現代網路小說是通俗文學嗎

① 網路穿越小說算不算通俗文學

通俗文學指除了歷史上的民間文學以外，還包括現實創作的通俗化、大眾化，具有較高的商業價值，以滿足一般讀者消遣娛樂為主要目的的文學作品。又稱大眾文學、俗文學。與嚴肅文學、雅文學物薯相對而言。所以罩氏者穿越小核廳說可以算通俗文學。

② 通俗文學,網路文學,純文學,三者的區別.

據我認為，網路小說多半是那種甜得發膩的愛情小說，實現「湊字主義」。而通俗小說的范圍就很廣了，一般的小說都可以稱為「通俗小說」。所謂「通俗」就是說不分年齡層次，基本上所有人都可以看看的小說。而純文學小說，是具有一定的文學價值，是可以珍藏的書籍。一般都用「純文學小說」來形容名著。

③ 什麼類型的書籍可以歸類為通俗文學

就是貼近百姓生活，通俗易懂的文學作品，例如近現代小說、戲劇等。

④ 網路小說屬於通俗文學嗎

例如：《地獄公寓》。

《地獄公寓》由起點中文網連載的小說，作者是黑色火種。

以下是恐怖小說的相關介紹：

恐怖小說是通俗小說的一種類型，屬於大眾文學。所說恐怖，不是為迅埋了加強想像，更不是為了加深自身恐懼感。有根有據的來說，恐怖是為了陶冶情操，傳頌歷代明事暗事。

恐怖小說在日本，又稱作怪奇小說。評論家將恐怖小說大致分為「哥特小說」及「現代恐怖」兩種。恐怖小說與恐怖電影之間，在怪誕題材的處理上，有著強烈的文本互涉性。

網路小說是指利用網路如BBS、Web界面連載發表的小說，與一般碼鍵的小說比起來，網路小說的語法會更近口語並充遲昌巧斥網路流行語。

⑤ 純文學和通俗小說

文學作品一共分為四類：小說、散文、詩歌、戲劇。我平時看的文學作品以小說類居多。

如何區分純文學和通俗小說？純文學和通俗文學，它們之間有什麼不同呢？

不能簡單的把出版小說叫做成純文學，把網路平台寫的小說，也就是網路小說，網文叫做通俗小說。

因為純文學和通俗小說並不是單純的以媒介來區分的，這兩種領域的界限其實是混淆不清的。那到底如何區分呢？

看到一個比較贊同的觀點是： 小說是融合哲學的問題，在小說里故事和哲學兩者缺一不可 ，無論是純文學還是通俗小說也都是由兩者組成的。我們可以根據它們在小說里的佔比來進行區分， 哲學比例高薯物的，就是純文學 ，即使犧牲一些故事元素也要強調我是誰？人該如何活？就是純文學學。它能夠讓讀者進行更多的思考。 故事比例高的，就是通俗小說。 它追求的故事的趣味性，目的是讓讀大手伏者沉浸在故事裡，樂在其中。

這樣看來，我平時看的那些小說應該就是屬於純文學了，通俗小說也是會看的。

無論是純文學還是通俗小說，都有好的作品或者自認為不太好的作品。它們只是從內容、展示的方向上面不同，給人帶來閱讀的需求不同。

我相信書能傳遞給讀者的力量是多樣的。

純文學，就是好看的小說加深度的思想，這不就是寓教於樂嘛。

通俗小說，就是追求市場化並迎合大眾口味的創作，大多數的網文就是如此。但你能說這些供娛樂消遣的小說都是膚淺的嗎？那肯定不能。通俗小說它不一定要有深刻的思想或者教育意義，但也是能夠打動讀者的。讀這類小說主要還是以娛樂性和消遣性為主。

但我覺得通俗小說讀多了就會感到乏味。而讀文學小說，指那些純文學，就不會這樣，當你靜心讀時就會投入其中，如飢似渴。知道還有很多好書等待你去閱讀和品味。讀這類書，不會追求快。看的時間持續久了，就像每天需要吃主食一樣。

不過，讀物浩如煙海，就算從剛具備閱讀能力開始一直到白發蒼蒼，也讀不完所有的書。所以把閱讀分為精讀和泛讀就非常重要。對那些已經被確認為滾攜經典的讀物，應該認真讀；對於通俗小說，大概知道在講什麼就可以了。

⑥ 通俗文學包括哪些

通俗文學包括：

1、小說，小說是通俗文學的重要載體之一。小說中的通俗文學是滿足社會上最廣泛的讀者群需要，適應大眾的興趣愛好、閱讀能力和接受心理而創作的一類小說。

2、戲曲，戲曲也是通俗文學的重要的形式之一。戲曲強調表演性，往往能給觀眾視覺和聽覺方面沖擊和享受，老少皆宜，特別是在古代廣泛受到市民階層的喜愛。

3、相聲，相聲通過表演者的口技和語言能力，達到娛樂的目的。雅俗共享，適合廣大人民群眾，相聲是通俗文學的主要表現形式之一。

4、小品，小品是通俗文學創造比較快捷的品種之一，主要通過講述人生百態，以達到娛樂人民、贊揚或批評社會某種現象的目的。

5、影視作品，大部分影視作品也是屬於通俗文學的范疇，且屬於傳播速度最快，最受廣泛群眾歡迎的文學通俗形式之一。

通俗文學矛盾：

中國的「通俗文學」在今天是獲得了巨大的合法性和確定性，上接唐傳奇、宋話本、明清的章回小說，中承晚清之譴責與黑幕，到張恨水、程小青、李壽民等等，再到是金庸、古龍和瓊瑤，如果算到如今這個「網路時代」，就有安妮寶貝等作者。

「通俗文學」成了一個一脈相傳的偉大的傳統，在這個傳統中，形成了自己的古典，自己的過渡和自己的現代化進程。在這個通俗文學的現代化進程當中，趙樹理，包括後來的山葯蛋派，包括後來的黃子平意義上的「革命歷史小說」。

對於「八大樣板戲」，范伯群先生的看法是：總算是用行政手段推行而達到了極致，可以說達到了全民『大普及』，但這些作品的創作既不符合創作的內在規律，也無法進入民眾的心靈。