顧媚網路小說

⑴ 陶喆出過多少專輯

第一張專輯：同名專輯《陶喆》 《同名專輯》封面 發行時間：1997年 專輯介紹： 陶喆的音樂，與眾不同。專輯中的每一首歌幾乎都是自己譜曲、製作、演奏。細致的R&B曲風，令人聽過無法忘懷；主打歌「望春風」原為閩南語老歌，但經過陶喆的重新編曲後，「望春風」也有了全新的面貌。中國與西洋的結和，媲美boyz2men的轉音，是此張專輯的最大特色；舒服的音樂、完全放鬆的心情、美式的製作。 讓陶喆帶你進入截然不同的音樂領域。 專輯曲目： 01 Airport Take Off 02 飛機場的10:30 03 Airport Arrival 04 愛，很簡單 05 沙灘 06 十七歲 07 望春風 08 王八蛋 09 是是非非 10 流沙 11 Take 6 Minus 3 12 心亂飛 13 再見以前先說再見 14 沙灘 (鋼琴版) 15 Answering Machine (註：內地引進版本中沒有收錄《王八蛋》和《Answering Machine》） 第二張專輯：《i'm ok》 《I』m OK》封面 發行時間：1999年 專輯介紹： 繼上一張專輯之後，除了偶爾回來台灣幫歌手錄制專輯之外，陶喆消失了快兩年的時間。第二張專輯「i'm ok」在大家的千呼萬喚下，終於將他沉澱兩年的心血結晶全新的創作專輯推出。 專輯中，陶喆以搖滾的精神作為音樂背景，從第一首歌「找自己」開始就擺脫了上一張r&b的風格，以alternat ive rock的形式呈現。這就是陶喆，要用一首首充滿搖滾精神的音樂與市場接觸，讓人回到60-70年代聽搖滾樂的朴實的快樂。在這 張專輯推出的同時陶喆在香港及台灣舉行個人演唱會，在演唱會上許多的大牌歌手們都到場聆聽他的演唱。 從小就常常往返台灣、美國，傳統中國和西方文明在陶喆身上都產生了不少的影響。中國人的感情一向講求含蓄，他就會嘗試用比較「放」的方式，以自然的方式去詮釋感情，所以歌曲中可以聽到不少「oh baby」或者隨性的轉音，重點不是每個音都很准、每個字都咬的很清楚，而是要用最真誠的自己來面對音樂。 專輯曲目： 01. doxology 02. 找自己 03. 小鎮姑娘 04. 夜來香 05. 普通朋友 06. i』m ok 07. 不一樣 08. 說走就走 09. 多謝你 10. 馬戲團 11. 天天 12. angeline 13. amen 第三張專輯：《黑色柳丁》 《黑色柳丁》封面 發行時間：2002年 專輯介紹： 陶喆每次出現，台灣樂壇就要改朝換代！ 兩年半未有新作推出的陶喆，台灣R&B天王陶喆一直埋首創作，並將所有12首心血傑作放在這張新碟《黑色柳丁》。為 什麼碟名取為「黑色柳丁」？陶喆曾表示，柳丁是台灣獨有的水果，而那裡是他的事業根據地，所以他對柳丁有種莫名的情意結。除了同 名主打歌「黑色柳丁」外，另一主打歌「angel」亦是不容錯過之作。 專輯曲目： 01 黑色柳丁 02 今天晚間新聞 03 dear god 04 angel 05 討厭紅樓夢 06 蝴蝶 07 宮保雞丁 08 melody 09 月亮代表誰的心 10 二十二 11 my anata 12 搖籃曲 13 katrina (demo) （註：內地引進版本中沒有收錄《今天晚間新聞》） 第四張專輯：《太平盛世》 《太平盛世》封面 發行時間：2005年 專輯介紹： 這是一場不流血的大革命 陶喆音樂大邁進 全新創作三部曲之第一章 張萬眾期待的全新創作專輯 讓大家等了2年 主打歌表達人性意念3部曲 音樂製作上挑戰極限4元素 視覺上集結亞洲5大導演 專輯曲目： 01. 鬼 (overture) 02. 鬼 03. catherine 04. 就是愛你 05. 孫子兵法 06. 愛我還是他 07. susan說 08. 無緣 09. sula 與 lampa的寓言 10. 2night·藏愛 11. 她的歌 12. 愛是個什麼東西 13. 禱告良辰歌 （註：內地引進版本中沒有收錄《鬼 (overture)》和《鬼》） 第五張專輯：《太美麗》 《太美麗》封面 發行時間：2006年 專輯介紹： 金曲獎「最佳國語流行音樂演唱專輯獎」得主陶喆，推出2006年度全新創作大碟《太美麗》。秉乘他每次出輯都會有一首與「老歌」作品的習慣，今次他選用了40多年前由林黛、關山主演的知名電影主題曲，顧媚原唱的金曲「不了情」翻唱，再加入了他擅長的R&B元素，讓人十分期待！ 陶喆表示，這張新專輯在聽覺上將會「比較柔性」，新歌則是回歸他的內心世界，在記憶的底層，尋找最純摯而動人的赤子之夢。除了主打歌外「忘不了」，還包括「太美麗」、「祝你幸福」、「今天你要嫁給我」和「那一瞬間」等。 專輯曲目： 1.太美麗廣播電台 Radio Beautiful 2.忘不了 Can＇t Get You Outta My Mind 3.太美麗 Too Beautiful 4.追 The Chase 5.那一瞬間 The Moment 6.Walk On 7.自導自演的悲劇 How Long 8.祝你幸福 I Don＇t Wanna Know 9.似曾相識 Finally 10.今天你要嫁給我 Marry Me Today 11.每一面都美 So Beautiful 12.不愛 Forever 13.Olia (註：內地引進版本中沒有收錄《祝你幸福》） 精選集：《樂之路1997-2003》 《樂之路1997-2003》封面 發行時間：2003年 專輯介紹： ultrasound 指的就是「超音波」。透過超音波儀器，父母們可以了解並紀錄嬰兒在母親體內的成長過程。因此，陶喆將這個概念援引至他的「ultrasound 樂之路 1997-2003」專輯中，讓樂迷們可以在聆聽的過程里，完整感受他「在6年內產下24個小孩」的心情點滴。 三張個人專輯一「同名專輯」、「i'm ok」、「黑色柳丁」，陶喆每次出手都會帶給樂迷們嶄新音樂風格的驚喜創意；「沙灘」、「天天」、「愛，很簡單」、「普通朋友」、更是膾炙人口的經典情歌，而這些作品也共同引領了華語流行樂壇的「R&B 新浪潮」。此次也不例外，陶喆在「超音波」的概念之下集合了11首個人代表作，以及6首全新作品，加上1首私藏的試聽demo與特別版本。陶喆的「ultrasound 樂之路 1997-2003」不只要讓大家聽見他的音樂，更要讓大家看到他在音樂生活里的創作概念與想法。不論是已發表的、未發表的或正要發表的，這些由陶喆在6年內辛苦孕育培養的「24個小孩」陪著我們一起重返他在「樂之路」上的美麗時光，同時走向他充滿未知可能的精彩未來。 專輯曲目： [ disk 1 ] 01 今天沒回家 02 王八蛋 03 普通朋友 04 小鎮姑娘 05 沙灘 06 飛機場的10:30 07 my anata 08 我喜歡 09 天天 10 melody 11 找自己 12 寂寞的季節 13 黑色柳丁 14 愛，很簡單 15 runaway [ disk 2 ] 01 天天 (revised 2003 version) 02 飛機場的10:30 (original demo) 03 黑色柳丁 (original voice recorder ideas) 04 沙灘 (acappella version) 05 我喜歡 (ballad version) 06 沙灘 (guitar version) 07 普通朋友 (rehearsal with bruce watson) 08 愛，很簡單 (original 1993 english demo)/心亂飛 （註：內地引進版本中沒有收錄《今天沒回家》和《王八蛋》） 《69樂章》 發行時間2009年8月21日 7月29日主打歌《火鳥功》8月10日第二主打歌《暗戀》 有3年沒有發行音樂作品的陶喆，終於確定將在8月推出全新專輯《69樂章》，他除包辦幕後製作工作外，更當起導演拍攝音樂錄像帶、電影與紀錄片。新專輯定名為《69樂章》，難道不怕引起各種爭議與聯想？陶喆坦承，當初選擇定名過程中確實曾與工作夥伴有過多次爭執與討論，「但因為這是我的第6張專輯、第9張音樂作品，我又是1969年出生，『69』在日文中也正好與Rock同音，因此我覺得69十分契合我與這一次的音樂創作！」 對陶喆而言，6和9這兩個數字還有著更深層的意義，他進一步解釋說：「在《易經暗戀中，6、9各自代表著陰數及陽數的極限，在69的變化中，一切都會被顛覆、重生，所以《69樂章》就是我的搖滾樂章，而且69看起來也很像我所屬的巨蟹座符號。」 而為了完整詮釋陶喆從1969年懷抱著搖滾夢想一路而來的形象，在拍攝專輯封面時，陶喆化身為一位穿越時空的吟唱詩人，他背起來自1969年那個時代的行囊，其中包括：象徵越戰的步槍、象徵太空時代的地球儀、望遠鏡，還有象徵1969年伍德斯托克音樂精神的吉他，陶喆說，「當我將這些東西全都背上身時，彷彿立刻就化身為西班牙傳奇小說中，那位同時兼俱著沖動與浪漫個性的唐吉坷德，就算會有人覺得我有些痴狂，但我仍舊在人世間繼續追尋我的夢想。」 為求效果真實，工作人員特地花費10萬新台幣租借來六○年代的吉他、步槍，還有鋼盔、行李箱、立鍾、盤帶、電視機、收音機……等總重量超過40公斤物品，並且全讓陶喆給背在身上。而為了爭取時間搶拍到淡水的陽光，工作夥伴還不準陶喆在休息時把40公斤重的行囊給放下來，就這樣一路從下午1點拍到6點，把陶喆的背上都也壓出一條一條的「刺青」。幸好陶喆平日就有健身習慣，他不僅臉不紅氣不喘，還能依攝影師指示作出各種指定表情，完成一張張於「唐吉坷德」的搖滾故事。陶喆說：「我真的還好啦，不然平常花這么多時間健身幹嘛！大家別忘了我之前在美國可是當過警察的哦！」 陶喆最近還將新專輯的音樂理念、近況發到網路上，包括親手寫部落格、開放自己的twitter與網友互動玩游戲；甚至連在facebook上也有針對69主題而設立的69俱樂部，個個都引起粉絲與非樂迷的廣大回響。新專輯《69樂章》除了回歸音樂自然本質，陶喆還拋開「R&B教父」的封號，完成一張以Band Sound為基調的搖滾專輯，「會有這樣的轉變其實是來自內在的一種回歸心情，我從小就聽搖滾、藍調，也受到許多七○、八○年代搖滾巨星的影響，我可以說是從小懷抱著搖滾夢長大的。在摸索這次新專輯方向時，我決定要更忠於自我、更貼近當初開始玩音樂的心情，做出一張能暢所欲言的搖滾專輯！」 睽違三年，音樂教父陶喆終於即將於2009年8月15日發行最新專輯【69樂章】，在專輯發表之前，「只想聽音樂Hit Fm聯播網」將搶先讓所有期待已久的歌迷們聽到他的最新作品《火鳥功》，7/29活力DJ時段起一連三天鎖定Hit Fm全球首播，就能聽到陶喆新歌！ 陶喆在新專輯【69樂章】中所要探討的主題之一是「價值 (Value)」，不管是中文或英文的專輯名稱都傳遞出這樣的概念 : 小人物 (zero)可以變成大英雄(hero)，「6」 倒過來看便是「9」。許多原本看似高不可攀的人事物，一瞬間便可能墜毀歸零；而原本是不起眼的凡夫俗子，也可能會一夕成名。 為了表達此一概念，陶喆以日本電車上班族為主角，描寫一位每天庸庸碌碌過生活的宅男，為了陪老闆去應酬，必須忍痛取消約會，只能幻想自己有天成為受眾人膜拜的超級英雄。 陶喆繼 「My Anata」之後，新歌《火鳥功》再次將他的創意魔手伸入東洋文化符號中，找來台灣東洋流行達人、名主持人吳建恆合力作詞，重現日本「殿堂級偶像巨星」大澤研二的80年專輯曲目；代華麗搖滾(Glam Rock)曲風。玩興十足的陶喆甚至一人分飾兩角，在歌曲的間奏扮演起科學小飛俠里的陰陽人。另外，陶喆還特別聘請專門演奏踏板電吉他(Pedal Steel)的美國資深樂手Doug Levinston為這首作品增添了鄉村搖滾 (Country Rock)的歡樂搖擺氣味！ 專輯曲目： 01.願主憐憫 02.亂七∞糟 03.暗戀 04.play 05.火鳥功 06.雪豹 07.關於陶喆 08.我太傻 09.請繼續，任性 10.中國姑娘 11.誰的奧斯卡 12.應征愛 13.你的歌 14.桂冠英雄

