大文豪的克系游戲日常小說

A. 和重生之絕世大文豪類似的小說

民國大文豪，重生文豪，重生之文學宗師，一代宗師都市重生
希望採納，謝謝！

B. 文豪野犬，裡面所有人物的能力

人物能力介紹如下：

1、中島敦——能力：變身白虎

主角，自卑而溫柔的少年，心思單純，容易輕易信服別人，自小在孤兒院長大，因為自己的能力而被孤兒院驅逐，後加入武裝偵探社。能夠變身為白虎，但自己無法控制能力，變成半人半虎時能控制。

2、太宰治——能力：將接觸到身體的異能力無效化

武裝偵探社成員，開朗而神秘的青年，國木田獨步的搭檔，加入偵探社之前的工作是偵探社的七大不可思議之一，猜中其前一份工作的獎金已經積累到了70萬。

3、國木田獨步——能力：能消耗筆記本的紙張，將寫出的東西具現化

武裝偵探社成員，太宰治的搭檔，認真而急躁易怒的青年，加入武裝偵探社之前是一名中學數學教師。隨身攜帶一本名為「理想」的筆記本，自稱上面記著自己的理想和人生道標。

4、芥川龍之介——能力：能將外套變為黑獸，可以切開所有東西，也可以切斷空間

黑手黨成員，自稱為「港口黑手黨的走狗」，擁有直接動用武鬥派的許可權，因其強大的實力受到下級的敬畏，蔑視弱者。

5、江戶川亂步——能力：只要看一眼現場就能一瞬間看破真相

武裝偵探社成員，態度倨傲而小孩心性的青年，認為別人都比不上自己，不會坐電車。使用超推理時會戴上眼鏡。

6、與謝野晶子——能力：能治好瀕死的人

主要人物之一，武裝偵探社成員，偵探社的專屬醫生，相當少見的治癒能力者。但是因為只能治好瀕死的人，所以在治療前必須先把對方弄得半死，時常在身邊帶著柴刀以便使用能力。因此偵探社的成員都很害怕受傷並盡量避免與她接觸，谷崎潤一郎尤其怕她。

C. 重生文豪類小說類似大文豪 重生之小說巨匠的

民國之文豪崛起

D. 100分懸賞急需兩篇初中讀後感！！！

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
自從讀了這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有雲：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」

毅力，它的表現往往是一個人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會向挫折和困難低頭，而會更堅強地去面對。
這本書主要寫了主人公保爾·柯察金小時候的生活十分艱苦，不是被母親責罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅持生活，並立志要從軍。保爾·柯察金長大後，終於實現了他的志向——當一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實踐，他憑著毅力，在勞動、戰斗、工作各方面刻苦學習和嚴格要求自己，終於鍛煉成具有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士。他把整個生命和所有精力毫無保留的地奉獻給世界壯麗的事業——為人類的解放而斗爭，努力使世界和平！這種精神是多麼可貴啊！如果保爾·柯察金沒有憑著毅力，他怎麼可能煉成一個有崇高理想、堅毅的意志和剛強性格的革命戰士呢？

讀了這本書，我才領悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非常坎坷，然而他憑著什麼讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什麼呢？還是因為毅力，年輕的他後來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊！

生活在我們這個時代，遇到困難，只要勇敢地去面對，我們就會發覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時的傷心，不然，怎麼會有重逢時的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠是不可能的——從古自今，有哪一個名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。我們不要以為當一名作家寫書是一件很簡單的事，因為在寫書的過程中往往會遇到挫折和困難，只有這堅強的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時間，李時珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰能夠一步登天呢？

毅力也需要堅持，在堅持的同時也需要毅然斷然的決斷，正所謂「當斷不斷，反受其害」。有毅力的人面對考驗能斷然初之，又有利於持之以恆。為什麼說毅力也是成功之本呢？因為，只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅強的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內心有了極大的震撼，作為一名中學生，我知道了我應該做什麼

讀《悲慘世界》有感
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多•雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包，使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄後，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經絕望了，但是奇跡出現了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。
看完書後，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多•雨果的筆下，他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。
冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個苦役犯後，都不接受他的好意，在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現出當時的社會是多麼不公平，難道一個人犯了錯，永遠都不會改了嗎？
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。

