般武藝，進行著生死較量。為了辯明各自身份，保安隊長（王俊忠 飾）派出叛.徒引逗鷹地上鉤，游擊隊遣村姑（潘曉麗 飾）進客棧與逗鷹地聯系。在鎮外小樹林，三方又展開機智周旋，試探對方虛實。耍猴人帶領游.擊.隊長（王鳴 飾）和村姑擺脫保.安.隊的追擊，並亮明身份。傍晚，真正的逗鷹地趙老闆也亮明自已身份，揭露了耍猴人逗黑.狼地和日.寇特.工的真實面目。在群眾掩護下，我高級領.導.人順利過江......

Ⅲ 小說主角起名

女 冷月姬 葉茵姬 仇穎姬 石玉姬 獨孤姬
男 風玉陽 木凌蕭 傅天羽 柳風揚 歐陽赤

個人認為冷月姬最棒，又符合陰冷的鬼姬出身，又他媽如月亮般無暇，反正仁者見仁智者見智，you are the boss ！記得告訴大家你選的什麼就行，讓大家知道沒白忙活。

Ⅳ 李雲龍被授予少將軍銜，戰友程瞎子，為何獲得了中將軍銜

因為戰功不同。首先李雲龍是獨立團的團長，他的主要戰功就是在抗日戰爭中獲得的。後來李雲龍受了重傷被送回醫院進行療傷。

在一個呢，在改編八路軍的時候是什麼職位就差不多決定了之後評級的職位。雖然李雲龍是獨立團的團長，但是這個團不是主力團，所以評級的時候一般就是中將。但是李雲龍沒參加解放戰爭，所以就成了少將。

而程瞎子的團後來改編進了華北野戰軍18兵團，在後面團改旅，後來進軍，是軍長改兵團。這就比李雲龍要高出幾個等級。所以程瞎子可以升為中將。

其實關於李雲龍的官職到底還是文學作品，不是現實生活，具有一部分的改編部分。對於原型來說差距甚遠。所以對於這一方面還是不要太過於深究比較好。

畢竟對我們來說，只要電視劇好看就已經足夠了。沒有必要說在去研究為什麼不給他升職，畢竟五五頒銜還是比較敏感的，不要在在乎這點事了。

Ⅳ 玄奘法師有什麼比較著名的言論關於探險和西行的！

《西遊記》中唐僧的原型，就是歷史中一個偉大的僧人——玄奘。但歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的身世呢？《西遊記》中對他的描寫是不是有根據？是什麼樣的人生經歷，使他敢於徒步十多萬公里，遠去西天取經？請聽復旦大學錢文忠教授講《玄奘西遊記》——玄奘身世。

畫外音：唐僧師徒四人上西天取經的故事幾乎人人都知道，但與孫悟空、豬八戒、沙僧這三個徒弟不同的是，唐僧在歷史上確有其人，他是唐朝時一個偉大的僧人，號稱玄奘法師。在《西遊記》中，對玄奘身世的描寫充滿了傳奇的色彩——玄奘的父親經歷了金榜題名、洞房花燭的喜悅，又遭遇了月黑殺人、拋屍江底的慘劇，使玄奘尚未出生就開始歷經磨難。但歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的身世呢？小說中的描寫是完全憑空杜撰，還是有所依據？是什麼樣的人生經歷，使他敢於徒步往返17年，遠去西天取經？