⑵ 女主叫紅搖 男主叫什麼容湛的穿越小說

穿越之霸寵師妹/妹控， 好像還有一個名字顧媚是吧

⑶ 嫣然一笑融冰雪,一挽寒霜嫵媚生意思

本是冷若冰霜的面容,因為輕柔的淺笑而馬上變的美麗無匹,明麗照人;本是用來掩飾內心一絲慌亂的揚手挽起耳邊一縷垂下的青絲的動作,使整個人變的嫵媚多姿,把女性的陰柔之美表現的淋漓盡致!

⑷ 請推薦一些關於秦淮八艷的不錯的小說

顧橫波

[顧橫波小傳：顧橫波名眉，又名媚，字眉生、智庄，號橫波，晚號善待君，明未江蘇金陵人，秦淮八艷之一，通文史，善畫蘭，詩詞亦佳。]

一枝籬下晚含香，不肯隨時作淡妝；
自是太真酣宴罷，半偏雲髻學輕狂。
舞衣初著紫羅裳，別擅風流作艷妝；
長夜傲霜懸檻畔，恍疑沉醉倚三郎。

http://www.xiaoshuo.com/readbook/00151320_7227.html

http://www.yixia.net/lishijunshi/171443/5260378.html

⑸ 寶坻區大口屯高中的王瑾老師還在呢么求回答了.3Q

中文名稱：胡歌
國籍：
出生地：上海
出生日期：1982年9月20日
職業：演員，歌手
畢業院校：上海戲劇學院
經紀公司：中國電影，唱片公司金牌大風
代表作品：「仙劍奇俠傳傳」系列，「天外飛仙」，電視劇版「神話」
身高：185.4厘米
重量：75KG
星座：處女座
星座：血型：O型
標題：古裝王子
語言：國語狗
上海方言
座右銘：生命的意義不僅限於生存
口頭禪：「嘖嘖」的聲音
童年的願望：回到古代
最想做的事：開車旅行;余華的「許三觀賣血記」拍成電影
最想去的地方：
非洲野生動物園影響大多數人：爸爸，媽媽，
崇拜：華
對生活的理解：什麼樣環境造就什麼樣的人，就像水天上來成了雲。胡歌（來自「雲在蔚藍的天空和水在瓶」（喜愛）了解）
郵寄地址，宜昌路751é位置，普陀區，上海，C1-6中國電影2花又將胡歌收盤郵編：200060
現有的代理：凱倫蔡（列儂又名：蔡蔡毅也列儂為K姐，也被稱為）
經紀公司：影視 - 中國電影專輯 - 黃金
圈中好友：楊冪唐嫣，施，袁鴻林根據陳華萊士劉亦菲金莎諶龍孫李蕾黃張世謝鈞浩埃迪大風唱片（原EMI百代唱片公司合並）韓雪劉品言白冰徐若瑄軒任泉許嵩，何潤東Zhangmeng的，等等。

個人喜好

最討厭的食物：油膩，油炸食品
最喜歡的零食：栗子，鴨頭
最喜歡的水果：如西瓜，香蕉
城市：杭州，拉薩，麗江，雲南
最喜歡的收藏：攝影，汽車，旅遊雜志 BR />最喜歡的運動：網球，乒乓球，籃球，游泳
飲料::如礦泉水，王老吉，可口可樂
最喜歡的食物：海鮮四川菜
喜歡的動物：貓 />最喜歡的書：「紐約學院攝影攝影教材」
喜歡的電影：「天堂電影院」??，如「勇敢的心」
導演：姬思碑。 Tuonaolei
最喜歡的演員：梁朝偉，摩根·弗里曼，姜文，丹尼爾·
像戴·劉易斯，蘇菲·瑪索，張曼玉，趙毅，湯唯的音樂：藍色狂想曲，跟蹤
最喜歡的歌手：陶喆，張學友，王菲
最喜歡的小說
最喜歡的游戲：「三國演義」霸王大陸「和」仙劍奇俠傳「天堂在線」（二）：「許三觀賣血記」活著「」夢幻誅仙「（北中國網通，區）」夢幻西遊「（上海東方明珠）
像F1賽車手基米
最喜歡的休閑活動：攝影，汽車，旅遊<BR /最喜歡的一句話：雲在藍天和礦泉水瓶
[編輯本段]自
童年很簡單，喜歡蹲在廁所在洗澡時唱歌，所以胡亂唱歌「基本概括了我的童年。
長大了，我還是簡單，喜歡趴在電腦前的狡辯，「胡歌成為古兄弟欠。
」古「代表懷舊，」月「代表的感傷「兄弟」完美的代表忠勇，「欠」代表懷舊，所以我愛上了藝術，可以承載美好的回憶，熱愛，我選擇了上海戲劇學院的表演專業，高興地倒在我的感情豐富階段，勇敢地讓我的朋友們總是在最重要的位置，完美的讓我的生活充滿了好奇和嚮往。
這就是我，簡單！
形容自己的話
「這看起來有點討巧，它看起來那麼帥，當然，「帥」勉強冠的原因有三：首先，喜歡笑。充滿激情的今天，被稱為「花」。花是不冷靜，不冷靜的英國，英國理智的，明智的殘留，殘留齊書皚上嚴嗎？第二，喜歡說。會講多種語言的今天，被稱為「窮人」窮人不真實，不實的浮動，浮動無勇氣，無勇者虛，虛齊書哎嚴嗎？第三，喜歡思考。多思今日所謂的「軟」軟不堅，不堅尼地擔心，擔心無志，志庸庸齊帥，嚴嗎？ 「

