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『壹』 遊仙窟的相關版本

最初的版本《遊仙窟》一書大約是唐朝文人張鷟年輕時所作。然而書成後不久即流傳到了日本，據《舊唐書》：日本「每遣使入朝，必出重金購其文」,此後，由於中國本土的文化氣候有所變化，經歷了宋、元、明、清，這本書就徹底在中國失傳了。 日本有《遊仙窟》的多種鈔本和刊本，其中主要的有：
京都醍醐寺三寶院藏康永三年（1344）鈔本，後有日本古典保存會1926年影印本；
名古屋真福寺寶生院藏文和二年（1353）鈔本，後有日本貴重古籍刊行會1954年影印本；
江戶時代（1603—1868）初期無刊記刊本，後有日本和泉書院1983年影印本；
慶安五年（1652）刊本；
元祿三年（1690）刊本，稱《遊仙窟鈔》，分作五卷，有插圖。此本最為通行，後有多種翻刻本。 清朝末年，學者楊守敬從《經籍訪古志》中將此書抄回中國本土，但未引起人們的關注。
「五四」運動後，魯迅在其《中國小說史略》中正式講到這篇作品，才引起了學界的注意。國人重新引進，先後出版了多種刊本，其中主要的有：
1928年海寧陳氏慎初堂校印本，收入《古佚小說叢刊》；
1929年，章矛塵（廷謙，筆名川島）將魯迅收藏的《遊仙窟》刻本整理標點出來，由魯迅校閱並作序，交由北新書局公開出版，此書始成為中國學界議論的一個熱點。後有上海書店1985年影印本，為「魯迅作序跋的著作專輯」之一；
1931年神州國光社《唐人小說》本，汪辟疆校點。後有多種重排新印本；
1955年古典文學出版社社版，方詩銘校注；
2010年中華書局版，李時人、詹緒左校注。
諸本中以晚出的中華版《遊仙窟校注》為最佳；而章矛塵校點本在出版史上最為有名，因為此本有魯迅先生的序言，其校點中又包含了魯迅以及周作人的不少意見。

『貳』 藏族著名作家有哪些

1、何馬

何馬，生於中國四川省藏區。何馬，生於中國四川省藏區。內向，好讀書，涉獵極為廣泛，尤其對軍事、汽車、槍械、天文、地理、歷史等有著長期關注和深入研究。

2005年，何馬開始寫作《藏地密碼》，在此之前，他已經先後閱讀了相關書籍600餘冊。《藏地密碼》，以120萬字的宏大架構，講述了以西藏和藏文化為背景的一個全球大探險故事，其中涉及到西藏千年秘史、藏傳佛教歷史遺案，以及世界上眾多著名文化遺跡。

2、央珍

藏族女作家。1963年生於西藏拉薩。1985年畢業於北京大學中文系。曾任《西藏文學》編輯、副主編、西藏作家協會理事、西藏青聯常委。 現任北京中國藏學研究中心《中國藏學》雜志編輯部主任。

其短篇小說《卍字的邊緣》曾獲得「第三屆全國少數民族文學創作獎」。1997年，長篇小說《無性別的神》獲得中國作家協會「全國少數民族第五屆文學創作駿馬獎」，並被改編為二十集電視連續劇《拉薩往事》，該作品為藏族文學史上第一部由女性完成的長篇小說。另有散文、藏學論文等多篇發表。所創作文學作品被翻譯成英文、匈牙利文等出版。

3、白瑪娜珍

白瑪娜珍，藏族，生於拉薩一個知識分子家庭。曾就讀於拉薩一小、北京中國解放軍藝術學院、中國新聞學院。從事舞蹈、記者、廣播電視欄目編導、主持等工作。現在西藏作家協會工作。著有詩集《在心靈的天際》、散文集《生命的顏色》、長篇小說《拉薩紅塵》、《復活的度母》。

4、諾爾章

諾爾章，青年藏人作家、導演。2008年6月畢業於西北民族大學，於此同時並創辦青年藏文化網站。藏族作家諾爾章（筆名）原名千爾日加措，青海省熱貢人。現任《新青年網站》主編，電影代表作有《草原悲歌》、《離別》、紀錄片《少年的苦行者》。

文學作品《沒有盡頭的生活》、《寡婦》、雜文聚《蔣攀巴的精神》等。2013年6月諾爾章的小說《陽光滋潤的僧舍》榮獲義大利母語文學節金獎。

5、文成才旦

文成才旦，男，藏族，1989年生於青海省海東地區化隆縣。2004年發表處女作《母校》， 同年發表了散文詩《卓瑪啦》

『叄』 求一部很久很久以前看到的一本現代都市修仙類的小說

是《幻世道》(原名：道法自然)
第一卷 第四章
走到右牆上我看到一個以前來裝酒的酒瓶的蓋子一樣，感到好奇就向一位穿著藏服的女孩子用普通話道：「小姐，能不能把這那個東西拿來給我看下。」 說著用手指那個蓋子。 那個女孩子也聽得懂我的普通話，用手拿著蓋子道：「是不是，這個呀？」 「是的，你拿下來我看下。」 從女孩子手中接過瓶蓋，看了一下，不知什麼東西做的，用手指彈了一下。聽起來有點像銅做的，但是用手摸起來又有點像木頭一樣，很重。全個瓶蓋雕著各種各樣的花紋。蓋子上面有九個圓圈，每個圓圈裡面都有一個像字的花紋。 我想有可能是藏文，就隨口對著女孩子問道：「小姐，請問下這是藏文嗎。」 我指著圓圈的花紋問著女孩子。 「喔！那是藏文，九個字，是佛經里的一句真言叫做，臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前。」