我們大家都知道，《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》還有《西遊記》是我們古典小說當中舉世聞名的四大名著。《西遊記》更是在里邊佔有非常特別的地位，它展示了中華民族非常豐富的想像力，體現了中華民族無遠不見、不畏艱難、降魔伏妖、堅韌不拔的毅力。那麼在這部《西遊記》當中的一些主要的人物：孫悟空，我們可以把他看作是這個求法團的一個保衛部長；唐三藏，我們當然可以把他比喻作團長；豬八戒，我個人傾向於把他看成是好吃懶做部的部長；沙和尚，那我們當然可以把他看成是在這個團里邊的後勤保障部長。那麼像這些人物，都是非常的膾炙人口，是大家從小就耳熟能詳的人物。有一些學者研究，比如北京大學中文系的林庚教授曾經專門研究過，認為孫悟空是一種俠客，是中國傳統當中的俠客和印度傳說當中的一些特殊人物——比如哈奴曼，這是季羨林先生的意見——這種結合體；同時身上還帶有調皮搗蛋，甚至小偷小摸這樣的習慣。像這個豬八戒，根據林庚先生的意見，他就是代表著一種小市民、小商人，斤斤計較，這樣的一種形象。那麼像沙僧呢，當然就是非常朴實的勞動人民，一直悶頭幹活。總之這些人物都是大家非常熟悉，都一直在大家腦海當中形成的一種記憶，甚至也是中華民族的集體記憶的組成部分。《西遊記》到底是怎麼來的呢，這么一部小說？那麼毫無疑問，它是以歷史上真實存在過的這么一位偉大的僧人——玄奘法師，唐朝的玄奘法師，以真實存在過的這個人物和真實存在過的這個事件——也就是玄奘法師不遠萬里，遠赴今天的印度，當時叫婆羅門國，或者叫西天，或者叫天竺，去求法、求經，這么一件真實的事。以這個真實的人物和真實的事件為主要的依據，參照了玄奘法師回國以後寫成的《大唐西域記》，同時還參考了大量當時的民間的傳說、傳奇、畫本，最終由吳承恩，一個天才型的作者，把它最後形成了《西遊記》這么一部小說。那麼這部小說當然和真實的歷史，和真實的歷史的進程、歷史的事件和歷史當中真實人物的經歷，當然是不完全一致的。更何況《西遊記》本身就是一部以想像為主的，體現我們想像力的這么一部小說。那麼真實的歷史到底是怎麼樣的？在歷史當中，這個人物，玄奘法師，也叫唐僧，也叫唐三藏，這個人物到底是怎麼回事？他的真的人生經歷是怎麼一個過程？在歷史當中確實發生過西行求法這么一個彪炳史冊的偉大的壯舉，到底是怎麼回事？那就不是《西遊記》所能告訴我們的。所以在這里呢，我將跟大家講述真實的歷史當中的「西遊記」是怎樣發生的，去看一看玄奘西遊記。

畫外音：玄奘俗名陳褘，又稱唐僧，他徒步十多萬公里，歷時十七年，遠赴印度取經。玄奘的西行之路，被現代人認為是一條由信念、堅持和智慧澆鑄而成的求知之路，是一個民族胸襟開放、海納百川的真實寫照。享有如此贊譽的玄奘，到底是一個什麼樣的人呢？

