網路小說西遊記

① 有什麼關於西遊記的不錯的網路小說嗎

推薦零度彎刀的《石靈記》，孫悟空在異世大陸熱血搞笑的江湖生活。

② 關於西遊記的網路小說，要好看的，越多越好

重生混元道
重生西遊
重生玄松道
仙路煙塵
妖獵手
朱雀記
悟空傳

③ 《西遊記》是什麼小說

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說
《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

④ 西遊記算什麼類型

是浪漫主義章回體長篇神魔小說。

《西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。

鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

(4)網路小說西遊記擴展閱讀

藝術特色：

《西遊記》的藝術特色，可以用兩個字來概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像，引人入勝的故事情節，創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特，豐富、大膽，在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境，十分有趣，而且在這個世界上，有各種各樣稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，豐富多彩。浪漫的幻想，源於現實生活，在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物，情節，場面，乃至所用的法寶，武器，都極盡幻化之能事，但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來，都能在奇幻中透出生活氣息，折射出世態人情，讓讀者能夠理解，樂於接受。

《西遊記》的藝術魅力，除了它的奇異想像，就要數它的趣味了。在中國古典小說中，《西遊記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。

雖然取經路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。

《西遊記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚朴實的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富於揩趣的對話得到生動的表現，這也是《西遊記》充滿奇趣的又一大特點。

在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結合起來，也是造成《西遊記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性。《西遊記》展現了一個神化了的動物世界，同時又熔鑄進社會生活的內容。

《西遊記》張開了幻想的翅膀，馳騁翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思維模式，有著超現實的超前的意識。《西遊記》的幻想藝術確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術財富。《西遊記》不僅是中國文學中的一部傑作，而且也是世界文學中的瑰寶。

⑤ 把《西遊記》放入網路小說中會是什麼水平

天馬君雖然大學畢業，可以說讀過很多書，從金庸古龍武俠，到現代言情小說。從誅仙網路小說到霍金的時間簡史，據我所了解，周圍的同學閱讀完西遊記名著的人寥寥無幾。對於大多數人而言，應該也是如此。西遊記在當下之所以如此受歡迎是因為影視劇的各種改編。

如果把西遊記的古詩詞和文言文，翻譯成現代普通白話文可能更受歡迎。畢竟娛樂文學和經典名著是不能放在同一個水平來比較的。就像諾貝爾兒文學獲得者的作品大多數人欣賞不了一樣。

⑥ 求書。求N本有點「深度」的關於西遊記的網路小說。

悟空傳，真的別的難超越它

⑦ 求一本關於西遊記改編的網路小說名字

西遊記改編的小說還是多，起點這種大型網站都有專門的類別，但是想文中描述的設定真的是沒被大眾接受，字數少沒完結沒名氣，沒人模仿就是最好的證明，可以考慮看看其他同類型小說試試。

⑧ 《西遊記》簡介（300字！！！）

西遊記是四大名著中最受孩子們青睞的一大名著，它是我國古典名著中充滿神活色彩與浪漫主義的一部經典之作，它塑造了唐僧師徒四人歷經千難萬險，求取真經名到仙班的故事，眾人對它頗為關注評論四起，褒貶不一，不止是內容，連本書作者也受到置疑。 吳承恩字汝忠，號射陽山人，淮安山陽人。約生於明孝忠弦治十三年（1500）卒於萬曆十年（1582），享年83歲。45歲中歲貢，61歲任長興縣丞，67歲辭官歸田，壽終。 《西遊記》中有四個人人皆知的取經人。他們就是聰明機智的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、意志堅定的唐僧和老實憨厚的沙和尚。下面，我就對這四人進行簡要介紹和分析。 《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。

