不丕網路小說官者榮耀
A. 劉寵,字祖榮,東萊牟平人,齊悼王之後也.悼惠王子孝王將閭少子封牟平侯,子孫家焉.父丕,博學,號為通儒
譯文]
劉寵字祖榮，是東萊郡牟平縣人，齊悼惠王的後代。悼惠王兒子孝王將閭的少子封牟平侯，他的子孫就遷居牟平。劉寵的父親劉丕，很有學問，人們稱是儒學大家。劉寵年輕時隨父親學習，因精通經學被薦舉為孝廉，授東平陵縣令。因為仁愛惠民被吏民愛戴。母親患病，他棄官回家。百姓送他，連道路也堵塞了，車子不能前進，於是他穿著便服悄悄地離開。
後來，他四次遷升擔任豫章太守，又三次升遷擔任會稽太守。山裡的老百姓朴實拘謹，有的竟然從小到老都沒有進過集市城鎮。他們往往被官吏欺詐。劉寵除去那些煩瑣的規章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中秩序井然，老百姓安居樂業，他被徵召任為將作大匠。山陰縣有五六個老翁，眉毛頭發都發白了，從若邪山谷間出來，每人拿著百錢，送給劉寵。劉寵安慰他們說：「各位長得何必這樣呢？」老翁們回答說：「山谷里無知識的人，沒有見過郡守。別的太守在任時，派官吏到民間搜求財物，白天黑夜不斷，有時狗叫通宵，百姓不得安寧。自從您到任以來，夜裡聽不見狗叫聲，百姓看不到官吏。我們年老（難得）逢此太平盛世，現在聽說您要離開我們而去，因此我們特意來奉送。」劉寵說：「我的政績哪裡像您幾位長者所說的那樣好呢？你們辛苦了啊！」於是在各人的錢中挑了一枚大的接受了。
後來，劉寵調任宗正、大鴻臚。延嘉四年，代黃瓊為司空，因為天氣陰氣超過了陽氣而免官。不久，被授予將作大匠，再任宗正。建寧元年，代王暢為司空，接連任司徒、太尉。建寧二年，因測算日食有誤而免官，回歸鄉里。
劉寵前後連任郡太守，多次任卿相要官，但清廉樸素，家裡沒有多少資財。他曾經自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他說：「我們整頓屋舍，打掃干凈，專門等待劉大人到來，您不得在這里休息。」劉寵沒有說話就走了，當時人稱他為長者。劉寵因年老病死在家裡。
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B. 蹃樓兀梅禺壟氐沒匕禺 夭氐匕丕魯賽兀沒
古體詩
古體詩除了押韻之外不受任何格律的束縛，這是一種半自由體的詩。現在把古體詩的韻、平仄、對仗等，並在一起敘述。
一古體詩的韻
古體詩既可以押平聲韻，又可以押仄聲韻。在仄聲韻當中，還要區別上聲韻、去聲韻、入聲韻。一般地說，不同聲調是不可以押韻的。我們在講律詩的韻的時候，已經把平聲30韻交代過了，現在再把上聲29韻、去聲30韻、入聲17韻開列在下面：
上聲29韻：
一董二腫三講四紙五尾六語
七麌八薺九蟹十賄十一軫十二吻
十三阮十四旱十五潸十六銑十七篠十八巧
十九皓二十哿二十一馬二十二養二十三梗二十四迥
二十五有二十六寢二十七感二十八儉二十九豏①
去聲30韻：
一送二宋三絳四寘五未六御
七遇八霽九泰十卦十一隊十二震
十三問十四願十五翰十六諫十七霰十八嘯
十九效二十號二十一箇二十二禡二十三漾二十四敬
二十五徑二十六宥二十七沁二十八勘二十九艷三十陷②
入聲17韻：
一屋二沃三覺四質五物六月
七曷八黠九屑十葯十一陌十二錫
十三職十四緝十五合十六葉十七洽
古體詩用韻，比律詩用韻稍寬，一韻獨用固然可以，兩個以上的韻通用也行。但是，所謂通用也不是隨便亂來的，必須是鄰韻才能通用。依一般情況看來，平上去三聲各可分為十五類，如下表：
第一類：平聲東冬；上聲董腫；去聲送宋。
第二類：平聲江陽；上聲講養；去聲絳漾。
第三類：平聲支微齊；上聲尾薺；去聲實未霽。
第四類：平聲魚虞；上聲語麌；去聲御遇。
第五類：平聲佳灰；上聲蟹賄，去聲泰卦隊。
第六類：平聲真文及元半；上聲軫吻及阮半；去聲震問及願半③。
第七類④：平聲寒刪先及元半；上聲旱潸銑及阮半；去聲翰諫霰及願半。
第八類：平聲蕭餚豪；上聲篠巧皓；去聲嘯效號。
第九類：平聲歌；上聲哿；去聲箇。
第十類：平聲麻；上聲馬；去聲禡。
第十一類：平聲庚青；上聲梗迥；去聲敬徑。
第十二類：平聲蒸⑤。
第十三類：平聲尤；上聲有；去聲宥。
第十四類：平聲侵；上聲寢；去聲沁。
第十五類：平聲覃鹽咸；上聲感儉豏；去聲勘艷陷。
入聲可分為八類：
第一類：屋沃。
第二類：覺葯。
第三類：質物及月半。
第四類⑥：曷黠屑及月半。
第五類：陌錫。
第六類：職。
第七類：緝。
第八類：合葉洽。
注意：在歸並為若干大類以後，仍舊有七個韻是獨用的。這七個韻是：
歌麻蒸尤侵職緝⑦
現在試舉一些例子為證：
古風五十九首（錄二）
[唐]李白
其十四
胡關饒風沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜。
△ △
荒城空大漠，邊邑無遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽⑧。
△ △
借問誰侵陵？天驕毒威武。赫怒我聖皇，勞師事鼙鼓。
△ △
陽和變殺氣，發卒騷中土。三十六萬人，哀哀淚如雨。
△△
且悲就行役，安得營農圃？不見征戍兒，豈知關山苦？
△ △
李牧今不在，邊人飼豺虎。（全篇麌韻獨用。）
△
其十九
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。
△ △
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登雲台，高揖衛叔卿。
△ △
恍恍與之去，駕鶴凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
△ △
流血塗野草，豺狼盡冠纓。
△
（「清」、「行」、「卿」、「兵」、「纓」庚韻；「星」、「冥」，青韻。）
傷宅[唐]白居易
誰家起甲第，朱門大道邊？豐屋中櫛比，高牆外回環。
△ △
累累六七堂，棟宇相連延。一堂費百萬，鬱郁有青煙。
△ △
洞房溫且清，寒暑不能幹。高堂虛且迥，坐卧見南山。
△ △
繞廊紫藤架，夾砌紅葯欄。攀枝摘櫻桃，帶花移牡丹。
△ △
主人此中坐，十載為大官。廚有腐敗肉，庫有朽貫線。
△ △
誰能將我語，問爾骨肉間：豈無窮賤者？忍不救飢寒？
△ △
如何奉一身，直欲保千年？不見馬家宅，今作奉誠園？
△ △
（「邊」、「延」、「煙」、「錢」、「年」，先韻；「園」，元韻；「干」、「欄」、「丹」、「官」、「寒」，寒韻；「環」、「山」、「間」，刪韻。）
醉歌[宋]陸游
讀書三萬卷，仕宦皆束閣；學劍四十年，虜血未染鍔。
△ △
不得為長虹，萬丈掃寥廓；又不為疾風，六月送飛雹。
△ △
戰馬槽櫪，公卿守和約。窮邊指淮淝，異域視京雒。
△ △
於乎此何心？有酒吾忍酌？平生為衣食，斂版靴兩腳。
△ △
盡雖了是非，口不給唯諾。如今老且病，鬢禿牙齒落。
△ △
仰天少吐氣，餓實差樂！壯心埋不朽，千載猶可作！
△ △
（「雹」，覺韻；其餘的韻腳都是葯韻。）
從上面這此例子可以看出，古體詩雖然可以通韻，但是詩人們不一定每次都用通韻。例如李白古風第十四首就以麌韻獨用，不雜語韻字。特別要注意的是：上聲和去聲有時可以通韻，但是平仄不能通韻，入聲字更不能與其他各聲通韻。就拿「雹」字來說，它也是入聲，並且是覺韻字。覺葯是鄰韻，本來可以跟葯韻相通的。