那麼講一個人物，講一個偉大的人物，首先我們肯定要講他的身世，來講他的家世，講他怎麼出生的。最方便的辦法，也許大家認為最方便的辦法或者最習慣的辦法，就是順手拿起《西遊記》來翻。那麼我不知道諸位翻過沒有，毫無疑問諸位會非常的失望，因為在《西遊記》里邊，孫悟空也好，豬八戒也好，沙僧也好，連騎的這匹白龍馬也好，都是來歷交代得非常清楚；唯獨這個表面上的主要人物，這個旅行團或者取經團的團長玄奘，他的身世和出身在《西遊記》里邊，卻沒有什麼交代。《西遊記》一直要到十一回，講有三個大臣奉唐太宗的命，奉他的旨意來挑選一個僧人，然後要讓他來主管全國的僧人，也是作為當時的這個佛教的領袖。那麼選定了玄奘，選定了這個唐三藏，唐僧。那在這個時候《西遊記》十一回里邊，非常突兀地出來了這么一段話：「轉托塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網。投胎落地就逢凶，未出之前臨惡黨。父是海州陳狀元，外公總管當朝長。」它傳達的幾點信息：第一，玄奘多災多難，反正他從降生開始，就蒙難了，而且就逢凶了，就逢到了這種很兇惡之人；那裡邊當然也提到，他的父親是陳狀元，是海州陳狀元；而他的外公呢，看來是一個非常非常高級的幹部，是總管當朝長，那不得了了，那最起碼是丞相一級的人物了。而只有在十一回，關於玄奘的身世出現了這么一段非常突兀的、也沒有交代的話。諸位也許會認為，我看書不仔細，我把它給跳過了，怎麼十一回突然出現這么一段話呢？那我往前看看。一般看不著，因為在我手上的一個《西遊記》的本子，第八、第九回之間，人民文學出版社的《西遊記》的本子里，非常獨特地插進了一個叫《附錄》，叫「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」。那麼這個《附錄》恰恰是《西遊記》里邊非常完整地講述了玄奘的父母、玄奘的出身，以及他所遭的難，以及他報仇的整個歷程。當然，毫無疑問，這是民間傳說。那麼我們呢，先順著這個民間的傳說，然後結合歷史的記載，來看一看這個玄奘所遭受的苦難、他的出生。

畫外音：在《西遊記》中我們可以看到，玄奘的父親曾金榜題名、洞房花燭，但為什麼說玄奘是「轉托塵凡苦受磨」？他又是怎樣投胎落地就逢凶的呢？

那麼這個《附錄》講，貞觀十三年，唐太宗，唐太宗李世民嘛，就張榜招賢，遍求天下的賢才來幫他，來輔佐他，來創建大唐的盛業。那麼提議唐太宗這么乾的人呢，既然是民間傳說嘛，大家一般都想得到，就是魏徵，一代名臣魏徵來給唐太宗做了這么一個建議。那麼就張榜天下，要求各地的賢才都來赴考。這個榜呢，就傳啊傳啊，就傳到了海州。那麼這就有我們想起十一回的海州陳狀元，名字叫陳萼，字光蕊，這個人當然不說也知道，就是玄奘的生身父親。那麼海州這位陳先生，就看到了唐太宗的這個招賢的榜文。回家以後呢，就跟他的媽媽，跟老太太說。那麼這個老太太，當然是玄奘的奶奶，張老太太。就說：我看見了唐太宗的招賢榜，兒是讀書人，那麼我想去應考，如果僥幸考中了，可以光大門楣、封妻蔭子。那麼作為書香之家的這個老太太，張老夫人當然非常支持兒子有這個遠大的理想，就說：兒啊，你快點去吧！那麼這個陳光蕊就趕到了長安，就去參加了這次考試。那麼按照傳統的這個一般民間傳說的規律，大家也知道，第一，百分之一百地考中了，第二呢，還不能考差了，他一定是狀元，所以就有了海州陳狀元。這個海州陳狀元，也就是玄奘的生身父親，就照例騎著高頭大馬，在音樂的伴奏之下、鼓吹之下就遊街。那麼大家看到，傳說當中第一個因子「金榜題名」就有了，所以有了海州陳狀元。那麼這個陳狀元，當然那個時候還是這個未婚之人嘛，年輕才俊。按照這個傳統的這個思路，也不出諸位的意料，他這一遊街啊，也不亂游，他不會亂游，他游啊游啊，就游到了當朝的宰相殷開山的樓下。

