紙媒跌落網路小說走向熱潮的論文

㈠ 以網路小說為研究課題，有什麼論文題目

以誅仙為例，可以研究它的商業文化，如游戲，影視等。

㈡ 高分懸賞！誰能幫我找一些關於網路小說的資料，要寫論文的，好的話有加分～

老師家長對網路小說看法的調查
http://bbs.ht88.com/dispbbs.asp?boardid=34&id=4895
關於高一（1）班學生網路小說閱讀情況的調查與分析
摘要：
在網路盛行的今天，網上閱讀已成為人們獲取信息的重要渠道。中學生對此尤感興趣。我們要抓住契機，引導學生網上學語文，發揮網路閱讀的優勢，提高學生的閱讀能力。本文反映了高一（1）班學生課外閱讀的現狀，分析了學生閱讀網路小說的現象及原因，進行了引導閱讀的探索和思考。

關鍵詞： 課外閱讀 高中生 網路小說

引言

21世紀是信息網路時代，書籍閱讀正與網路在彼此沖擊中逐漸融合，網路小說勢如破竹地發展起來。閱讀范圍逐漸擴大，閱讀內容紛繁復雜，這就要求我們引導中學生去粗取精，去偽存真地篩選閱讀資料。因此對高中生進行課外閱讀指導，提高閱讀效率，是信息時代的要求，是素質教育的必然趨勢。中國有句古話叫："開卷有益。"那麼，高中生究竟應該如何對待網路小說？網路小說給高中生帶來的究竟是什麼？就此，我展開了調查。

一、概念的界定：

什麼是網路小說?我認為網路小說就是以網路（Internet）為傳播媒介，用平等的、雙向的、互動交流方式提供給普通受眾的網路文學。網路文學這個概念，從文學體裁的角度上看不存在；而從文學內容的角度上看又含糊不清，究竟是指像《第一次親密接觸》這樣的以網路生活為內容的文學作品呢？還是指所有原創於網路上的各類文學作品的集合呢？我的理解應該是後者。我想，現在我們沒有必要給這個東西一個明確的定義，它僅僅是對一件事物的理解，而理解是千姿百態的，現在就來統一這些理解有些為時過早了。在"網路小說"到底是不是"文學"這個問題還沒有弄清的時候，"網路小說"卻已經成為了一種不知定義的文化，一個已經被越來越多人接受的文化。校園網路小說有《愛爾蘭咖啡》、《一光年的距離有多遠》、《一杯熱奶茶的等待》、《愛的魔咒》、《畢業那天我們一起失戀》等等。

二、調查問卷情況

本次問卷主要對高一（1）班48名同學、書店報亭和部分家長進行了調查。高一（1）班屬UEI實驗班，班上學生大都有條件上網且經常進行網上閱讀。在與同年級班級對比中，該班學生的閱讀量和信息攝取需求也較大，居中等水平，因而選取該班作抽樣問卷調查所得出的結論有一定的參考價值。

（1）對學生的問卷調查情況：
1、你是否讀過網路小說？
A、有98% B、沒有2%

2、你認為閱讀網路小說對你有用嗎？
A、有用，98% B、沒用，2%
3、你讀網路小說的主要目的是什麼？
A、消遣64% B、隨大流30% C、拓寬知識面2% D、盡早了解社會4%

4、你喜歡讀哪一類網路小說？（可多選）
A、青春類（36人次，75%）B、游戲類（16人次，33%）C、言情類（18人次，38%）D、網路類（20人次，42%）E、時尚類（22人次，46%）F、武俠類（12人次，25%）G、偵探類（6人次，13%）H、卡通類（22人次，46%）I、經典類（4人次，8%）J、綜合類（10人次，21%）

5、你覺得現在網路小說有哪些優點？（可多選）
A、情節生動（47人次，98%）B、語言幽默（40人次，83%）C、貼近生活（46人次，96%）
6、你認為網路小說的閱讀對你產生哪些影響？（可多選）
A、思想上、心理上的轉變與成熟（46人次，96%） B、語言應用、寫作風格上的轉變與提高比較大（40人次，83%） C、沒有影響（2人次，4%）

7、讀後你會和別人交流嗎？

A、會（98%） B、不會（2%）

8、你會和什麼人交流？（可多選）
A、朋友（20人次，42%）B、同學（46人次，96%）C、老師（2人次，4%）D、家長（0人次，0%）E、兄弟姐妹（2人次，4%）F、網友（36人次，75%）
9、怎樣交流？（可多選）
A、網路聊天（36人次，75%）B、平時閑聊（46人次，96%）C、書信隨筆（12人次，25%）D、編輯簡訊（2人次，4%）E、文學沙龍（0人次，0%）F、課堂作文（2人次，4%）
（2）對書店的調查情況：

我利用周末分別對本市的兩家國營書店（朝陽路新華書店、海州新華書店），三家私營書店（席舒書屋、先鋒書店、鴻國書城），新浦步行街、華聯、南小區的四個報亭進行調查，並對書店報亭相關人員進行訪問，以此針對影響中學生課外閱讀的客觀因素進行另一角度的分析。以下是書店報亭中書籍類型的分配情況：
校園網路小說 33%

名著 29%

競賽、輔導 31%
科普類 7%

書店受利益驅使，根據銷售量而進書的方法在不知不覺中增加了網路小說的市場份額，卻減少了其他特別是科普類書籍的份額。學生書籍市場趨向於單向化。

（3）對家長的訪問：

我利用高一家長會的機會與高一（1）班部分學生家長進行了有關的交流。我們通過問答形式了解現代家長對高中生閱讀書籍的看法，所問問題諸如"你是否經常陪子女逛書店購買輔導書""你的孩子看網路小說嗎""你允許他看網路小說嗎"之類。我們發現，大多數家長不同意中學生閱讀網路小說，他們認為網路小說僅僅是一種文化垃圾，不僅沒有益處，而且容易使中學生沉迷於其中的情節而不能自拔。而且大部分家長希望他們的孩子能多買輔導書，甚至有家長不同意學生購買和閱讀文學名著，認為太浪費時間。

三、調查分析

通過對問卷調查結果的統計和分析，我作了如下思考：

（一）學生為什麼喜歡網路文學？

原因之一：網路文學貼近生活

與傳統文學相比較，網路文學更貼近生活。它不僅情節簡單，敘述方式自由，而且大都寫個人經歷，讀起來讓人倍感親切，且多抒寫同齡人內心感受，寫的那些話好像就是自己心裡想說的，讀後讓人心裡一陣舒暢。正如「GGMM」們所說：「網是虛擬的，但擁有是真實的。」另外，網路文學還富於意象的塑造，它常以它豐富、幽默、前衛的對白和個性鮮明的人物形象贏得學生青睞，有關專家分析，中學生喜愛網路文學，與中學生好奇心強，渴求溝通了解，追求前衛、追求自由不羈等心理特點有關。在我們所調查的高中生中，96%的中學生認為，網路文學貼近生活，其語言、情節都是基於現實生活的提煉，其形象是現實人物的簡縮。受此影響，學生們的作文，主題貼近生活，准確、真實地反映內心世界，語言生動活潑，娓娓敘來，輕松自然。較過去學生作文的程式化和千人一面的狀況，這個變化讓許多語文老師都很是驚喜。

原因之二：網路交流的隱秘性

通過調查我們還了解到，中學生在與網路文學的接觸中，有96%認為受到它影響最大的就是思想上、心理上的轉變與成熟。眾所周知，中學生處在一個思想發展的特殊的年齡階段——心理斷乳期，生理與心理發展的矛盾時時痛苦著他們的心靈，他們有豐富的情感和敏感的內心，他們渴望傾訴，渴望交流，但又不願讓自己的精神世界呈現在眾目睽睽之下讓別人評頭論足。這樣，隱秘的網路文學就成了他們心靈張揚的理想場所。看別人的文章，心靈得到回應，思想受到沖擊；寫自己的文章，沒人知道你是誰，卻給了自己一個傾訴的空間，不經意間，學生的自我關注加深了，自我意識增強了，思想也日趨成熟，多了一份對於人生的思考。許多中學生（尤其是女生）對安妮寶貝的文章非常喜愛，認為那樣的文字很深刻很現代很能觸動人心；大多數的男生則對俞白眉的《網上論劍》持有極大的興趣，在潛移默化中也有了自己對生活的思考。

原因之三：網路文學的多元性

世界是多元的，惟其豐富才會精彩。網路文學就是一個多元的空間，不同的故事、不同的文字，展示不同的靈魂與心態，不同的個性生活與社會景象。這對於喜愛幻想並充滿好奇、對未來生活充滿希望的、追求時尚追求個性的中學生而言，無疑是一面多棱鏡、一個萬花筒。他們可以體驗不同的生活，他們可以擁有許多理想中的現實、現實中的色彩瑰麗的理想世界。更重要的是他們能展示自我空間，任自己的思緒馳騁。於是，自由、活潑、多姿多彩的作文便出現在了語文老師的面前。

（二）目前中學生課外閱讀現狀中存在如下誤區：

一是功利性閱讀：在應試教育升學就業壓力下，家長在為孩子選擇課外讀物時，80%的家長急功近利，首選教材輔導類書，對網路小說持否定的態度，甚至否定文學名著。

二是隨意、盲目性閱讀：高中生自主選擇課外讀物時，首選消遣類讀物，如言情小說，武打小說等通俗讀物；網路閱讀絕大多數首選純娛樂類讀物，網路游戲，卡通，幽默等。

三是在網路文學作品中，成年人的文章居多，且大多講男女之間的感情糾葛或愛情游戲，有的甚至是靡靡之音，這一部分作品對中學生而言，絕對還為時過早。如果中學生讀多了這些文章，勢必會影響中學生的觀念，不排除有中學生因模仿而做出不利於中學生健康成長的事情，這對處在人生觀、價值觀、世界觀成型最重要時期的中學生來說是不利的。

四是由於網路是一個傾訴的空間，是一個宣洩的角落，當人們想著淡褪的往事，想著曾經的美好與單純，想著現實的殘酷與尷尬；或許就會生出些許的無奈與滄桑。就如《祈禱擁抱》一般：孤獨的人祈禱一個擁抱，給天下所有孤獨的靈魂。網路文學消沉的因素不可避免地導致許多中學生感染了這一病毒。

