好看的志怪網路小說

㈠ 有什麼好看的志怪小說

中國的志怪小說，自干寶的《搜神記擾櫻》起至蒲松齡的《聊齋志異》，如浩瀚之海，想要每本都讀完廳陸，著實是一件不切實際的事情。我自己是比較喜歡中國古代志怪小說的，下面就推薦幾本個人認為值得閱讀的書。

《搜神記》，干寶著。作為中國古典志怪小說的濫觴，《搜神記》的經典自然不用多說。在中學時，很多人都學過《宋定伯捉鬼》一文，即出自於此。《搜神記》里的故事，大多短小精悍，有時候記錄了很多異象，並不注重志怪的故事性。如皇宮出現大蛇，皇宮里有人給狗戴帽子，哪個地方剛生的小牛犢有兩個頭。古代人相信，這些異象的出現，是天變，需要統治者警惕。所以，干寶在《搜神記》里所記錄的，不是故事，而是他對當時自己所處時代的看法。

其他如《太平廣記》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等，就不細說，都是好書。

㈡ 在夢幻中尋找現實--志怪小說推薦

志怪小說在中國有很長的歷史，從《搜神記》、《封神榜》、到唐傳奇、《太平廣記》乃至《西遊記》，《聊齋志異》都可算作志怪小說的范疇。志怪小說寫仙、寫鬼、寫人，給人以無限的想像與遐思，好的志怪小說應當如夢如幻，小說中的情節似乎就有可能發生在自己身上，似乎自己夢中就曾有過這樣的經歷。然而到了現代，有的是魔幻小說、科幻小說、玄幻小說，它們多少都曾受到志怪小說的影響，但是好的志怪小說似乎找不到了，下面推薦幾部，可稱為「准志怪小說」，與大家共饗。

豆瓣評分：8.5

《黃昏清兵衛》是日本作家藤澤周平的短篇小說集，篇幅不長，但是很雋永悠長，很能讓人體會到日本武士道末期，武士文化漸漸衰落，身懷絕技的武士們也要面對柴米油鹽的落魄，然而故事中仍能看到永不磨滅的武士精神和印記，很有點十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名的味道。

豆瓣評分8.1  獲中國奇幻最高獎「銀河獎」短篇小說一等獎

《江湖異聞錄》這是一本奇書，看起來不像是現代人寫的，倒像是古代小說翻成的白話文。每一個故事都是以一個人物為名，講述這個人的生平經歷，但是人物與人物之間又有聯系，相互印證推進。故事不長，但是感覺每一個小故事都能展開寫一篇小說。故事寫得很見風骨和筆力，點到即止，絕不多敘廢話，留給讀者無限的遐思和聯想。書中有仙、有俠、有鬼、有怪，深得志怪小說的真傳，閑時可以品出趣味，怨時可以看到新景，粗讀有潑墨寫意，細閱得仁義武俠。

豆瓣評分：8.7

《燃犀奇談》這本應該算網路小說，但是非常清新，同樣也是一個一個小故事。和另外一本漫畫《子不語》很像，也有點像《夏目友人帳》的設定，少年能看見精靈鬼怪，以及和他們之間或溫馨，或有趣的故事，讀起來常常能讓人想到童年。據說點燃犀角，借著犀角燃起的煙霧便可看見鬼怪，冰鰭與火翼便是這樣兩個燃犀少年，他們的祖父為了不讓精怪們知道他們的真名，為他們取了上古神獸的名字，在古老的小鎮中溝通著異界與現實，書寫著一個又一個有趣的故事。

豆瓣評分：8.8

日本把鍵迅能夠溝通陰陽，祛除妖魔的術士稱為陰陽師，平安時代還有官方的機構：陰陽寮。安倍晴明是日本歷史上最為著名的陰陽師，傳說他半人半狐，法力高強，能夠驅使紙片、花蕊、蟲鳥作為他的式神。書中所敘安倍晴明傾頹、雅緻，四時情景皆不同的庭院，華麗的十二單衣，清秀的白色狩衣，與貴族少年源博雅的綺麗友情，與各種精怪間的有趣故事，無不使人流連。

豆瓣評分：8.9

《額爾古納河右岸》 這是一本寫人與動物的書，人和馴鹿的故事，馴鹿是很靈異神奇的動物，和他們之間的故事也就同樣神奇。嚴格說來這本並不算志怪小說，但是書中若有若無彌漫著的神秘感，遙遠大稿碧此興安嶺的鄂溫克族，帶著木刻神祇的尼都薩滿。故事講起來悠遠漫長，讓人難以割捨，現實中又有很多神秘主義色彩，還有永遠繞不開的宿命味道。浪漫卻又悲傷，直白又溫柔。

