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㈠ 汪曾祺 求雨

閱讀下面的文字，完成16～19題。（18分）

求 雨

汪曾祺

昆明栽秧時節通常是不缺雨的。雨季已經來了，三天兩頭地下著。停停，下下；下下，停停。空氣是潮濕的，洗的衣服當天幹不了。草長得很旺盛。各種菌子都出來了。青頭菌、牛干菌、雞油菌……稻田裡的泥土被雨水浸得透透的，每塊田都顯得很膏腴，很細膩。積蓄著的薄薄的水面上停留著雲影。人們戴著斗笠，把新拔下的秧苗插進稀軟的泥里……但是偶爾也有那樣的年月，雨季來晚了，缺水，栽不下秧。今年就是這樣。因為通常不缺雨水，這里的農民都不預備龍骨水車。他們用一個戽斗，扯動著兩邊的繩子，從小河裡把渾濁的泥漿一點一點地澆進育苗的秧田裡。但是這一點點水，只能保住秧苗不枯死，不能靠它插秧。秧苗已經長得過長了，再不插就不行了。然而稻田裡卻是乾乾的。整得平平的田面，曬得結了一層薄殼，裂成一道一道細縫。多少人仰起頭來看天，一天看多少次。然而天藍得要命。天的顏色把人的眼睛都映藍了。雨呀，你怎麼還不下呀！雨呀，雨呀！

望兒也抬頭望天。望兒看看爸爸和媽媽，他看見他們的眼睛是藍的。望兒的眼睛也是藍的。他低頭看地，他看見稻田裡的泥面上有一道一道螺獅爬過的痕跡。望兒想了一個主意：求雨。望兒昨天看見鄰村的孩子求雨，他就想過：我們也求雨。

他把村裡的孩子都叫在一起，找出一套小鑼小鼓，就出發了。

一共十幾個孩子，大的十來歲，最小的一個才六歲。這是一個枯瘦、襤褸、有些污臟的，然而卻是神聖的隊伍。他們頭上戴著柳條編成的帽圈，敲著不成節拍的、單調的小鑼小鼓：冬冬當，冬冬當……他們走得很慢。走一段，敲鑼的望兒把鑼槌一舉，他們就唱起來：小小兒童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，烏風暴雨一起來。

調子是非常簡單的，只是按照昆明話把字音拉長了念出來。他們的聲音是凄苦的，虔誠的。這些孩子都沒有讀過書。他們有人模模糊糊地聽說過有個玉皇大帝，還有個龍王，龍王是管下雨的。但是大部分孩子連玉皇大帝和龍王也不知道。他們只知道天，天是無常的。它有時對人很好，有時卻是無情的，它的心很狠。他們要用他們的聲音感動天，讓它下雨。

（這地方求雨和別處大不一樣，都是利用孩子求雨。所以望兒他們能找出一套小鑼小鼓。大概大人們以為天也會疼惜孩子，會因孩子的哀求而心軟。）

他們戴著柳條圈，敲著小鑼小鼓，歌唱著，走在昆明的街上。

小小兒童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，烏風暴雨一起來。

過路的行人放慢了腳步，或者乾脆停下來，看著這支幼小的、襤褸的隊伍。他們的眼睛也是藍的。

望兒的村子在白馬廟的北邊。他們從大西門，一直走過華山西路、金碧路，又從城東的公路上走回來。

他們走得很累了，他們都還很小。就著泡辣子，吃了兩碗包穀飯，就都爬到床上睡了。一睡就睡著了。

半夜裡，望兒叫一個炸雷驚醒了。接著，他聽見屋瓦上噼噼啪啪的聲音。過了一會，他才意識過來：下雨了！他大聲喊起來：「爸！媽！下雨啦！」

他爸他媽都已經起來了，他們到外面去看雨去了。他們進屋來了。他們披著蓑衣，戴著斗笠。斗笠和蓑衣上滴著水。「下雨了！」

「下雨了！」

媽媽把油燈點起來，一屋子都是燈光。燈光映在媽媽的眼睛裡。媽媽的眼睛好黑，好亮。爸爸燒了一桿葉子煙，葉子煙的火光映在爸爸的臉上，也映在他的眼睛裡。

第二天，插秧了！

全村的男女老少都出來了，到處都是人。

望兒相信，這雨是他們求下來的。

16.小說以「昆明栽秧時節通常是不缺雨的」開篇，聯系下文，說說這樣寫的作用。(4分)