《呼嘯山莊》讀後感
《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時間的塵土湮沒的傑出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術魅力的光輝作品。
我用了一個星期多的時間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎麼能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢？這個一生都活在不幸的世界中，孤獨凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎麼能寫成這樣一部富有獨創性和超前性的偉大作品呢？其實不管怎麼樣，不管是因為什麼這部極其富有內涵的奇書，已經可以讓我們領悟到很多很多人生的真諦了！
《呼嘯山莊》到底憑借什麼成為了一部不朽之作呢？首先它沒有受到城市裡大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個原汁原味的山村荒野的景象。使人們領略了一個完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計後果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是「人間情愛最宏偉的史詩」要我說這都要歸功於作者艾米莉•勃朗特極豐富想像力；極強烈的激情；極深刻的內心體驗和她那把主題升華的才華和能力。我認為這些也就是為什麼《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。
當我回味著這本書的深刻內涵和本質時，我發現在《呼嘯山莊》中我學到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴和心靈的自由。無論我們面臨著多麼嚴峻的挑戰或是多麼殘酷的考驗，我們都應該嚮往自由。

《紅岩》讀後感
《紅岩》描寫的是解放戰爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨反動派的特務機關的殘酷鎮壓和迫害，但是他們不畏強敵在監獄中與之進行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。

在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監獄中的革命志士；我還認識了可憐的"小蘿卜頭"，他長著大而有神的眼睛，因為營養不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做"小蘿卜頭"，然而，"小蘿卜頭"，並不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬於人民，屬於中國共產黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻准備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的"小蘿卜頭"。
看完電影，"小蘿卜頭"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的聲音時時回盪在我耳邊，我深學地被他們的英雄氣概折服了。在他們面前，我顯得渺小而慚愧，他們為革命，為國家的解放獻出了寶貴的生命，與之相比，我們現在在學習與生活上遇到的困難又算得了什麼呢？

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
《故鄉》中那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《葯》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中凶暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店裡議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最後用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

《誰動了我的乳酪？》讀後感
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時代的變化和危機。

從表面看，《誰動了我的乳酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版後，兩年中銷售2000萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。

書中有4個「人物」———兩只小老鼠「嗅嗅」「匆匆」和兩個小矮人「哼哼」「唧唧」。他們生活在一個迷宮里，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了！這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪；兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終於沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱郁寡歡……

雙城記》讀後感
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最傑出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身並不能引起世界的關注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發的。
在這部作品裡，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫生，美麗溫柔的露西，優雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內心熱情，放盪不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟……復雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復仇製造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復雜的一幕幕，活生生的展現在面前，彷彿重現了那個失去理智的時代。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那麼《雙城記》的優勢怎麼體現出來呢？在我看來，德發奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現一個共同的主題而設的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關系，看到底是什麼引發了這場革命，到底這場血雨腥風給人們帶來了什麼。我想這才是作者想要表達的重心所在。

《湯姆索亞歷險記》讀後感
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克·吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的聖彼得堡。
故事的主人公湯姆是個天真、活潑而又頑皮的典型美國少年。他和野孩子夏克，各干出了許多令人捧腹的妙事。像湯姆被罰粉刷圍牆，竟施出詭計，不但使別的孩子心甘情願代替他工作，還自動奉上謝禮。後來和夏克逃到荒島去，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鍾樓上偷聽。這些頑皮的舉動，雖然不能給我們做模範，但是，他為了正義，毅然地挺身出來作證人，拯救那無辜的罪犯沫夫彼得。並在頑皮之餘，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。看來，湯姆也有值得我們學習的地方。
其實孩子的頑皮有時候正好體現了孩子的天真爛漫。這種童真過了孩童時代就很難再尋，能讓我們找到的，就只有一點點偶爾才會想起的甜蜜回憶。我相信，即使你的童年再艱苦，回想起來你也會很開心。誰沒有在小時候做過一件半件的傻事？當你越長大，你就會越覺得這些傻事有趣。 我說童年就像一罐甜酒，時隔越久，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。
人總是會長大的，除了個兒長高了，身子強壯了以外，人的思想也在長。你對世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不過人是要越變越好才是。千萬不能像歷險記里的那個心狠手辣的壞蛋卓伊一樣，他壞事做盡，人見人憎。但最後他還是惡有惡報，得到了一個活活餓死在山洞裡的下場。
看完《湯姆索亞歷險記》，我真羨慕湯姆能有如此有趣的經歷。這本書讓人看起來津津有味，甚至廢寢忘食。我想，《湯姆索亞歷險記》在你煩悶的時候或許能讓你一笑解千愁