古體詩的用韻，是因時代而不同的。實際語音起了變化，押韻也就不那麼嚴格。中晚唐用韻已經稍寬，到了宋代以後，古風的用韻就更寬了。
二柏梁體
有一種七言古詩是每句押韻的，稱為柏梁體。據說漢武帝築柏梁台，與群臣聯句賦詩，句句用韻，所以這種詩稱為柏梁體。其實鮑照以前的七言詩（如曹丕的《燕歌行》）都是句句用韻的，古代並非另有一種隔句用韻的七言詩。等到南北朝以後，七言詩變為隔句用韻了。句句用韻的七言詩才變了特殊的詩體。
下面是柏梁體的一個例子：
飲中八仙歌[唐]杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎。
△ △ △ △
恨不移封向酒泉，左相日興費萬錢。飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。
△ △ △ △
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天。蛟如玉樹臨風前，蘇晉長齋綉佛前。
△ △ △△
醉中往往愛逃禪，李白一斗詩百篇。長安市上酒家眠，天子呼來不上船。
△ △ △ △
自稱臣是酒中仙，張旭三杯草聖傳。脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
△ △ △ △
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。
△ △
也有一些七言古詩，基本上是柏梁體，但是稍有變通。例如：
麗人行[唐]杜甫
三月天日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
△ △ △ △
綉羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？ 翠微 葉垂鬢唇。
△ △ △
背後何所見？ 珠壓腰穩稱身。就中雲暮椒房親，賜名大國虢與泰。
△ △ △
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鑾刀縷切空紛綸。
△ △
黃門飛鞍不動塵，御廚絡繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。
△ △ △ △
後來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
△ △ △ △
炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
△ △
C. 為什麼曹植作出了這首詩，曹丕就對母娘說：國法不可廢耳
由來:
卻說曹丕聞曹彰提兵而來，驚問眾官，一人挺身而出，願往折服之。眾視其人，
乃諫議大夫賈逵也。曹丕大喜，即命賈逵前往。逵領命出城，迎見曹彰。彰問曰：
「先王璽綬安在？」逵正色而言曰：「家有長子，國有儲君。先王璽綬，非君侯之
所以問也。」彰默然無語，乃與賈逵同入城。至宮門前，逵問曰：「君侯此來，欲
奔喪耶?欲爭位耶？」彰曰「吾來奔喪，別無異心。」逵曰：「既無異心，何故帶
兵入城？」彰即時叱退左右將士，隻身入內，拜見曹丕。兄弟二人，相抱大哭。曹
彰將本部軍馬，盡交與曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辭去。於是曹丕安居王位，
改建安二十五年為延康元年。封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫，大小
官僚盡皆升賞。謚曹操曰武王，葬於鄴郡高陵，令於禁董治陵事。禁奉命到彼，只
見陵屋中白粉壁上，圖畫關雲長水淹七軍擒獲於禁之事。畫雲長儼然上坐，龐德憤
怒不屈，於禁拜伏於地，哀求乞命之狀。原來曹丕以於禁兵敗被擒，不能死節，既
降敵而復歸，心鄙其為人，故先令人圖畫陵屋粉壁，故意使之往見以愧之。當下於
禁見此畫像，又羞又惱，氣憤成病，不久而死。後人有詩嘆曰：
三十年來說舊交，可憐臨難不忠曹。
知人未向心中識，畫虎今從骨里描。
卻說華歆奏曹丕曰：「鄢陵侯已交割軍馬，赴本國去了。臨淄侯植、蕭懷侯熊，
二人竟不來奔喪，理當問罪。」丕從之，即分遣二使，往二處問罪。不一日，蕭懷
使者回報：「蕭懷侯曹熊懼罪，已經身死。」丕令厚葬之，追贈蕭懷王。又過了一
日，臨淄使者回報說：「臨淄侯自與丁儀、丁�兄弟二人酣飲，悖慢無禮，聞使命
至，臨淄侯端坐不動。丁儀罵曰：『昔者先王本欲立吾主為世子，被讒臣所阻。今
王喪未遠，便問罪於骨肉，何也？』丁�又曰：『據吾主聰明冠世，自當承嗣大位。
今反不得立，汝那廟堂之臣，何不識人才若此！』臨淄侯因怒叱武士，將臣亂棒打
出。」丕聞之大怒，即令許褚領虎衛軍三千，火速至臨淄，擒曹植等一幹人來。褚
奉命，引軍至臨淄城。守將攔阻，褚立斬之，直入城中，無一人敢當鋒銳，徑到府
堂。只見曹植與丁儀、丁�等盡皆醉倒。褚皆縛之，載於車上，並將府下大小屬官，
盡行拿解鄴郡，聽候曹丕發落。丕下令，先將丁儀、丁�等盡行誅戮。丁儀字正禮。
丁�字敬禮，沛郡人，乃一時文士。及其被殺，人多惜之。
卻說曹丕之母卞氏，聽得曹熊縊死，心甚悲傷。忽又聞曹植被擒，其黨丁儀等
已殺，大驚，急出殿召曹丕相見。丕見母出殿，慌來拜謁。卞氏哭謂丕曰：「汝弟
植，平生嗜酒疏狂，蓋因自恃胸中之才，故爾放縱。汝可念同胞之情，存其性命。
吾至九泉，亦瞑目也。」丕曰：「兒亦深愛其才，安肯害他?今正欲戒其性耳。母
親勿憂。」卞氏灑淚而入。
丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：「適來莫非太後勸殿下勿殺子建乎？」丕
曰：「然。」歆曰：「子建懷才抱智，終非池中物，若不早除，必有後患。」丕曰：
「母命不可違。」歆曰：「人皆言子建出口成章，臣未深信。王上可召入以才試之，
若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口。」丕從之。須臾，曹植入
見，惶恐伏拜請罪。丕曰：「吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮?昔先
君在日，汝常以文章誇示於人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步，吟詩一
首。若果然，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕。」植曰：「願乞題目。」
時殿上懸一水墨畫，畫著兩只牛斗於土牆之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：「即以
此畫為題，詩中不許犯著『二牛斗牆下，一牛墜井死』字樣。」植行七步，其詩已
成。詩曰：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。
相遇塊山下，起相搪突。
二敵不俱剛，一肉卧土窟。
非是力不如，盛氣不泄畢。
曹丕及群臣皆驚。丕又曰：「七步成章，吾猶以為遲。汝能應聲而作詩一首否？」
植曰：「願即命題。」丕曰：「吾與汝乃兄弟也。以此為題，亦不許犯著『兄弟』
字樣。」植略不思索，即口佔一首曰：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急!
