我們需要看網路小說嗎
Ⅰ 看小說對我們有益嗎
Ⅱ 為什麼網路小說如此流行，甚至有人沉迷其中無法自拔
網路小說對於現代人來說是一種平時的消遣活動，看看網路小說增加一些個人的情趣，這是很好的事情，但是如果長時間的沉迷下去的話，就會造成對人身體和思想方面的危害，網路小說本身沒有什麼對與錯，錯的是一個對網路小說的感覺。
綜合上面的內容，我們要理性的看待網路小說，同時要衡量好自己的人生，我們的社會法制是平衡人們生活的規定條例，但是有些時候，網路小說的辨別，卻來源於我們的自製力，只有明白了這一點，才能讓一個人分清網路小說和現實生活。
Ⅲ 為什麼這么多人沉迷於網路小說
因為網路小說中有太多現實不可能實現的情節，能讓人在虛幻的世界裡放飛自我。
在現實生活當中，看網路小說已經是許多人都離不開的休閑娛樂。可生活中有許多人沉迷於網路小說，對於他們來講，飯可以不吃，但小說不能不看。
許多人沉迷於網路小說，其實就已經從側面證明網路小說能夠讓人快樂。可是因為沉迷網路小說影響工作和生活，那就有些得不償失了。
我們可以通過網路小說實現內心的幻想，可幻想永遠都不會走進生活。
Ⅳ 網路小說是不是真的對人有極大的危害啊！我們應不應該
對，身為資深網路小說讀者，如果你是個沒有強大意志力的孩子，我真的會說，放下吧，別看，沒什麼好的。
想要積累，去讀讀那些名著，那些是無數前輩幫你選好的好書，不用你費勁巴拉地找資源到處搜，你會了解很多不一樣的世界和人生，但是那些都是有血有肉，不像言情玄幻這樣的有金手指，但是也會有刻骨銘心的情誼，盪氣回腸的情節，值得。
實不相瞞，距離高考69天，面對壓力重荷，短短四天，我又重墜谷底。「精神鴉片」，就是我對它最本質的認識了。我現在只有痛恨自己，與大腦多巴胺看小說的愉悅和輕松進行痛苦抗爭。我很懂高考意味著什麼，但是就是放不下。
不要想著淺嘗輒止，千萬不要。有這些時間，值得你去干更有意思的事情。去學個舞，學個新樂器，運動運動，都很好。
我十分希望，在我小學六年級熬夜看小說的第一個晚上，就有人能夠對我說下這些話，但是沒有。所以我希望，如果你能夠看到，當機立斷，馬上離開這精神鴉片。不要以為找到很厲害的同好，就覺得看網路小說其實沒什麼。人家付出的遠比你多而已。而你本有的微弱可能性，也被耗在了看小說上。那……就不用多說了。
我看很多人說，看網路小說不會毀人。的確不會，只是個網路小說而已，精神法術攻擊。但是我個人認為，如果真的設想把一個人拿來看小說的時間不遺餘力地去干一件你愛好並且有積極影響的事情，那麼至少不說馬上翻盤成為人生贏家，比現在生活得樂更好肯定是有的，對不對？
所以，無論是大朋友還是小朋友，如果有幸能讓你們看到我的這段悔恨的話，就請能放下就馬上放下。不要讓它腐蝕你本應光輝燦爛的一生。
注：1.上文提到的小說都緊緊指無腦愛情、無腦玄幻之類，不攻擊任何寫得好的。是發自肺腑，任何有關網路小說，我都不推薦看。會上癮，很嚴重。2.可能有錯別字，語病，因為打得太匆忙，請見諒。3.以上僅僅代表我個人的觀點，如果不認同您可以留言但是我不會一起討論。文明就好。
Ⅳ 該不該看網路小說
給你些參考