《項鏈》讀後感
《項鏈》這篇文章出於《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裡借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過「打腫臉充胖子」的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。
《高老頭》的作者是巴爾扎克，書中講述的是巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什麼，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。最終，這個謎團被大學生拉斯蒂涅揭開了，原來，高老頭以前是個麵粉商，他為了自己的兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，女兒得到了錢後，卻並不滿足，直到把父親的最後一分錢拿走才肯罷休，致使中風症發作。臨死前，高老頭想見女兒們最後一面，都被推辭了，而他只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
當我看完這本書的時候，被高老頭所感動。我感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權利，而此書中的主人公高里奧就是最大的受害者。也表明了當時那個社會層面上，人們對金錢與親情的態度，書中高老頭臨死前說了一句話：「錢可以買到一切，甚至能買到女兒。」對此，我記憶猶新，父親是那麼愛她的兩個女兒，為她們把自己的店鋪賣掉，用80萬法郎給女兒們做嫁妝，但最後，女兒們只顧過自己悠閑自得的生活，卻完全不管自己父親的死活，哪怕是在臨終前，她們依然不肯出現，或許她們的心真的是用石頭做的。

文中還有一個人，歐仁，他開始是一個拚命想擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向家人伸手要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他帶著這來之不易的錢，通過表姐在上流社會中遊走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況後，對這怪老頭另眼相待，後來通過一系列的事情變故之後，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒對父親臨死前的冷漠態度感到吃驚。最後，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……他像一股清泉,雖然曾經混濁過。
沒有愛的人，到頭來，得到的，或許只是一間空空如也的金屋而已。

長假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有「撒謊」和「欺騙」這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫「懷疑」、什麼是「不信任」，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去「愛」別人，同時也錯過了別人的「愛」，在難道不是一種悲哀嗎？
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

E. 有哪些大文豪的名言

1、過去屬於死神，未來屬於你自己。——雪萊

2、不要慨嘆生活的痛苦!慨嘆是弱者。——高爾基

3、等到自私的幸福變成了人生唯一的目標之後，不久人生就變得沒有目標。——羅曼.羅蘭

4、明智者創造的機會比他發現的要多。——培根

5、作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能真正懂得人生的意義。——楊朔

6、人生到世界上來，如果不能使別人過得好一些，反而使他們過得更壞的話，那就太糟糕了。——艾略特

7、人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。——申居鄖

8、失足可以很快彌補，失言卻可能永遠無法補救。——富蘭克林

9、如果容許我再過一次人生，我願意重復我的生活。因為，我從來就不後悔過去，不懼怕將來。——蒙田

10、雖然人人都企求得很多，但所需要的卻是微乎其微。因為人生是短暫的，人的命運是有限的。——歌德

F. 蘇姓在全國排第幾

蘇姓排行
蘇姓分布廣泛,約佔全國漢族人口的0.47%,居第四十一位,為全國人口最多的五十個姓之一。尤以廣東省為多,廣東省的蘇姓人口佔全協蘇姓人口的20%。
■姓氏源流
蘇（Sū
蘇）姓源出有三：
1、出自己姓，為周代昆吾之後，以封國名為氏。據
《元和姓纂》和《蘇洵族譜》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾，至周武王，其後裔有司寇忿生，受封於蘇，建立蘇國。後遷都於溫（故城在今河南省溫縣西南）。其後代子孫遂以國名為姓，稱為蘇氏。
2、出自古代少數民族中有蘇氏。據《漢書》所載，遼東烏桓在漢武帝時附漢，他們分遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等郡地，其中有改漢姓蘇的。
3、出自古代少數民族有蘇氏或改姓蘇：
①
據《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝漢化改革，改鮮卑族代北復姓跋略氏單姓蘇。
②
清蘇佳氏、蘇都哩氏、蘇爾佳氏改蘇姓，錫伯族蘇木爾氏，漢姓為蘇。
③
裕固族蘇勒都斯氏，漢姓為蘇，土族蘇卜氏，漢姓為蘇。
④
羌族蘇蟒達房名，漢姓為蘇。
⑤
彝族阿蘇氏，漢姓為蘇……其他少數民族亦有。
得姓始祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，顓頊之裔陸終長子。其父陸終娶鬼方氏之女為妻，一胎生下六子，其後均有封國，樊初封於昆吾（故城在今河南省許昌，後遷至今河南省濮陽），後又封於蘇（一說其子封於蘇），夏桀時被商湯所滅。周初，其裔忿生因功被封於蘇國，後忿生遷都於溫（今河南省溫縣西南）。春秋初，蘇國為狄所滅，子孫遂以國名為氏，稱為蘇姓，並尊昆吾為其始祖。