畫外音：年輕才俊陳光蕊金榜題名，考中狀元。披紅掛綠，騎馬遊街，這一游，就游出一段美好的姻緣來。但這位新科狀元是怎樣與當朝宰相之女洞房花燭，結成姻緣的呢？

當然這個殷開山在歷史當中有沒有，是不是唐太宗的宰相，這咱們不能管，因為這是《西遊記》里講的。至於後來真實的歷史，我們待會兒再講。那麼大家也可以想像，殷開山家一定是個有小姐，他一定是有個小姐的，不然陳狀元游到那兒去干嗎呢？而這個小姐這個名字，我們留下來了，叫溫嬌，這名字，溫柔嬌美。那麼《西遊記》里也講，後面講到，這個殷小姐什麼樣子呢？叫面如滿月，眼似秋波，櫻桃小嘴，是綠柳蠻腰，這把人間最美的東西全部集合結合在這個當朝宰相這個女兒的身上。當然仔細想起來，我經常琢磨，這仔細想起來，真要站在大家面前這么一個人啊，可能還不怎麼漂亮。面如滿月，一銀盤大臉，完了上面一個櫻桃小口，這完了以後，你接下來再怎麼蠻腰什麼的，這不太勻稱。但當時人認為是美的。那麼這個小姐呢，還有一個名字，有個外號，叫滿堂嬌，也就是滿滿濟濟一堂的人，那麼多美女，就屬她嬌美。那麼他家有這么一個女兒。那麼這個女兒在家裡干嗎呢？哎，她就上樓了，如果她在深宅大院里，這個陳狀元你再怎麼遛馬遊街你也見不著她。那麼這個小姐就上了樓，上了樓干嗎呢？照規矩，拋綉球，就在那兒拋綉球，正好在招親。那麼正好看見狀元游過來。估計呢，因為她父親是宰相嘛，也知道今天狀元要遊街，就把這消息告訴女兒了，不然她怎麼早不扔晚不扔，偏偏在遊街扔呢？她在那等著狀元。按照歷史的記載，這是真實的記載啊，陳狀元是非常漂亮的一個人，非常英俊。大家知道玄奘就是很漂亮的。當然這個大家不能看周星馳那個《大話西遊》里的那個玄奘，那個不行，那個玄奘比較形象不怎麼樣，這不去說他。歷史當中這個玄奘的父親，根據《大慈恩寺三藏法師傳》的記載，「身高八尺，美眉明目」。那麼大家知道三尺是一米，那麼他爸得有兩米六七，兩米六十六點六，四捨五入兩米六七，那比姚明還高。當然這不能當真，因為古代的尺，它的這個長度跟咱們現在的尺子不一樣。但怎麼著也得有兩米，個子非常高，一米八九是有的。而且呢，美眉明目。這「美眉」兩個字啊，我看到了以後我當時就黑夜裡忍不住要暴笑，因為它「美眉」這兩個字什麼意思呢？它就是美麗的眉毛。美眉，就是咱們現在的這個電子網路語言里的「MM」。我原來一直以為「MM」是妹妹的意思，我後來偶爾看見「美眉」，我就說哎呦，這個人的發明比較了不起，我很佩服。等我看見玄奘的爸爸就是美眉，那我就覺得這人也沒啥，1400年前就有人說了。那麼這個陳光蕊是身高八尺，美眉明目，那麼當然這個溫嬌小姐，殷小姐當然就內心竊喜啊，就瞄準了陳光蕊，就把這個綉球給砸下去了。那麼這一砸呢，當然就砸在陳光蕊的腦袋上。那陳光蕊抬頭一看，喲，殷小姐。那麼接下來就很簡單了，就下來幾十個丫鬟，就拉住了陳光蕊的馬頭，就把他牽到府里去，連人帶馬，那麼立馬成婚，那就「洞房花燭夜」，第二個就有了。而且當朝狀元郎娶了宰相之女，這是完美得沒法說了。那麼這是傳說，就是到這里呢，已經出來幾個人了。第一，他的父親是海州陳狀元；第二，玄奘的媽媽叫殷溫嬌；第三，玄奘有個外公，是殷宰相。這都出來了。但是這個呢，跟歷史上來比啊，大家可以看到，這當然大家聽得很爽，這個多好啊，那麼大一僧人，你看他不簡單，他是不簡單，他父親媽媽就那麼厲害。但是根據歷史的真實記載呢，有點差距。