答：

17.小說多次寫到人的眼睛是藍的，這樣寫有什麼作用?(4分)

答：

18.為什麼說望兒的隊伍是「神聖的隊伍」?他們的求雨歌出現了兩次，第二次可以刪去嗎?為什麼?(4分)

答：

19.文章結尾說「望兒相信，這雨是他們求下來的」的，請就此發表一下自己評論。不少於100字。(6分)

答：

㈡ 求雨 閱讀答案

趙樹理的短篇小說《求雨》,寫的是解放初期農村中的一件事。全文可分為四個部分: 第一部分(1一一4自然段),介紹「求雨」故事發生的地點和背景。文章從旱災和龍王廟的歷史寫起,引到金斗坪村的龍王廟,:之是交代地點。第3段介紹求雨的組織和方式,第4段揭露了地主利

㈢ 《求雨》

求雨
「龍王」在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一
（傳說中這一系列的神聖還有好多位），所以在經常道
受早災威脅的地方，往往都建有龍王廟。
金斗坪村的龍王廟，建築在村北頭河西邊的高岸
上。這岸的底部是村西邊山腳下的崖石。據老人們說，
要不是有這一段崖石，金斗坪早被大河沖得沒有影了。
在解放以前，每逢天早了的時候，金斗坪的人便集
中在這廟里求雨。求雨的組織，是把全村一百來戶人家
每八人偏成一班，輪流跪禱―第一班焚上香之後，跪
在地上等一往香著完了，然後第二班接若焚香跪守……
該不若上班的人，隨便在一旁袱鍾打鼓，希望引起龍王
注意。這樣周而復始地輪流著，直到下了雨為止。
組織領導這事的人常是地主，在解放前不久是本村
地主周伯元。周伯元怎樣領導這事，只勢引土地改革時候
老貧農於天佑在斗爭周伯元大會上說的一段話就可以明
白。於天佑那段話是這樣說的：「在求附時候，你把你
的名字排在第一班第一名，可是跪香時候你可以打發長
工替你跪。別人誤了跪香，按你立的規矩是罰一斤燈
油，你的長工誤了替你跪香，連罰的燈油也得他替你
。＿。～?～。＿_'＿…～『。－一＿．。。孫＿_ _ _
出。大家餓著肚子跪香，你屯著糧食不出放；』反而只用
一斗米一畝地的價錢買我們好地，求了十來次雨，就把
金斗坪一半土地都買成你的了。有一次你和你親家說：
『我這領導求雨不過是個樣子，其實下不下都好―因
為一半金斗坪娜是我的，下了雨自然數我打的糧食多，
不下雨我可以用一斗米一畝地的價錢慢慢把另一半也買
過來。』你長的是什麼心？多不是解放，那就只有你活
的了…，二」
土地改革後，金斗坪的全部土地又都回到農民手裡．
可是這年叉夭不幸枕又遇上了早災。這時侯，政府號召
開菜、打井、擔水保苗，想盡一切方法和早災作斗爭。
金斗坪就在河邊，開渠有條件，黨支部書記於長水和村
政委員會商派了開集的計劃，又請人側t了地勢，就召
開動員大會，動員開菜。因為這集要經過龍王廟下邊的石
崖，估計至少得二十天。有人說：「要是二十天不下而
的話，菜還沒有開成，苗早就蔽幹了1」於長水說：
「只要把菜開成，苗千了還能再種晚根，要是不開菜白
等二十夭，苗幹了不是白幹了嗎？只妥我們大家有信