視頻作品

2010苦澀的咖啡飾陳叢（M號）
合作演員：白冰左小青 BR /> 2009年「神話」飾：孟一的將軍/易小川/千年老妖（男一號）的
合作的演員：任泉百張冰世界張猛陳紫函金莎譚凱栗一項贓金盛周野芒陳楷馬文龍
導演：姜嘉俊
2008-2009年「仙劍奇俠傳」飾：景天/飛蓬/龍陽/蒙面人（快樂）（男主角）合作演員：范冰冰楊冪時，劉睿騰仁袁轟霖Zaicong戈登劉傑里黃
董事：有黎過籬
08版本的傳說中的「2008年射鵰英雄傳」飾：郭京（男主角）
合作演員：林依晨袁鴻Xienuo解決方案周海??媚李施，黃秋生，徐錦江梁家顏郭梁
導演張國立
2006年「少年楊家將」飾：楊延昭（男）
合作演員：何潤東元香港陳念慈石，埃迪·林嘉裕諶龍
導演張國立
2005年「不愛我」飾：徐鋒（男主角黎過藜）
合作演員：徐若瑄何炅林嘉裕顧媚華一尾謝娜
主任;
2005年「天外飛仙」飾：董庸/佟遠（男主角）<BR /合作演員：林依晨鮑比斗韓學TAE貓王翠郭謝鈞浩
主任;張國立
2005年「聊齋志異之小倩」飾：寧采臣（男一??號）
配角：楊冪葛民輝
董事;張國立
2004仙劍奇俠傳「飾：永遠幸福的弟弟
合作李逍遙（男主角）演員：劉亦菲軒埃迪·謝鈞浩過哩骯徐錦江劉品
主任吳晉元麥貫良贏得了
2003年「蒲公英」飾：程顥（男主角）
配角：衛蘭孫莉苑紅
主任;煎服 BR />

2008年「劍蝶
電影作品飾：馬誠恩（小人ONE）中
合作演員：吳尊蔡卓妍邵冰狄龍
主任;聖誕馬<
合演/> 2006年「601」飾：曉文（男一號）：周筆暢張柏芝張國立
導演張國立
2004年的「可疑」飾：沉郎（客串演出）
主任邱，赫爾曼
2002年「假裝沒感覺」飾：康康（遊客）
主任;彭小蓮
其他作品
游戲代言：2009年10月網路游戲「夢幻誅仙」宣傳片飾演陳御風
頒發的帶照片：2007年6月出版的「幸福的拾荒者記錄在治療過程中的旅程
影院：」我打瘋了的歌曲「楚天歌曲
畢業工作：「偵探訪問的
代言：諾基亞5230，天威通訊，真味奶糖或白洗衣粉，阿爾卡特，桑塔納，麥當勞，獵頭網，城市新網，上好佳，好時含片萬基洋參，西門子行動電話，杉杉西服，玉愛孩子的休閑服務（YQER），新騎運動鞋（XINTA），椒江賓男人的鞋。

MV演出

2004首歌曲 - 「快樂一聲嘆息「
2004年胡歌 - 六月雨
2004年JS - 」殺破狼「
2004年動力傳動系 - 」終於明白了
2004年阿桑 - 一直很安靜「...... /> 2005年的歌曲 - 「早上起來後」
2005年胡歌 - 「月光」
2005年，她的「一萬年」
2005坦克「千年淚」
2005年歌曲 - 「我愛你」
2005年的歌曲 - 「不會改變的時刻永遠
2006年胡歌 - 」告訴他，我愛她「
2008胡歌 - 」烏雲然「 /> 2008年鄭中基 - 「英雄寂寞
2008首歌曲 - 」她的眼睛的生活會下雨「
2008首歌曲 - 」愛「
2008年的歌曲 - 」毒葯「
2009首歌曲 - 「被遺忘的時光」
2009青鳥飛魚 - 「沒有改變」
2009鄭中基 - 「答應不愛你」

2009 - 「偏愛」
> 2009年胡歌張芸京 - 「敢不敢愛」
2009胡歌柏鄙嗯 - 「美麗的神話」

電影跟蹤

2009年「美麗的神話」（電視連續劇「神話」OST）
2009「敢不敢愛」（網路游戲「夢幻誅仙」主題曲）
2009年「忘記時間「（電視劇」仙劍奇俠傳「OST）
2009年」光棍「（電視系列節目」傳奇奇俠傳「插曲）
2008年烏雲然」（08版「射鵰英雄傳」片尾曲）
2006年的時刻永遠「（電視劇」別愛我「主題曲）
2006年」不會改變愛你「（電視連續劇」不要愛我「插曲）
2006年告訴他，我愛她「（電視連續劇」少年楊家將「插曲）
2005年的」月光「（電視系列節目」，「逍遙嘆」（電視劇「仙劍奇俠傳」插曲）
[編輯本段]獎
2010，2009 2009年，湖南衛視網路娛樂沸點 - 最流行的在線游戲音樂主題曲獎
2009年，2009年被授予由數以百萬計的人參加百娛樂記者評選為「新一代的80娛樂明星」 - 新四小生]
2009年被授予
2009年，2008年福建城市聯盟電視頒獎典禮 - 觀眾男演員獎】【2008年福建電視台，「我愛我的電視劇收視貢獻獎」頒獎典禮 - ]
2008年[2008蒙牛酸酸乳音樂風雲榜新的節日 - 最好的跨邊界藝術家
2007 [2006福布斯的富豪榜名人 - 中國名人獎]
2007年被評為[2006雪碧中國原創音樂流行榜 - 新人獎]
[2006騰訊星光大典於2006年被授予「 - 四個最當紅小生獎
[2006騰訊網「2006年被評為2006星光大典」 -
2006年被評為「最有前途的電影男演員獎] [2005第二屆電視風雲盛典 - 最受歡迎內地男演員獎。

2006 [2005年第2電視連續劇風雲音樂節 - 內地最有潛力新人獎]
在2005年被授予[2005雪碧中國原創音樂流行榜 - 最好的電視歌曲獎]
在2005年被授予[2005校園天地勇士「勇士的天堂和地球列表「的 - 東成西就獎]
2005年[2005年MTV超級盛典」 - 最具風格的勢力獎]
在2004年被授予2004新耀東方 - 幻影風上新銳獎】

⑹ 請問「嫣然一笑融冰雪，一挽寒霜嫵媚生」的出處或者典故

出自網路寫手鍾情錯的《新中華春秋傳》第六章 柳葉寒梅，原文部分如下：

。。。。。。。
顧媚早已習慣男人在她面前露出種種痴狂的表情，但此刻眼前的這位天之驕子卻不能同那些俗物同日而語，那火熱直視的目光令她略有些羞澀。顧眉只得職業性地揚手挽起耳邊一縷垂下的青絲，藉以掩去心頭突如其來的一絲慌張，如白玉般潔凈的皓腕便也跟著顯露出在皎潔月光之下。

「嫣然一笑融冰雪，一挽寒爽嫵媚生」。

付明終於從腦海中找到了一句詩來描述此時的顧媚。他笑了笑，想推辭要走，卻說不出口來，還是顧媚走到了他近前，做萬福道：「民女顧梅見駕，獻王殿下千歲、千千歲！」

付明朗聲道：「免！」接著疑道：「顧小姐，孤想知道你大號究竟是何？是嫵媚之媚還是眉眼之眉？」

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

⑺ 秦淮八艷指的是哪八個人

秦淮八艷的事跡，最先見於余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人！後人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。

她們八人有幾個共同點，首先都具有愛國的民族氣節；秦淮八艷除馬湘蘭以外，其他人都經歷了由明到清的改朝換代的大動亂。當時好多明朝的貪官貪生怕死，賣國求榮，而和他們形成鮮明對比的是：秦淮八艷雖然是被壓迫在社會最底層的婦女，在國家存亡的危難時刻，卻能表現出崇高的民族節氣。然後呢，她們在詩詞和繪畫方面都有很高的造詣。她們八人個個能詩會畫，只是大部分已經散失，只有柳如是作品保留下來較多，她們創作勤奮，努力表達自己的生活感受。

故宮博物館曾展出了馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶圖；最後一點就是她們對愛情和友誼十分忠誠。秦淮八艷都是被逼上青樓的。有誰想過這樣的賣笑生涯呢？她們無不想找一位情投意合的如意郎君終生廝守，可他們的從良，總是以愛情和友誼為擇偶標准，但是卻歷經坎坷。這固然是當時社會婦女的悲劇，也體現了她們自身高尚的品質。

一、柳如是（秦淮八艷之一）

柳如是是活動於明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，聲名不亞於李香君、卞玉京和顧眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼蕪，本名愛柳，因讀辛棄疾詞：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是；後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。

她是嘉興人，生於明萬曆五十年，幼即聰慧好學，但由於家貧，從小就被掠賣到吳江為婢，妙齡時墜入章台，易名柳隱，在亂世風塵中往來於江浙金陵之間。由於她美艷絕代，才氣過人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得傳頌的軼事佳話和頗有文採的詩稿《湖上草》、《戊寅卓》與尺牘。

柳如是曾與南明復社領袖張縛、陳子龍友好，與陳情投意合，但陳在抗清起義中不幸戰敗而死。柳氏擇婿要求很高，許多名士求婚她都看不中，有的只停留在友誼階段。最後於崇禎十四年她20餘歲時，嫁給了年過半百的東林領袖、文名頗著的大官僚錢謙益。錢氏娶柳後，為她在虞山蓋了壯觀華麗的「絳雲樓」和 「紅豆館」，金屋藏嬌。柳氏後生有一女。有「紅學「者認為，曹雪芹設計的絳雲軒是來自柳氏的絳雲樓。