閱讀的目的在於增長自身的學問和修養，而學問與修養則建立在思考中。有些人閱讀的目的是為了快樂或者應用於交際，以備與人交流時可以無所不知博聞廣識。這都無可非議，然而我個人認為閱讀的樂趣在書中可以解決情緒，但是解決不了生活。至於為了方便自己炫耀，其實質無異於是讓別人賞心悅目，也是好事。但是，真正的在有限的生命里，最有意義的閱讀莫過於使自己明智以及能夠把明了的智慧應用於日常生活中。
因此，一本書的前言與後記一看就明白其要說什麼的書，大可不看。一本眾所周知的名著一定要看，而在無窮無盡的名著中進行選擇的話，先看哲學為上。一個了解了哲學的人，看任何書都不會困惑，而且在任何文學、小說等等作品中都能夠有自己的審美和見解。一個漫步在各領域的書籍中的人，都能有自己的獨到觀點的人，等於在任何書中都能汲取營養排出糟粕。
無論我們看什麼書，都是昨天的觀點.昨天的觀點是針對昨天，昨天的事情今天已經變化發展，所以任何書中的觀點都有局限性。而無論怎樣的觀點都有一定的思考原理，所以任何書籍中都有作者的智慧思考。因此，讀書在於理解原理，而不在於記住觀點和方法。
原理的正確性需要我們繼承發揚，而觀點解決的則是已經解決了的問題，而此問題永遠不會原汁原味地重現。因此，看書明理無疑是為了解決現實問題，我們可以運用此原理解決類似的問題，但是，絕對不是原封不動地照搬其觀點。看書與其能夠滔滔不絕地背誦內容，不如一個字一個字地進行推敲考察，以便跨越時空與過去的才子佳人交流思想。
中國的哲學主流就是道德文章，而中國的道德文章大多是你應該怎麼做，而把為什麼這么做歸結於天道。因此，大多數的年輕人看了或聽了，都有一個似是而非的想法，這個想法就是：「我好象都明白，但是我一定做不到。」因此，看了，聽了也就全當看看聽聽而已，他認為沒有用。原因就是如此，過去的方法只能解決過去的問題。現在是我老大，我做主，天算什麼！
因此，浩若煙海，博大精深只能是源源流長，而不能繼承發揚。假如，年輕人讀一讀鬼穀子的《縱橫術》，我看還是比較適合的，裡面都是人際關系的智慧。假如年輕人在耐下心來讀一讀老聃的《道德經》，我想他們對於道德二字絕對不是這種理解。自從董仲書以來，儒家學術的道德無疑都是解決封建王朝的統治問題，此問題在今天早就隨著猿的尾巴消失在浩淼虛空中，蹤影皆無。
也難怪年輕人不喜歡什麼都歸結於天，毛澤東早就把「天不變，道亦不變」摧毀。因此，倫理道德的繼承和發揚需要合理的推理演繹，把其中為封建王朝服務的不合人間之理的消滅，把道德的真正原理呈現出來，才能使人們了解到道德是為了實現利益而必須存在的法則。
老聃的道德是人間的規律演繹出來的智慧，鬼穀子的縱橫數更是解釋人性和人類的奧秘演繹出來的人際關系哲學。人性的規律演繹了人類世界，而人類世界的形成目的在於人類的生存與發展。人性的自私和人類的生存又需要實現群居產生合力而征服自然，也就在人類群居獲得力量的同時，人性又造成了個人與人群的矛盾。
而道德的出現是根據解決這個矛盾而出現，是為了更好地促成人類地生存和發展，生存與發展就是物質利益.因此，道德與利益是如影隨形，兩者不能分家，分家則利益和道德都是海市蜃樓。把道德放在天上，把利益放在人間，二者活生生地一個牛郎一個織女，中間就是痛苦。
因此，與其喋喋不休地宣揚人們早就失去興趣的道德；不如，告訴人們利益就是道德，道德就是利益。而其中的原理需要我們去闡述清楚，闡述清楚人們就明了道德卻是中國人的大智慧。因此，要想成就人生先獲得這種大智慧。讀書第一選擇就要揭開道德的謎底，因為，傳統道德卻是中國人的精華思想。