五是錯誤不合時宜地運用網路語言，並將它摻雜於作文當中。在高一（1）班學生的作文中，我們隨處可以看見「恐龍」「青蛙」「灌水」「BF（男朋友）」「MM（妹妹）」「掛了（死了）」等等的網路語言，網路語言究竟是新新人類的文字游戲，還是現代漢語的積極發展？

造成這種狀況的原因：

①高中生學習壓力大，騰不出時間。

②家長望子成龍，給學生購買大量的輔導書。

③即使抽出時間，高中生為了放鬆身心，首選還那些網路小說中的娛樂雜志、漫畫等非知識類書籍。

④高中生佔有信息量大、求知慾強，個人感情上的考慮增多，無論是生理還是心理上都要求閱讀此類愛情題材的網路小說。

⑤高中生面對殘酷的升學現實，壓力巨大，同時由於教育人文性的增加，學生承受挫折的能力和心裡承受能力明顯下降，此消彼長之下，自然需要一個傾訴、宣洩、逃避的心靈空間，網路小說滿足了學生的精神需要。

⑥高中生生活緊張單調，因而更喜歡簡單、新奇的字眼。而對於使用這些字眼的合理性，學生顯然還無法辨別。

四、思考與對策：

目前國內中學教育界對學生熱衷閱讀網路小說的問題大都持排斥態度。解決的方法不外乎兩種：「堵」和「疏」。所謂「堵」，就是通過學校行政命令，使網路小說禁讀令成為學校的規章制度，再通過班主任、課任教師和家長的合作，禁絕學生閱讀。這種作法的弊端顯而易見。這不僅違背了中學生的客觀認知規律，而且也有悖於新課程「情感態度和價值觀」的理念。從當年中學校園「瓊瑤」「金庸」禁絕令的禁而不止可見，「堵」是行不通的。

另一種對策是「疏」。所謂「疏」，就是引導學生閱讀所謂高品味的文學作品，使學生自然疏遠網路小說。這種作法又太過理想化。事實上，這種方法，我們中學語文教師一直在做，但收效不大。在研究過程中，我也做過這樣的嘗試，向學生推薦一些情節性強的文學名著，如《基督山伯爵》《悲慘世界》，但學生並無太多感受和體驗。並且我們給學生的書單和指導意見有很多隻是一廂情願，並未考慮學生的實情。因而，「疏」也是很難操作的。

對此，我是這樣看的。網路小說的獨辟蹊徑與異軍突起，是文化多元化中的一支生力軍，是文學景觀中新添的芳園，但她與文學"正規軍"的分野不可能、也不必要形成擠壓空間的較量和一爭高下的抗衡。事實上，誰也不可能取代誰。你可以巨樹參天，我可以灌木蔥蘢；你可以花團錦簇，我可以淡姿輕搖；你可以典雅華貴，我可以朴實清新，如此「面向未來」，才符合人們審美要求的多樣化和多層次，才符合藝術發展的內在規律。與經典文學的互補交流、相得益彰，多元並舉、相映生輝，是網路小說的正確取向，也是其走向成熟與繁榮的最佳選擇。

作為一個處於新世紀與舊世紀交替時期的高中生，學生們強烈地感受到教育制度的變化，它正以前所未有的速度加大它對課外書的容納度。那麼，作為語文老師，怎樣面對網路小說的沖擊？我認為應該既疏且導。

（一）檢視我們給學生開的書單，為學生提供一些富有時代色彩又有較強可讀性的書目。不要非經典不讀，不要非「正經」不讀，不要非文學書不讀。時下流行的韓寒等人的校園文學可讀，《心靈雞湯》之類的暢銷書可讀，《窮爸爸-富爸爸》之類有關經濟方面的書可讀……讀什麼書不是最重要的，重要的是要加強指導，讓學生學會自己辨明什麼是好書，有用的書。
（二）給學生提供一些專題性的「豆腐塊」文章。這是解決中學生課業繁重，課余時間少卻又要增大閱讀量的較好方法。當然，《語文讀本》在這方面已作了有益的探索，但我以為，《語文讀本》里的文章還是有太過經典之嫌。文章不在多而在精，結合現實生活和學生關心的問題，自編自選一部分美文範文指導學生閱讀。比如郭敬明的《幻城》，其中的語言能很好的完成對意境的烘托，聯想豐富。那麼，我就將它與古詩詞一起講。在古詩詞教學中，我們老師都有這種感覺：古詩人的心境、遭際是現代中學生特別是閱讀量極少的學生沒有體驗過的，因而理解很困難。單純從語言角度賞析又太乾巴生硬。結合了學生愛讀想讀的《幻城》再來講語言，課就生動多了，學生的思維也自覺地動起來了，他們對古典文學的理解也深入了。實踐證明學生僅用少量的時間，卻一樣增長了見識，拓展了視野，提高了鑒賞能力，得到了美的熏陶。
（三）主題性的文學欣賞校本課的開設。許多文學名著失去了他的學生讀者群，並不是它不經典，而是它不適應學生的閱讀情趣和需要了。因而我們在引導時也沒必要一定指出哪本書好，而是結合學生的情感態度和價值觀，聯系有關的受學生歡迎的網路文學切實指導學生閱讀。新課程給我們開了個好頭，我覺得還要把校本課程與之相結合才能更有效。
總之，能讓學生在這個浮躁的社會中安靜地讀幾本好書，讀幾篇好文章，便是我進行這項調查的初衷。
正如飲食一樣，讀書需要人們的細細品嘗，有些東西看起來不好吃，可是很有營養；有些呢看起來美味誘人，可是只不過是垃圾食品；還有一些色香味俱全。那麼，我們也應當且必須在意識到課外書的重要性的同時，克服新世紀相應產生的浮華的新事物的誘惑，爭取在這個還不需徒傷悲的少壯時期，獲取更多的保用一生的知識與才能，並成熟我們的人生觀世界觀，在今後能更適應人生的起伏與時代的變遷。

參考文獻：《中國青年報》《高中生閱讀》
2學生的看法
http://www.gzubbs.com/index1/bbs/dispbbs.asp?boardid=22&id=25707

還有一些 如下
http://hi..com/xsxbzxj/blog/item/f7dfbdf218bb4912b17ec52d.html
http://iamywd319.spaces.live.com/blog/cns!65EC20E51344D30B!159.entry
http://www.waok.net/wyjj/19722/355750.asp

㈢ 網路小說與紙質文學在人物、情節及環境等方面的不同

最近在准備關於網路文學的論文，這方面的東西看的多一點，在這里發表一下自己的觀點。像市面上熱銷的《鬼吹燈》、《藏地密碼》等小說都是網路文學由虛擬平台流向紙媒的代表作，這表示這些作品得到了不止網民的欣賞，而是得到大眾的認可。也就是說網路文學也有好的作品存在，因為其邊寫邊發，注重於讀者互動，很多情節也許是作者沒有想到，讀者想到並推薦給作者的，這就使得網路文學作品更加豐富多彩，迎合讀者的口味。
但是因為目前網路文學沒有像傳統傳媒一樣有眾多關卡，所以傳遞的信息多而繁亂。現在一些台灣網路作家的小說在網上隨處可以搜到，明明知道這些小說都是沒有營養的言情小說，裡面還會夾雜一些色情情節，但是讀者仍然有很多，因為更多的人們想在網路文學中尋找可以放鬆的東西。你可以一小時讀完一部小說，看到結尾你可能連開頭是什麼，裡面的人物情節是什麼都忘記了，也許過不了多久拿出來在看一遍，還像讀一篇新東西一樣的感覺。這就是快餐文學吧，你不可能在一個小時內讀完任何一部現實中的大部頭，因為紙質的作品給了你思考的空間，你可以再看到後面的情節時，再翻到前面去回味你之前沒有看懂的那一段。網路作品的閱讀方式不是在網上，就是下載到手機里，mp345裡面，來回翻頁真的挺麻煩，索性一直看到底，囫圇吞棗一樣。
網路文學的形式有很多，專門在某些網站上發表的文章也好，博客也好，都是網路文學的一種。我們看到的網路文學，漸漸都有了盈利的性質，很多都是現實中不得志，轉而到網路上發展，在網路上得到一定讀者的支持後，再轉戰傳統媒體，說不定就一炮走紅了。
明星的博客哪怕只有三兩句話，說說天氣，說說拍戲過程中的一點瑣事，後面評論的就會有數以百計的評論。這一點我真的不是很明白。我自己也有博客，會在上面寫一些小故事，小說，我在現實中看到的事情，發表自己的觀點。網頁上也會有些人飄過，不過都是些網上開店的店主們。有些事情，我真的不懂啊。

㈣ 經典的傳統文學小說通過網路途徑傳播的效果怎麼樣

「網路文學「是以互聯網為展示平台和傳播媒介，藉助相關互聯網手段來表現文學作品及含有一部分文字作品的網路技術產品，在當前成為一種新興的文學現象，並快速興起。藉助強大的網路媒介，」網路文學「作品具有多樣性、互動性和知識產權保護難等特點，又決定了其易於傳播和著作權保護脆弱等特點。「網路文學」作品的作者都接受過傳統文化的熏陶，網路文學與傳統文化並不是對立的兩極，在文學現象不斷發展創新中，組成了相互滲透的有機體系。人類進入信息化的今天，人民群眾的衣食住行等領域中，網路文明也在隨著經濟社會的發展不斷滲透其中，高科技不斷給人類帶來的不但是生活方式的便捷，更引領人們走進了「文學形式多樣、圖文並茂、形象性強、互動性高、文學寫作方法方便」的神奇網路殿堂。黨和政府在文化政策的落實過程中，更加註意利用互聯網傳播優秀的民族文化，制定相應的體制機制，科學、合理、健康的使用網路，來更好的促進文化大發展大繁榮。傳統的文學作品諸如詩歌、散文、小說戲劇等文學體裁經過作者的反復思考、寫作和潤色，出版單位更是嚴格把關和要求，更是要求文稿的質量符合相關的質量要求，方可在報紙等刊物發表，對一個寫作的作者來說文學素養要求較高，而「網路文學」的相關作品不需要什麼程序把關，現寫現發表的特點較為突出，從某種角度看似乎顛覆了傳統的寫作形式，反之這樣想來，也就決定了其更易於傳播和興起。「網路文學」作品有著「出爐快」、「直接性強」、「迎合大眾口味」、「互動性強」等特點，似乎有著與傳統文學與眾不同的生命春天，綜上所述；「網路文學」作品的興起已成為一個不爭的事實，同時我們更不能忽視的是；傳統文學的發展也推進了「網路文學」的興起，成為當前一股鮮活、旺盛的文學熱浪。