曹丕聞之，潸然淚下。其母卞氏從殿後出曰：「兄何逼弟之甚耶？」丕慌忙離坐告
曰：「國法不可廢耳。」於是貶曹植為安鄉侯。植拜辭，上馬而去。
曹丕自繼位之後，法令一新，威逼漢帝，甚於其父。早有細作報入成都、漢中 。
由於曹丕嫉妒曹植的才華,想要刁難他,無奈其母卞氏在場,就到此為罷了
D. 元朝對中國而言是榮耀丕是羞辱
當然是羞辱：
中華民族，已經過數千年的繁衍發展與融合。盡管這種融合的過程有時候太黑。
元朝加快了這種融合。
比如：一提起海瑞，很多人都很佩服，海瑞是明朝中期的官員，一心一意為大明朝工作，但同時他是色目人。
抗戰時期，傳奇的女英雄——國民革命軍中將奇俊峰，是蒙古貴族。
但無論如何，反抗蒙古入侵的文天祥是民族英雄，羞辱就是羞辱，歷史是不能改的。
E. 跪求小說名字
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依娜（有伊人風采，娜一般指的是一個美麗的女孩，美麗的事物）
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雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
易香（香氣宜人）
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夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字對美國組合與太陽的精神和月亮。智慧毫不誇張）
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靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的女孩，看起來榮華傑作，貂蟬貌賽，他是皇帝的時候皮花哨，不要想召她進宮寵妃願意你的女兒像她一樣美麗，雙手靈巧）
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魔術琪琪：舒靜靖國
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邲七榿：郭焱絮絮
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燕琳燕：古代指有德行的人獎學金林：翡翠
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慧儀圍：女性的生理和心理隱喻方傑毅：清爽
萬通蜿：婉約彤：紅色雨瞳〗〖
「學生」的意思是光明的日出，然後在「雨」中包含單詞「風暴義大利的「，說明她在成長的道路上，無論遇到什麼困難會強大到足以生存下去，風雨無阻，等待她的將是更加輝煌的明天。 「追凶」也描述了閃爍的眼睛，她看起來靈氣寄託父母充滿惹人喜愛更好的希望之路。隱藏名字「日」和「月」，這表明她會大有作為。災吁鄂〗〖
「樂」是古代傳說中珠神，這個名字表示，她會保佑下的安全和健康的神靈，一般可以珠子閃耀如神，以自己獨特的魅力征服一切。
F. 清朝年間雁平道.誰當過知府姓張的官有幾個叫什麼
清雍正年間知府鄭喜先生遺墨
（喜字原是「山」和「喜」而成，因無此字，故由喜代之）
這是一冊殘缺的手抄本（17.5*13.5cm）,小楷、行草.宣紙,墨跡.有如下內容；一，記載了鄭喜先生由太高祖至其子輩七世人物。二，有二十餘首七言、五言詩詞。三，墓碑誌、聖旨各一篇。四，三晉人才、三晉興地文稿等。是與鄭喜先生直接相關的資料，從紙質、墨跡、內容看，屬雍正十三年（1735）以前遺墨，至今有270餘年了。
經考證；鄭喜字樂山，號錦峰，山西五台人。康熙57年戊戌三甲62名進士，授檢討。世宗御極下詔求言，喜上封事，極陳晉省虧空之累及台山喇嘛科欽病民狀，奉旨查辦，合縣之民始出水火。喜旋督學福建，差竣，授吉安知府。在吉安多惠政，被劾去官，值大旱，祈於金牛寺龍潭得雨，郡人因名為鄭公雨，築甘雨亭，寺旁繪圖征詩。群歡呼曰:還我鄭公矣！後事復職。立祠祀之。後調南昌知府，卒於任。《明清進士碑名錄索引》2372、《山西通志》光緒版（仕實錄）10445頁記載，世宗是雍正（癸卯至乙卯）（1723——1735）。文稿記載與史志不同處有鄭為龍、鄭廷楫屬文水人，而寫鄭喜兄、侄。南昌知府而是江南徽州知府。進士102名、62名，而寫62名。鄭為龍，文水人，癸未翰林，簡膠州知州，兼攝安丘縣，興利除弊，升杭州知府。以母病改調漢中府。服闋、補蘇州知府，調直隸正定府。世宗召至偏殿，垂問山西官吏，民情甚悉。賜詩章、端硯、貂裘等物。升湖南糧儲道，直隸永通河道，所在政績丕著，年八十有三卒。《山西通志》（鄉賢錄）9185頁記載。鄭廷楫，字濟川，文水人。癸丑進士，由工部主事轉御史，遷刑科掌印給事中。《山西通志》10461頁記載。鄭喜先生文稿記載；上述二人是其堂兄、堂侄，是喬遷於文水。拜讀這些資料，感受是：五台鄭氏家族人才輩出，可驚可嘆。從明朝萬曆至清朝雍正，百餘年間，出河道、知府、通判、檢討、推官、知縣等官多，在當時真是顯赫一時，威風榮耀之至。我們縣古人有言；十山九無頭，河水向南流。富貴無三輩，清官不到頭之說。而五台鄭族歷代官宦真可謂龍族入海。鄭喜先生文學才藝也不亞於史書出名人物。為讓友人領略古人風彩，余將其文稿登載於後，得以增長見識開心樂意。呵與古人溝通真是一種樂趣。
（1） 鄭喜家族人物
鄭喜字樂山，號錦峰，丙辰相七月二十日生。行二，系太原府五台縣軍籍廩生習詩經。小試己巳入學，壬申廩膳，年二十一歲。鄉試壬午第二十三名，年三十一歲。會試戊戍第一百一十一名，年四十七歲。殿試三甲第六十二名。欽點翰林院庶吉士，朝考翰林院檢討。敕封征仕郎兼刑部湖廣清吏司郎中，工部都水清吏司郎中，恩加一級告封朝議大夫。江西吉安府歷任知府，江南徽州府知府。註：下面括弧中多加鄭字