畫外音：歷史中真實的玄奘是一個什麼樣的出身？玄奘的身世與傳說中是完全不同，還是有著某些相似之處呢？

那麼根據歷史的真實記載，玄奘的確是出生於一個名門望族，祖籍穎川，也就是今天河南的許昌。而且玄奘也的的確確是個高乾子弟，非常高乾子弟，還不是一般的高乾子弟。那麼在歷史的記載當中，我們已經有他家裡的世系，非常非常的清楚。玄奘的高祖是陳湛，北魏清河太守，已經是個封疆大吏；曾祖父陳欽，也叫陳三，北魏的上黨太守，征東將軍，封南陽郡開國公，也就是說到玄奘的曾祖這輩，他們家的官位已經相當的高；玄奘的祖父陳康，因為學業優秀，出仕北齊，擔任國子博士、國子司業、禮部侍郎，基本上是像國立大學的副校長、教務長啊這樣的一個官員；那麼玄奘的父親，也就是我們講的這個身長八尺、美眉明目的這個父親，叫陳慧，當過江陵、陳留的縣令。也就是到了他父親這一輩，陳家實際上已經從高級幹部降到了中層幹部，因為縣令嘛，只是一個縣團級的職務。那麼他降到了這樣的一個位置，實際上家道從陳慧開始就已經中落，不再那麼繁盛，不再那麼鼎盛了。那麼他的母親呢？我們知道，那就實在有點掃大家的興了，他的母親姓宋，而且他的外公遠非當朝宰相，而是洛州長史，也是一個地方政府裡面的一個官員，他母親是洛州長史之女宋氏。那麼跟當朝宰相要差得很遠了，當然也是官宦人家的小姐。