當崇禎帝自縊，清軍佔領北京後，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持錢謙益當了南明的禮部尚書。不久清軍南下，當兵臨城下時，柳氏勸錢與其一起投水殉國，錢沉思無語，最後走下水池試了一下水，說：「水太冷，不能下」。柳氏「奮身欲沉池水中」，卻給錢氏硬托住了。於是錢便靦顏迎降了。錢降清去北京，柳氏留在南京不去。錢做了清朝的禮部侍郎兼翰林學士，由於受柳氏影響，半年後便稱病辭歸。後來又因案件株連，吃了兩次官司。柳如是在病中代他賄賂營救出獄，並鼓勵他與尚在抵抗的鄭成功、張煌言、瞿式耜、魏耕等聯系。柳氏並盡全力資助，慰勞抗清義軍，這些都表現出她強烈的愛國民族氣節。錢謙益降清，本應為後世所詬病，但賴有柳如是的義行，而沖淡了人們對他的反感。

郁達夫在《娛霞雜載》中錄有柳如是的《春日我聞室》一詩。就文學和藝術才華，她可以稱為「秦淮八艷」這首。著名學者陳寅恪讀過她的詩詞後，「亦有瞠目結舌」之感，對柳如是的「清詞麗句」十分敬佩。清人認為她的尺牘「艷過六朝，情深班蔡」。柳氏還精通音律，長袖善舞，書畫也負名氣，她的畫嫻熟簡約，清麗有致；書法深得後人贊賞，稱其為「鐵腕懷銀鉤，曾將妙蹤收」。

1666年錢氏去世後，鄉里族人聚眾欲奪其房產，柳氏為了保護錢家產業，竟用縷帛結項自盡。惡棍們雖被嚇走，一代才女卻這樣結束了一生。柳氏死後葬於虞山佛水山莊。

二、陳圓圓（秦淮八艷之一）

陳圓圓本為崑山歌妓，曾寓居過秦淮，由於她色藝超群，更與重大歷史事件相系，所以清人便將她列入了「秦淮八艷」之中。陳圓圓原姓邢，名沅，字圓圓，又字畹芳，幼從養母陳氏，故改姓陳。她殊色秀容，花明雪艷，能歌善舞，色藝冠時。

崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲給帝尋求絕色美女，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的哥哥田畹下江南覓艷。田畹尋得陳圓圓後，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見圓圓後，神馳心盪，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：「寇至，將若何？」吳三桂說：「能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙。」未等田畹回答，吳三桂即帶圓圓拜辭。吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。

李自成打進北京後，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所佔，沖冠大怒，高叫「大丈夫不能自保其室何生為？」遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏」

李自成戰敗後，將吳之父及家中38口全部殺死，然後棄京出走。吳三桂抱著殺父奪妻之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然後獨占雲南。吳氏進爵雲南王後，欲將圓圓立為正妃，圓圓託故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵後對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉後，遂乞削發為尼，從此在五華山華國寺長齋綉佛。

後來吳三桂在雲南宣布獨立，康熙帝出兵雲南，1681年冬昆明城破，吳三桂死後，陳圓圓亦自沉於寺外蓮花池，死後葬於池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。

三、董小宛（秦淮八艷之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艷之一，董小宛，名白，一字青蓮，別號青蓮女史，她的名與字均因仰慕李白而起。她聰明靈秀，神姿艷發，窈窕嬋娟，為秦淮舊院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪紳商賈的明爭暗鬥。但這個流落風塵的女子鄙視權貴，巧與周旋，勇於斗爭。而明末四才子之一冒辟疆富於才氣、風流倜儻，兩人一見鍾情。冒辟疆容貌俊美，風度瀟灑，人稱「美少年」，是復社中一位才子。

小宛入冒氏之門後，與冒家上下相處得非常和諧。馬恭人（辟疆母）和蘇元芳（辟疆妻）特別喜歡小宛，而小宛也很恭敬順從，服侍她們比婢女還要用心。閑暇時，小宛與辟疆常坐在畫苑書房中，潑墨揮毫，賞花品茗，評論山水，鑒別金石。小宛初進冒家，仿鍾繇帖，學曹娥碑，每天寫幾千字，既不錯字，也不漏字。

小宛還曾代替辟疆給親戚朋友書寫小楷扇面。從前在蘇州的時候，小宛曾經學過一段時間繪畫，能夠畫小叢寒樹，筆墨楚楚動人。她15歲時畫的《彩蝶圖》現收藏在無錫市博物館，上有小宛題詞，並有二方圖章印記，還有近人評價很高的題詩。小宛的畫傳世絕少，該圖是一幅難得見到的佳作。到如皋後，她保持著對繪畫的特殊愛好，時時展玩新得長卷小軸或家中舊藏。

小宛最令人折服的，是把瑣碎的日常生活過得浪漫美麗，饒有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壺茶煮米飯，再佐以一兩碟水菜香豉，就是她的一餐。辟疆飯量喜歡吃甜食、海味和臘制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她為辟疆製作的美食鮮潔可口，花樣繁多。如釀飴為露，酒後用白瓷杯盛出幾十種花露，不要說用口品嘗，單那五色浮動，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。他們常常是一人一壺，在花前月下默默相對，細細品嘗茶的色香性情。

小宛經常研究食譜，看到哪裡有奇異的風味，就去訪求它的製作方法，用自己的慧心巧手做出來。現在人們常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的發明，因此，它還有一個鮮為人知的名字叫「董肉」，這個菜名雖然有些唐突美人，但和「東坡肉」倒是相映成趣。另外，小宛還善於製作糖點，她在秦淮時曾用芝麻、炒麵、飴糖、松子、桃仁和麻油作為原料製成酥糖，切成長五分、寬三分、厚一分的方塊，這種酥糖外黃內酥，甜而不膩，人們稱為「董糖」，現在的揚州名點灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明樓牌董糖都是名揚海內的土特產。有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、劉娘子、宋五嫂、蕭美人、王小余列為我國古代十大名廚，恐不為過。

月色如水，最為小宛所傾心。夏夜納涼，小宛喜歡背誦唐人詠月及流螢、紈扇詩。為領略月色之美，她常隨著月亮的升沉移動幾榻。半夜回到室內，她仍要推開窗戶，讓月光徘徊於枕簟之間。月亮西去，她又捲起簾櫳，倚窗而望，戀戀不舍，還常常反復回環地念誦李賀的詩句「月漉漉，波煙玉」。「我和你一年四季當中，都愛領略這皎潔月色，仙路禪關也就在靜中打通。」小宛就是這樣在自然平實的日常生活中領略精微雅緻的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脫和清澄的詩意人生。

辟疆說自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享盡。這清福也包括靜坐香閣，細品名香。辟疆最欣賞「橫隔沉」，這是一種內質堅致而紋理呈橫向的沉香。小宛最珍愛東莞人視為絕品的「女兒香」，他們還蓄有不少「蓬萊香」。辟疆曾從江南覓得一種味如芳蘭的「生黃香」，他拿了一兩塊給廣東朋友黎遂球鑒賞，黎遂球嘆為觀止。小宛還用從內府獲得的西洋香方子製作過百枚香丸。他們講究品香時的情調。寒夜小室，玉幃四垂，點燃兩三枝紅燭，在幾只宣德爐內燃沉香，靜參鼻觀，就好像進入了蕊珠眾香深處。

四、李香君（秦淮八艷之一）

在明末那個非常墮落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感覺不到他們所面對的局勢，正日益變得內憂外患。而南京秦淮河畔，那一座座香濃衣翠的綉樓里，卻生活著一群對明朝的前途甚感憂心的紅塵女子。

位於鈔庫街中段的媚香樓，就是這些綉樓中的一座。它的主人歌妓李香君，是一個家喻戶曉式的人物。其實，在當時的秦淮八艷中，李香君的名氣並沒有柳如是或陳圓圓那麼大。而現在漫步秦淮舊巷，能找到的綉樓也只剩下這一座了。這是一座兩層高的綉樓，樓梯狹窄，行走的腳步聲，透過樓板清晰地向上傳去。崇禎十二年的秋天，年僅21歲，但已名聞四方的復社四公子之一侯方域，剛從河南商丘來到南京，便拋開即將開始的鄉試，直接走上了這架暗紅色的樓梯。

那一年，李香君正當十六歲花季妙齡，「溫柔纖小，才陪玳瑁之筵，宛轉嬌羞，未入芙蓉之帳。」她坐在綉簾掛落的花格窗前，遙望著秦淮河，她在等待她夢中的愛情。當侯方域驀然出現在她的面前時，她一定感覺到了她所期待的姻緣已經來臨。這本應是一段才子佳人式的風花雪月，只是可惜選錯了時代背景。隨著滿清鐵蹄的入關，明朝大廈快速地坍塌。朱氏親王倉皇南渡，在一片烏煙瘴氣中，在南京匆匆地成立了南明政權。

復社的死對頭阮大鋮，抓住了這個機會，從金陵的深巷中走了出來。他投靠南明佞臣馬士英，出現在政治舞台的前台。阮大鋮本是一個被清流階層所唾棄的人物，但他還是想改頭換面。於是，他企圖用金錢收買侯方域，來達到他個人的政治目的。這一伎倆，很快就被才識過人的李香君識破。她堅決拒絕了阮大鋮的金錢誘惑，並要求侯方域立即與之斷絕關系，劃清界限。老羞成怒的阮大鋮，用卑鄙的手段進行報復。侯方域無奈，揮淚離開了南京，這段短暫的愛情也倉促地畫上了一個傷感的句號。

不管侯方域後來的表現如何，應該說，李香君在自己的愛情生活中，是無可非議的。事後，她還是在這座綉樓上，對友人深深地感嘆道：「田公豈異於阮公乎？吾向之贊侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！」對愛情的追求如此堅貞，且是發生在一個秦淮歌妓的身上，實屬難得。