太高祖（鄭安）雁平道中軍守備
太高祖母安氏
高祖（鄭朝）武庠生
高祖母胡氏
曾祖（鄭思恩）貢生，敕贈文林郎
曾祖母盧氏敕封孺人 山東濟南府通判盧公女
祖（鄭國正）萬曆壬子舉人，初任北直隸新城縣知縣，次任山東德平縣，知縣敕封文林郎
祖母張氏、尹氏敕封孺人
父（鄭士式、式字前有木字）歲進士，汾州府臨縣訓導 ，敕贈征仕郎，翰林院檢討，誥贈朝議大夫
母智氏、趙氏前庚子舉人，湖廣推官幾先智公孫女學生懷生公女，敕封孺人，誥贈恭人
妻王氏浴鏡公女，庠生格公姊，敕封孺人，誥封恭人
叔（鄭士勺、勺字前有木字）庠生，（鄭士檀）同榜舉人，
伯（鄭士樟）拔貢，任交河德興永寧知縣（鄭士傑）武舉。
兄（鄭嶺）廩生（鄭彥、彥字前有山字）庠生，祖僑同榜舉人（鄭為龍）同榜舉人癸未進士，任漢中府知府
從兄（鄭景溪 景法 景湘 景淇 景浩 景洲）（鄭采宣）丙子舉人，現任都察院經歷
弟（鄭喬、鄭尊、鄭堯三字前均有山字）具幼業儒
男（鄭廷璧）字和玉、號東園，年三十四歲，行一太學生，丙午科舉人，任石玉縣教諭，敕封文林郎。娶王氏吏部考功司郎中、公維公孫女候選縣丞女
（鄭廷玉、玉字前有王字）庠生，雍正四年保舉，歷任四川夔州府經歷，行二江西太平府經歷，署當塗縣知縣
（鄭廷川、川字前有王字）儒士行三
（鄭廷敖、敖字前有王字）字聲玉、號松園，行四年二十七歲，附學生丙午科舉人，歷任江西建德縣知縣，山東東昌府經歷，敕封文林郎。娶安氏 庠生泰公女泰氏陝西八營堡守修備信公女
（鄭廷珂）行五國子監太學生
（鄭廷贊、贊字前有王字）行六國子監太學生
侄（鄭廷琮）庠生，（鄭廷連、連字前有王字）具儒業，（鄭廷瑾）幼
從侄（鄭 煊）（鄭 鼎）、（鄭 煒）、（鄭廷楫）丙午舉人，（鄭相）丙午舉人
（2）鄭喜詩詞
送王仲綸移居太原
仲綸金陵人也，以布衣韋帶雙身，而游學天下者。凡十餘年襄年游於五台遂止於邑而寄居焉。因入邑庠與余談論講習者又十餘年，余亦謂其終止於斯矣。不意甲戌之初冬，仲綸來余家話別，余訝而問其故。曰：移居太原也。余黯然曰：是歸金陵之漸也，自是台邑不復可聚首矣。仲綸亦泣下數行曰：茲行也不過骸骨還葬江南耳，視古人之富貴而歸故鄉者漸執甚焉。明日遂行。余為作詩以送之祖道於城之南。則見車幾輛，馬數匹，餞者數十人。莫不嘆息鳴乎！其來也琴劍詩書蕭然一遊子，其去也妻妾奴僕隨行者十餘人，以視世之擁大族，處世家，承祖業，托親朋終生。鬱郁岩穴中而一貧如洗，糊其口而不足者其為人賢不肖何如也
其一，南國風流世所誇，廿年蹤跡在天涯。湖中散客舟偏小，堂上書生路更賒。
自分一生都是寄，何妨四海便為家。山城不久留才子，感慨窮岩袛自嗟。
其二，十載才名重五峰， 忽問抹馬決行蹤。台山自此無元豹，汾水於今有驪龍。
瀨向彈丸明道義，愛隨冠蓋說遭逢。晉陽古道揚鞭去，望裹雲山知幾重。
其三，梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻共幽奇。竹鳴虛牖風過處，霜落寒岩月上時。
紙帳竹光團白玉，石爐香靄篆青絲。紅塵馬首今朝別，只恐山靈解勒移
雲岡佛閣（在大同府城西）
平明策蹇到雲岡，岸草苔花夾路香。法象庄嚴依石壁，袛樓巍煥璨金光。
咋驚勝境雄邊塞，忽覩龍章鍚帝王。別有深人瞻仰處，慈雲變幻總無方。
送同年蔡方卜
幾年握手鳳池旁，共聽流鶯才建章。 咋許青霜飛白 ？，旋敎紫綬映黃堂。
田橫島畔仙雲滿，徐福洲邊海市？。 ？？蓬來休眷戀，端明學士已推襄。
入京效力四省
再整行裝望帝幾，孤雲出岫鳥還飛。桂江春暖蛟涎漲，雪嶺風高雁影稀。
三世五峰惟舊隱，一身千里欲誰依。馬鄉辭蜀心猶在，何日前驅負弩歸。
同賈巨源語愁
當年曾羨帝城春，共喜銀袍此日新。自覓青雲辭白社，徒敎紫陌逐紅塵。
田園將廢家千里，形影相憐我二人。最是關心羈旅處，珠璣為米桂為薪。
壬午春日李立春日汾陽道中
怪來簫鼓路旁陳，柳眼花須信可珍。紫陌亂嘶金勒馬，紅橋斜倚玉樓人。
自緣俗薄錢為癖，誰問英雄筆？？。吩咐贏童休眷戀，來年還看帝城春。
晚晴野步
雲開布錦一天霞，雨散彤紅滿地花。秋水頻添四五寸，暮煙才起兩三家。
蛙鳴濕岸聲何急，樹依殘陽影漸斜。詩句無多徒自苦，愁懷不禁向誰嗟。
憶五峰
召堯五岫接雲端，慣習登臨眼界寬。四載清華欣染翰，兩朝侍從免彈冠。
天家此日多新政，聖代何人許素餐。不見太平興國世，華山猶自隱陳摶。
註：召堯二字前有山字
秀秋雨後與友人姚赤子步沙邱作
知君應有故鄉愁，攜手閑行眺野丘。草色雕殘九月雨，雁聲冷叫一天秋。
低看滹水流紅葉，回首台峰早白頭。此景不堪多悵望，從今休說再來游。
三峽水聲
夜靜水潺潺，愁人竟不寐。日在峽中居，聞聲不知味。
霞光晚照
白屋變丹崖，青袍依金屋。日夕不下樓，坐見紅雲復。
煙色早凝
復屋似平湖，抹林疑素練。鳥啼山客眠，樓高誰復見。
碧天高鳥
平生惡凹下，只喜高樓好。豈知樓上人，還羨天邊鳥。
綠樹啼鶯
已破遼西夢，還驚上苑花。建章宮不遠，百囀向京華。
群山夕燒
咋驚烽燧至，轉疑磷火多。四山光閃爍，靜聽有樵歌。
G. 曹丕傳的翻譯，求，
三國志·曹丕傳翻譯
文帝紀，魏文帝名丕，字子桓，魏武帝曹操的太子。漢靈帝中平四年(187)，出生在譙縣。
建安十六年(211)，封為五官中郎將、副丞相。
建安二十二年(217)，被立為魏國太子，太祖死後，他繼位丞相、魏王。尊魏王後為王太後。把建安二十五年改為延康元年。