一、網路的大發展和網路文化的傳播
中國的網路技術自改革開放以後，有了長足發展。尼克·史蒂文森曾言:「我們正在邁入或許可稱之為全球性的時代。因而，媒介的全球化和我們社會的全球化，可能會引發關於闡釋性沖突的諸種問題(我們日益感受到我們對事物的不同闡釋)。」①我們在這樣的媒體和傳播網路大發展的同時，憑借時代的風車，以「科學技術為第一生產力」的科技理念引領網路文明發展，極大地促進了人民群眾生產生活的轉變，這時的文字內容也悄悄地充溢到網路的空間中去，結合網路科技，將中國的散文作品給予音像化、朗誦化和講述化，文字、圖像、視頻、講解於一體的網路文學傳播形式。戲劇、小說、詩歌等眾多文學體裁依憑強大的互聯網，將文學的表達類型化、圖形化、視頻化，人們接觸文學體裁已不是傳統的區域性較強的文字表達，互聯網將珍貴的照片材料、視頻資料、作者感想加以整合羅列，呈現出的更是更具影響力的題材表達形式。互聯網中強大的圖片儲存量和巨量的文字便可以在這個空間展示出來。

首先；各類網站迅猛發展，網路文化新格局進一步形成。
其次，優秀網路文化產品和科技產品的共同結合和突破式創新，促進了網路文學的繁榮。
改革開放以來，中國的網路科技空前發展，網路文化產品中各種文化含量進一步增多，黨和政府的政府文件和決策報道、新的學術探討理論、優秀的文章作品，普通老百姓都可以有電腦的情況下得到欣賞和吸納，與傳統文學藝術相比較，由於書籍資料的匱乏，人們接受紙質文字作品，需要經過思考、想像和分析，而網路的誕生大大給予了方便，人們通過網路查找和搜尋，人們可以詳知相關文學體裁的出處、作者生平、風格歸納等內容詳盡的表達出來沒減少了去圖書館查閱資料、排隊等難以想像的煩惱。網路文化繁榮現象是中華傳統文化綻放的先聲，人們更能通過先進的文化教學產品，走入作品的內質和作者的創作靈魂，這也就省去了「頭懸梁，錐刺股」的學習痛苦，更多的是在「線上」的快樂學習和不斷提高。優秀的「網路文學」作品在現今體現著明顯的時代特徵，鮮活新穎的文章題目莫讓在更有趣的文學觀中審視優秀傳統文學作品的意義和價值。在中央文化政策的引導下，更多的有生命力、措辭嚴謹、藝術性含量高的作品將大量涌現，國家的有關網路規劃的一些法律法規也為「網路文學」的健康可持續發展保駕護航。翻開沉甸甸的古代文學作品書，古人那些典範精品的文章作品縱使時代變遷卻依然魅力不減。先秦散文中的優秀篇目；《詩經》中華美的篇章，在當時是激勵民心的戰鼓，在今日又是感人肺腑的戰歌。新時代新階段，中國的傳統文學又漸漸升溫了，「中國國學網」「中國孔子網」「中國儒家網」在經濟社會發展的大潮中給了人民群眾沐浴傳統文化的一次機會。先進的科技產品給了社會主義文化和中華民族優秀傳統文化難得的展示機會。人民群眾日益高漲的精神文化需求促使『優質」、「健康」、「具有中國氣派「等高質量文藝作品的出現。這里筆者所指的」網路文學繁榮「現象，包括三大特點；

其一；喜愛的的群體多，群眾基礎較好。隨著科學技術的發展文化藝術業也將伴隨著社會大生產的規律發展而發展。基於中國的現實情況，處於社會轉型期和各種矛盾凸顯期，農民群眾的思想漸漸開化和趨前，一線工總人員是佔全國勞動人數較多比例，中國的年輕人接受教育改革開放之前明顯提高，而且思維的多樣性、多層次、多角度態勢明顯，獲取信息主要依靠網路已成為一個不爭的事實，中西方文明依靠網路交流將更加劇烈而激烈。在黨和政府的政策引導下，老年生活的晚年生活也漸漸豐富和趣味化，傳統的」頭懸梁，錐刺股「等品味和學習中華文化精髓得到轉變，對於以「品讀」文學作品大餐的各年齡階段的人民群眾來說，接觸方式無疑發生了革命變化。大的經濟社會在改變，人們對於文藝作品，特別是對優秀的「網路文學』作品的渴求慾望將進一步提高；

其二，在相關法律法規的有效監管下，能夠為人民群眾創造出更多更優秀的文字精神產品。中華民族是偉大、智慧、勤勞、敢於創新奮進的民族，伴隨著市場經濟的繁榮和社會化大生產的不斷向前推進，中國傳統優秀文化中的文學體裁憑借先進的網路多樣性發展。馬克思指出，社會發展的過程也就是個性不斷發展的過程，因為「人們的社會歷史始終只是他們的個體的發展的歷史」。走進致命的網頁，巨大的信息量是其具有的特點，傳統的學習模式具有強制灌輸之弊，「網路文學」優秀的作品給了接受者和享受文學作品的良好機會，而這種毫無拒絕的接受就是針對不同層次的人群有著不同的要求，識見低的人就會對網路中一些國際性、新聞性較強的文學題材完全篤信，知識水平的低下，就沒有正確的分析和判斷；相反，具有正確的馬克思主義立場、觀點和方法論來分析「網路文學」作品的人，就會對這些詩歌、散文、報道等文字式樣給予一個系統的分析、探討的過程，針對文學作品中的中心思想、行文格式、觀點說服力、表達手法等各種因素進行分析，周密細致，穩妥可靠的進行方案設計，並制定出相應的體制機制和方法措施，保障了優秀的「網路文學」作品在網路這個新興載體生根、枝繁葉茂。同時，一大批文藝文學工作者也加大了對「審美趣味低、質量較差、道德含量不夠」等文學作品進行猛烈的抨擊和批判，促進了優秀「網路文學」走進知名網站，滿足人民群眾日益高漲的精神文化需求，在這種熱烈的文藝文學現象中，「網路文學」的繁榮是必然，更是歷史前進規律上的必須，接踵而至的是國學題材作品、紅色經典文藝作品、教育考試相關的文藝文學作品的出現進而促進了中國「網路文學」的繁榮，成為中華民族文化發展繁榮的一個重要組成內容。