清順治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一團歷史中的泡影。對於李香君來說，她所生存的外部環境發生了天翻地覆的變化，她所追求的愛情最終也因侯方域的北返而破滅。這個在書本上被標榜為有報國之志的名士，曾經的官宦子弟侯方域，在政治氣節上，並沒有堅守多久，他於順治八年又參加了由清朝組織的科舉考試，結果又一次以失敗而告終。在愛情生活上，他也沒有像《桃花扇》中所寫，在棲霞山與李香君重逢。再翻讀侯方域的人生歷程，他應該是一個很失敗的人。

順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書言，李香君後不知所終。

五、顧橫波（秦淮八艷之一）

明末清初鼎鼎大名的「秦淮八艷」中，顧橫波是地位最顯赫的一位，她曾堂皇受誥封為「一品夫人」，柳如是陳圓圓亦有不及；同時，她也是最受爭議的一位----據說先有一位與她私訂終身的才子由於她的背盟殉情而死，後來她那仕於明朝晚節不保的丈夫龔鼎孳每謂人曰「我願欲死，奈小妾不肯何」，儼然一個紅顏禍水，不是害人性命就是毀人名節，與多數人印象中「秦淮八艷」的俠骨柔腸，深明大義迥然有異。著名史家孟森先生嘗作《橫波夫人考》一文，對龔顧之人品大大不以為然，認為夫婦二人皆是勢利無恥之徒，利慾熏心之輩。曾被譽為「「禮賢愛士，俠內峻嶒」的橫波夫人，真就如此不堪嗎？

顧橫波，生於1619年，本名顧媚，字眉生，又名顧眉，號橫波，又號智珠、善才君，亦號梅生，人稱「橫波夫人」，婚後改名徐善持，上元(今南京)人。據《板橋雜記》記載，顧橫波「庄妍靚雅，風度超群。鬢發如雲，桃花滿面；弓彎纖小，腰支輕亞」，她通曉文史，工於詩畫，所繪山水天然秀絕，尤其善畫蘭花，十七歲時所繪《蘭花圖》扇面今藏於故宮博物院中，十八歲與李香君、王月等人一同參加揚州名士鄭元勛在南京結社的「蘭社」，時人以其畫風追步馬守真 (即出生較早的馬湘蘭，也是秦淮八艷之一，明代知名女畫家，尤善畫蘭)，而姿容勝之，推為南曲第一。(南曲，泛指賣藝不賣身的江南名妓)又精音律，嘗反串小生與董小宛合演《西樓記》《教子》。

顧橫波居於眉樓，「綺窗綉，牙簽玉軸，堆列幾案；瑤琴錦瑟，陳設左右，香煙繚繞，檐馬丁當」，時人戲稱「迷樓」----有人謂「迷樓」系指顧橫波風流迷人，訪者無不神魂顛倒，實屬望文生義。「迷樓」本系隋煬帝時建於揚州的別院，因該處「曲折幽深，閣樓錯落，軒簾掩映，互相連屬，如仙人游」，故名「迷樓」。以「迷樓」戲稱「眉樓」，始作俑者的余懷系江南才士，當時又正對橫波一往情深，所言當為褒意，指「眉樓」建築巧奪天工，布置匠心獨具，觀之仿同仙境。此譽一出，即不徑而走，廣為延用。顧橫波個性豪爽不羈，有男兒風，在秦淮八艷中與柳如是較像，時人嘗以曰「眉兄」呼之，頗似柳如是之自稱為 「弟」。但較之柳，又多幾分任性嫉俗。

相傳當時的理學家黃道周(後抗清殉節於江西）嘗以「目中有妓，心中無妓」自詡，東林諸生乃趁其酒醉時請橫波去衣共榻，試試他是否真有柳下惠的本事。這個傳聞未必盡實，卻反映出時人眼中顧橫波不以世俗禮教為意的作風。她的這種我行我素，毫不在乎世人眼光的作風，恐怕是她後來能與江左才子龔鼎孳緣定三生比翼齊飛的重要原因，然而她的備受爭議在某種程度上也是這種個性招來的惡果。顧橫波才貌雙絕，有「南曲第一」之稱，自然廣受風流名士們的青睞，以致眉樓門庭若市，幾乎宴無虛日，常得眉樓邀宴者謂「眉樓客」，儼然成為一種風雅的標志，而江南諸多文宴，亦每以顧眉生缺席為憾。

六、卞玉京（秦淮八艷之一）

卞玉京名賽，又名賽賽，因後來自號「玉京道人」，習稱玉京。她出身於秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人淪落為歌妓，卞賽詩琴書畫無所不能，尤擅小楷，還通文史。她的繪畫藝技嫻熟，落筆如行雲，「一落筆盡十餘紙」喜畫風枝裊娜，尤善畫蘭。18歲時游吳門，居虎丘，往來於秦淮與蘇州之間，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞賽一般見客不善酬對，但如遇佳人知音，則談吐如雲，令人傾倒。

卞賽曾與明末清初的著名詩人吳梅村有過一段姻緣。崇禎十四年春，吳梅村在南京水西門外的勝楚樓上餞送胞兄吳志衍赴任成都知府，在這里他遇見了前來為吳志衍送行的卞賽姐妹，看到卞賽那高貴脫俗而又含有幾分憂郁的氣質，不由想到江南盛傳的兩句詩：「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」。席間吳又對卞賽的文才進行了探試，令吳不由傾倒，以後二人交往頻繁，感情漸深。後來吳在長干里寓所得到卞的一書簡，知道卞想嫁給他，心裡很矛盾。因吳聽到一消息，崇禎帝的寵妃田氏的哥哥田畹最近來金陵選妃，已看中陳圓圓與卞賽等。吳在權勢赫赫的國舅前膽怯了，只在卞賽的寓所吹了幾首曲子便凄然離去。

二年後，卞賽嫁給了一諸侯，因不得意，遂將侍女柔柔進奉之，自己乞身下發，在蘇州出家當了女道士，依附於70餘歲的名醫鄭保御，鄭築別宮資之。卞賽長齋綉佛，持課誦戒律甚嚴，為報鄭氏之恩，用三年時間為鄭氏刺舌血書《法華經》

此時吳梅村當了清朝的官，心情頹傷。順治七年的一天，卞賽在錢謙益家裡看到了吳的《琴河感舊》四首詩，方知吳對她的思念。數月後二人在太倉終於相見，卞賽為吳氏操琴，吳感懷不已，寫了《聽女道士卞玉京彈琴歌》贈之，詩中道出了卞在這十年中的情景，點出了清軍下江南、玉京「弦索冷無聲」，一派凄涼狀況。卞賽後來隱居無錫惠山，十餘年後病逝，葬於惠山柢陀庵錦樹林。

七、寇白門（秦淮八艷之一）

寇白門名湄，字白門，是明末清初的秦淮八艷之一。《板橋雜記》曰：白門娟娟靜美；跌宕風流，能度曲，善畫蘭，相知拈韻，能吟詩，然滑易不能竟學。正由於白門為人單純不圓滑，而決定了她在婚戀上的悲劇。

崇禎十五年暮春，聲勢顯赫的功臣保國公朱國弼，在差役的護擁下來到了鈔庫街寇家，幾次交往後，白門對他留下了良好印象，斯文有禮，溫柔親切，所以在朱氏提出婚娶時便一口同意。是年秋夜，17歲的寇白門濃妝重彩地登上了花轎。明代金陵的樂籍女子，脫籍從良或婚娶都必須在夜間進行，這是當時的風俗。朱國弼為了顯示威風和隆重，特派5000名手執紅燈的士兵從武定橋開始，沿途肅立到內橋朱府，盛況空前，成為明代南京最大的一次迎親場面。

朱國弼實際上是一個圓滑狡黠的官僚，他迎娶寇白門是一時的需要，數月後他那儇薄寡情便漸暴露，遂將寇氏丟一邊，依舊走馬於章台柳巷之間。 1645年清軍南下。朱國弼投降了清朝，不久入京師，又被清廷軟禁。朱氏欲將連寇白門在內的歌姬婢女一起賣掉，白門對朱雲：「若賣妾所得不過數百金……若使妾南歸，一月之間當得萬金以報公。」朱思忖後遂答允，寇白門短衣匹馬帶著婢女斗兒歸返金陵。寇氏在舊院姊妹幫助下籌集了20000兩銀子將朱國弼贖釋。這時朱氏想重圓好夢，但被寇氏拒絕，她說：「當年你用銀子贖我脫籍，如今我也用銀子將你贖回」當可了結。

寇氏歸金陵後，人稱之女俠，她「築園亭，結賓客，日與文人騷客相往還，酒酣耳熱，或歌或哭，亦自嘆美人之遲幕，嗟紅豆之飄零」。後又從揚州某孝廉，不得意復還金陵，最後流落樂籍病死。當時文壇祭酒的東林領袖錢謙益作《寇白門》詩追悼曰：「寇家姊妹總芳菲，十八年來花信迷，今日秦淮恐相值，防他紅淚一沾衣。叢殘紅粉念君恩，女俠誰知寇白門？黃土蓋棺心未死，香丸一縷是芳魂。」

八、馬湘蘭（秦淮八艷之一）

馬湘蘭(1548——1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌雖不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。

馬氏在繪畫上造詣很高，當年曹雪芹的祖父曹寅，曾接連三次為《馬湘蘭畫蘭長卷》題詩，共7句，記載在曹寅的《棟亭集》里。《歷代畫史匯傳》中評價她的畫技是「蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻」。在北京故宮的書畫精品中也間雜著馬氏的蘭花冊頁，發著獨異的光彩，她的繪畫在國外一直被視為珍品。在文學上馬氏亦頗具才華，曾撰有《湘蘭子集》詩二卷和《三生傳》劇本。馬氏多才多藝，還通音律，擅歌舞，並能自編自導戲劇。在教坊中她所教的戲班，能演出「西廂記全本」，隨其學技者，備得真傳。