延康元年(220)二月十六日，魏王封大中大夫賈詡為太尉，御使大夫華歆為相國，大理王朗為御使大夫。置散騎常侍、侍郎各四人，詔令太監職位不得超過眾署令級別，並把這個詔令刻在金冊上，收藏在石室之中。早在漢靈帝熹平五年(176)，譙縣上空出現了黃龍，光祿大夫橋玄問太史令單..說：「這是何吉兆？」單..回答：「以後必有稱王的人在這里誕生，不到五十年，還會有黃龍出現，天象經常和人事相應，這就是天人感應。」內黃殷登把這話默默記下來。四十五年後，殷登還健在。延康元年三月，黃龍又在譙縣再現，殷登聽到這個消息時說：「單..的話，現在果然應驗了。」三月九日，魏王任前將軍夏侯..為大將軍。氵歲貊、扶余族的單於、焉耆、於闐族的首領均派使者送來貢品。四月十二日，饒安縣報告說出現野雞。二十五日，大將軍夏侯惇去世。五月三日，漢獻帝命令魏王追贈皇祖太尉曹嵩為太王，夫人丁氏稱太王後，封魏王的兒子曹睿為武德侯。此時，馮翊一帶的山賊鄭甘、王照率領部下投降，都被冊封為列侯。酒泉人黃華、張掖人張進等都挾持本郡太守叛亂。金城太守蘇則討伐張進，張進被斬首。黃華投降。六月七日，魏王在東郊操練士兵，二十六日，開始南征。七月六日，魏王下令說：「黃帝軒轅特設明台議政，堯帝放勛築室於道，聽取民言，都是為了廣征民意。文武百官，務必要盡到規諫的職責；出征將帥要陳述兵法；朝中大臣要深明治國之道，州牧郡守述說政事，縉紳考核六藝；我要兼聽眾人的意見。」孫權派使者進獻禮物。蜀將孟達率部投降。武都氐王楊仆率族人來歸附，讓他居住在漢陽郡。七月二十日，大軍停駐在譙縣，魏王在城東設宴，犒賞六軍和譙縣的父老鄉親。八月，石邑縣報告說大群鳳凰翔集。十月一日，魏王下令說：「眾將征戰討伐，士卒死亡還有沒有收殮的，我倍感哀痛；特此通告各郡國供給小棺材收殮，送到亡者家中，官府為他們祭祀。」四月，魏王來到曲蠡。漢獻帝因人心歸屬於魏，便召集文武百官，在漢高祖廟祭告。派御使大夫張音拿著符節、捧著玉璽把皇位禪讓給魏王。
H. 動物冬眠，一個冬天都不吃東丕，為什麼不餓
松鼠、熊、青蛙、蛇等許多動物都冬眠。這些動物在冬眠時，整個冬天不吃東西也不會餓死。這是因為它們在冬眠之前，從秋天開始就在自己的體內逐漸貯積營養物資，尤其是脂肪。當冬天來到時，它們體內積累的營養物資就很多了，身體也肥胖起來。另一方面，它們冬眠藏在巢穴里，很少活動，整個冬天白天黑夜睡覺，最多也只是稍醒一會舒展一下四肢後繼續睡。這樣，它們的呼吸次數減少，血液循環減慢，新陳代謝非常微弱，消耗營養物資大大減少，體內貯藏的營養物資足夠它們在整個冬眠中需要了。所以它們冬眠不會餓死。
I. 《明史·孫丕揚傳》翻譯
【譯文】
孫丕揚，字叔孝，富平人。嘉靖三十五年(1556)的進士，授職為行人，升任御史。歷任京郊、淮、揚地區巡按，糾正過失雷厲風行。隆慶年間，升任大理丞。因為曾經彈劾高拱，高拱的門生給事中程文誣陷並彈劾孫丕揚，他被罷官等候審查。高拱被罷免後，事情弄明白了，他又官復原職。
萬曆元年(1573)他升任右僉都御史，巡撫保定各府。因為嚴格治政，屬官都惴惴不安。巡視關隘，增設了三百多所敵樓，修築了一萬多丈的邊防牆。論功績，歷任右副都御史。宦官馮保的家在京城，張居正吩咐替他修建住宅，孫丕揚拒不理睬。知道馮、張兩人會發怒，萬曆五年春天他稱病回鄉了。
當年冬天考核京官，言官們迎合張居正而彈劾他。詔令他起用官職時，調至南京聽用。巡按陝西的御史，知道馮保等人不滿，暗中示意西安知府羅織他的罪名。知府派小吏答復御史，不料小吏被老虎吃了，等到再做答復，而張居正已經死亡，事情才作罷。他出任應天府尹。受任為大理寺卿，升任戶部右侍郎。
萬曆十五年(1587)，河北發生大飢荒。孫丕揚的家鄉和鄰縣蒲城、同官的人採石為食。孫丕揚很傷感，送了幾升石頭給皇上，趁勢勸諫：「現在全國困於加派，窮困的並非只有吃石粉的百姓。應該放寬賦稅節儉開支，罷除額外的征派和諸類不急的事務，損害官方而有益於下民，培育蒼生的性命。」神宗被他的話感動，很有些減裁、罷除。
不久，他由左侍郎升任南京右都御史，稱病回鄉，又召回任命為刑部尚書。孫丕揚認為監獄中滯留囚徒過多，是因為公文傳遞的牽制。提議在刑部、大理寺各設簿籍，凡是獄案上報刑部，第二天就詳細報告大理寺，大理寺審核批准後的次日就反饋到刑部，從此囚徒就沒有長期被關押的了。不久他上奏：「五年一次的刑事撫恤剛完，恐怕有冤獄沒有地方投訴。請敕令全國的巡撫巡按官，在春氣暖和時令監司巡視州縣，審查囚徒，按察使則審查省會的囚徒。對死罪有疑以及流徙之下可以赦免的人，由撫按官送交朝廷，希望不要超過夏天。罪輕的人馬上遣送，罪重的人仍然聽候刑部裁決，每年如此。」神宗答復同意，以後，他逐條陳述了減少刑罰的三十二件事。皇帝稱好，下優詔褒獎，從此刑獄大為減少。有宮中小內臣殺了人，逃避到皇宮。孫丕揚上奏要求逮捕，終於將其發配邊關。後改任左都御史，他陳述三條台規，請求專管印璽、重視巡查、長期巡城，定為命令。而後，他又稱：「鄉里百姓的疾苦只有郡邑官員才能解決，郡邑的吏治只有撫按監司才能清正。撫安監司的風化，只有部院能夠整治。請求訂立條約頒布全國，獎勵清廉抑制貪贓，共同遵循官箴。」神宗都下優詔答復可行。
萬曆二十二年(1594)他擔任吏部尚書。孫丕揚剛直不屈，眾官不敢徇私，只憂慮顯貴的太監的拜訪。於是他創立抽簽法，大選特選官吏，全部聽憑他們自己抽簽，請托屬意之事無法施行，一時間選拔的人盛贊他無私，選官之事從此大變。
萬曆二十三年(1595)全面考核京城之外的官吏。九江知府沈鐵曾經擔任衡州同知，揭發巡撫秦耀的罪行，江西提學僉事馬猶龍任刑部主事時，判定御史祝大舟收受賄賂，於是庇護祝的人憎恨。考功郎蔣時馨罷黜了他，孫丕揚沒有察覺。等到蔣時馨被趙文炳彈劾，孫丕揚極力替他辯解。稱此是丁此呂的罪過，丁此呂遭逮捕。孫丕揚又極力抨擊沈思孝，因此沈思孝和員外郎岳元聲接連上奏攻擊孫丕揚。孫丕揚極力懇請離去。當年冬天，神宗因為軍政事務，貶責了兩京三十多名言官。孫丕揚仍在休假，就與九卿極力勸諫，神宗沒接納。不久，神宗厭惡大學士陳於陛進行救助，將各位言官貶到邊關。孫丕揚等人又上奏勸諫，神宗因此更加惱怒，將他們全部除名。