心，我們就能克服災荒。多是開成了這條集，以後枕再
不會受早災的成脅了l」經過這一番加油打氣，金斗坪
的集便開工了。
不幸在動工這一天，又出了點小事：大家正在助好
了石次線的地方挖上，忽然聽見龍王廟里趁鍾打鼓。一
聽這個，大家就議論開了：「誰還這么封建？"「不要管
他，咱們干咱們的，"「去叫他們停止了I"「不要讓
他們咚咚當當擾亂人心I"「叫人家求吧！能求得雨來
不更好嗎？"「開菜的開菜，求雨的求雨，誰也妨礙不
了誰！」……各有各的主張。村長和黨支部書記都去計
劃石工去了，黨員們雖有自己的主張可是也說不服大
家，最後都同意派個人去看看是些什麼人在廟里，一個
＊年接受了這個使命。
這青年跑到廟里一看，廟里有八個老頭，最想不到
的是土地改革時候的積極分子於夭佑也在內。青年問於
天佑：「你怎麼也來了？"「我怎麼不能來？"「你不
是親白說過龍王爺是被周伯元利用著發財的嗎？"「那
是周伯元壞，不是龍王爺不好里」「原來你也是個老封
建1」說了個「老封建」就把老頭兒們惹腦了。有個老
頭是這個青年的本家爺爺。他罵青年說：「你給我滾，
不是你們得罪了龍王爺爺的話，早下而了！你們長的是
什麼心肝，夭早得跳火熬一樣還不讓別人求雨！」這音
年沒法，只好回到河邊去報告。晌午，黨員把情況反映
到支部，支部書記於長水想出的對付辦法是一方面說服
他們，一方面加緊開梁―只要渠開成了，自然就沒人
求雨了。
可是鍾鼓不斷地袱著，把一些心裡還沒有和龍王爺
完全斷絕關系的人又敲活動了：廟里又增加了好幾個老
頭子，青壯年也有被家裡老人們通到廟里去的。廟里又
定出輪班跪香制，參加開菜的人，凡是和龍王有點感情
的，在上下工時候也燒到廟里玻個頭。
於長水一邊發動黨團員加緊挖土報石頭，一邊幫著
石匠鑽炮眼溯石崖。土菜開得快，給人們增加了信心，
石頭扁得晌，壓倒了廟里的鍾鼓。跪香的肯壯年在不位
班的時候，也搜出廟來開菜，老頭們說他們心不該，妨
礙了求雨的效果。
兩天之後，開集遇上了斷困難：上半截上菜已經挖
到廟下邊的石崖邊，可是石崖上的石頭太硬，兩夭才潤
了一排雞窩窩。原來的估計不正確，光這一段五十尺長
五尺深的石菜，一個月也開不過去。這時候退坡的、說
閑話的慢慢多起來―也有裝病的，也有說家裡沒吃的
不望動的，也有不聲不響走開不來的，剎下的人，有的
說「一年也開不過去」，有的說「現在早得人心慌，還
不如等到冬天再開」……原來在廟里跪香的仍回去跪
香，原來只在上下工時候去破個頭的也正式編入跪香的
班次。
河邊人少了，炭開了的石頭沒人搬，炮聲哲且停下
來。於長水一邊仍叫黨團員們挽石頭支持場面不讓冷了
場，一邊脫了鞋，捲起褲管，過到河的對岸，坐在一塊
石頭上，對著這討厭的石崖想主意。這時候，田裡的苗
白白地干著，河裡的水白白地流著，廟里的鍾鼓無用地
響著，他覺著實在不是個好滋味。他下了個決心說：
「要不能把這么現成的水引到地里去，枕算金斗坪沒有
黨！」在火海一樣的太川下，他坐在幾乎能燙焦了褲子
的石頭上，級由著周頭，兩眼死盯在這段石崖上，好象想
用他的眼光把這段石崖熔化了一樣，大約有點把鍾沒有