馬氏生長於南京，自幼不幸淪落風塵，但她為人曠達，性望輕俠，常揮金以濟少年。她的居處為秦淮勝處，慕名求訪者甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，她給王稚登的書信收藏在《歷代名媛書簡》中。在王稚登70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。馬氏死後葬在其宅第，今白鷺州洲公園的碧峰寺附近。

⑻ 小說《妻妾成群》有哪些女主角

滿蒙美女大玉兒，風流女俠寇白門，長齋綉佛的卞玉京，俠骨芳心的顧橫波，風骨嶒峻的柳如是，秦淮暮色的董小宛，傾國傾城的名姬陳圓圓，俠肝義膽的李香君，才華橫溢的馬湘蘭

不知道有沒有幫到你，希望可以採納，謝謝！！！

⑼ 中國古代的八大名妓分別是誰

名妓董小宛傾心金陵四公子之一的冒辟疆。清兵入關，冒棄筆從戎，投奔史可法。途經姑蘇，冒與小宛相見，小宛願以身相托，與其一同為國效力。清兵進犯，揚州危急，小宛冒死相隨，中途小宛與冒走失，被錢牧齋收留。漢奸洪承疇慫恿順治擄小宛入宮，小宛在宮中絕食求死。當得知冒己到京後，小宛以治病為由與冒在宮中相見，並力勸冒勿因兒女私事誤了國家大事。冒聽得小宛的雙關語後，與她含淚告別;見冒遠去，小宛含笑撞石而死。

⑽ 紅樓夢2問題，晚上就要

何來群芳聚《紅樓》
——疑似秦淮河上影
《紅樓夢》傳世以來，人們一直在追尋它的根源。
追尋的方向大致有三個：
一個是從文字方面，如詞人納蘭性德一句「葬天天氣 」便引得多少人去證明：寶玉即是納蘭公子身影，有諸多佳人都與納蘭一生戀情可以對照。
中學時代，父親給我看過一篇文章，上面說「葬花詩」與一首「白頭吟」相關。還記得：「此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。光祿台前開錦綉，將軍樓里畫神仙。」可見其文字的來源是多方位的。
一個是從史實上找，如曹雪芹幼時家中被雍正帝抄家，又曾在康熙年間接過駕，所以賈府即是曹家。
另外，就是猜謎式的索隱派，將《紅樓夢》中「金陵十二釵」比為當年與納蘭相交往的若干高人逸士，以為作者為避文字獄，故意將他們改變性別，將「先生」全都變成了「小姐」。此說太牽強，後來無人再拾起。
還有一說，《紅樓夢》是順治帝與董小宛的戀情悲劇。亦早被否決。
我還見過有說《紅樓夢》是借易象演義的，所以人名和事件都分屬陰陽，按照《易經》上的卦變化承接。看去也竟然演義得通。
前人們對《紅樓夢》之探討種種，擴大了它的影響，將此一本書與無數的背景相勾連，倒也引得我學了些清史，頗有趣。
我在中小學時代，所學教科書上的清史都是賣國條款，令人生氣。其實清史的另一面是非常有生機和豐富的。可以說清代是中國文化蘊含量最高，最富有活力的朝代了，五千年文明到了那時，中國是曾經有很多可塑性的。
幼年初入「紅樓」世界，聽到什麼都覺得新奇，也曾津津樂道，做些拾人牙慧之事。待到自己也以寫作為業，閱歷增加，便另有些想法了。
前人對《紅樓夢》的探尋，今天看來仍然有「刻舟求劍」之嫌。
一本書，尤其是一部小說，是寫給廣大讀者看的，不是為了替一部什麼歷史作索隱的。由於作者文化修養和涵量的精深，它會不由自主地展現各種中國式的美學，史學精華，但這只是「使用」，而非「目的」。目的仍是創意型的。不是謎語式的。作者在他畢生一著的作品裡，調動了自己的文化積淀、歷史積淀及生活積淀。
從一個小說家的創作來看，《紅樓夢》作為一部大書，有它的歷史背景，不管它如何變形和虛擬；也有它的人物模特兒，就是魯迅說的面目如何出現，鼻子眼睛從哪兒拼湊的問題；那些個性的情節與細節，恰是《紅樓夢》一部書成就的巔峰。
那麼這些個性的情節與細節是從哪裡來的呢？
人們都同意，曹家被抄的時候，曹雪芹尚在幼稚之齡。即使曹家真的有那麼些出色的女性，演繹過那麼多文化含量極其豐富的故事，曹雪芹也不可能記住和描繪得如此充沛。
曹家給留下的只可能是一個大的框架，諸如「接宮」，「謝恩」，諸如「發喪」，「收租」，另外就是「家法笞撻」，「祭宗祠」，「妻妾斗爭」等，可以形成《紅樓夢》小說的總載體。然而不是靈魂，也不是這部小說的創作動機。
《紅樓夢》一開章就說，是為了「當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上」。「編述一集以告天下人，雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。」「其中大旨談情。」可見寫大家庭興衰，的確不是作者的目的。目的是寫出那些令他贊嘆的女性，「亦可使閨閣昭傳」。所以《紅樓夢》一書又名《金陵十二釵》。
但他亦沒有說這些「當日所有之女子」是他家庭中成員，還是親眷，還是耳聞者，還是相處過。
首先是作品中的「人選」問題。一個封建大家庭是不可能長時期地聚集有這么多這么才貌氣質之水平如此整齊的青年女性的。盡管曹雪芹用了各種原因，編造了各種表親關系，使她們從各處而來，匯集於一個大觀園。
在現實的社會生活中，「大觀園」應該是一個長期可以聚集青年出色女性之地。那是一個什麼地方呢？
其次是「情節」和細節問題，《紅樓夢》中那些極其文化，極其個性，極其消遣的活動，不太可能是一個清代的官宦貴胄之家的女眷們可以組織的，而且層出不窮，花樣翻新，不落舊套。這些文化活動，只能是內行家的精心營造。
其中有：行酒令，品戲文，畫庭院，結詩社，唱清曲，掣花名簽，冬賞雪，秋吃蟹，高山吹笛，凹處聯句，踐花節，葬落花，玩古器，編花絡，烤鹿肉，卧芍葯，嘗蓮羹，斗芳草，戲彩蝶，摘柳條，編花籃，解污裙，打醋架，盜香粉，遺玉佩，拾春囊，換羅帕，逢俠友，失蝦鐲，補雀裘……等等情事，有聲有色，情理相諧；如聞其聲，如見其人。
內中生活氣息極其濃厚，戲劇脈絡極其別致，毫無「套路」之嫌，與以往的大家庭事和愛情戲完全無涉，至今仍為獨創之碩果。如果沒有個性與實在生活的基礎，這種創作幾乎是不可能的。
文化消遣的生活內容絕對地是占據了《紅樓夢》主流地位的內容，所營造的氛圍之香艷迤邐，情調之委婉情膩，皆是一個封建世襲大家庭不太可能有的自由和放任。
試看離開了這些情事，這種氛圍，這個情調，《紅樓夢》所寫其他內容，俱是虛擬粗線，羅列鋪張，無甚神采，或一筆帶過了事。諸如上述列舉之種種大典俱如此。