G. 一部網游小說，劇情是恐怖游戲，主角怎麼嚇都不害怕以前看的，忘了叫什麼名字了

《驚悚樂園》是三天兩覺編著的虛擬網游類小說。首發於起點中文網。
這是超越維度的游戲。
亦是追尋真理的競逐。
未知的封印，鬼神的賭局……
數據的抗爭，人類的救贖……
在那個連接著現實的虛擬世界——
意識決定我們，意識選擇我們，意識決定了我們的意識。
現在，丟掉你的恐懼。
丟掉你的私心雜念、疑問和拒信……解放你的思想。
歡迎來到，驚悚樂園。
封不覺
——玩世不恭、憤世嫉俗、喜怒無常、文青流氓
【游戲ID】瘋不覺
【稱號】冷血爆頭狂（腦震盪）→劇情探索者（決勝千里）→莫測的狂徒（看招！）→黑暗先鋒（斗魔降臨）→引恨者（憎恨熔爐）→詭測狂謀（料事如神）
【靈能武器】死亡撲克
【魂意】 （一階）零時差演算 （二階魂意）Rewrite
【社團】地獄前線（社長）
【簡介】
父母雙亡的24歲推理小說家。進入游戲初衷為治療「喪失恐懼」（實則是被伍迪將恐懼封印了），在游戲中恐懼評價全部為「渾身是膽」。
擁有閱讀癖、推理癖和驚人記憶力，廚藝驚人(中二料理)，但對打結毫無辦法，能夠一心二用。RP極差。膝蓋比他的節操更廉價。自戀，對人常自稱「藝術家」或者「大文豪」，可以無限刷新下限，總是能在一瞬間改變別人對他的看法。吐槽冷酷而精髓，同時有著能夠喚起幾乎所有人的吐槽役之魂的天賦。
伍迪下注之人，被伍迪稱為註定是棋手，而非棋子，只可博弈，不可掌控之人。游戲里為各項平均的全能玩家。開始覺醒對數據世界的認識並加以利用，具體可參照黑客帝國。在現實世界也覺醒了靈識，被古塵傳授《遁甲天書》，後被西蒙開發了潛能。真實來歷撲朔迷離，被伍迪稱為用「那個人」的基因所製造的傑作，自身的靈能力只是假象，真正的能力已經覺醒，被伍迪稱為「真理之謬」。
有個從小玩到大的好基友王嘆之。喜歡黎若雨，同居交往中。
王嘆之
——祖傳的精神分裂、獨怕幽靈、五好青年
【游戲ID】枉嘆之
【稱號】慌張的偷襲者（退遁快斬）→緊張的游斗者（蜂蜇）→疾風飛魘（飛魘留痕）→自由之刃（死亡之舞）
【社團】地獄前線
【簡介】
《鬼喊抓鬼》里的主人公王詡的孫子。
封不覺的發小兒，長相略帥，身高一米八，富二代，職業為醫生，RP超好。平時為單純善良的好青年，怕幽靈鬼怪，但不懼死屍。在特別的情況下會覺醒里人格，戰鬥力飆升。幼時生死關頭能力意外覺醒，虐殺四名小混混，同時能力太強無法承受，為此能力和記憶被王詡暫時封印，現已恢復記憶。
以敏捷為發展傾向，格鬥、偵查為主要專精的玩家。游戲中左手滲入了時光粉塵，正在逐漸解放「喚醒時間」的特殊效果。
與古小靈同居交往中。
黎若雨
—— 氣場美女、果斷認真
【游戲ID】似雨若離
【稱號】無情斬首者→靈劍士→千邪斬（感知先制）
【靈能武器】原水神劍
【魂意】極限效率
【社團】地獄前線（副社長）
【簡介】
水雲孤（《鬼喊抓鬼》中古塵的小舅子）的後代，父親為黎濤。
封不覺小說的鐵桿粉絲。自出生就被文森特封印了「愛」的感情，故而人際關系十分不好。說話一針見血，殺手一般的眼神，拒人於千里之外的氣場。在游戲中調低外貌，但掩蓋不了自身氣質。游戲里為以格鬥和靈術兩種專精作為主要成長方向的劍客。
文森特下注之人。與覺哥同居交往中。
古小靈
——古靈精怪
【游戲ID】悲靈笑骨
【稱號】精明的槍客(未知)→人間兵器（暴走要塞）
【靈能武器】弒月、隕星
【社團】地獄前線
【簡介】
古塵（《鬼喊抓鬼》里的主人公）的孫女，父親為古凊，黎若雨的表妹。
自稱「超級美少女」，平日里古靈精怪的，愛作弄人，智商比封不覺還高，但推理能力不及封不覺。游戲里是傾向於射擊專精的玩家。喜歡王嘆之並常欺負王嘆之二人同居交往中。
安月琴
【游戲ID】石上花間
【社團】地獄前線
【簡介】
封不覺的新編輯。思睿集團董事長的孫女，曾收獲過封不覺的膝蓋。後加入地獄前線。
其他
歐陽筧：封不覺的御用代理律師，地地道道的訟棍。
阿薩斯（Arthas）：封不覺養的貓，喜歡安放帶有陷阱性質的排泄物。實質上是伍迪的下屬。
包青：封不覺與王嘆之的發小，小學五年級被九科徵召，初中成為正式探員，成年後正式接手監視封不覺的任務。
古塵（貓爺）：《鬼喊抓鬼》中的主角之一，古小靈的爺爺，因超靈體年齡72歲，樣貌30歲，推測其妻子水映遙也是超靈體。九科科長，留下家訓「只要是結交了王姓的朋友，都不用跟他們客氣，往死里整就是」。傳授封不覺《遁甲天書》。