其二，「網路文學」作品的傳播形式的有效突破和網路文化傳播的革命性變遷。
人類進入二十一世紀，信息化的求知方式涉及千家萬戶，他和一個國家的人口結構，綜合文化素質，思維方式有直接關系。毛澤東同志在延安文藝座談會上的談話精神給了中國的文化發展、繁榮和文藝作品的創作指明了方向，確立了「文藝要為人民群眾服務，首先為工農兵服務」的總方針，進而堅持「文藝繁榮，百家爭鳴」的文藝創作理念。到了社會主義現代化建設取得輝煌成就的今天，改革開放的春潮席捲中國大地，中國的城鎮人口總量超過農村人口總量，人口結構的這樣變化也就決定了其接觸文學的方式也在發生變化，在未來的一段時間，強大的網路技術結合優秀的網路文學作品將成為中國讀者閱讀方式的革命性轉變。我們在追求一種文化繁榮，更要追求文化在國民心中的舒適內涵，還預計這種文化的舒適心理還會形成真正意義上的大眾文化舒適區，消弭現實中許多緊張的沖突，使主流社會處於更加穩定和富有包容性的狀態之下。②現今的祖國，據有關部門統計，中國的網民突破4.7億，驚人的數字之後面必然需要濃烈的文藝文學作品閱讀濃情，部分網民在周而復始的網路游戲中得不到滿足，而「網路文學」中眾多優質、健康、引領時代風尚的文學作品將成為引導和感染社會的火炬，引領和感染著億萬群眾，深刻影響著這個包羅萬象的社會。 「網路文學」作品能夠弘揚祖國文化，保留民族語言精華的「優秀網路文學」作品大大減少了以往傳統紙媒的傳播形式，藉助第三次科技革命—以電子計算機技術為載體給了弘揚優秀祖國傳統文化的文藝作品創作人一個廣闊的平台。中國的網路文化在上個世紀九十年代初漸興漸潮，在國民中部分群體之中的人士對沉溺於網路的網民持蔑視態度，我們從馬克思主義的立場、觀點、方法論出發，事物都是由低級向高級發展的一個過程，各種發展因素相互作用。普通老百姓在起初接受各種網路產品時，就決定了接受「網路文學」這種精神產品有一個由低級向高級發展的階段，又剛剛的喜愛網路游戲到逐步深入高雅的藝術產品，這種網路精神產品的品味現實的出現需要相對較長的時間，在「網民」自己的內因和社會各種道德壓力的作用下，「網路世界」這個大環境才會像和諧文明的社會一樣得到規范、干凈、健康的形成，成為促進社會進步的重要因素，將此種精神生產力轉化為人類成果的不斷涌現的強大智力保障和動力源泉。「網路文學」優秀文學作品是藉助這樣的春風得到陽春的朝陽，並將如雨後春筍一樣生機勃勃，「網路文學」作品中一些優秀的的詩歌、散文、小說等文學體裁飽含對善惡美醜的褒貶，富含深刻的人生哲理，特別是勤勞的中國人民的精神結晶，在勞動強度不斷加大、工作節奏不斷加快的現實面前，人們在閑暇時得到優秀精神產品的鼓舞，古聖先賢智慧的沐浴是社會文明發展進步的表現。 「網路文學」作品中優秀的精神產品憑借先進的網路技術傳播，也必然彰顯其燦爛的前景和強大生命力。
三、黨和政府的政策引導和提倡
中國是一個千年的燦爛文化的文明古國，我們的祖先創造了許多優秀的精神產品。在古代農業社會高度發達時期，勞動人民用淳樸的語言組成經典的民歌，優秀的詩人用瑰麗的文采，傳奇的文字，飽含深情的筆觸描繪著美好的心靈和神奇的大自然，偉大史學家用千古絕唱的語句詮釋著對光輝燦爛文化的負責和摯愛，「滋潤華夏」的文學作品將伴隨著歷史的發展而綻放光彩！他們的創作激情，一直燃燒在子孫後代的心中，似乎是一曲感人肺腑而又輾轉反側的悲歌，靜靜地熏陶著萬千仁人志士。今天，我們為了建設中華民族共有的精神家園，始終以「優秀的傳統文化傳承」為己任，並努力的實現社會主義文化大發展大繁榮這個目標，滿足人民群眾日益高漲的文化需求。在如此百花齊放，萬花燦爛的文藝發展局面中，黨和政府的政策引導有利於社會主義文化大發展大繁榮的文化體制的形成，並陸續召開了一些列文化工作會議，號召文藝工作者多創作一些精品力作，弘揚社會主義榮辱觀，豐富人民群眾的精神文化生活。胡錦濤總書記在全國文藝工作座談會上明確強調「對文藝工作者要做到『政治上信任』、工作上關心』、『創作上支持』」不斷開創祖國文學藝術事業發展新局面。在黨和政府的政策引導和支持下，一部分具有中國氣派、中國風格的優秀文藝作品如雨後春筍般創作出來。人們選擇不同的傳播途徑，是根據傳播媒介及傳播的訊息等因素進行的，人們總是選擇最能充分滿足需要的途徑，而在其他條件完全相同的情況下，他們則選擇其容易接觸的途徑。他還提出了人們選擇媒介或信息的或然率的公式，即：報償的保證／費力的程度＝選擇的或然率。我們再想想這個公式，就感覺他的強大傳播力了。在這種情況下，同時黨和政府還拓展各種優秀文學作品的創作渠道。在中央的文化工作會議上，明確提出了要發展一批容量大、實力強、技術含量高、影響力大的知名網站，積極的提倡公民文明上網、健康上網。同時「網路文學」作品中一些典範精品也逐步走向主流網站。時代的飛速發展，科技的突破式前進，為了鞏固黨的執政地位，有力的政策引導下促進文化大發展大繁榮，決定做出「關於建設學習型黨組織」的偉大戰略部署和宏大的思想理論工程，高度強調學習的重要性和緊迫性，中央黨校、中國共產黨新聞網、新華網等眾多主流網站開通了黨員網路學習平台，許多反映民生們匯聚民意的優秀文章作品和好意見、好辦法出爐了，通過這些積極有效的努力有力的在網路的虛擬社會中形成了「文明、健康、積極向上」網路文學風格的形成。「網路文學」作品中如求是理論網站的許多經典文章讓人能夠好好品讀，如「引領時代新風 加強黨的建設」、「在加強社會管理中提高公務員的能力」、「從大國崛起角度看文化繁榮」等文章，邏輯縝密，結構得當，也可稱得上為優秀文章佳作。隨著改革開放的不斷深入和社會經濟的迅速發展，市場上各種電子閱覽器進入尋常百姓家。各個地方網站甚至開通了政務微博，切實提高電子政務的辦事能力。普通老百姓也可以在網路平台上品讀中國傳統文化中的經典名著，中國傳統文化中的儒家經典—《論語》和優秀文化中的《尚書.》、《老子》、《莊子》等眾多優秀經典古文典範精品都可以在網路上找得到，我們想到這里就得出了一個結論；就是中華民族優秀的傳統文化悄悄地在「網路文學」這塊土壤上發芽、生根了。黨和政府高度重視民族優秀傳統文化的傳承和弘揚，並在批判吸收中繼承發展的基礎上賦予其鮮明的時代特徵和現實內涵，讓中華文化有了多樣性、多層次、多平台的發展格局。中國孔子網、中國儒家網、國學網的一批文化底蘊濃烈的網站也陸續開通，極大地提高了傳統文化在網路這個大平台的傳播力，同時國家還出台了一系列有利於網路文化凈化的法律法規，保障了「網路文學」中各種有價值文明成果的產生。我國第一部詩歌總集，是勞動人民在生產勞動中的精神產品，給後世的文學產品產生了極為深遠的影響，而這些珍貴的人類文學瑰寶主要是靠口頭傳授來傳播，有的甚至只能刻在石頭上，到了東漢末年，紙張的誕生給了文明的中國一道明媚的陽光，人們的寫作載體的發生變化是社會進步的重要體現。從第一次科技革命到第二次電力革命，勞動人民的文字作品的記載方式更是發生著令人咋舌的變化，自從第三次以電腦技術為主體的科技革命的到來，高科技產品的大量研發和創造，標志著「網路」這種文明已經走到人們的生活中去，而中國的文學文藝事業能否依靠這個先進的網路平台綻放光彩是社會現代化的重要數據參考。再者，青少年是中國的希望，特別是年輕人，他們的思維活躍，創造力特別強，能不能用好網路這個先進的媒體點燃他們的文學創作激情，將是祖國文學事業發展興衰的重要課題。我們從他們的創作情況來看，年輕的寫手雖然少了年長者的拘謹、穩妥和保守，但這種無窮無盡的豪情將激發他們無窮的創造力，這種力更能激發小作者對於文章作品的無窮想像力和洞察力，隨著網路的大發展、大繁榮，接受主體—年輕人創作文學作品和接受文學作品的主體正在逐步形成，接受主體年輕人中優秀的的作者將擔負起時代的呼喚、責任、才能，在對網路無盡的才趣中，努力完成並發展自己的文章事業，這是積極、健康的價值觀取向。綜上所述，由於人類社會生產力的發展和接受主體為年輕人的現實，「網路文學」將大有作為，黨和政府提倡並引導公民健康積極、文明的上網風尚的形成，這是網路文明適應社會時代發展的需要，社會生產力和社會關系協調的需要。在這樣的網路環境發展的情況下，進而為中國的文化大發展大繁榮提供強大物質准備和思想保證。尤其值得我們注意的是；黨報黨刊為主流的主流媒體進一步升級轉化不發的加快，求是網、人民網、光明網、新華網等主流媒體網站，將成為宣傳黨中央和各級黨委政府文件精神的主陣地，在工作思想、人事信息、政策措施、新聞資訊等內容刊登於網上，有利於馬克思主義中國化的最新成果的有效普及。眾多紅色經典作品，能夠反映祖國人民在生產第一線上的優秀品德、感人事跡的「網路文學」體裁作品能進一步在主流網站上刊登，我們通過這些有效的實踐，更可以得出：網路已經成為老百姓參政議政和了解黨和政府政策信息的主要平台之一，政府網站具有互動性強、便捷高效等特點，黨風和政府團結帶領全國各族人民，為中華民族的偉大復興而努力奮斗，進而實現中華民族的文化大發展、繁榮的事業上，著力引導「網路文學」中途一些精品力作的創作，反映社會公德，豐富人民群眾的精神世界，引導健康、文明的網路生產是正確的、科學的。在當前的文學文藝事業發展中，散文的「網路文學」作品也有突破時的創新，丟掉了傳統的因襲，詩歌中不乏精品力作，知名網站上的部分優秀文章更能代表當今網路文學創作的代表性作品。在政府的公文寫作和新聞題材中，「網路文學」的一些具體要求也給了這些作品的創作提出相關的條件，黨和政府政策的連續性和穩定性支持，給了優秀的「網路文學」作品的不斷出現提供了有力的思想保障和制度支持，豐富和發展了「中國網路文學」事業，政策的核心精神是要求有關「網路文學」的文學作品要以弘揚社會的真善美為基礎，緊密聯系經濟社會的現實實踐，能夠拓寬各種文學體裁的表達形式，在政策的不斷引導下，號召建設有中國特色的網路文化，在實踐的不斷推移，部分精品範文也甩掉了傳統的因襲，逐漸擺脫以追求「新、奇、快」的價值取向，慢慢的向著追求高雅的審美追求前進。詩歌創作逐步走出新路，部分作品的成就喜人，「網路文學」中的詩歌這里不是指一般的簡單性詩歌，而是致命的大型網站，如中國文藝網（中國文聯）、中國作家網、中國文藝青年網幾個省市的作家聯合性強、綜合性高、互動性大的知名網站，這些網站通常更新速度特別快，更不乏精品力作。黨和政府在積極利用它網路的同時，著力引導正面題材的形成和確立。「網路文學」作品中，部分水平較高的文章能夠擺脫往昔壓抑的苦悶和浮躁之氣，產生出優質的文章質感，傑出的作家同時同時用自己生花的妙筆賦予了作品時代的靈感和當今的時代呼喚，在政府、社會和作假的協力努力下，「網路文學」作品也會出現一個由低級向高級發展的趨勢，出現不斷繁榮的現象，甚至是過熱的文化繁榮，通過實踐檢驗，實事求是的講，這是必然和一種規律。對網路文學的評價遠未塵埃落定,也不應該很快落定,因為它剛剛起步。但有一點是毫無疑問的:要想得出公允的評價,一是必須聯系它所處的後現代文化背景,二是要緊扣其極具交互性的網上復合創作、接受方式。因為後現代文化背景是網路文學得以生根的肥沃土壤,網路文學的意境因此而生成;交互性網上復合創作、接受方式是網路文學日益見長的繁茂枝葉。