起初，神宗雖然很想任用孫丕揚，但不甚信任。有所舉薦，都錄用了列在第二位的候選者。多次請求啟用罷官的人，都宣告作罷。孫丕揚因為不得志，已經有了離去的打算，因此閉門不出達半年。十三次上奏，都沒有答復。到了四月，神宗下溫詔勉勵、挽留，他才又開始辦事。主事趙學仕是大學士趙志皋的族弟，因為犯事而面臨降職，文選郎唐伯元將他定為饒州通判。不久趙學仕又因為以前的事遭攻擊，給事中劉道亨彈劾吏部趨炎附勢，言辭觸犯了孫丕揚。博士周獻臣的陳述，也對他頗有觸犯。孫丕揚懷疑劉道亨受同僚周孔教的指使，周獻臣又是周孔教的同宗，更加懷疑，又多次上奏請求退休。最後寫信給大學士張位，懇求他起草旨令同意放他回鄉。張位照他的話辦了。孫丕揚聽說了，又大為憤恨，稱張位排擠自己，上奏極力抨擊張位和劉道亨、周孔教、周獻臣、沈思孝。神宗得到奏疏，認為孫丕揚不正直。張位也上奏辯解，請求告退，神宗又下詔安慰、挽留，而且張位的同僚陳於陛、沈一貫也替張位開脫。孫丕揚再度被責備，批准他乘驛車離去。
此後很久，他被委任為南京吏部尚書，推辭不上任。等到吏部尚書李戴被免職，神宗為代替的人發愁，讓侍郎楊時喬負責。楊時喬多次請求選拔尚書。神宗最終思念孫丕揚廉潔、正直，萬曆三十六年(1608)九月召用他擔任原職。他屢屢推辭，神宗不同意。第二年四月才進京，他已經七十八歲。三十八年考核京城之外的官吏，罷免與提拔都很恰當。又上奏舉薦廉吏布政使汪可受、王佐、張亻思等二十多人，詔令全部錄用。
在此之前，南北兩京的言官都攻擊李三才、王元翰，牽連到居住家鄉的顧憲成，稱為東林黨。祭酒湯賓尹和諭德顧天浚各自召門徒，干預時政，稱為宣黨、昆黨；因為湯賓尹是宣城人，顧天浚是崑山人。御史徐兆魁、喬應甲、劉國縉、鄭繼芳、劉光復、房壯麗，給事中王紹徽、朱一桂、姚宗人、徐紹吉、周永春等人，極力排斥東林黨人，與湯賓尹、顧天浚相互聲援，大臣大都畏懼，迴避他們。到此時，鄭繼芳巡按浙江時，有人以他的名義偽造信函抨擊王紹徽、劉國縉。信中說：「欲除去福清，先要除去富平；欲除去富平，先要除去耀州兄弟。」又稱：「秦脈被斬斷後，我們可以實現抱負。」福清指葉向高，耀州指王國、王圖，富平就是孫丕揚。王國當時是保定巡撫，王圖任吏部侍郎負責翰林院，與孫丕揚都是秦地人，所以稱「秦脈」。大概是小人所設計的挑逗語言，陷害鄭繼芳等人，該信送到孫丕揚的住所，孫丕揚並不介意。遇上御史金明時為官不稱職，顧慮京官考核中受斥責，先上奏極力攻擊王圖並抨擊御史史記事、徐縉芳，稱他們是王圖的心腹。等到王圖、徐縉芳上奏辯解，金明時再度彈劾他們，並提到偽造的鄭繼芳的信。劉國縉懷疑信出自徐縉芳和李邦華、李炳恭、徐良彥、周起元之手，因此稱他們為「五鬼」；當時五個人都當選御史待命。當時，人們每天攻擊，議論紛紛，神宗從沒過問，他們更是培植黨羽以求取勝，朝廷上熱鬧得很。
到了第二年三月全面考核京官，孫丕揚與侍郎蕭雲舉、副都御史許弘綱負責此事，考功郎中王宗賢、吏科都給事中曹於汴、河南道御史湯兆京、協理御史喬允升做助手。前任御史康丕揚、徐大化，前任給事中鍾兆斗、陳治則、宋一韓、姚文尉，主事鄭振先、張嘉言和湯賓尹、顧天浚、劉國縉都被糾察，又以年例的名義將王紹徽、喬應甲調出京城。群情得以收斂，但是諸位不得志的人很惱恨。在考核之初的舉薦時，湯兆京稱金明時即將上奏要挾，以刺激孫丕揚。孫丕揚果然惱怒，先制止金明時到吏部考察，特意上奏彈劾他。神宗下旨追究罪過，金明時的辯解又觸犯神宗的避諱。神宗惱怒，剝奪了他的官職。他的黨徒大為嘩然。稱金明時不曾要挾湯兆京，只有彈劾王圖是事實，遭到王圖的報復。因此刑部主事秦聚奎極力攻擊孫丕揚，替湯賓尹、徐大化、劉國縉、王紹徽、喬應甲、張嘉言辯護。當時部院的考核報告還沒有下達，孫丕揚上奏催促，趁機揭發秦聚奎以前在績溪、吳江知縣任上貪婪、殘暴的罪狀。神宗傾向孫丕揚，將秦聚奎的官職也剝奪了。因此他的黨羽們更加憤怒，稱孫丕揚果真利用偽書故意貶斥王紹徽、劉國縉，況且兩人與喬應甲曾經攻擊過李三才、王元翰，所以代他們報復，議論紛紛。許弘綱聽說後感到畏懼，多次請求下發考核的報告，也認為孫丕揚處理過分。秦的黨羽們藉助他的話，更加想打倒孫丕揚。禮部主事丁元薦剛進入朝廷，顧慮考核報告最後擱置，上奏指責許弘綱，趁勢詳盡揭發了昆、宣兩黨的陰謀。因此朱一桂、鄭繼芳、周永春、徐兆魁、姚宗文爭相攻擊丁元薦，替金明時等人訴訟冤屈。幸虧葉向高調解，到五月才下發考核報告。給事中彭惟成、南京給事中高節，御史王萬祚、曾成易仍然不斷攻擊。孫丕揚認為人們議論不斷，也屢次上奏請求離去，神宗下優詔挽留。在此之前，楊時喬負責考核，貶斥了科道錢夢皋等十人，神宗下特旨留用他們。此時孫丕揚也上奏罷免他們，群情大快。
孫丕揚以白首之軀回朝視事，不舉薦賢明無以報效國家。先後推舉隱居的賢人，像沈鯉、呂坤、郭正域、丘度、蔡悉、顧憲成、趙南、鄒元標、馮從吾、於玉立、高攀龍、劉元珍、龐時雍、姜士昌、范淶、歐陽東風等人。神宗一向不錄用舊臣，全部沒有批復。孫丕揚又請求起用前任御史錢一本等十三人，前任給事中鍾羽正等十五人，也答復作罷。孫丕揚雖然年邁，神宗看重他老練清廉，對他眷念更深。然而孫丕揚不斷請求離去，上奏二十多次，得不到批准，就在第二年二月上奏之後徑直回鄉。葉向高聽說了，急忙上奏神宗。神宗下詔令他乘驛車，並派有司問候。不久孫丕揚上奏答謝，趁勢陳述四件時政，神宗又下優詔答復他。他在家居住兩年後去世，享年八十三歲，贈封為太保。天啟初年，追贈謚號恭介。
J. 孫丕揚的民間傳說
一、孫丕揚巧勸哥哥改惡從善
孫丕揚在朝里做刑部尚書時他哥哥依仗他的官威在家鄉惹是生非攪得街上生意蕭條居民怨聲載道。但又礙於孫丕揚的聲望百姓只好忍氣吞聲不好發作。