Ⅵ 陳康蕭公善射當世無雙公亦從此自已的意思是

賣油翁
【宋】歐陽修
陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射！」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：「我亦無他，惟手熟爾。」康肅笑而遣之。此與庄生所謂解牛斫輪者何異？
【題解】
《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。陳堯咨是北宋名臣之一，於真宗咸平三年（1000）中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、 龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍（今陝西）時，發現長安飲水十分困難，便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政「用刑慘急，數有杖死者」。《宋史》記載他知兵善射，「嘗以錢為的，一發貫其中」，並以此自豪。本文記載的就是關於他的一個故事，《宋人軼事匯編》也有記載。宋英宗治平四年（1067），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。他在《歸田錄》序里說：「歸田錄者，錄以備閑居之覽也。」《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。《歸田錄》是其中的一卷，是一部筆記小說。歐陽修想通過這件小事，表達熟能生巧的道理。而歐陽修當年作這篇小文的主要用意卻不是這樣的，他想說的是，射箭這種技能，其實和倒油一樣，沒什麼了不起的。換而言之，他要反對的是流行於文人間的以射箭為能事的風尚。這種風尚形成於五代，宋太祖時還積極倡導，主人公陳堯咨就是在這種導向下成長起來的青年。然而隨著北宋士大夫在政治上的成熟，士風也隨之改變。射箭被認為是武人的事情，文臣自「有名教可樂」，應有別一種擔當。這種認識在現在看來，未必完全正確，對於一個成熟的國家來說，文武之道一張一弛，偏廢任何一面，都會影響這個社會的發展。
這篇文章入選了義務教育語文教科書，位於部編人教版七年級下冊第三單元。
【譯文】
康肅公陳堯咨善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：「你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？」賣油的老翁說：「沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。」陳堯咨（聽後）氣憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！」老翁說：「憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。」於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。於是說：「我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。」陳堯咨笑著將他送走了。這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
【注釋】
1、這篇短文選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》。《歸田錄》是歐陽修所著的別集之一，是一部筆記體作品，他在《歸田錄》序里說：「歸田錄者，錄以備閑居之覽也。」
2、陳康肅公：陳堯咨，謚號康肅，北宋人。陳堯咨是北宋名臣之一，於真宗咸平三年（1000）中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、 龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。公，舊時對男子的尊稱。
3、善射：擅長射箭。
4、以：介詞，憑借。
5、自矜（jīn）：自誇。
6、家圃（pǔ）：家裡（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
7、釋擔：放下擔子。釋，放。
8、而：連詞，表承接。
9、睨（nì）：斜著眼看，形容輕視或不在意的樣子。
10、去：離開。
11、發：射；射箭。
12、但微頷（hàn）之：只是微微點頭，意思是略微表示贊許。但，連詞，表示輕微轉折，只；不過。頷之，就是「對之頷」。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
13、無他：沒有別的（奧妙）。
14、但手熟爾：不過手熟罷了。但，連詞，表示輕微轉折，只；不過。熟，熟練。爾，語氣副詞，表示限止語氣，義同「耳」，可譯為「罷了」或「而已」。
15、忿（fèn）然：很氣憤的樣子。然，形容詞或者副詞的詞尾，相當於「的樣子」或「地」。
16、安：疑問副詞，怎麼。
17、輕吾射：看輕我射箭（的本領）。輕，形容詞的意動用法，或形容詞作動詞。
18、以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經驗）知道這個（道理）。以，介詞，憑；靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
19、覆：蓋。
20、徐：慢慢地。
21、瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
22、惟：只；不過。
23、遣之：讓他走，打發走他。遣，打發。
24、與……何異：固定結構，表示反問，與……有什麼不同（區別）？意思是「沒有不同（區別）」。
25、庄生所謂：莊子所說的的。庄生，指莊子，即莊周。戰國中期著名思想家、哲學家、文學家，是道家學說的重要代表人物，著有《莊子》一書，是道家學派的主要經典之一。
26、解牛：即「庖丁解牛」。見於《莊子·養生主》，是《莊子》的名篇之一。這里作者用來指「坐而論道」，意義寥寥。
27、斫輪：即「輪扁斫輪」。見於《莊子·天道》。這里作者用「齊桓公讀書」與「輪扁斫輪」的寓言講文臣要「讀書」，不要「斫輪」。

Ⅶ 西遊記中唐僧四徒的性格特徵

孫悟空：敢於斗爭、藐視一切封建權威的叛逆精神，見義勇為，不畏強權，萬事理為先，勇於創新的精神。具有鮮明的愛憎,具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。

豬八戒：性格溫和，憨厚單純，力氣大，好吃懶做，愛佔小便宜，愛貪圖女色，自私自利，好進讒言。他常常想害人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。

沙僧：憨厚,忠心耿耿，不象孫悟空那麼叛逆，也不象豬八戒那樣花痴不改，正直無私，任勞任怨,從不左顧右盼，謹守佛門戒律。

唐僧：處處以慈悲為懷，悲天憫人。頑固。胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，並在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。

(7)陳康的網路小說擴展閱讀：

思想內容

《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

86版西遊記導演去世:

86版《西遊記》靠著一個攝影師一台攝像機，25集戲拍了6年，楊潔曾感慨：「欄目摳像現在已經是司空見慣，調位什麼的，那個時候根本沒有，也沒有這么多拍攝基地，所有經典包括山水，包括寺院，包括演出的宮殿什麼的，不是自己搭就是要到處去找，處處都是難題，最難的就是特技。」

對於火爆熒屏30年楊潔自己感覺放得太多，「有點視覺疲勞，有好多屬於遺憾的東西，比如特技那時候實在沒有辦法只能達到那個水平，現在想改改不了了」。

但沒關系啊，誠意之作收獲的也是大家的真愛：「那時候的電視劇，真的是良心中的良心，劇組每個人都是用盡全心全意，沒有贊助也沒有廣告，沒有背景就走遍大江南北，楊導一路走好。」