首先，寫作形式的轉變，大大減少了寫作的工作時間。當前的「網路文學」作品寫作與以往的文字作品寫作，發表相比較，前者顯得更方便、更便捷、效率更高。傳統文的文字作品從寫作到發表情要依靠作者的大量辛苦的勞動，一些重要的知識點、信息要通過查閱相關點擊，核實真實情況，弄清真實原因和詞語的真正意思，總之在傳統的文學創作中，作品得出版靠作者周密可靠、詳實可查的辛苦勞動，把雄起瑰麗的想像力，實實在在的文字作品遞交給報刊或者出版社，能否讓自己的文章脫穎而出還要通過很多艱難的奮斗，出版部門還要經過相關的程序，審查其是否符合相關的格式、體裁、用於等諸多方面，可以說要求特別嚴格。而審視創作中的作者，搞好寫作工作，更是要大量的閱讀，在廣泛吸收的基礎上，把自己的寫作理念，構思風格，判斷認識融入其中，對於文章短語段之間、章與章之間、句與句之間進行的構思和總結，寫作的第一步「擬綱」才逐步搞好，一部優秀的文學著作要是構思得當還遠遠不夠，更多的是作者的創作型思維，一步一步的為起草落筆打下堅實的基礎。寫作無非有兩點；一是思想好，二是表達好，這兩好對於成功寫作的一些東西是積極重要的。在寫作的任務進行中一步一步的進行，慢慢的構思和創作，到了寫作的第二步，更要求作者用筆桿子字字句句的完成，句句落實，點點滴滴的成為自己所創造的文字作品，這對於以寫作為生的人來說是非常辛苦的，要求很高，完成一部作品的效率往往會大打折扣。隨著經濟社會的大轉型和社會的巨大進步，「網路文學」作品的不斷出現，標志著一種革命性寫作形式的到來，大大提高了作者的寫作效率，協作效率的提高，更是人類曙光的不斷展示，更是文明社會到來的巨大體現。與傳統文學相比較，以「電腦計算機技術為載體」的第三次科學技術革命，引導著作家對社會、人生、人類道德、對人生狀況的思考。強大的網路媒體將是作家寫作的一個重要平台，剛剛起步的網路文學必然接觸到的是批判聲一浪高過一浪，從道德層面和文學的糟粕意義簡直就是偉大的作品大討論，更顯得特別劇烈和激烈。轉身於網路寫作，現實中的棘手問題即可通過穿越、玄幻等進入一種忘我、不敗境地；現實中得不到滿足的願望在這里亦可得到補償，通過構建纏綿悱惻、驚心動魄的愛恨想像獲得身心滿足。寫作形式的大轉變表現有兩大方面，其一是電子文稿的創作速度快，其二是寫作中更加註重非網路的傳播形式，寫作的相關理念符合相關要求。現在從客觀上將第一點；

網路文學與傳統文學的融合比以往任何時候速度都要更快,范圍都要更大。但是要讓網路文學融入傳統文學中,讓傳統文學接納網路文學,是一個非常漫長的過程。這一點我們可以從歷史上來看,很多生命力很強、有深刻內涵的小說也是在經過長期的發展和努力後,才登上大雅之堂,最終成為經典之作的。傳統文學的根基雖然牢固,但也經不起時代的磨損,網路文學可以成為填補缺陷的有用之才,在自身不斷發展的同時也為傳統文學添磚加瓦,二者逐漸融合為令讀者更滿意的文學作品。傳統的寫作模式是一個相對緩慢的創作過程，迫於當今社會科技文明迅速發展，發表作品難度更大、挑戰性子更強。隨著「網路文學」的不斷發展，會使人們對自然的物理世界的依賴淡化，而對精神世界的依賴增強，認為「比特是計算機操作的媒介，網路文學寫作要使用比特，就如同傳統寫作要使用文字一樣」③，這種想法是較為成熟和先進的，我們應該積極的思考。

總之，網路解放了人，網路文學解放了讀者，這種解放從大的背景上講，實際體現了大眾文化對精英文化的消解，給精英與大眾精神上帶來了一種平等狀況，這種解放是有意義的；這是自工業革命以來對於個體的一次難得的解放，人們終於可以從商品的枷鎖中掙脫出來，從技術理性的控制中找到一處心靈自由的空間。雖然這一空間的存在形式是非物質的、虛擬的，但在精神上，人們獲得了自由。
與此同時，作者在寫作的同時，並不一味的從網路中閱讀並吸收，值得欣喜的是作者能夠通過這樣的平台和媒介廣納有益信息，匯聚億萬智源，實現自己寫作理念的轉變，為以後文學藝術的發展提供強大思想儲備。其二就是電子文稿寫作要符合」網路文學「的生存之道，近一一步豐富和擴大寫作素材的收集量。「網路文學」作品中一些優秀作品，要在很少的時間里給讀者傳遞的信息有；新聞性信息、給予心靈給養、有價值的東西，這三大點是「網路文學」須注重的寫作形式的重大理念轉變。

最後就是在寫作形式轉變中結合網路文明促進了優秀網路文學作品的傳播。
這里所講的「網路文學」是指在正確、健康的理念指導下，個人運用網路用於自己的精神生活和現實實踐。黨和政府提倡「大興文明之風」，並呼籲網路文學創作者多出精品力作，弘揚社會真善美，弘揚優秀的民族文化，經得起時間和實踐檢驗的老百姓喜聞樂見的文藝佳品。要注意的是「網路文學」的寫作形式極大地提高協作效率，網路文明的廣泛普及和傳播就給了「絡文學」中優秀的作品成長的肥沃土壤，因此我們可以這樣理解；隨著文字寫作效率的提高，網路文明的廣泛傳播給了「網路文學」興起的一個明媚春天，更為重要的是隨著新生兒—「網路文學」由低級向高級的發展，彼此相互結合，發揮作用，在這種一般性的精神產品生產中，有了「網路文明」的基因的「網路文學」作品才不會走向腐爛的天堂，相反，卻保持著生機勃勃的生命姿態，擁有較為旺盛的青春生命力，這也就是是當前「網路文學」興起的一個關鍵原因。

「網路文學」作品的自身發展和強大的網路的有效憑借，共同推動了其不斷具備生存能力和發展有效因素的出現，這些原因基本上就是「網路文學」在當前興起的幾大主要原因。

㈤ 談網路小說的發展趨勢

網路小說不是產業，但是好歹算個行業。雖然是不太有前途的行業。
網路小說的過去咱就不回顧了，因為自從那次出醜後大家都知道我歷史差。
網路小說的現在，就是這個樣了：除了個別極品，其他都是垃圾。由於網路的便捷性，和網上商店一下，跟風成了潮流。都想做倒爺（就是教少投入技術含量，而只在形式和操作流程下工夫，推銷超低端及不合格產品，常用方式是跟風和以次充好的個人或者團體），不過倒的是文化而已。

網路小說的行業周期分析：就目前來看，網路小說應該是逐漸度過成長期，正向成熟期邁進。理由：
1，網路小說的消費群體已經成熟，不管是出錢的還是小白。至少有固定的群體在每天嗷嗷待哺的等著大神小神們做一件固定的事情：更新。
2，網路小說的運作模式也在趨於成熟，開始的全免費到後來的VIP到現在的買斷，雖然不還沒有完全確定，但是我們已經有了足夠的經驗完成一個網站、作者、讀者三方都滿意的博弈。雖然目前運作模式不穩定，但我們都知道了我們的努力目標。
3，網路小說的行業競爭規則正在建立，出現了不少專業作者（雖然大多數水平不咋樣）。但大家都知道網路小說的優勢，開始建立起了自己的門檻，那就是：更新。這是一個重要的門檻，他能將大多數非專業寫手擋在競爭資格之外。
4，網路小說還有有很多東西不夠成熟，比如寫手的水平，網站運作模式，收費和給作者計酬的方式。因此不能說他在成熟期。

網路小說的未來：
發展方向：寫手專業化，作品特色化，運作成熟化，免費還是收費化？這個我答不上來。
寫手專業化：日更5000或1W這樣的事只有吃這晚飯的人或者個別超人（像李思遠和煙大這樣的人）才能做到。而各位寫手越來越成熟的描寫修辭手法，也不是那些臨時興之所致能學得來的。一句話，那種非專業的，文筆不咋地的，還有TJ的，都將被擠出競爭行列。他們也許會因為一時靈感的出現成為瞬間流星，但絕對不能長久。
作品特色化：相信天天做倒爺的二流寫手們遲早有一天會覺悟，弄些沒技術含量的，低門檻的，人人都能寫的東西是不具備競爭力的。跟風也許會讓你的小說紅3天，但第4天你就將面臨餓肚子的危險，而越來越苛刻的小編也不是是干飯的，稍不小心你的作品就可能撲街。雖然我不否認由於網路小說的低門檻，大量的垃圾作品和打擦邊球的半黃不黑的18禁讀物扔將永恆存在，但那隻換不來白花花的銀子，寫了除了自慰以外還能有什麼作用呢？經濟規律告訴我們，要生存，就要有核心競爭力。網路小說的核心競爭力是什麼？就是特色，像各位大神的書，有哪兩個人是雷同的？（例子我就不舉了，不然老說煙大大家都會覺得沒意思）所以，在未來，自己的特色才是作者生存的生命線。
運作成熟化：讀者在思考，作者在思考，老闆（網站）也在思考。如何讓三方滿意？如何提高網站訪問量？如何賺錢多？這都是網站要思考的問題，目前看來，這些運作程序沒被編寫好。但是從17K的讀者調查來看，他們在努力的做，不止他們，相信所有網站都在做這樣的思考，不過咱不急，身為一個老闆，他們有的是忠臣良將，他們遲早會思考出來一個讓咱滿意的答案的。因為他們是一個團隊。
免費還是收費化？這個問題很難說。因為這畢竟是網路，要盜版太容易了。而且，和游戲一樣，只要有一個網站大開免費之門，那其他的網站受的損失可就不像現實那麼小了。因為至少，現實還有個地域限制。個人的感覺是很有可能走上像博客一樣免費+打廣告的路子。

㈥ 網路文學為什麼能吸引這么多青年讀者

網路文學
一．網路文學的定義

什麼是「網路文學」？按照陳村先生的話，它是自由的，隨意的，不功利的，而且並不以紙媒的發表為最終目的。而所謂它最好的時期已經「過去」的標志是「到網下去出版傳統的書籍」。

我的看法，所謂網路文學，應以在網路上創作、發布（首發）和流傳的作品為主流，傳統媒體發表過再上網的應屬於網路資訊內容。

二．網路文學的分類

網路文學的創作按其目的來講有如下幾種：

（1）以在網上傳播為目的，從中得到自我滿足，並以網友的欣賞來達成這種成就感，此類作者最終不免汲汲於追求網路上的名氣。
（2）雖首發於網路，卻以網路平台作為進入傳統媒體的跳板，此類寫手一開始就有很明確的目的性。比如連載一部小說到最後便停止連載，以靜候傳統媒體之青睞。當然，此類寫手還需要先達到第一種境界，因為傳統媒體在審視作品的同時也會照顧到寫手在網路上的名氣。
（3）雖沒有考慮到作品的最終命運，但也不會傻到拒絕傳統媒體的青睞，這種寫手的創作目的首先是順其自然的，他只是在網路的自由發表中得到滿足。但我懷疑這種狀態是不穩定的，隨著名氣、作品、網友等因素的影響，要麼一直這么寫下去，要麼做起成名成就的夢想來。
（4）拒絕傳統媒體，自始至終以壯大網路文學為目的，不求聞達於網路，不求受賞識於傳統媒體，他只是在網路上寫著，貼著，完全一副自足的心態。這類人有嗎？也許有，但我還沒見過。