轉眼睛，新辦法就彼他想出來了。他想要是從石崖離頂
五尺高的膠里，鑿上一排窟窿，釘上撅子為，架上木梢，
就可以把水接過去。他這樣想若，好象已經看見有好幾
段連在一起的木梢拱在這石崖的層里，水從木梢里平平
地流過去，就鎢在村北頭的平地上。他的胭頭展開了。
他站起來向對岸報石頭的人們喊：「同志們里不要扭
了！有了好辦法了l」說了就又過河來和大家商盆。石
匠對他的辦法又加了點補充，說再把崖上釘上一排豎撅
子，用鐵繩把拱板的外邊那一頭吊在豎撅子上管保成
功．夠
午上又開過群眾大會通過了這個辦法，退了坡的人
聽見有門道又都回來參加工作，黨團員自然更加了勁，
找木匠的，銀木頭的，搭架的，拉據的，……七手八腳
忙起來。
廟里跪香的人又少了，氣得於天佑拚命的橄鍾。
一夭過去了，河邊的木植已經成形，廟里跪香的人
偷跑了三分之二。
兩天過去了，木從已經上了架，跪香的人，不但後
來參加的全部退出，連原來的八個老頭也少了三個。
石崖服里架木槽是個新玩意，全村男女老少都來看
新鮮，吵曦得比趕集還熱鬧。
這聲音，在廟里的五個老頭聽起來心裡很不安，連
袱鍾也無心袱了。於天佑說：「人們這樣沒有誠心，恐
怕要惹得龍王爺一年也不給下雨！」其餘四個老頭擻了
擻嘴，隨後五個人商t了一下，一齊跪到地禱告。於夭
佑說：「龍王爺呀l不論別人怎麼樣，我們JL個的心是
真誠的生求你老人家可憐可憐吧！」枕在這時候，忽聽
裕外邊的人群象錢了一樣齊聲大喊起來，喊得比炭石崖
的炮聲還驚人，一個老頭說：「這一定是出了什麼事故
了！」說了便爬起來比出去，其餘四個也都側著耳朵聽．
出去的那個老頭飽回來喊：「快去看！接過水來
了生大著理戶地上跪粉的四個老頭，除了於天佑也娜爬
起來要出去。於天佑說：「難道我們也不能誠心到底嗎廣
一個老頭說：「搶水救苗要緊l龍王爺會原諒里」說著
便都走出去。
最後剎下於夭佑。於天佑給龍王班了個頭說：「龍
王爺！我也請你原諒l我房背後的二畝穀子也趕吸得澆
一澆水了l」說罷，也爬起來跟著別的老頭往外走。

㈣ 求雨閱讀答案

是汪曾祺的么？？

1、文章在下雨前後都寫到人們的眼睛，有什麼不同？其作用是什麼？
答案：下雨前，人們的眼睛是藍的，表現了他們盼雨的急切心情。下雨後，眼睛是黑亮的，映著火光，說明了雨給人們帶來了喜悅與希望。（或兩處對眼睛的特寫，都是從望兒的視角來寫的，表現了孩子機靈、純真的美好品性。雨前人們的眼睛是藍色的，突出人們盼雨的逼切心情，雨後人們的眼睛是黑亮的，表達了雨給人們帶來的喜悅與希望）

2、汪曾琪小說記敘的大多是身處社會下層小人物的小故事，意在反應什麼？
答案：（1）通過以望兒為首的小孩子求雨這樣一小故事，提示普通人身上的人性美。（2）表現了下層勞動人民生活的艱辛以及具有安身立命的堅忍，體現了作者對他們的同情與贊美。（3）通過這些小人物小故事來表現一種生活的真實與平淡。（4）作者意在通過小孩子「求雨」這樣一件看似游戲的小故事，表現一種風俗、一份溫情，一種愛與美。（只要答出其中3點即可）