網路小說最高境界等級

㈠ 網路小說實力等級劃分有哪些體系求詳解!

在修仙（修真）小說中，關於實力等級，比較成熟的修真（修仙）等級體系劃分應該是：
練氣期（吸納天地靈氣，入體化為元力，壽元可達至百來歲；丹田為氣狀，初步掌握靈氣術法運用，已具備神識，不能辟穀，體內元氣並不能支撐太久的御劍飛行）、
築基期（丹田為液態狀，可辟穀，神識倍增，壽元可達兩百餘歲，不能遁光飛行，能長時間御劍飛行）、
金丹期（丹田內有規則的圓形固態丹元，已辟穀，壽元可達五百載，可駕遁光飛行）、
元嬰期（破丹成嬰，壽元可達千年歲月，遁光飛行，破體元嬰可瞬移）、
化神期（體內元嬰倍增，元嬰向元神過渡，壽元可超兩千餘年，掌握元力領域，可破元嬰瞬移）、
煉虛期（壽元可達近五千歲，體內元嬰化為元神，返虛出本體，化為分身或眾多分身）、
合體期（分身與本體合二為一，達到返樸歸真，初掌神通，可破煉虛萬千化身，壽元可達上萬年載）、
大乘期（壽元可達兩萬余年，熟練使用或自創神通，法力肉身已具備飛升上界的條件，堪為修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡；轉換成功，融會貫通天地法則的運用，可與天地同壽，是為仙）
仙人沒有較正統的劃分體系，僅供參考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大羅金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境。
經典的修仙（修真）小說中，最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過眾多網路修真小說的大咖作者的完善，就形成了以練氣、築基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫這九大修練鏡界的較正統和成熟的修仙體系。網路上比較權威、修練體系也比較正統的修真修仙小說，比如《百煉成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《我欲封天》、《紫府仙緣》、《修仙狂徒》、《修真界敗類》、《凡人修仙傳》、《修真世界》等。

㈡ 《遮天》境界等級劃分

遮天修煉等級可劃分為五個境界。

1.第一境界輪海，又分四個小境界，分別是開啟苦海，湧出命泉，架起神橋，抵達彼岸。

2.第二境界道宮，分五個小境界，分別是心之神藏，肝之神藏，脾之神藏，肺之神藏，腎之神藏。

3.第三境界四極，分四個小境界。

4.第四境界化龍，分九個小境界。

5.第五境仙台秘境，分為九階，分別是半步大能，大能，斬道，半聖，聖人，聖人王，大聖，准帝，大帝，紅塵仙。

《遮天》介紹

《遮天》是一部古典仙俠類型的網路小說，想必很多人都聽過，因為內容十分的精彩，作者是辰東。本書以九龍拉棺為引子，帶出了一個龐大的洪荒玄幻世界，在那個世界裡，人人都要修行，爭當人上人。

就像人有五臟，心肝肺脾腎，對應金木水火土。每一臟可以修煉出一個道宮神靈，類似元神分身，五臟全部修成，道宮圓滿。小說《遮天》里的修煉等級劃分，這也是辰東歷來作品中最出色最成熟的修煉體系，對網文影響深遠。

㈢ 小說中修真者的境界和等級、有那些、要整個

網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊！「仙道之路漫漫，吾將上下而求索」。網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，可別醉倒在路途之中啊！「仙道之路漫漫，吾將上下而求索」網路小說中的境界劃分：
修真：築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大羅金仙（准聖）、混元大羅金仙（聖人）
境界註解
一：築基
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這里指的是築基期的意識）。
二：開光
能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。
三：融合
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。
四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人雲「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。
六：元嬰
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌盪盪最後所余之物就是這顆平靜的心。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控制能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想像著自己的手指掠過此物體的表面，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。「肉身與陽神的分離不僅僅是代表著物質界與靈魂界的隔離，更是代表著你的魂魄已經有了一定火候，甚至能承受住物質界的混沌了」。在這個境界，你將學會體驗元神的感覺，物質與精神的雙重體驗能讓你的道行得到大幅增長。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。在這個境界你將學會「一心二用」這個技能。比如你在走路的時候感受到腳踏實地的感覺，同時你的陽神卻漂浮在虛空中，感悟著這既矛盾而又完美的感覺。陽神本身就是漂浮在線性的時空矩陣之中，因此你可以感受到飛行的感受，同時也可以感受到腳踏大地的充實感。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的「縮地成寸」。真正跨入「規則」的境界，元神與肉體的強大可以讓你感悟更多的規則之力，比如「時間規則」「空間規則」「衍生規則」，這是一個探求世界本質的境界，同時也是利用規則的最基礎的境界。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。「虛無之力」體悟「空」的境界，其本意是「靜」「無雜念無渾濁之意識」也就是菩提心，清凈識，真正切斷自我的思與念，不生不滅，惡念無法滋生，真正奪回「真我」的本質，明了「天道規則」的運轉，達到順應天地，天人合一的強大境界。
十一：大乘
神體純凈，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。超越真我，誕生超我，粉碎真空，「我識」的最強化，取代天道細線對「我」的操縱，意識的極盡升華，凡與仙的分界線。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。來到仙之境界的第一站，「大羅天，玉京山冠於八方，上有大羅天，其山自然生七寶之樹，一株乃彌覆一天，八樹彌覆八方，故稱大羅天也。《元始經》大羅之境，無復眞宰，惟大梵之炁，包羅諸天。頌曰：三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層蛾峨。」尋回「我」輪回之中的記憶，體悟過去，超越未來。為了追求那虛無縹緲的「混元大羅金仙（聖人）」之境，從初臨仙境開始，一步步攀登仙道風景，