Ⅷ 陳康短篇小說集電子書txt全集下載

陳康短篇小說集 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

內容預覽：
這一年的梨花，又在春季准時的開發，而你卻已經離開了這座城市，不在我的身旁。記得那一年的這個時節，你騎著單車載著我穿越這座城市，來到郊區，只為看這遍地潔白的梨花。那時的梨花熙熙攘攘的開著，但卻格外的香。你說梨花象徵著你對我的感情，它沒有玫瑰那似火的妖艷，只是平凡的白色，沒有一點污垢的純潔。我問你為什麼不是百合？你說百合太過的高貴，有點顯眼，你只想要梨花這樣的平凡的、不惹眼的生活。
那時的你真的是很不解風情，我身邊的姐妹們，都會經常收到來自男朋友的鮮花，而我卻從沒有收到過一次，已經向你暗示了許多次，你卻依然木訥的沒有任何行動，你總不會讓我伸手去向你要吧？也早已不知為這我已經悶悶的對你生了多少次氣？只是沒有讓你知道。盡管一束鮮花並不能代表的了什麼，可是你卻不了解它對於一個女生的重要，沒有它的愛情，無論這段愛情多麼美滿，可卻總是有著缺憾。
盡管一直都沒有我所期盼的鮮花點綴，可我依然是死心塌地的愛著……

Ⅸ 陳曲偉陳康是哪個小說的人物

摘要 親親你好，關於陳康的小說有《婚姻的那點兒》

Ⅹ 小說中的唐僧和真實的唐僧有什麼不一樣的地方

唐僧師徒四人西天取經的故事幾乎人人都知道,但與孫悟空、豬八戒、沙僧這三個徒弟不同的是,唐僧在歷史上確有其人。

小說《西遊記》中,玄奘的身世充滿了傳奇色彩,首先是父親高中狀元，之後和母親成親，在去赴任的時候被強盜所殺，之後的事情相信大家都耳熟能詳了。那麼真實歷史中的唐僧是什麼樣的人呢？

老王查閱多種資料來詳細給大家講一講唐僧在歷史中的真實模樣。

玄奘出生在哪年,我們不得而知,但當玄奘去世的時候,他已經名滿天下,受萬眾敬仰,他的去世年份是知道的,卒於唐高宗麟德元年(664)。對於玄奘的享年,歷史上也有很多種說法和爭論。現在學術界一般認為玄奘在人間生活了六十五個春秋,按照卒年推算,玄奘生年是600年,也就是隋文帝開皇二十年。

這個鄭善果素以「有知士之鑒」著名,非常會鑒定人才。小玄奘當時才十三歲,一直傍在考場的門口不肯走。鄭善果主持完考試出門,看見一個相貌非常好的小孩,便問是誰家的孩子。依古時的習慣,自報家門要報祖曾祖、祖、父三代,玄奘遂自稱為潁川陳氏之後。鄭善果聞聽,知他乃是名門之後,便問他是否想要出家為僧。玄奘答說願意,但是卻苦於自己學習佛法的時間很短,功力還很淺,沒有資格去考試。

鄭善果覺得這個孩子非同一般,便又問他為什麼要剃度出家。玄奘的回答又是出乎意料地非同凡響:「從大的目標來講,我要把釋迦牟尼的佛法繼承下來;從小的心願來說,我要把佛教發揚光大。」鄭善果一聽此言,既賞識玄奘的佛學修養,又感慨玄奘相貌堂堂,就破格開了一個公開的後門,准許他免考入圍。

當然考試委員會的其他人對此提出了抨擊,因為整個洛陽只有珍貴的十四個名額,而鄭善果卻把其中的一個給了孩子,對此鄭善果解釋說:「文字記誦的功夫容易練成,但是天生的風骨難得,如果剃度這個孩子,將來他必然會成為佛門一個非常偉大的人物。

就這樣,在鄭善果的極力堅持下,玄奘剃去三千煩惱絲,了卻凡塵入了佛門。