孫丕揚回鄉後聽到這種傳聞很是生氣。為了規勸哥哥改惡從善便在跟他拉家常中間巧妙地說「我看咱流曲鎮街道太窄了得把它修寬點。」他哥哥不假思索地回答說「流曲鎮是富平縣四鄉八鎮中最寬的不用修。」「不用修？那為什麼有人在街上行走沖撞那麼大？弄得車輛行不通不算很多人連生意攤子也不敢擺了。他哥哥這才聽到弟弟的話里有話低下頭默不作聲了。此後孫丕揚的哥哥再也不敢胡來了孫家的聲望更高了。」
二、不嫌妻丑
孫丕揚自小家裡很窮。眼看著孫丕揚已二十多歲了，還娶不上媳婦。父母很著急，變賣了田產，費盡九牛二虎之力，才給孫丕揚訂了親，合了喜日。幾天來，一家人上上下下，忙忙碌碌，只等新娘進門完婚。迎親那天，孫家照例吹吹打打，把花轎抬到親家門前。誰料親家嫌貧愛富，突然變了卦，硬不讓女兒上轎。迎親的人從早等到午，毫無辦法，只好准備把空轎抬回去。看熱鬧的人，圍了里三層外三層，對這事議論紛紛。當迎親的人抬起空轎准備返回時，突然有人大喊一聲：「且慢?」眾人聞見，只見一位兩鬢斑白的老者，從人窩中擠出來，對迎親人說：「大喜之日，花轎既然熱熱鬧鬧地抬來了，咋能
空著回去，若不嫌棄，就將我女兒抬走吧?」迎親的以為老人說笑話，說：「哪有這樣嫁女的，您老怕是老糊塗吧?」經老者解釋，大家看老人一片誠心，又立刻轉憂為喜。管他呢?反正沒白跑一趟。於是迎親的隊伍就抬著老人的女兒，吹吹打打，回孫家交差。
孫家上下等得好急，一看新娘抬回來了，無不歡天喜地，照樣熱熱鬧鬧地辦完喜事。孫丕揚和姑娘拜了天地，入了洞房。新婚花燭夜，孫丕揚饞貓似的，早就想看看新娘長得什麼樣兒。不料揭開新娘的紅綢蓋頭一看，孫丕揚驚愕得幾乎昏死過去。新娘子又黑又瘦，一臉大麻子，幾顆黃門牙，滿頭禿痂。一盆冷水澆到頭頂，孫丕揚心裡涼透了。但孫丕揚必定是個懂事的青年，他深知父母為給自己娶妻受盡了艱難，況且古人有 訓：人不可貌相，海水不可斗量，我怎能以衣貌取人呢?但孫丕揚還是長長嘆了一口氣，心想：就湊合著過吧。婚後姑娘手腳勤快，為人善良，孝敬公婆，鄰里和睦，對孫丕揚更是舉案齊眉，體貼入微。孫丕揚暗自高興，幸虧當初沒趕她出去。
其實，老人許女也並非偶然沖動。他早已看中孫丕揚為人忠厚，博學多才，睿智過人，必有大出息，早想托媒把女兒嫁給孫丕揚。只因女兒長得太丑，不敢高攀。不料天賜良緣，今日遂了心願。
後來，孫丕揚在北京、南京做應天府尹，在浙江做邊御史，到揚州出巡，一直把夫人帶在身邊。夫人白日幫孫丕揚料理家務，早晚為他鋪床疊被，關懷體貼，無微不至。直到孫丕揚八十三歲去世後，她仍不慕榮華富貴，回到家鄉流曲鎮種田度日。此事一時傳為佳話。
三、尚書嫁女
孫丕揚有個女兒，正值十八，長得如花似玉美貌非凡。孫丕揚愛如掌上明珠，許多達官貴人，攀權附貴，紛紛上門求親，但孫丕揚一個都沒答應。許多書香之家，名門望族，也派人作媒，他也一概謝絕。登門求親的人們疑惑不解，都以為孫丕揚想拿女兒攀皇親國戚，升爵晉級。一時風言浪語，四處流傳，說什麼的都有，親戚朋友們都為孫丕揚著急。但孫丕揚身正不怕影子斜，對這些流言蜚語，漠然置之。後來人們萬萬沒料到，當朝刑部尚書的千金小姐，竟嫁給了一個老實巴交的農民，婆家就在流曲附近的火燒村。
女兒出嫁那天，跟農村姑娘出嫁一樣簡陋樸素，一點沒有大官女兒的排場。女兒回娘家，也和普通老百姓的姑娘一樣，騎著毛驢。婚後，這位千金小姐每天和農村婦女一樣下地勞動，侍候公婆，十分恭謹勤勞，鄰里無不誇獎。時間長了，妯娌們看她整天風里雨里，忙忙碌碌，根本不像當朝大官的女兒，就取笑她說：「你爸在北京當大官，沒見你騎過馬、坐過轎，來來往往都是毛驢，連我們窮家女兒都不如，你大概是抱養的吧?」聽了妯娌的話，女兒氣得說不出話來，只有背過身，暗暗流淚。
有一次，孫丕揚從京城回來，特來看望女兒，女兒一見父親就淚流滿面，向父親哭訴委屈。孫丕揚撫摸著女兒的頭，微笑著說：「千千萬萬的老百姓不都這樣的嗎?難道尚書的女兒就不行?都長成大人了，還這么不懂事。」接著他耐心地向女兒講解人生的道理，鼓勵女兒要和鄉親鄰里和睦相處，「要孝敬公婆，別聽那些閑言碎語，好好過日子。只有這樣，才是爸爸的好女兒。」
孫丕揚假滿回京，特意向女兒告別。朝廷派來護送的人馬車輛擺了幾里長，連火燒村的井水都喝乾了。妯娌們一看這陣勢，悄悄吐了吐舌頭，再也不敢欺侮她了。從此以後人們更加敬仰孫丕揚父女高尚的品格。他們的故事也就隨之四處流傳開來。
四、孫丕揚不轉堂
明朝萬曆年間，孫丕揚任吏部尚書。
有一次，孫丕揚出京巡視，他一路剪除贓官，嚴懲污吏，平反冤獄，體察民情，所到之處，百姓無不交口稱頌，夾道歡送。不料到湖北卻遇上了一樁棘手的大案。
當朝宰相張居正的兒子張炳仁，依仗權勢，強占民女，私設公堂，逼死人命，暗造地宮，圖謀不軌，罪惡貫盈，民怨沸騰。對此，孫丕揚早有耳聞，但牽骨連筋，此案連著當朝宰相，孫丕揚不得不格外慎重，沒有十分把握，它豈敢輕易動手?於是孫丕揚身著微服，明察暗訪，掌握了張炳仁的大量罪證。為了拿到口供，孫丕揚決定身入虎穴，親見張炳仁。
張炳仁深知自己在湖北的罪惡，一看吏部尚書來訪，自然做賊心虛，故意鋪排，虛張聲勢。縱隊歡迎，鼓樂齊鳴，美酒佳餚，空前隆重，孫丕揚一邊有意寒暄，一邊仔細觀察動靜。在宴席上，孫丕揚有意與張觥籌交錯，你敬我謝。張炳仁更加得意忘形。酒過幾巡，張炳仁已喝得酩酊大醉。孫丕揚趁張喝醉，討了供詞回府。等張炳仁酒醒後，方知上當受騙，大事不好。急忙派人去追，這時孫丕揚已回到府上。
眼見大禍臨頭，張炳仁苦思無奈，一面派人疏通孫丕揚高抬貴手，一面派人火速上京向父親求救，張居正接到兒子的來信，大為震驚。張居正已年過花甲，只有這么一個獨苗，自然心疼。為救兒子性命，張居正思來想去，只有鋌而走險，假傳聖旨，他一連下了十二道金牌，命孫丕揚火速回京。
