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網路小說搜神記是誰寫的

發布時間: 2024-07-25 11:00:18

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『貳』 蠻荒三部曲《搜神記》作者:樹下野狐,《蠻荒記》作者:我吃西紅柿,這兩部書有關系嗎有人說寫作水平下

【樹下野狐】寫的《蠻荒記》。
樹下野狐,原名胡庚,福建人,畢業於北京大學。2001年7月開始創作的《搜神記》,開創了中國新神話主義的東方奇幻風格,被譽為「本土奇幻扛旗人」、「北大蒲松齡」、「當代新神話主義浪潮的領軍人物」。
《蠻荒記》是著名作家樹下野狐創作的東方玄幻「蠻荒三部曲」系列的第二部,也是《搜神記》的續集。 內容簡介:昆侖蟠桃會後,五族分裂,天下離心,大荒風雲再起。九州四海,究竟誰主沉浮?洪荒往事,又隱藏了多少玄秘!理想正義,難決難舍;愛恨情仇,如火如荼。 拓拔野、蚩尤、姬遠玄、烈炎……群雄逐鹿,各領風騷,在這華夏最為瑰麗莫測的破曉,譜寫出一曲波瀾壯闊、氣壯山河的洪荒史詩。
《搜神記》不僅繼承了《山海經》《西遊記》《封神演義》等中國古典作品的優秀特質,更博採眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體,以史詩般的筆調再現中華民族文明起源的洪荒時代,重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、文筆之瑰麗、言辭之詼諧、情節之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不嘆服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出於藍,從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人。
關於【蠻荒三部曲】:
先看《搜神記》(第一部)
再看《蠻荒記》(第二部)
再看《不周記》
再看《雲夢澤傳說》
再看《仙楚》
前兩個是蠻荒三部曲系列,第三部未出。《不周記》是大荒外傳《山海》中的山之篇。
《雲夢澤傳說》是第三部的引子。

【我吃西紅柿】寫的《莽荒紀》。
我吃西紅柿,又名番茄,原名朱洪志,起點專欄作家,原是蘇州大學數學系05級學生,在校兩年多時間發表了600多萬字的網路小說,大三上學期退學從事專職寫作,已出版1000多萬字的小說,僅一年的收入就超過100萬元。
《莽荒紀》,為起點白金作家我吃西紅柿創作的古典仙俠類小說,同時也是作者在休整了近五個月之後所寫的第七部小說。該小說於2012年12月16日正式上傳,2013年2月1日正式上架。實體書已於2013年5月上市,目前已上市4冊,分別為《莽荒紀1·赤明九天》《莽荒紀2·天下紀氏》《莽荒紀3·千劍問道》《莽荒紀4·蟄伏之戰》《莽荒紀5·絕世鋒芒》。

在《莽荒紀》這個世界裡——
有為了生存,和天斗,和地斗,和妖斗的部落人們。
有為了逍遙長生,歷三災九劫,縱死無悔的修仙者。
更有誇父逐日……
更有後羿射金烏。……
而一天,紀寧在一個強大的部族『紀氏』出生了……
身為部落嫡系一脈,承擔著守護家族,壯大部落的責任,他毅然踏上逆天成仙的漫漫征途。
身懷地府帶來的至高觀想法門,可觀想「至善至聖盤古神女媧娘娘」,修煉神魔第一煉體法門《赤明九天圖》,能操控水火,巨力滔天。
修仙一途,講究後天返照先天,歷紫府萬象元神,而後返虛成就地仙,邁向天仙境界,刻苦的修持,只為跳出三界外,不在五行中,壽與天地同,長生逍遙仙。
一個恢宏浩瀚的仙俠世界。
一個讓番茄很自信、很期待的故事。
一個讓廣大書友等待了近半年的時光,一想到依然澎湃激動的書名!

註:
書名:《莽荒紀》
莽荒紀有2個容易混淆的諧音詞,「莽荒記」和「蠻荒記」。《蠻荒記》是樹下野狐的小說,因而書友用拼音打字容易打成蠻荒記。

個人覺得樹下野狐的文筆很好,故事情節比較多,畫面感強。
我吃西紅柿的語言比較淺顯易懂,修真體系比較多。

『叄』 搜神記什麼時候寫的

搜神記是東晉時候,由干寶所寫。
干寶(?―336年),字令升,新蔡(今河南省新蔡縣)人,東晉文學家、史學家。著述頗豐,主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉紀》、《乾子》、《春秋序論》、《百志詩》、《搜神記》等。
干寶自小博覽群書,晉元帝時擔任佐著作郎的史官職務,奉命領修國史。後經王導提拔為司徒右長史,升任散騎常侍。除精通史學,干寶還好易學,為撰寫《搜神記》奠定基礎。《搜神記》是部志怪小說,在中國小說史上有著極其深遠的影響,被稱作中國志怪小說的鼻祖。
《搜神記》是一部志怪小說,搜集了古代的神異故事共四百多篇,開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我國古代神話傳說之大成的著作。作者干寶是東晉新蔡人,初為著作郎,以平杜弢功,封關內侯,是一個有神論者,他在《自序》中稱,「及其著述,亦足以發明神道之不誣也。」編傳作者為東晉初年史學家干寶,全書共二十卷,共有大小故事454個。作者在《自序》中稱,「及其著述,亦足以發明神道之不誣也。」(《搜神記·自序》)。就是想通過搜集前人著述及傳說故事,證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙。文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,歷代帝王無不親登祭壇祭祀,而記載神鬼傳說的典籍。除《山海經》、《淮南子》外,《搜神記》稱得上其中的集大成者。從這個意義上來說。本書為我們保留了不少珍貴的材料,是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的收藏珍本。

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