上述的第（1）、（3）種狀態並不是穩定的，只要有了慾望，便最終會變質，投靠到傳統媒體的旗下。第（4）種狀態的寫手大概可以歸入「稀有珍貴動物」，要麼與傳統媒體有仇，要麼是偏執狂。因此我們可以清晰地看到，網路文學可以不以紙媒的發表為最終目的，但它無法拒絕也不會>拒絕傳統媒體，甚至可以說最終都將以傳統媒體為指向。所謂的自由的、隨意的、不功利的網路文學只能是網路文學一種形式，且不是網路文學的主要狀態，甚至可以說這樣的形式只是網路文學發展中的「初級階段」。

上述分類方式是從網路寫手的角度出發的，而從載體的角度還可以這么分類：

（1）網站（論壇）純粹以發表和交流寫手的作品為目的，或者還會辦一份電子刊物什麼的，但也僅僅在網上傳播，並不和傳統媒體接觸。
（2）網站（論壇）大量吸收寫手作品，並主動向傳統媒體靠攏，以自己出版（與傳統媒體合作）寫手的作品或以向傳統媒體推薦作品為目的。
（3）傳統媒體在網路上尋找適合紙媒的作品並購買（付費）然後出版（刊發），當然，也有大量不付費的。

還有一種網站購買傳統媒體作品的版權在網上進行付費下載（閱讀），此種做法實際是傳統媒體在網路的延伸，不能歸入網路文學。

三．網路文學的歷史

中文網路文學最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中國正式在SRI－NIC（斯坦福研究所網路信息中心）注冊登記了中國的頂級域名CN，開通了使用中國頂級域名CN的國際電子郵件服務，邁出了中國互聯網的第一步。

1991年王笑飛在海外創辦了中文詩歌網（[email protected]）。中國留美網路作家少君，1991年4月在網路上發表《奮斗與平等》，是目前所知的最早的一篇中文網路小說。

1992年，美國印第安那大學中國留學生在Usenet上建立第一個了使用GB-HZ編碼的中文新聞組alt.chinese.text，中文網路文學開始在全球的互聯網上傳播開來。

1993年3月詩陽開始通過電郵網路大量發表詩歌作品，此後在互聯網中文新聞組和中文詩歌網上刊登了數百篇詩歌，被學術文獻確認為歷史上第一位中國網路詩人。

1994年2月，方舟子等人創辦了第一份中文網路文學刊物《新語絲》。

1995年3月詩陽、魯鳴等人創辦第一份網路中文詩刊《橄欖樹》。1995年底，幾位原來活躍於中文詩歌網的女性作者創辦了第一份網路女性文學刊物《花招》。1995年中國的網吧開始陸續出現，但僅限於少數用戶。

1996年之後，中國的網吧開始在各大城市飛速發展，此時對中國網路文學產生影響的還是海外的留學生作家，如散宜生、圖雅等網路名家。

1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）論壇里發表了一篇名為「10.31大連金州沒有眼淚」的文章，在短短的48小時之內，幾乎傳遍了整個網路。這是網路文學初次在傳統媒體上比較有影響的登台亮相。

發展到1998年，電子公告欄（BBS）上出現了蔡智恆所著的第一部最有代表性和影響力的中文網路小說《第一次的親密接觸》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的網路小說《活得像個人樣》。由於這篇網路小說在電子公告欄上多次輾轉張貼，原作者已無從知曉。此外黃易的《大唐雙龍傳》、莫仁的《星戰英雄》也風靡一時，文學門戶網站如黃金書屋以及各種各樣的個人網路書屋紛紛而起。

1999年開始，更多的文學網站如榕樹下、收費文學網站博庫等大量成立。

從21世紀開始，越來越多的人開始在網上閱讀和寫作；文學網站在經歷了發展，整合，兼並，以及其他困難和波折之後，在新的建站模式和網路技術基礎上走向成熟，網路文學本身也出現了分化，2000年安妮寶貝的《告別薇安》、2001年今何在的《悟空傳》、2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》和林長治的《沙僧日記》等優秀的作品不斷出現。此後的幾年裡，個人博客的成熟和不斷壯大更是掀起了一場所謂的全民寫作運動。

四．網路文學的發展

從網站的生存角度，除非有專門機構支持，否則第（1）種類型將難免苦苦維持以至陷入困境，這樣的網站（論壇）只能是不獨立的，依託其他網站而生存的。養不起自己的網站（論壇）談何養起「文學」這樣的奢侈品。其他類型的網站（論壇）如何與傳統媒體接觸還是一個可以探討的范>疇，但至少有了一線生機，而傳統媒體從網路上尋找稿源將極大激發地網路文學的活力。由此可見，如果從載體的角度來定義網路文學的話，僅以是否在網路平台上首先刊發為界定，而與是否延伸到傳統媒體或者徑直以紙媒為目的並無直接聯系。這里還應該提到有些網路作品是不適合傳統媒體的，比如多媒體創作（在詩歌中加聯結，在文字中附以圖片、 flash），這類作品倒真的算得上純粹的「網路文學」了。

我們還可以從歷來知名的「網路寫手」的命運來談談網路文學的前瞻。那幫出名的寫手現在都怎麼樣了呢？首先是都出書了，比如寧財神啦王小山啦；而且有的甚至不「網路」啦，比如尚愛蘭等人就專力於專欄寫作了；還有的流入到報社等各類傳統媒體部門（當然其中有些原本就是傳統媒體的人員）。總而言之，都奔傳統媒體或正走在傳統媒體的路上。那麼他們的身份怎麼界定？你可以稱他為作家，他也可以自稱為網路寫手，是什麼都不重要，重要的是――「到網下去出版傳統的書籍」 好像才是很多人眼裡的網路文學的最好的下場！

綜上所述，「網路文學」是文學之一種，和「文學」一樣，它追求更自由的表達和合乎個性的作品，它以首發在網路平台為界定方式，在網路這種新的創作平台上它獲得了更為廣闊的傳播空間；雖然它可以不以紙媒為最終目的，但紙媒應是最具誘惑力的指向，而與紙媒的親密接觸，更能激發網路文學的活力，在這種狀態下同樣能產生經典作品並將造就大量的自由撰稿人群。