H. 重生都市創業的小說 最好有IT 和開發游戲的小說

重生之大文豪，重生之官場鬼才，重生之榮耀權杖，重生之管道，平步青雲

I. 王朔對魯迅的評價是什麼有說到大文豪什麼的。謝謝

對王朔攻金庸罵魯迅的評價與思考
——對「王朔現象」理性反思

1999年下半年至2000年上半年，是王朔肝火最旺的一年。在這前後不過一年的時間內，王朔從金庸罵到魯迅，從別人罵到自己，從罵人、罵文學現象到罵漢語詞彙，把個文壇簡直罵得天昏地暗。不過，對於王朔的罵績，我們應當具體情況具體分析。
首先，王朔罵金庸，在一定程度上罵得對、罵得好、罵得讓人感到解氣。
金庸武俠小說，原本就是舊時代中舊的人文精神在新時代以新的面孔沉渣泛起，十幾年來將中國大陸的文壇鬧得烏煙瘴氣，而且金庸小說現在已經不限於人們飯後茶餘做做「頭部按摩」的文字游戲了，金庸小說已經開始從地攤擠入廟堂，與主流文學一爭高低了。在中國大陸，無論騷人墨客還是市井無賴，都有數不清的人對金庸的武俠小說生產了一種難以遏止的崇拜情緒，彷彿金庸的武俠小說就是當代中華文化的典型代表。
這對於中國大陸文壇來說，簡直具有諷刺意味。中國大陸這么多的作家，他們出產的作品竟然沒有一部能夠像金庸小說那樣，對公眾產生出如此巨大的影響。
在金庸小說被神化、被崇拜的時候，半路殺出個王朔來，斜刺里挺槍向金庸小說猛刺一下，實在讓人感到振奮。從這個角度來說，王朔罵金庸，不僅罵得正確，而且罵得正是時候。
不過，非常可笑的是，十幾年來，中國大陸居然沒有幾位像樣的批評家們對金庸武俠小說口誅筆伐，即使偶而有之，也只是麻雀嗓音被老鴰嗓音淹沒了，起不了什麼作用。而王朔在反對金庸小說的罵戰中，沾了通俗作家的光，因為通俗作家的文學理論修養雖然無法與批評界的理論「大腕「們相比，但在普通大眾中，通俗作家所享有的公眾知名度，卻是批評界任何一位理論「大腕「都無法相比的。正因為如此，王朔靠著這些年在通俗小說方面所積累起來的名氣，張開嘴巴大罵一通，便立即產生了電閃雷鳴的效果。雖然王朔罵金庸罵的粗俗、淺薄，但憑著王朔在公眾中的知名度，即刻便在全國的新聞媒體掀起了沖天的巨瀾。
然而，王朔掀起的反金巨瀾，外表轟轟烈烈，但實際上由於王朔本人的文學理論修養極為有限，再加上王朔反金的動機值得懷疑，另外《我看金庸》一文本身就沒有多少正經話兒，因此，王朔掀起的這場反金巨瀾，只不過像個巨型肥皂泡兒，外表壯觀、嚇人，但很快便曇花一現，稍縱即逝了。文學批評畢竟不是兒童的無規則游戲，它必須按照自身的規律進行。王朔反金庸雖然反得有理、反得正確，但從另外一個角度來看，本身就包含了相當濃厚的庸俗成份。單就王朔反金庸的動機來說，就有相當一些人認為王朔反金庸是為了出風頭，為了罵名人來進行自我炒作，甚至還有人認為王朔「江郎才盡「，自己寫不出東西才靠罵人出氣。筆者也認為，王朔罵金庸，並不一定真的是為了反對文壇的庸俗風氣，因為王朔自己的作品原本也屬於庸俗文化，王朔反金庸實質上乃是以俗反俗，這樣自然反不出什麼名堂來。
