網路小說中的魔門

① 一本小說主題是 魔門少主隱藏身份成為一個有錢的大戶少爺 娶了未婚妻

孤星傳說
有四大世家
三大家族
主角就是其中一家族的長子
不過從小就失蹤在孤兒院長大
後被一高手老頭收養
快結局了才知道自己的身份
網游之天幻星辰
主角是一個大家族的少爺
因一些身體原因被家族拋棄讓其過上平凡的生活
進入網游後變強

② 魔門的黃易小說中的魔門

東漢末年，道教與魔門興起。張角憑之起義並妄圖奪取天下的道教經典《太平青領書》中，內容龐雜，既有道家玄門正宗，也有不少旁門左道。由此也可佐證道魔同源非虛。
據我推測，《天魔策》應成書於東漢晚期，即佛教傳入之後，因為先秦諸子中只有異端邪說的概念，並沒有魔的概念，《天魔策》中的魔字，當來源於佛教佛魔爭斗的理論。
在黃易作品中魔門發展經歷了東漢、兩晉南北朝（五胡亂華）、隋末唐初、宋末元初、元初明初五個時期，主要門派為兩派六道。
東漢末年有一曠世奇才「天魔」蒼璩因憤世嫉俗、孤傲偏激，不容於正統，故遍搜天下典籍，將其中的奇技秘術去蕪存菁，取其合於己道者，加工整理為十卷《天魔策》，是為魔門之始。
後來魔門分裂，十卷《天魔策》散落於兩派六道手中。
《天魔策》中以《天魔訣》與《道心種魔大法》為壓卷之作，是魔門最高心法。
在黃易的小說系列中，魔門是一個極為特殊的存在。這個神秘的宗派淵遠流長、人才輩出，雖被人以魔呼之，但詳考其行為事跡，實不外是由八個被邊緣化了的小行會之間組成的一個鬆散聯盟。黃易小說中雖然未曾明白地描述出魔門的歷史源流，但循著小說中些許蛛絲馬跡，卻可以約略描述出魔門發展、構成的大致輪廓。
在黃易小說的歷史世界中，若將《荊楚爭雄傳》之類的中短篇忽略不記，最早當可追溯至《尋秦記》的年代。在那群雄逐鹿的春秋戰國之世，大地之上還沒有一個至高無上的王者，百家爭鳴就意味著每種理念的推動者，都可以平等地向林立的候王推廣著自己的思想。沒有中心，就意味著沒有邊緣；沒有一個人被高抬為永遠正確的神，自然也就不會有人被踩落為魔；所以在《尋秦記》的時代，還未曾看見魔門活動的痕跡。
然則好景不長，秦國一統天下，漢室繼秦而興，君權開始膨脹而籠罩一切，官方意識形態亦隨之成為天地間唯一響亮的聲音。於是一些原本亦曾活躍一時的階層，由於價值取向與官方意識形態不盡相同甚且背道而弛，逐漸變得黯淡而失語。於是其中的一些有識之士，為了保存自己的理念，結成了以六卷《天魔策》為最高指導宗旨的共同聯盟。
在這個聯盟中包括了以從事服務業的女性組成的陰癸派，由刺客、雇傭兵們組成的補天閣，代表商賈階層的天蓮宗，保存了原始道教殘余的真傳道(分為道祖真傳與老君觀，這個分支極具象徵意義，頗可解釋「魔」字的由來)等兩派六道。當然，由於各行業興廢上的時間不同，這個由兩派六道共同構成的主體應當是在一段較長的歷史階段內逐漸形成。
因為他們與主流相悖，使得他們的一切無法進入公眾的視野，從而公眾對於他們由於無法理解而產生了種種的揣測與傳說，而他們的形象又進一步在這些揣測與傳說中走樣變形，這幾乎也是所有被邊緣化的團體的共同境遇。而主流話語對邊緣團體的打壓，在正統寫法里，也就叫做「衛道伏魔」。
同樣，總有些想進入主流話語的團體，通過對邊緣團體的打壓來表明自己的立場，從而取得主流話語輔翼的地位，比如佛、比如道，徐子陵所謂「千年道魔之爭」，大抵便由是而來。
從這樣一個歷史理念出發，也便可以對魔門兩派六道分別進行考察，從而得出關於魔門歷史的一個大致印象。

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《魔門之異界至尊》是連載於起點中文網的一部玄幻異界網路小說，作者是雪影飄楓，已完結。