網路小說中道教解釋

A. 《佛本是道》的道指什麼

、《佛本是道》這是一本網路小說。「佛本是道」這個名稱可能會使讀者誤會本書，請不要單純的認為書名的意毀信思是：佛教本是道教。
這是不對的，1：佛教產生自現在的尼泊爾印度一代，道教是出自漢朝末年的農民起義軍「五斗米道」假託老子創立的道教。
2：佛教講究的是普渡眾生，探尋佛理，道教派系不同有清修、有奴役神鬼、 天人合一、 自然無為。
3：佛教在漢代傳入後主要是弘法為主。道教在唐以後主要是修煉法術封印唐代打開的地獄道。
4：佛教修行以修大智慧為主，道教修行以服食仙葯，外丹，煉氣與導引，內丹修煉等為主
因此佛本是道不能看錶面意思，其實有本質不同。請尊重道教，愛護佛教。但是這本書卻是很有道理，在混沌之時，本就沒有佛與道、對與錯，佛與道只是有了人類後才產出的宗教信仰，對與錯也是後期有了社會才有的定義，所以從這方面來說，「佛本是道」只是因小說內容而作的標題，難免導致佛教徒的氣憤，還請不要誤解，宏觀意義上，作者的意思更多的是萬法同宗、萬教同源.
其實佛本是道是沒有錯誤的，因為在戰國以前，任何學說都被認為是道教的，哪怕佛教傳到我國時，也被稱為道教，所傳的是菩提之道。但是後來因為有了五米斗教也稱為道教，也就是現在的天師教，眾學派為了與之區分故各各命名。
2、本書是一本小說，請讀者再三明白這個道理，不要把書中任何人、事、物和真實的宗亂余斗教聯系起來，請不要沉迷本書內容，切記此書只是本小說，是小說！小說就是「本故事純屬虛構」。
編輯本段故事梗概
前部分就不提了，周青的發家史（其實是聖人算計，完無量劫的工具），直到周青用魔火化去業力，東皇鍾（混沌鍾）出世，五大教主及悟空道人搶奪，周青上拜繳還了打神鞭，杏黃旗起，周青得悟空道人指點，採用斬三屍的方法去證混元。其實混元之路無窮盡，周青斬三屍其實也是被暗算了一把，不得不最後放棄冥河的爭奪（此是後話）。周青借十二祖巫斬了惡念，用混沌鍾化出第二元神，終於在九鳳一戰後斬出善念，只是不忍門徒被三教完殺劫，不願成就混元。於是要以力證混元，當年東皇太一失敗與此。周青嘩磨得了通天的盤古烙印，可以以盤古真身得證混元，但女媧終想犧牲天道一門，化解殺劫，周青在山河社稷圖中和妲己了了最後因果，出了社稷圖，又去三十三天外奪了老子和原始的盤古烙印，天數使然，老子、原始被鴻鈞招去聽講，周青順利得到盤古三大烙印，成就混元。後六聖三商，周青力壓准提和阿彌陀佛，天道宗跳出封神榜的命運，但出了封神榜，不是修成無量金仙，就是灰飛煙滅，周青又百般算計，通好女媧，重立人教，再立三皇，完無量殺劫。

B. 誰能具體解釋下什麼是道教

一、道教是中國四大宗教唯一本土宗教
以太平道、五斗米道為代表。
東漢末年，在在蜀中鶴鳴山，祖天師張道陵（張陵）正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。稍後張角創立《太平道》也屬早期道教
道教兩大教派：
金元至今，全國道教形成全真道和正一道兩大教派：區分北南和出家不出家
全真道金初年創立（王重陽）
正一道元代形成（江南道教統一命名），張與才的「正一教主，主領三山符籙」。三山符籙江南龍虎亮卜山（正一派本山）、茅山（上清派本山）、閣皂山（靈寶派本山）
二、道教教義
1「道」為最高信仰。2「氣化宇宙」學說 3自然無為 4柔弱不爭 5清凈寡慾 6仙道貴生，返璞歸真
三、法術
服食術外丹（食療和丹葯）、內丹術（氣功）、符籙咒語、禹步手訣、算命、陰陽五行、八卦九宮等等
四、經典標記
《道藏》……太極八卦圖
五、供奉主要對象
（最高神）三清：玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊（太上老君）
四御、三官、各路大神（真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、媽祖）、護法神將（關羽、王靈官）
六、主要殿堂：山門遲此—靈官—三清—玉皇—三官等
七、稱謂：男的道士、乾道、方士、道人 羽人 羽客 羽衣 天師等等；女的道姑 坤道 女冠
八、齋醮：一種法事
九、發祥地：青城山 終南山
著名道教名山名觀：武當山 平都山（重慶豐都）七碼鍵迅曲山文昌閣 湄洲島媽祖廟 芮城永樂宮；北京白雲觀 嶗山 青羊宮 太清宮 三元宮 長春觀 台北指南宮等

道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座
目前道教大部分屬於全真教，正一道主要流行在江南和台灣

C. 斬三屍的網路小說中道教解釋

夢入神機書中所謂的斬三屍證混元就是借鑒道教的這些理論糅合佛教的一些理論而成，清凈無為,明心見性。
道家講究要斬除執念，而佛家稱之為破執，不同的人有不同的執念。周青就是善惡二屍了，惡屍首先斬除，寄念於十二祖巫，為斬一屍，善屍由於周青為人狠辣，頗難斬除，後妲衫橘唯己以身受罰使其斬去善屍。
而自身最是難斬的原因估計是從神秀和惠能伍鍵那兩個偈子引申出來。
神秀說：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂或培拭，勿使惹塵埃。」
惠能說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
如果兩人都能達到自己說的話的境界,那神秀就是斬了二屍，惠能就是那已證混元的人了。
在《佛本是道》里的設定，斬三屍就是斬掉自己的善屍、惡屍和自身屍，也就是各種執念。斬執念時可將執念寄託在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，佛家也可寄託於自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄託於先天靈寶卻是遜色幾分了。三屍斬盡後，就是大寂滅境界，接著三屍合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙。
註明：以上純屬網路小說虛構，不可當真。

D. 道教 名詞解釋

道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末戚禪老年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜高升，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。宮觀是道教徒活動的場所，全國現登記開放的宮觀有2千餘座[1]
中文名
道教， 道家，黃老，老氏，玄門，道門
外文名
Daoism，Taoism
基本教義
尊道貴德，天人合一，貴生濟世
重要神仙
三清，六御，財神，呂祖，媽祖
主要教派
全真，茅山，靈寶，正一，凈明
道教祖師
黃帝，老子，襲慧三茅，二葛，王重陽