果然王朔反金庸並不完全出於文學批評的動機。王朔在罵了金庸之後，又選擇了許多名人開罵，而且罵得更為庸俗，根本算不上什麼文學批評。後來，為了製造新聞噱頭，王朔乾脆把自己也剝光了衣服痛打一頓。這就足說明王朔罵金庸、罵名人，骨子裡並不是為了遏止時下低俗、萎靡的文風，乃是為了進行新聞炒作，含有明顯的商業文化動機。
至於王朔罵魯迅，那真是有點「瘋狗「式的狂妄了。不管怎麼說，王朔罵金庸等一系列文化名人，多多少少尚有點道理，可是王朔罵魯迅，則純粹是一場無聊的鬧劇。筆者一再表示：本人不是那種思想僵化的衛道士式的人物，筆者對魯迅尊敬但不迷信，認為魯迅也可以批評、甚至可以罵，但是關鍵要看你出於什麼樣的動機去罵魯迅，是為了出風頭去罵魯迅呢還是真的找出了魯迅作品中的弱點開罵？如果是後者，對魯迅的批評切合實際，罵魯迅罵得有理，並且能夠在某些方面超越魯迅，那麼這樣的開罵不但無可厚非，從某種程度上來講，未嘗對文學不算是一種貢獻。但是，正如筆者在本書開頭的章節里指出的那樣，王朔罵魯迅，關鍵是罵得庸俗、罵得無理，因而也就不得人心。
我敢斷定，王朔罵金庸出足了風頭、占盡了便宜，但他罵魯迅卻絲毫揀不到什麼便宜，更不會產生什麼轟動性的新聞效應，弄得不好，還會搬起石頭砸了自己的腳。從王朔《我看魯迅》一文的水平來看，王朔本人的文學理論修養根本不上檔次，他根本不理解魯迅的作品，也不理解魯迅先生為什麼在中國文學史中乃至於在世界文學史中佔有那樣崇高的地位。王朔只能以一個牛二的身份來對待魯迅，停留在一個十分淺表的層面上。王朔罵魯迅，說到底罵不出個所以然來，更談不上在某一方面或者某種程度上超越魯迅。《我看魯迅》給人的印象就是：你魯迅名氣比我王朔的名氣大、比我王朔「牛逼「，我王朔不服氣，當然就要罵罵你這個魯迅了。
王朔開罵魯迅的另外一個動機就是：不管你魯迅的名氣有多大，我都敢罵你魯迅，罵魯迅能夠證明我王朔的膽子大，證明我王朔比別人不要臉，敢於冒天下之大不韙。其實，王朔以為罵魯迅就能夠顯示出自己的膽量大、自己比別人「牛逼「(註：「牛逼「乃王朔《我看魯迅》一文中的雅詞)，這完全是對魯迅的無知，也是對歷史的無知。稍有一點文學史常識的人都應當清楚：魯迅之所以成為魯迅，乃是在不斷挨罵中成長起來的。魯迅生前經常挨別人的罵，敵對陣營中有人罵魯迅，自己陣營中也有人罵魯迅，魯迅走上文學道路之後，幾乎大半生都是在挨罵中度過的。如果魯迅沒挨罵或者少挨罵，那就根本不成其為「魯迅「了。王朔罵魯迅絕對不是破天荒的第一家，也絕對領不到金牌。敢於「罵魯迅「這塊金牌，早在三十代就應該有人領取了。起碼當時的張春橋化名「狄克「就曾經罵過魯迅，要論領金牌，張春橋比王朔更有資格。