豆瓣評分：8.7

一個城市中究竟有多少慧洞妖怪？很多很多，無數的影子，晝生夜滅，忽然有一天有一隻擺脫了這樣的宿命，修成了最最低等的精怪：影魅，這隻影魅決定要修成正果，要成正果就要先成人，但是如何才能成人呢，這是個問題，到人多的地方去學習如何變成人吧，最後他決定當一名計程車司機，和他同行的還有一隻小小的神獸畢方，畢方雖小，火氣卻很大，整天嚷著要吃掉影魅的乘客。影魅一邊當司機，一邊學做人，身邊慢慢發生著各種故事：有山鬼、青丘狐、各種山海經上的精怪，演繹著一個又一個精彩的故事。

㈢ 志怪小說代表作

1、戰國：
《歸藏》、《黃帝說》（40篇）、《汲冢瑣語》、《穆天子傳》、《山海經》。

2、兩漢：
《漢武洞冥記》（郭憲著,四卷六十則）、《漢武故事》（班固著,存一卷）、《漢武內傳》（班固著,存一卷）、《括地誌》、《列仙傳》。

3、六朝：
《博物志》（張華著,400卷）、《集靈記》（顏之推著）、《旌異記》（侯白著）、《列異傳》（魏文帝著,3卷）、《靈鬼志》（荀氏著）。

4、唐代：
《博異志》、《補江總白猿傳》（1卷）、《傳奇》（裴鉶著）、《獨異志》、《古鏡記》（王度著）、《河東記》。

5、宋代：
《太平廣記》（344種,含鬼40卷）、《稽神錄》（徐鉉著,6卷150事）、《江淮異人錄》（吳淑著,3卷）、《乘異記》（張君房著）。

6、明代：
《汴京勼異記》、《封神傳》（許仲琳著,100回）、《後西遊記》（6卷40回）、《剪燈新語》。

7、清代：
《池上草堂筆記》（梁恭辰著,24卷）、《遁窟讕言》（王韜著,12卷）、《耳食錄》（樂均著,12卷,《二錄》8卷）、《耳郵》（俞樾著,4卷）、《後聊齋志》（王韜著）。

(3)好看的志怪網路小說擴展閱讀

志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生和流行於魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關系。雖然很多志怪小說中表現了宗教迷信思想，但也保存了一些具有積極意義的民間故事和傳說。

志怪小說的內容很龐雜，大致可分為三類：

炫耀地理博物的瑣聞如託名東方朔《神異經》、張華的《博物志》；記述正史以外的歷史傳聞故事如託名班固的《漢武故事》、《漢武帝內傳》；講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉干寶《搜神記》、舊題曹丕的《列異傳》、葛洪的《神仙傳》、託名陶潛的《後搜神記》等。

志怪小說對唐代傳奇產生了直接的影響。

也有另外一種分類類型：專記四方山川，動植異物，異人為主的地理博物體志怪。

㈣ 志怪小說代表作有哪些

志怪小說代表作有：

1、《獨異志》，唐李亢撰。原有十卷，已佚，今存三卷。有明抄本、《稗海》本。《獨異志》多記載神話或軼事，「雜錄古事，亦及唐代瑣聞，大抵語怪者居多」，可追溯至女媧兄妹結為夫婦，又如唐代樂昌公主破鏡重圓。明代抄本題有「明州刺史賜紫金魚袋李冗纂」，故又作李冗。

㈤ 四大志怪小說分別是哪四部

四大志怪小說 ： 《搜神記》、《山海經》、《封神演義》、《聊齋志異》。

1、《山海經》

《⼭海經》是我國最神秘的神話典籍，堪稱我國第一神話古書，作者尚不明確，相傳乃戰國⾄漢初成書。在不到三萬⼀千字的篇幅⾥，記載了⼤量的原始神話，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。

2、《搜神記》

《搜神記》的作者為東晉的史學家⼲寶，是古代民間傳說的總集，其中保存了許多古代神話與民間傳說，是魏晉志怪⼩說的代表作，對後世影響甚⼤。

3、《聊齋志異》

《聊齋志異》是⼀部⽂⾔短篇志怪小說集，作者為清代蒲松齡。

4、《封神演義》中講的也是尊重民意，反對腐敗，周興商衰的過程與原因，演譯的是正義與邪惡的斗爭，寫得非常生動，很有現實教育意義。

既然是神話小說，我們就不能全信其真，難言其不偽。而其不可信之處，主要是指摻雜了鬼怪神異之事，經過藝術加工之處。如果我們能返樸歸真，去偽歸元，對於其歷史事實，還是有意義的，就是其中許多歷史人物也是真的，是確有其人的，只是其中有些人被後人為升化「神化」而已。