㈣ 小說境界劃分

以下為常見的幾種境界劃分：
1.
修真:築基、開光、融合、心動、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、洞虛、大乘、渡劫
2.
修魔:聚氣、煉體、凝元、意欲、吞噬、魔嬰、出竅、離識、合體、碎虛、大乘、渡劫
3.
修妖:聚靈、通智、鍛體、煉骨、妖丹、化形、凝魄、神遊、淬體、練虛、大乘、渡劫
4.
修佛:聚元、脫凡、元心、意散、明心、舍利、魂動、太虛、清靈、通虛、大乘、渡劫
5.
修冥:靈動、開靈、魂丹、心煉、靈噬、凝體、凝魄、煉魂、煅體、歸虛、大乘、渡劫
6.
修仙:散仙、真仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙
創作小說時，可以自己定義修煉境界，但要特別注意：自己定義的境界應該滿足逐漸遞升的規則，同時相鄰兩個境界應該存在絕對意義上的優劣，既下一境界相比上一境界要有絕對的強弱之分。

㈤ 你見過最驚艷的玄幻小說等級制度是什麼

《劍來》是連載於縱橫中文網中一部網路小說，作者是烽火戲諸侯。

我們來看看這部小說中的等級制度：武道煉體三境界：泥胎、木胎、水銀；煉氣三境界：英魂、雄魂、武膽；煉神三境界：金剛（小宗師）、羽化（遠游境）、山巔（止境）；十境武夫（1重氣盛，2重歸真，3重神到)武神11境，神道期有，現在.以後未知練氣士15境煉氣下五境：銅皮、草根、柳筋、骨氣、築廬；中五境：洞府、觀海、龍門、金丹、元嬰（地仙）；上五境：玉璞、仙人、飛升、失傳二境，十四境，合道天下某"物"，這樣的十四境受制於地利最強的14境是合道"人和"，不受地利影響，比如詩仙"白也"合道心中詩篇，只要詩篇不斷絕，靈氣便源源不斷……十五境，至聖，道祖，佛陀，妖祖。下一部《一劍獨尊》是一部連載於縱橫中文網的玄幻小說。作者是青鸞峰上。

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這部小說的作者真的是牛逼，不服不行。小編為你整理了一下，我們來看看：粹體境～練力境～內壯境～兼修境～不息境～氣變境～金身境～御氣境～凌空境～通幽境～神合境～萬法境～真萬法境～御法境～真御法境～破空境～源境～陰境～無上之境～聖境～造化境～道境～始道境～知道境～證道境～掌道境～天道境～封帝～神境～至境～天峰之境半步登峰境～登峰境～半步未知境～未知境～造極境～地仙境～命境～破命境～求道境～入道境～破道境～滅道境。始元境、乾坤境、陰陽境、生死境、天機境、因果境、輪回境、主宰境、破虛境、歸元破界境、遁一境、證道境、御道境、成道境、歸一鏡、神鏡、永恆境、神未境、天未境、破凡境、滅凡境入神境、超神境、破神境、滅神境、意境、宙境、臨界境、無邊境、無界境、虛無境、登天境、絕塵境、時空境、小聖人、大聖人至高法則......最後是《大道朝天》是連載於起點中文網和創世中文網的東方玄幻類小說，作者是貓膩。

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這部相對來說比較正常，它的等級制度整理如下：有儀、抱神、知通、守一、承意、無彰、游野、破海、通天、藏天下、萬物一通天可稱大物，生死天地皆生異象，有三月的一場春雨、早間的萬束晨光、出門大笑的漫天風雪，海面波濤，人間無邊暮色。

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最後當然是集大家之所長的「煉氣、築基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫「九大境界，九為數之極，渡劫完畢，便羽化飛仙。簡而言之，修仙就是：「人是有極限的，所以我不做人了