㈦ 畢業論文 關於網路文學方面的論文

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網路文學創作動機分析

摘要:創作動機是作家,藝術家從事具體創作活動的目的,也是其從事具體創作活動的緣由,它給整個創作過程以重要的影響.本文從網路文學的產生,創作內容,寫作技巧,以及網路文學的生存現狀,研究成果幾個方面探討分析,認為純粹的訴說慾望應該是網路文學創作最單純,最原始的目的.
關鍵詞:文學;網路文學;理論研究
筆者在以往對網路文學的研究中,為網路文學概括了如下的定義和特徵:網路文學是網民在網路上發表的供網民閱讀的文學.即網路文學是在網上"創作"的文學,是利用網路的多媒體和Web交互等信息技術創作出來的,以互聯網路為傳播媒介的文學作品.技術化,自由化,大眾化,口語化是網路文學的特徵.網路文學創作動機很大程度與自由化這一特徵有著緊密的聯系.網路的技術化所帶來的開放性,使網路空間中的日常活動具有身份的變動性和匿名性,以及地位的平等性,決定了網民在其間沒有現實社會中的約束與限制,享有精神上的民主與自由,為那些有著文學創作愛好的網民提供了開放,平等,自由的創作空間.這種自由度較高的創作環境,為有著文學創作愛好的網民提供了最大限度的平等,自由,使得網路文學創作在此意義上最接近於文學的本質屬性.因為文學創作的靈魂就是追求自由.
網路文學創作這種崇尚,追求自由的特點,不僅使其最接近於文學的本質屬性,而且極易調動起那些有著文學創作愛好的網民的創作慾望,促進他們創作動機的形成.
動機(intention),在心理學上指引起和維持個體行為,並將這一行為導向某一既定目標的願望或意念.創作動機就是作家,藝術家從事具體創作活動的目的,是作家,藝術家從事具體創作活動的緣由,它給整個創作過程以重要的影響.作家進行文學創作總會出於某種原因,或者心中有所郁積不吐不快,或者有某種思想需要傳達,或者要維護或批評某種現存事物等等,這都屬於創作動機的范圍.按照創作動機所屬的范圍,可以把它歸納為兩個方面:一是創作動機的個體因素.文學創作首先是一種個體性精神活動,所以作家個體性的精神需求是創作動機的重要組成部分.二是創作動機的社會性因素.文學創作雖然是個體性精神活動,但作家卻無時不生活在社會關系的網路中,因而受著社會的制約.文學創作的動機,從某種意義上來說,經常是作家對社會向他發出的某種"召喚"的積極回應.〔1 〕
本文所要研究的網路文學創作動機,主要是指那些有文學創作愛好的網民在從事創作活動時最單純,最原始的目的,不包括那些借網路載體,以求通過高點擊率或參加原創文學大獎賽取得成名或出版捷徑的動機.張抗抗作為一名十分關注網路文學生存狀況的女作家,對網路文學的創作動機曾作過這樣的表述:"上世紀90年代中期,網路文學的作者,基本上出於比較純粹的訴說慾望,是一種非功利性的寫作""進入21世紀,網路文學已逐漸成為一種更為普及的民間傾訴方式,是通往言論自由的必要途徑."青年文學評論家夏烈認為,在最初的幾年裡,網路寫手基本上都是20世紀70年代生人,他們的創作個性化因素非常強,如安妮寶貝的悲傷愛情,慕容雪村的城市小說.〔2 〕筆者對此極有同感,這也是許多網路文學研究者比較一致的看法.這在那些曾經在網路上很知名的網路寫手身上也同樣可以得到印證:2000年11月18日,北京"網易"嘉賓聊天室里,由丁磊,朱威廉主持的一次網路文學討論會上,與會嘉賓紛紛直抒己見.寧財神說:"我寫東西純屬扯蛋,能成名我自己都弄不明白上怎麼回事."櫻櫻在回答"為什麼在網上碼字"時說:"為了表達的快樂.我們很難得到機會在傳統媒體上發表,而在網路上就不必有這個顧慮.可也造成了網路文壇一大批嘰嘰歪歪心情泛濫的現象."2005年11月在杭州簽售新作《孔雀森林》的網路文學先行者,網路作家"痞子蔡"蔡智恆感慨地說:他們那一代的網路寫手沒有寫作經驗,只是希望通過文字抒發自己的情懷.最初的安妮寶貝等人都是出自這樣的"無心插柳".〔3 〕可見,純粹的訴說慾望應該是網路文學創作最單純,最原始的目的.
訴說慾望從心理分析的角度看,其實質就是一種情感的宣洩.網路文學創作的最初形式,就是文學創作的愛好者是通過BBS或個人主頁,然後有了專門的文學網站,展示自己的原創作品.這些寫作愛好者如果按照網民的類型來劃分,他們絕大多數屬於"風花雪月派":這類人洋溢著滿腹詩情,從小就想當個曲高和寡的詩人,無奈純文學不景氣,所投詩稿從未發表,便在田裡沒命地刷些風花雪月的東西……〔4 〕甚至有些網路寫手並未認為他們所創作的作品能夠屬於文學作品的范疇,而只能稱其為有感而發的筆記.因此,這些作品往往帶有強烈的訴說傾向,表現出不加修飾的自然和真實,令人讀來耳目一新,為之一振.事實上,網路文學創作的始作俑者和較早的後繼者中,有相當一部分作家(或寫者)屬於那種"被沖動的情感所支配的藝術家".有的作者還在網上建起了個人主頁,展示自己的原創作品.網路文學原創陣地的設立,使網路文學的創作呈現出前所未有的景象.〔5 〕而網路的技術性特點所表現出來的空間界限的超越,使得作品輕而易舉地能夠面向眾多的公眾,獲得一個超出寫作者預期,甚至是想像的讀者群,使他們收到了意料不到的結果.另外,網路技術為寫作者提供的匿名性,使他們能夠得以隱身,創作上就表現出了更多的隨心所欲,無所顧忌,甚至是一些隱私性的表達,這也極其適合情感宣洩的要求.文學愛好者的創作作品能夠不受任何約束地得以發表,這極大地滿足了個人的發表慾望,能夠最大限度地表達作者的理念和情緒,從而使得這些"被沖動的情感所支配的藝術家"能夠為所欲為地表達自己最原始的創作動機,不用去承受傳統作品發表所需要的那種檢查制度,創作動機得到了自由的釋放.就像有人所說的,哪裡有會上網的人群,哪裡就會有所謂的"網路文學"作品.談天說地無所顧忌,嬉笑怒罵皆成文章.〔6 〕
從網路文學的創作內容看,基本都是寫作者的個人的生活經歷,甚至絕大部分是愛情經歷,而不是其他經歷.這可以說是一種典型的業余創作心態,在網路上表現的就尤為突出了.我們應該注意的是,這些經歷有相當的數量,其實是作者幻想的結果.幻想是指寫作者通過建構現實生活中不存在的幻想世界實現一種理想性的精神補償.幻想是由實現不了的慾望而產生的.寫作者因在現實生活中造成某種缺失,於是他將缺失性體驗化為幻想,使此幻想的審美形式滿足自己的願望.弗洛伊德在《創作家與白日夢》中寫道:"我們予此斷言:一個幸福的人絕不會幻想,只有一個願望未滿足的人才會幻想的動力是未滿足的願望.每一次幻想就是一個願望的履行,它與使人不能感到滿足的現實有關聯."這就深刻地揭示了幻想與創作動機的關系.其實,這里一個很重要的原因,就是愛情題材最適於幻想,最適於情感宣洩和自我表現.
從網路文學的寫作技巧看,沒有傳統小說的嚴謹性,表現出一種隨意的鬆散,似乎是即興寫來,隨意塗鴉,懶得去考慮什麼結構問題.作者敘述故事時,缺乏必要的鋪墊和解釋,人物行為常常是乖戾突兀的,人物的性格變化和情節發展常有中斷,不能順理成章.其實,這正是寫作者情感宣洩的創作動機,在寫作技巧上留下的痕跡,或者可以說成是情感宣洩對寫作技巧的基本要求.寫作者如果在創作過程中不時地設計敘述的銜接,情感的勢頭勢必要被打斷.其實宣洩的情感所支配的結果,就是網路文學的現實的敘述狀態.著名網路寫手邢育森的《活得象個人》,作品中的"我"自稱為"變態狂",行事和思維亂七八糟.於是作品就在這亂七八糟中展開著情節,才使得人物與情節相得益彰.
綜上所述,無論是從網路文學的產生,創作內容,寫作技巧,還是從網路文學的生存現狀,研究成果,筆者認為網路文學的創作動機,從最原始的角度分析,那就是純粹的訴說慾望,或者可以表述為情感的宣洩和自我表現.■
參考文獻:
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[5][6]從網路小說看網路文學基本特徵.風雨夜行人的blog (http://fxyxr.blog.hexun.com)

㈧ 網路小說興起的原因

恩 這個問題因為我感興趣 所以談談自己的觀點1 首先不得不說 是網路的大發展 中國的網路技術 從90年代後 才有了長足的進步 特別是在2000年後 網路逐漸開始普及 而且隨著生活水平的提高 網路和電話一樣 也成為了家庭和學習的必備品 這就為網路語言 網路交流 網路化體系的進一步完善奠定了基石 網路小說 可以說是傳統文學小說的一個另類 但是卻也屬於其中的一個外延的形式 那麼 在各個領域深入同化 並不斷的交流融合的過程中 文學語言藉助網路平台而成為一種新的語言的大趨勢已經來臨 網路語言 就是新的時代的語言和新型小說的生力軍2寫作形式的變化和發展 已經超越了傳統的手稿方式 在一定的程度上 和80 90一代的成長的環境是有關系的 當代 這個X0後的說法已經被很多人廣泛的接受了 90的非主流不論知道其內核否 都已經承載了一種新的文化 和代表著更新的方向 對於小說藝術的多元化 也是一種更加明確而新鮮的創造3題材的增加 視野的開闊 品味的差異性 而歷史的發展 總是在一定的思潮下 不斷的向前推進的 比如我們中國文學70年代的傷痕文學的所謂稱呼 就是在一定的時代背景下誕生出來的一個新的雛形 而現在 新的小說樣式和新小說的字樣 就不再陌生化 西方的主流文學越來越影響到中國當代文學的發展 並且我們在吸收和學習中 也不斷地在保留傳統中國古典文學優勢的基礎了 進行了大膽的嘗試和創新 那麼 網路小說 就是生力軍或者是後起之秀簡單地說這么多吧 自己的感覺而已 不論對錯 只是一種選擇

㈨ 網路小說與中國電影發展史的論文1500字

自1905年中國第一部電影《定軍山》的誕生到2005年，中國的電影已走過了整整一百年的歷程。在這百年的中國電影歷史長河中，中國電影的發展史離不開中國武術的熔入。

中國電影從無聲、單機、黑白影片到高科技、大投入、環繞立體聲巨幕電影，乃至全球最有影響力的電影節，以武術及以尚武崇德的俠義思想為主題的電影占據了中國電影的重要地位。因此，可以說，中國武術促進了中國電影的發展；中國電影推廣和宣傳了中國武術。

2 武術與中國電影發展的三次高潮

2.1第一次高潮

中國電影第一次武術動作片高潮出現在20世紀的20年代至30年代。在當時，人們習慣稱其為「武俠電影」。 武俠電影隨著中國電影的發展而發展到了第一次高潮。這個期間各種各類的武俠電影紛紛出現。

其武俠電影的急速發展，是與當時的文化背景、武俠小說等都有一定聯系的。1928年上海明星影片公司根據武俠小說《江湖奇俠傳》改編並攝製成武俠電影《火燒紅蓮寺》。歷史上人們也一直認為《火燒紅蓮寺》是中國第一部武俠電影。

當時紅極一時的《火燒紅蓮寺》，其票房和社會人氣達到了登峰造極的地步。在以後的3年內，為滿足觀眾的要求，《火燒紅蓮寺》的續集竟拍了有18集之多。就連今日的美國巨片《蝙蝠俠ⅰ》、《蝙蝠俠ⅱ》、《蝙蝠俠ⅲ》都會感到汗顏。《火燒紅蓮寺》說的是，湖南的瀏陽和平江兩地為爭碼頭而引發械鬥，涉及到武林中的昆侖派和崆峒派，以及紅蓮寺廟等。劇情可以不去深入，而《火燒紅蓮寺》的連續18集，事實上形成了中國電影史上的第一次武術動作片高潮。以後在1940年和1993年，香港又製作了兩集，從而使《火燒紅蓮寺》總共拍了20集。

在整個1929年至1931年期間，上海的50餘家影片公司，共拍了250餘部武俠電影，佔全部出產影片的60％。

由於日本侵華戰爭，中國電影受到了巨大的創傷，同時也導致了中國武俠電影第一次高潮的結束。

2.2 第二次高潮

中國電影第二次武術動作片高潮出現在20世紀的50年代末至70年代。在60至70年代，武術動作片和言情電影一樣，成為支撐香港和台灣電影業的兩大支柱。在這期間，涌現了一批代表這個時期武術動作片的最高水平的演員與導演。如李小龍、洪金寶等及以後的成龍、元氏兄弟等。

1958年，香港峨嵋製片公司首先拍攝了金庸的《射鵰英雄傳》和《碧血劍》，之後，台灣地區也出現了武俠電影，如1960年台聯影片公司的《七劍十三俠》等。

1973年，中國武術動作片翻開了重要的一頁。《猛龍過江》，是李小龍自編、自導、自演的影片，是世人公認的遠征歐洲打入世界影壇，並獲得成功的武術動作影片。同年的《龍虎爭斗》是李小龍與美國好萊塢華納影業公司合資生產的影片，成為中國第一部與國外電影公司合作的武術動作片。《死亡游戲》是李小龍自編、自導、自演的最後一部影片，遺憾的是李小龍並沒有拍完這部電影就去世了。