並且這些活動頻繁，水平幾近專業訓練，更不是一般深閨中人所能。
那「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」，才是一般的深閨情景。
而在《紅樓夢》中，卻是日日斷不了這良辰美景，時時離不了那賞心樂事。不僅千金小姐及奶奶太太們，就是丫鬟使女，也是精通文藝技能。金鴛鴦三宣牙牌令，逗樂取笑兼作弊，其嫻熟風雅，竟是玩家高手。
書中寫寶玉晨起後，徑自跑到黛玉房中，去替湘雲掖被子，而後湘雲黛玉起床後，又在一個盆里洗臉，並讓湘雲為其梳頭。等等事，皆不像發生在詩禮人家。更不用說「意綿綿靜日玉生香」一回，寫寶玉與黛玉同床午睡嬉戲，亦不似大家風光。
那寶玉心態，以為園中女性所有人的眼淚都會為他一個人而灑，讓淚河飄起他來。這也不是貴公子對於家中女眷們女傭們的心態。總之大觀園中用語雖雅，但掩不住風月消息。仍然是一個男女情愛之園。
大觀園中各處所之華美舒適，又有別於老爺夫人老太太住的正宅府弟。內中各人各院的園林構建，室內擺設，器物衣箸，飲食方式，都別致有趣，吻合各人風度。極其個性化，文化化。酷肖名妓風流也。
其實作者是用了一個省親別墅，裝進了明清時代那秦淮河上的諸多景緻內涵。
全書中一共兩次住所總瀏覽。一次是大觀園初成，賈政帶寶玉及清客們察看空園，題額，定名。一次是賈母帶著劉姥姥及眾人依次游覽，院落都有了主人，各諧其風格，一一品味，各有風味。各人所住院名以及配給使用，完全暗合勾欄麴院規則。
且看：寶玉首選怡紅院，黛玉挑定瀟湘館，薛寶釵住了蘅蕪院，賈迎春住了綴錦樓（紫菱洲），探春往了秋爽齋，惜春往了蓼風軒（藕香榭），李氏住了稻香村。其他一應在所的地名，如暖香塢，絳芸軒，滴翠亭，蜂腰橋，梨香院等等，不僅一應江南風光，而且頗有些紅塵世界的氣韻。
再說眾小姐的別號：瀟湘妃子，又名顰顰；蘅蕪君，怡紅公子，枕霞舊友，蕉下客，菱洲，藕榭，並同絳珠仙子，神瑛侍者等名號，都極其風流蘊藉，芳香撲人，俱似高等香艷場所之雅玩別號。
作者自稱是：「大旨談情，實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀艷約，私訂偷盟之可比。」能夠談情而又不斷發生故事的地方，肯定不是在官僚府第之內，而是在男女都相對自由的交際場所。
開首石頭變成美玉時，僧人所許諾他的，將要攜帶他去那：「花柳繁華地，溫柔富貴鄉」，這是實寫的，為《紅樓夢》之主體。而另外兩句「昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族」，卻倒是虛寫的，只是書之框架。
而與其他傳統言情小說大相迥異的是，男女比例的極大失調，群芳環繞竟為一公子，亦是風月場景象。
另者人際關系，內中老媽子一律為討厭之物，賈寶玉所說的，一旦嫁了人，珍珠就變成了魚眼珠。就根本地忘記了自己曾經是女兒，而變本加厲地監視和迫害，榨取於女孩兒們。這一點，也不太像貴族家。倒有些像鴇母所為，像是青春過去的老妓壓迫幼者之訴。
既有「金陵十二釵」之說，書中所寫的女性們活動之地應當是在金陵。然而《紅樓夢》中又每每有要「回金陵」的說法。一處是賈母因寶玉挨打，大怒於賈政，喊著要帶寶玉回金陵去。另處是王熙鳳的判詞上說：「一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」可見榮寧二府並大觀園其實又不在金陵。
只有犯事的甄家是在金陵。
而書中的青年女性們除了賈氏三春外，從李紈起，盡從金陵而來。那黛玉與香菱，則獨為姑蘇人氏。可見同類中之異。
若其素材取自京城北地滿族官宦家，卻十二釵並一乾女子，盡為漢名字，漢相貌，漢神氣，漢淑女。所塑造之經典系數千年漢文化之粹。若作者真借滿家貴戚事，恐不能如是豐神。
這里有一個解釋，就是《紅樓夢》的這些女性——十二釵們的「人格樣本」是來自金陵的，金陵秦淮河上。
那麼，「秦淮河」這個特定歷史文化的精神風貌是什麼？「秦淮河」所以久傳不衰的精神元素有哪些？為什麼我會將它同《紅樓夢》這一部看似封建家族正史的大書聯想在一起呢？
它處於南京帝王之都，所謂有「王氣」，是文化昌盛之地，集富貴典雅之大全。真正的「溫柔富貴之鄉」。
史載，當年南京，秦淮河北岸為貢院，由於中國傳統的科考制度，文人學子年年必四方趕來，雲集於此。
而秦淮南岸，即為名妓們所處的舊院。順應著讀書雅士的品味取向，舊院名妓們裝束淡雅，舉止談吐頗類大家，能音樂，善詩詞，工繪畫，品貌不求艷麗，但求意態娟好。 「名姝」們各有擅長，個性張揚一如名士風范。略舉一二：
董小宛，「針神曲聖，食譜茶經，莫不經曉」（《板橋雜記》卷中）；
陳圓圓，「容辭閑雅，額秀頤豐，有林下風致」（《觚剩·燕剩》中《圓圓傳》）；
柳如是，「慧倩，工詞翰，在章台日，色藝冠絕一時」（《柳夫人小傳》）；
李香君，「俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否」（《李姬傳》）；
卞賽，即「玉京道人」，「知書，工小楷，善畫蘭、鼓琴」 （《板橋雜記》卷中）；
李大娘，「性豪侈，女子也而有須眉丈夫之氣」（《板橋雜記》卷中）；
王微，另號「草衣道人」，她「長而才情殊眾，扁舟載書，往來吳會間，所與游，皆勝流名士」……
當時有「秦淮八艷」之稱。可見她們造成的風氣之盛。
名士與名妓，二者相互欣賞，彼此激發，造成一幅婚姻之外的愛情、文化與政治的因緣，密如繁星。諸如李香君與候方域；柳如是與陳子龍、錢謙益；董小宛與冒辟疆；葛嫩與孫臨；卞賽與吳偉業等。真乃是佳期如夢，佳話千古。
這些風塵女子不乏有重視民族氣節之奇俠義女，「桃花得氣美人中」，李香君、柳如是、葛嫩、王微等情所寄託的俱是當年的東林黨人、復社君子。她們身在紅塵，殊重風骨，可謂是「心比天高，身為下賤」，為那種嫉惡如仇的斗爭風骨所吸引。這些風塵女子，在江山巨變之時的不屈表現，早已超出那些平時為她們仰慕的文人學士，震爍古今。正是「大節從容問女流」。

大節之前，死與不死？名妓中也有另外的表現，如顧媚，在明亡後就不主張其夫殉節，她所主張的「求生」說，與柳如是的「勸死」就大相徑庭。顧媚夫君龔鼎孳降清後，以自身權力保護了一些明遺士。故評說不一。
此種彎曲的哲學與活法，倒有點象《紅樓夢》中那位傷心卻不能全節的襲人。而顧媚築有眉樓於桃葉渡，亦令人聯繫到襲人的宿命冊子上之桃花。此處不贅述。
明末清初，那最後的「秦淮河」，集明朝亡國的志士烈女之情結， 「捨生取義」之光輝映照著昔日的風華柔情，一股「秋氣」籠罩諸名流及佳麗的命運。於是使其靈氣、傲氣、清氣，超脫於浮雲富貴及庸常脂粉。而秦淮河的文化價值也因此得到升華。
而此後的「吊明」者倒並非一定是明遺士。 秦淮河留下的時代回響，實為千古之嘆也。
魯迅曾說：「歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。」
人們緬懷歷史，並不一定要親身所歷。秦淮河上的人物文化史，具有深沉的底蘊，帶著悲涼的人生感悟，就在距離滿洲貴族定鼎中原十幾個春秋後，依然有《秋柳》詩，《桃花扇》傳奇等文學作品震撼世間。
到了二十世紀，陳寅恪還以失明之軀，嚮往和寫作著秦淮生活，寫出巨著《柳如是別傳》。可見「秦淮河」已經成為中國文化人永恆的話題。
這里引一段陳寅恪的話，因為他將「秦淮河」佳麗與蒲松林的《聊齋志異》聯在一起，倒非常吻合我現在將「秦淮河」與《紅樓夢》聯在一起的想像：
「寅恪嘗謂河東君及其同時名姝，多善於吟詠，工書畫，與吳越黨社勝流交遊，以男女之情兼師生之誼，記載流傳，今古樂道。推原其故，雖由於諸人天資明慧，虛心向學所使然。但亦因其非閨房之閉處，無禮法之拘牽，遂得從容與一時名士往來，受其影響，有以致之也。清初淄川蒲留仙松林《聊齋志異》所紀諸狐女，大都妍質清言，風流放誕，蓋留仙以齊魯之文士，不滿其社會環境之限制，遂發睱思，聊托靈怪以寫理想中之女性耳。實則自明季吳越勝流觀之，此輩狐女，乃真實之人，且為籬隔間物，不待寓意游戲之文，於夢寐中以求之也。」
這段話有三個意思，一是說，如果閨房閉處，則不可能有發展得如此多彩的女性。一說，出色女性，原是人間實有之，不過寫作者可以托以鬼狐仙罷了。第三個意思，則說，自古文人所理想的女性，其實盡在明代吳越之地的秦淮河上也。而那種溫文爾雅的生活，人性之享受，也實在是中國文化之精華所在。
可以推及《紅樓夢》中，諸女子各種完整豐滿獨立的文化個性，豈能是閨房閉處，禮法拘牽之下而生成造就的？
而曹公又如何不可如蒲留仙之筆，將心目中的女性移花接木於貴家？
有人將明代中葉之後，江南一帶名妓的生存狀態，比喻為西方雅典的全盛時期。若論起在人類漫長的封建黑夜中，人性迸發的自由閃光和文化之花蕾，尤其是女性難得的自由形態和選擇機會，二者倒頗有些可比之處。
陳寅恪在三十年代有「一代文化託命人」之譽稱。王國維投水時所託付的人就是他。陳也的確為國學大師，一生以「經史致世」為事業。一直在准備著寫一部可堪為當代人提供史鑒的《中國通史》。最後因種種逼迫，只能是以一部《柳如是別傳》收場。此為時代之恨事也。可謂是「大材小用」。
但因其「用牛刀殺雞」，故觀點見地之深透，非一般無根底的艷情文人可比。其取材於秦淮河上之歷史變遷和秦淮河上名妓之個性命運，可見這「秦淮河」所蘊含的中國近代文化之價值。
中國傳統文化中有盛傳「女人禍水」論，而秦淮風氣恰恰相反。 一些妓女在國家存亡之秋所表現出來的愛國情操，大大超過了一些作官為宦者與所謂文人墨客，這是她們人格修養和靈魂追求的集中火花迸射。正對應了《紅樓夢》第一回上開宗明義的作者自雲：「當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上，何我堂堂須眉誠不若彼裙釵哉？」
後面，石頭又與空空道人講了一番話，意思相同。所謂「幾個異樣女子，或情或痴，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。」「事跡原委，可以消愁破悶；也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則……」
這些女子，到底是石頭所歷，還是作者所歷？在此也是含混矛盾的，可能是在流傳中有失頁和插頁所致。
我傾向於此種說法，即：「石頭」是回憶者，經歷者，而「作者」是悼紅軒中的整理披閱者。在《紅樓夢》書中是兩人。在實際寫作中也可能存在著兩人。
曹雪芹在《紅樓夢》中，處處說「金陵」，說得亂了套，卻反而一字不提「秦淮」。在很多地方，書中林黛玉作「五美吟」處，又如為《牡丹亭》感動處，其實都可涉及秦淮文化。然而偏不。
其實「金陵」，金陵文化的代表，就是傷春悲秋之地，那「千紅一窟」，「萬艷同杯」的歷史和地域，非秦淮河莫屬。可偏偏《紅樓夢》中沒有「秦淮」字樣。
曹雪芹生於南京，自抄家後，雍正六年，遷回北京。回北京後「唯京中住房二所，外城鮮魚口空房一所；通州典地六百畝，張家灣當鋪一所，本銀七千兩」等。
曹家繁華舊夢屬於南京時期。《紅樓夢》中園林亦為江南樣式。在雪芹密友愛新覺羅·敦敏贈曹的詩中有「燕市狂歌悲遇合，秦淮風月憶繁華」之句，詩中提到「秦淮風月」，恐非虛寫。
「都雲作者痴，誰解其中味？」難道就只是寫自己家庭覆滅的滋味嗎？自嘆自艾，恐怕並不算得上「痴」。也並不費解。一定另有真味，才一把辛酸淚。這是歷史與人生、人性之淚。既非只為一家，亦非只為一朝。
這首作者自題絕句，我看它是以那《登幽州台歌》為底蘊的。在一座生活閱歷極豐厚，精神活動極充沛，文學創造力奔涌的高台上，曹雪芹極目遠眺，「前不見古人，後不見來者」，他便唱出了地老天荒的歌謠，流下了悲今悼古的淚水。
這四句自題詩，正是一位具有偉大心靈的文學家對中國人「人性」命運處境的關懷與悲憫。