⑨ 神話小說《西遊記》的思想內容及藝術特色

（一）《西遊記》的情節內容
《西遊記》全書的故事情節大致可分為三大部分。
1．第一回至七回為第一部分，寫孫悟空出世、學藝和大鬧三界的故事，反映了被壓迫者反抗的願望，也是勞動人民渴望砸碎枷鎖，爭取自由的理想體現。
2．第八回至十二回為第二部分，交代唐僧的身世和取經的緣起，組建取經隊伍，在情節上起過渡作用。
3．第十三回至一百回為第三部分，寫取經過程，這是小說的主體部分，通過九九八十一難繼續表現孫悟空敢於斗爭，所向無敵的戰斗精神，寄託勞動人民除暴安良的理想。
（二）《西遊記》的思想意義
《西遊記》塑造了理想的英雄人物孫悟空，這一形象所具有的嫉惡如仇、反抗強權、堅韌不拔、頑強樂觀的特點，都是普通百姓對理想中的英雄的想像和期待。孫悟空對高層統治階級的叛逆、對下層惡勢力的鏟除，都代表了庶民百姓的理想和願望。
《西遊記》不僅閃耀著理想的光輝，而且顯露出批判的鋒芒。小說藉助於神話的形式，曲折地反映了當時的社會現實。其中的天庭正是人間最高統治集團在天上的投影，昏庸殘暴的玉帝恰似明代中期的某些皇帝，作惡多端的妖魔酷似當時的宦官、權臣、外藩、胥吏和地主豪紳，神佛與妖魔的關系猶如上下勾結、官官相護的封建統治集團。至於地府判官私改生死簿、西天「尊者」勒索傳經小費，分明是明代社會貪贓索賄、徇私枉法等腐敗現象的藝術剪影。車遲國國王尊道滅僧、迫害和尚的情況，又曲折揭露了明代嘉靖年間道士、特務橫行肆虐的現實。小說中虛構的九個人間國度都是為了實現對現實的批判、對統治者的揭露。小說因此具有強烈的批判色彩。
《西遊記》的藝術成就
三、《西遊記》的藝術成就
可以從以下幾個方面分析：
1．浪漫主義的奇幻色彩
《西遊記》以現實為基礎，以取經故事為基本線索，又充滿了浪漫主義幻想色彩。小說中的人物、環境，比如會七十二般變化、一個筋斗十萬八千里的孫悟空；取經路上形形色色的妖魔鬼怪；妖魔鬼怪、神仙佛祖生活的洞府、天庭、地獄、龍宮等，處處都充滿了奇幻的色彩。
2．人物形象的成功塑造
《西遊記》的人物塑造手法非常高明，其塑造人物形象是常用的手法包括：
（1）塑造人物形象時，注意人物性格與動物屬性的巧妙結合，兩者和諧統一，匯成一個有機整體。孫悟空本是一隻石猴，既有猴子的機靈、好動、淘氣、急躁，又具有勇於反抗、善於斗爭、不受拘束、熱愛自由等性格特徵，兩者水乳交融。豬八戒原是天上天蓬元帥，錯投在母豬胎里，所以豬頭人身。他既有豬的好吃、貪睡，笨拙、懶惰的特徵，又具有自私、好色、憨直等人類的特點。
（2）通過復雜尖銳的矛盾與連鎖曲折的情節表現人物性格。《西遊記》中的人物性格都比較單一，不復雜，故事中重復表現的也正是其性格的基本特徵。比如孫悟空的機智勇敢、好鬥的性格就在「三打白骨精」、「三調芭蕉扇」、「智斗二郎神」等情節中反復渲染，最終被塑造成為其性格的主流。
3．語言詼諧風趣
《西遊記》的語言詼諧幽默，通俗簡練。小說吸收了方言口語又加以提煉，具有濃郁的生活氣息。同時因為人物性格中的樂觀、滑稽等因素的存在，敘述語言和人物語言都顯得詼諧風趣，豬八戒、孫悟空的語言可為代表。

⑩ 請問，從邏輯角度和現代網路小說經驗分析，《西遊記》有哪些地方存在漏洞

以我之見，姑且不論西遊記的宇宙觀。事實上，我認為天庭下界的時間差體現了平行宇宙的先進理念。主要談論其社會學觀點，也就是風土人情話題。令人驚異的是，取經隊伍所游歷的列國，氣候景觀居然與中國完全一致，都是季風氣候，青山碧水，四時分明。且農業出產及飲食習慣也與作者故鄉相同。更甚者，各國語言，國家建制，禮儀，文藝，節日，習俗等都與中原漢地無異，可以說盡屬於中華文化圈。這與客觀實際顯然不符。不過，盡管暴露了作者對外界缺乏了解，也體現了作者對中華文明的洞悉及推崇。略作贅述，書中部分山嶽河流等地物規模嚴重誇大，不過考慮涉及神話，不作評判。