此後，雖然香港和台灣的武術動作片還繼續在生產，但作為群體性的武術動作片創作、拍攝、效應等逐步減退了。

2.3 第三次高潮

中國電影的第三次武術動作片高潮出現在20世紀的80年代初。1980年，北京電影製片廠首拍了劉曉慶主演的《神秘的大佛》，打開了武術動作片的先聲。1982年由河南開封市演出公司和香港聯華電影聯合公司攝制的、李連傑主演的《少林寺》真正掀起了武術動作片的第三次高潮。在這期間，大量的武術動作片題材的影片誕生了，如1983年的《少林寺弟子》、《武當》、《武林志》等；1984年的《自古英雄出少年》、《木棉袈裟》、《大刀王五》等。同時，武術動作片有了將動作片與民族文化相融和的意韻。

由中國內地所引發的武術動作片與香港和台灣的武術動作片有一定的不同之處。即相比較而言，在敘述故事的前提下，更多的表現了一種民族傳統文化的內涵和思想的熏陶。

步入90年代，香港的武術動作片又有了一個新的篇章，1992年的《新龍門客棧》、1993年《東方不敗》、《獅王爭霸》等對中國電影具有較大的影響。尤其是間隔了半個多世紀的《火燒紅蓮寺》，在1993年又拍了第20集的連續系列。以及1994年的《天龍八部》等等，都對武術動作片的第三次高潮起到了推波助瀾的作用。所有的武術動作片中，以出生於廣東佛山的黃飛鴻的武術生涯為題材的武術動作片達到了空前的程度。從1949年的《黃飛鴻傳》至今，已有了100餘部關於黃飛鴻武術生涯的故事片。

3 武術動作片代表人物及其代表作品

在整個武術動作片中出現了許多代表人物，而最具有代表性的人物主要從以下幾點探討。

3.1李小龍

在20世紀60至70年代期間，李小龍從武術的詠春拳開始創造截拳道，而後進入影視圈，轟動世界影壇。從而使中國武俠電影又進入了第二次高潮。

李小龍作品有童年時期的作品《富貴浮雲》、《細路祥》、《人之初》、《雷雨》、《人海孤鴻》；1969年《丑聞喋血》；1971年《唐山大兄》；1972年《精武門》；1973年《猛龍過江》、《龍爭虎鬥》；1973年《死亡游戲》（未完）。

在李小龍的電影中尤其是《唐山大兄》這部武術動作片，是由香港嘉禾電影公司所製作。該片成功塑造的中國英雄人物「唐山大兄」帶動了中國電影進入世界電影市場，主角李小龍由此而成為了一代國際電影巨星。

3.2 成龍

出生於1948年的成龍，數十年的從影使其成為全球的公眾人物。他的電影有很多，基本以《警察故事》系列、《醉拳》系列為他奠定了武術動作片的地位。此外，具有影響力的電影有《群龍譜》、《A計劃》、《蛇形刁手》、《奇跡》、《紅番區》、《霹靂火》、《簡單任務》、《我是誰》、《一個好人》、《尖峰時刻》等等。成龍1995年就獲得了香港浸會大學的榮譽社會學博士。他的《醉拳ⅱ》赫然登上了美國《時代》雜志，被評為十大電影佳片。成龍熱心於慈善事業和公益事業，尤其是為2008年的北京奧運當形象大使。

3.3李連傑

1996年在英國倫敦舉行了「李連傑作品專輯展映」，出現了異常熱烈的哄動場面，反映了李連傑已成為繼李小龍、成龍之後在歐洲備受矚目的中國功夫明星。李連傑的武打動作，除了傳統的中國功夫之外，又加入了好萊塢的動作特技效果。李連傑成功地打入了德國、比利時、美國、日本等西方國家。

李連傑作品有1982年《少林寺》；1984年《少林小子》；1986年《南北少林》；1988年《中華英雄》；1989年《龍在天涯》；1991年《黃飛鴻》；1992年《黃飛鴻ⅱ》、《笑傲江湖》等；1993年《獅王爭霸》、《方世玉》、《太極張三峰》等；1994年《洪熙官》、《精武英雄》及2004年《英雄》、2005年即將上映的《霍元甲》等。

李連傑的身價隨著其名聲業越來越高，從1982年《少林寺》的數百元，到1996年香港龍祥電影公司與永勝娛樂公司簽下了《黑俠》、《黃飛鴻ⅵ》等三部片子，達到了3600萬港幣；而以後的影片也在千萬美元之巨。

3.4 其他代表人物

《武當》中的司馬劍（趙長軍飾）、《塞外奇俠》中的卓已航（原文慶飾）、《武林志》中的東方旭（李俊峰飾）等。在眾多的武術動作影片中，以《黃飛鴻》為題材的影片可以說是達到了武術動作之最。而飾演《黃飛鴻》的演員也幾乎囊括了所有的武術動作片名演員。如成龍、李連傑、洪金寶、元彬、甄子丹、趙文卓、王群、邱建國等；還有不少其他名星。如譚永麟、劉家輝、梁小龍等。在這其中《黃飛鴻》中的黃飛鴻（關德興飾）。1940年開始，關德興飾演《黃飛鴻》，一直到1970年，整整演了99部以《黃飛鴻》題材的電影。

4 中國武術動作電影的發展趨勢

從《定軍山》到《卧虎藏龍》再到2005年周星馳《功夫》、徐克的《七劍》的中國電影百年的發展史中，可以看到武俠電影的發展趨勢。

4.1重視電影節的評選與獎項

世界上形形色色的電影節有3000多個，而國際製片人協會承認的國際A級電影節一共是11個。在這林林總總的電影節中，其中奧斯卡是國際A級電影節中舉足輕重的國際電影節，同時也是商業性最強的電影節之一。中國的電影界對此十分重視與關注，如張藝謀近年來的每一部大片似乎都劍指奧斯卡，而且都是與武術動作片有關的電影。

對於中國電影來講，奧斯卡不僅僅是一個在世界面前亮相的好機會，更是一個爭奪世界電影市場的契機。參加奧斯卡，得獎不易，既使獲得提名也同樣具有意義。而如果獲得獎項，則對中國電影的整體形象提升和世界電影市場的定位都有不可估量的價值

2001年的73屆在奧斯卡的獎項，稱為中國武術功夫電影的《卧虎藏龍》再一次使中國武術動作片亮相全球影壇。《卧虎藏龍》是由李安導演的，李安有著中國內地、中國台灣和美國的生活經歷。而整個劇組有中國內地、中國台灣和中國香港的演員以及美國和馬來西亞的華人演員組成。在獲獎的時刻，輿論界稱其為「世界華人的電影藝術成就」。

在奧斯卡的獎項提名中，《卧虎藏龍》得到了10個獎項的提名。最終得到了最佳外語片獎、最佳美術指導獎、最佳攝影獎、最佳原作音樂獎等4項大獎。這是中國電影首次在國際A級電影節奧斯卡中的舉足輕重的獎項。

有意思的是，這部配英文字母的華語片還在美國引發了學中文的熱潮，甚至有的學校將《卧虎藏龍》劇本當教材用。

2005年，中國電影有了一個嶄新的評選活動——中國電影排行榜。排行榜4個項目，每個項目有5個提名。我們發現最佳製片人中的5部電影有2部是武術動作片，它們是《功夫》和《十面埋伏》。其中《十面埋伏》有3個項目的提名。

4.2電影市場的票房價值杠桿

從票房價值來看，《卧虎藏龍》僅在北美就達到了近2 億美元的票房、台灣的會宇多媒體以8位數即千萬元的價格取得了《卧虎藏龍》全球獨家動畫版權、包括碟片和商業性合作的授權等，《卧虎藏龍》得到數億美元的收入是毫無疑問的。

同樣，《英雄》在2004年的76屆奧斯卡最佳外語片提名之後，在美國兩個周末的票房達到了1800萬美元，最後在全球達到了1.7621億美元的票房奇跡，而《英雄》在國內的票房收入僅占其中的17.24%。《十面埋伏》的海外版權被「索尼經典」購買了以後，其票房突破了7200萬美元。來自影片發行方中影發行放映分公司的統計數據顯示，2005年7月29日開始放映的徐克的《七劍》，全國首個周末三天票房總計2600萬元人民幣，這個成績和《頭文字D》的首周票房基本持平。同時頭3天在東南亞已取得過4000萬的票房成績，發行負責人翁立表示，「從《七劍》的首周表現來看，總票房達到七八千萬難度不大。」因此《七劍》的中國電影排行榜估計也將是前列的。

值得注意的是中國電影排行榜以電影的票房收入作為一個十分重要的指標。

4.3娛樂性的武術動作片將異軍突起

《我的功夫女友》被譽為2005年的中國「首部現代功夫喜劇」。它糅合了浪漫、搞笑、功夫、勵志等多種元素。《我的功夫女友》是繼韓國影視明星張娜拉的電視劇《明朗少女成功記》創下收視高峰，並捧紅了張娜拉的亞洲小天後地位之後的又一巨作。圈內人把其稱作是中國版的《明朗少女成功記》。雖然由於檔期的原因，張娜拉最終未能出演此劇，但《我的功夫女友》將中國功夫與喜劇的結合吸引了大家的眼球。許多海外的影片商也看好該片，希望引進現代功夫喜劇《我的功夫女友》影片。

2005年3月香港引進內地的首部電影叫《精武家庭》。它是集武打、動作、喜劇溫情於一體的武術動作電影。該片由成龍監制，「成家班」參加了全部的拍攝工作。總投資為4000萬元的《精武家庭》有驚險的跳樓場面和高難度的武打動作。

而香港另一武術動作片的明星洪金寶也在2005年的4月推出了「洪式」的喜劇功夫電影《龍威父子》。《龍威父子》取景於雲南和廣西一帶，秀美的自然風光和壯觀的瀑布河流更襯托出了中國武術動作影片的傳奇色彩。

在2005年的賀歲片市場里，以周星馳為主演的，作為新年賀歲片的中國功夫電影《功夫》展現了「電腦功夫」和武術真功夫的結合。此外，影片使這賀歲功夫片不同於普通的功夫片。《功夫》一片投資1.5個億港幣，片中仿效了不少好萊塢影片的經典段落，十分搶眼。

沉寂了3年以後的徐克又推出了武俠巨片《七劍》。該片目前拍攝完畢，已經於2005年7月29日與觀眾見面。