作者以一個世襲貴族家庭的極盛至衰亡為時間流程，以一個大家族的族系涵納了諸多有文學價值的各色人物。
不排除他也選擇了自己家中或貴胄王孫家中的出色女性，諸如王熙鳳的當家主婦弄權，屬於典型，感受甚深，其人物資源也許來自不止一個當家媳婦；如庶出小姐賈探春的個性才華，與其生母的關系，以及賈環進言而寶玉遭笞，是對大家族內正庶問題的成功表達。薛寶釵選妃不逞思嫁賈公子，激起姨表親與姑表親之斗爭，也是大家庭中常見之情。
更多更廣泛的人物關系，諸如：邢夫人之縱夫作惡；王夫人之外善內狠；薛蟠之蠢態百出；尤氏姐妹一做偏房至死，一圖從良被棄；史湘雲之時常客串；戲子琪官妓女雲兒等與客人玩耍；則俱可以移至勾欄麴院中，似更合理更為常見。
另外，如史太君，府內人叫老太太，老祖宗，而書中卻稱她為「賈母」，這完全是作者的叫法，讀者的讀法。露出了這個人物粘貼上去的痕跡。
「賈母」的稱呼較奇怪。這是指著誰的口吻呢？《紅樓夢》中誰也未曾張口叫一聲「賈母」。其他人的稱謂，直呼其名，或指著平輩人來稱，如「鳳姐」，「環哥兒」，或是從僕人口中稱出，如「太太」，「王夫人」。按此規律，應當是統稱為「老太太」，可這只是書中人之稱，而作者仍稱她「賈母」。所以，只有她的稱謂，是作者口吻。不過她的確是榮寧二府之母，具有一番母儀，雖然有些偏心。
賈母此人亦是應景而生的人物，且看她沒有獨外的日子，沒有單本的故事，唯有應「眾孫女兒的需要」才出現。她最大的作用是「溺愛寶玉」，而寶玉唯其溺愛才能存在。
林黛玉與賈寶玉青梅竹馬的故事，可能發生在長干里的平民區，卻不太可能發生在這樣鍾鳴鼎食的世家大族。黛玉一進榮國府，便由老祖宗定奪，與寶玉分別居住於紗廚內外。表面上是表現她對兩個孫輩的超級疼愛，其實造就了寶黛情緣的基礎和由頭。
沒有賈母這個人物就沒有大觀園的整個生活，寶玉也不會混跡於姐妹中。沒有她的賈府生活是冷漠無情而真實的。賈母所顯示出來的博大優美的母愛，是封建社會之仁最後的余輝。
「老祖宗」委實是一部《紅樓夢》千奇百怪事情的由來與保護傘。
沒有她，這部小說的許多重要的獨特的故事就沒法展開。像賈母這樣的時常離譜的老祖宗，我以為在真實的曹氏家族中沒有，在中國所有的封建大家庭中也沒有。這是一位歷史人情的祖母，其實為曹雪芹所編撰出。
而真實的賈母，只可能是後面續書所言，呆著臉，為了正統利益拆散寶黛那樣的老祖宗。
如無寶玉混跡於眾姐妹其間，則無此一部《紅樓夢》故事，黛玉寶釵亦無從相思相逆。
其他妻妾下人之情，則一部《金瓶梅》可以述盡。而寶玉混跡的理由，非常不充分，非大家之禮也，完全是賈母老祖宗的養兒育女的溺愛。
但換一個角度，則是一個風流少年混跡於諸多才貌之女中，此種景觀與相處，故事與性情，除秦淮河上，則無他可比擬。
如果說《紅樓夢》是寫家族，我們會發現其實這個家譜是列出來擺樣子的。蒼白無力。那些棟梁之才，諸如打天下掙功名的榮寧二公，等於宗祠中的一紙畫像，賈政是他們的正統繼承者，只有一張「嚴父孝子」的臉譜，才幹懦弱，而生動一點的是他專寵趙姨娘，露出個性。賈敬是作者故意放到寺里去煉丹並很快讓他死的。
總之，作者對於正經八百的世襲封建大家庭的主流生活和主要人物，一無興趣，二無資源的積累。關於「收租」的篇章，也是寫得極貧乏，極無味的。而這是一個大家庭生存的主要經濟方式。
只有那些不肖子孫，那些荒淫子弟是最有戲看，最活躍，最眉目生動和故事曲折的。他們簡直整日里就是活躍在淫娛之所，與無數的紅顏女子廝混。如薛蟠、馮紫英等與妓女雲兒場景，生動躍躍。
賈珍、賈璉、賈蓉是無分兄弟父子，你來我往，甚至同席荒淫的。賈芹、賈薔、賈芸亦是各私尼姑，私戲伶，私丫環的。除了異性，還玩弄同性。連賈寶玉亦未能倖免。
從賈珍起，與兒媳可卿的通姦關系就有許多交代不過去的地方。
他的兒子賈蓉，據說也是與可卿情愫甚洽，是「從來沒有紅過臉」的，而在愛妻夭折後，全府上下無不納罕，連他的母親尤氏都氣倒裝病，他卻似乎無察覺，並且後來對其父亦沒有半點反應，反而高高興興接受了父親為他買下的龍禁尉。這其實是最微妙最有文學性的關系，作者卻沒有在這里描摹出這畸形的父子世態，表現出才華。而是彷彿麻木。
賈蓉與賈珍的這種和解，頗有點像是父子聚娼。一位名妓籠絡了父與子二人，氣壞了家中夫人。當名妓猝死於艷情，而父子皆盡情盛大裝殮之。這樣，故事才有內在的合理性。
秦可卿為曹雪芹所鍾愛，是進入太虛幻境的「正冊」人物。給人亦正亦邪之感覺。在仙姑世界中，她是黛玉寶釵二美兼有的化身。在榮寧二府里，她是第一個得意的孫子媳婦，賈母眼中最妥貼的人，鳳姐引以為知己。上下無不稱頌者。死了之後還托夢給鳳姐，交代如何掌握好大家的財運。
然而，正是這個溫柔多情的可卿，卻為「淫之首」，令父子合姘，初逢則即令小叔寶玉失其童貞，可謂是大亂天倫。這樣的人，在賈府里是不可能不露端倪的。而秦氏卻有端莊之美謂。
解釋只能是，可卿作為一位名妓，她性格溫柔，外貌美艷，善解人意，處事細膩，因此在風塵天地中頗得欽慕愛惜，從鴇母到達官及至同行姐妹，無不稱頌，那麼她的善淫，也就是屬於優點和優勢，而無損其人際關系了。
試看書中寫可卿將寶玉引入她自己的卧室，「剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說『好香！』」壁上是唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊秦觀寫的對聯是「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香」。然後是一系列與古代香艷，床第風流相關的器物擺設。
這種文化氛圍，這種生活知識，不是煙花巷裡，秦淮河上，一個窮儒人家的女兒，從何而知，如何布置？在賈府中為媳，又焉能如此宣淫放盪？
這其實是一個上等名妓的房間。確切些說，可卿屋是作者的集千古風流的想像，而這種想像來自名妓生活。甚至是文字、傳說中的名妓生活。
林黛玉的人物來源，有蘇小小之嫌，董小宛之疑。書香世家，父母雙亡，孤零墮入風塵中，而得遇知音，日日擔憂，果成懺語。
寶玉不得娶名妓，必得娶淑女寶釵，亦可能是一種真實故事的來源。
晴雯麝月等俱為秦淮河上二流的可人。正如太虛幻境中的「副冊」「又副冊」所標明。
其實，什麼樣的女子才會造冊入冊？只能是青樓樂妓之類。以冊來登記和查證女性，所謂樂籍是也，這也透露出了秦淮河上的那些順應男子眼光而造出的有形無形的冊子。