拿到張炳仁的口供，孫丕揚十分高興。突然傳來皇上金牌，命他火速回京。金牌如流星，一個接一個，一連下了十二道。這突如其來的變化，使孫丕揚左右為難，如坐針氈：回京吧，此案未了，豈不便宜了這個惡棍；不回吧，君命難違，抗旨不遵，定是死罪。思來想去，心中亂如麻，不知如何是好。愁得孫丕揚吃不下飯，睡不著覺，手托金牌在書房踱步直到天亮。看到孫丕揚如此艱難，夫人也為之手忙腳亂，坐卧不安，也陪著他一夜沒合眼。她想：老爺出京，皇上早有安排，有什麼緊事會連下十二道金牌?為什麼又正好在張炳仁案子的緊要關頭，莫非背後有人作祟，釜底抽薪，調虎離山，假傳聖旨，為張炳仁開脫，他又一想，不怕一萬，只怕萬一。萬一金牌是真的，豈不誤了國家大事，而且招來滅族之禍。
天亮了，夫人梳洗，突然想起皇上親賜的金簪，可以檢驗金牌真假。心中愁雲頓時煙消雲散，高興得急忙跑來對孫丕揚說：「老爺，有了，有了。」孫丕揚疑惑不解，忙問：「夫人有什麼事?」夫人說：「我看這金牌不像是真的。」孫丕揚以為夫人急糊塗了，苦笑著說：「我的好夫人，都火燒眉毛了，你還有心開玩笑。皇上金牌，豈能有假?」夫人瞪了孫丕揚一眼，說：「把人都急死了，誰還有心跟你開玩笑。」說完，忙從頭上拔下皇上賜的金簪，在金牌上一劃，金牌果然是假的，孫丕揚立刻轉憂為喜，心裡一塊石頭才算落了地。
孫丕揚看到宰相張居正已插手此案，恐怕遲則生變，立刻擊鼓升堂，下令斬了張炳仁。看著這個昔日耀武揚威、橫行霸道的惡霸被處死了，湖北百姓敲鑼打鼓，奔走相告，人流如潮，比節日還熱鬧。事後，孫丕揚奏明皇上，揭穿了張居正父子假公濟私、狼狽為奸、假傳聖旨、篡位奪權的陰謀，張居正被革職查辦。從此，「孫丕揚不轉堂」的故事，就流傳開了。
為弘揚孫丕揚這種剛直不阿，執法如山的精神，文人墨客根據這個故事，編了一出戲叫《假金牌》，使孫丕揚的光輝形象再現於舞台，千秋萬代為後人共仰。
五、孫丕揚與瓊鍋糖
孫丕揚小時候家裡很窮，但少年時代的孫丕揚人窮志不窮，他決心發奮讀書，將來報效國家。為了排除干擾靜心讀書，孫丕揚一個人偷偷搬進街北的姑姑庵。這姑姑庵年久失修，破破爛爛，夏不遮雨，冬不擋寒，牆上織滿了蜘蛛網，香案積滿了灰塵，已經好久沒住人人。孫丕揚稍加收拾，在這兒一苦讀就是幾年。
白駒過隙，光陰荏苒。孫丕揚在庵內苦讀，不覺已過弱冠，仍未婚娶。流曲鎮附近有一女子，因面貌生得醜陋，年過二十還未許人。看著與醜女同齡的姑娘都已出嫁，做父母的豈能不愁。這女子面貌雖丑，但聰明賢淑，勤勞善良，胸懷大度，非一般女子可比。對世從的冷嘲熱諷，譏笑挖苦，她常常淡淡一笑了之，從不在心裡去。父母心急，多次催促她考慮自己的終身大事，醜女只是不慌不忙地說：「良鳥擇林而棲，婚姻乃人生大倫，豈可草率從事？」鄰家一些人聽見了，都暗暗笑她自不量力：「真是懶蛤蟆想吃天鵝肉，也不撒泡尿自己照照。」而醜女聽了，一點不生氣，只嫣然一笑也就過去了。
一日醜女到流曲鎮趕集，偶經庵前，忽聽庵內傳來琅琅的讀書聲。醜女心想「古人說，里閭出將相，寒門出才子。此人如此靜心苦讀，將來必成大器，不由得產生了幾分愛慕之心。打問行人，才知道是孫丕揚在里邊讀書。
醜女回家告訴父母，託人做媒。但孫丕揚一貧如洗，連自己的生活都很難維持，那有婚娶的錢連連對媒婆搖頭說：「請媽媽不要取笑了。我一介窮書生，有誰會嫁給我。」孫丕揚一邊說一邊仍埋頭看他的書。媒婆急忙分辨，說：「真的，姑娘親口對我說的，非你不嫁，財禮分文不要。」孫丕揚一看媒婆那認真的樣子，心裡倒有幾分好笑，反問了一句：「你說這樣能行？」媒婆忙說：「沒嘛噠，准行。」孫丕揚說：「你說行就行，到時候我可給你要人哩！」說完又埋頭讀他的書。
對媒婆的話，孫丕揚根本無心聽，只不過和媒人開開玩笑，避免糾纏而已。媒人走後，孫丕揚也就很快忘得一干二凈。有一天，姑姑庵前突然吹吹打打，抬來一頂花轎。孫丕揚正在庵內靜心讀書，忽聽門外瑣吶喧嚷，人聲鼎沸，心想，這庵已經久不來人了，有何人在門外喧嘩？慌忙出站來看，誰知正好和媒婆碰個滿懷。媒婆一見是孫丕揚，一把拉住，大聲尖叫：「姑爺來了。」孫丕揚懵懵懂懂，還不知是咋回事。姑娘聞言下了轎，人們簇擁著他們進了姑姑庵，拜了天地，把他們送進孫丕揚的寢室，眾人便完事告退。
原來媒婆看孫丕揚滿口答應，信以為真，急急忙忙跑回去，把消息告訴醜女。醜女歡天喜地，日夜難寢，又怕夜長夢多，要求立即成婚。父母苦口婆心相勸，醜女一點也聽不進去，只好隨她便了。醜女人雖丑但心明眼亮，她仔細想過：孫丕揚專心讀書，立志成名，對婚娶並無舉興趣，與自己成婚不過一句戲言而已。如果早通知她，必壞大事。何不給他來個假戲真做，突然襲擊，生米做成熟飯，不由他不認。
洞房花燭，庵內冷冷清清，孫丕揚如在夢中，但醜女卻懷里揣著一團火，焦急地等待著孫丕揚揭蓋頭。孫丕揚深悔戲言成真，騎虎難下，在洞房徘徊直到深夜，才無可奈何地揭了新娘子的紅蓋頭。一看不覺大吃一驚，新娘子一口大黃牙，滿臉大麻子，頭上長滿禿瘡，人又黑又老。如此醜陋的女子，實在少見。不覺連連叫苦，後悔萬分。但事已如此，也只好認命了。
成婚之後，孫丕揚依然吟詩作賦，夜夜苦讀，銳志不減。醜女紡線織布，縫縫補補，日夜勤勞。天天給孫丕揚好茶好飯，夜夜陪孫丕揚讀書到五更。小夫妻還在院里開荒種菜，栽花種草。醜女的到來給孫丕揚貧寂寞的生活帶來幾分溫馨，幾分歡樂。小倆口男讀女織，相敬如賓，相濡以沫，生活雖然貧苦，卻也感到無比幸福。孫丕揚不覺又湧起一陣高興，遂提筆一揮，改姑姑庵為「耕讀齋」。
為讓孫丕揚安心讀書，醜女日夜操勞，從無怨言。看到丈夫矢志不愈，日夜苦讀，身體瘦弱了許多。醜女十分擔心，怕他熬壞了身體，便想方設法把飯菜做得有滋有味、香甜可口，好讓丈夫多吃點。醜女還用大麥做成麥芽糖，加上小米、芝麻製成芝麻糖，給孫丕揚作早點夜宵。這種芝麻又酥又脆，又香又甜，又有營養，又容易消化，孫丕揚十分喜歡吃。醜女就天天給他做。
後來孫丕揚做了大官，當了明朝太子太保、吏部尚書、還經常讓妻子給他做芝麻糖吃。這芝麻糖就是現在的流曲瓊鍋糖．
