網路小說久愛逢甘霖

⑴ 久旱逢甘露的這首詩名字叫什麼啊

出自宋代汪洙撰《神童詩》。

選段原文如下：

久旱逢甘雨，他鄉遇故知；

洞房花燭夜，金榜題名時。

白話文釋義：乾旱了很久，忽然遇到一場好雨。外出自外，無依無靠，忽然見到老鄉，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，高興且激動，如遇知音。新婚燕爾，洞房花燭第一天，科舉高中，金榜(高中的黃榜)上有自己的名字。

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《神童詩》一卷，舊傳宋代汪洙撰，其幼穎異，九歲能詩，號稱汪神童，後人以汪洙的部分詩為基礎，再加進其他人的詩，而編成《神童詩》。

實際上傳世的《神童詩》並非盡是少年神童之作，也不全出於汪洙一人之手，而是經歷代編補修訂，增入了隋唐乃至南北朝時期的詩歌。篇名也大多是另行添加的。詩體皆為格律工整的五言絕句，文字淺顯易懂，是適合少年學詩的範本。

相傳有一位秀才參加鄉試沒有考中，回家途中天又下了一陣小雨。傍晚住店時，店旁邊的院里傳來一陣陣嗩吶、鞭炮聲，原來鄰院有人娶親。

到了晚上，秀才睡不著覺，想起了汪洙的《四喜》詩，再聯想到自己的處境和見聞，便給《四喜》詩加了八個字，成為：久旱逢甘露——一滴，他鄉遇故知——債主。洞房花燭夜——夢中，金榜題名時——重名。這樣一改，對比鮮明，汪洙詩中所說的人生四大歡喜就變成了一場空歡喜，悲涼的意味躍然紙上，頗具出人意表之機趣。

⑵ 人間四大樂事：「久旱逢甘露 他鄉遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時」出自哪裡作者是誰

宋代詩人汪洙寫的<<四喜>>.
據明代朱國禎所撰的《涌幢小品》等書記載，成化年戊辰年間，有個叫王樹南的人在此詩的每句前面各添二字，成為：十年久旱逢甘雨，萬里他鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，教官金榜題名時。改後的《四喜》詩用特定的數量、特定的人物來強調突出了喜上加喜、喜出望外，將喜的意味推到了極致，並且產生了幽默風趣的新意和效果，令人讀後往往會忍俊不禁，拍手稱妙。
相傳有一位秀才參加鄉試沒有考中，回家途中天又下了一陣小雨。傍晚住店時，店旁邊的院里傳來一陣陣嗩吶、鞭炮聲，原來鄰院有人娶親。到了晚上，秀才睡不著覺，想起了汪洙的《四喜》詩，再聯想到自己的處境和見聞，便給《四喜》詩加了八個字，成為：久旱逢甘露——一滴，他鄉遇故知——債主。洞房花燭夜——夢中，金榜題名時——重名。這樣一改，對比鮮明，汪洙詩中所說的人生四大歡喜就變成了一場空歡喜，悲涼的意味躍然紙上，頗具出人意表之機趣。

⑶ 「久旱逢甘霖」是什麼意思

注釋

逢：遇到；甘霖：好雨，遂人願的及時雨。

長久乾旱之後遇到一場好雨。形容一直渴望得到的東西；終於獲得了滿足。

例句：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，真叫人喜出望外。

他神情恍惚,如痴如醉,像是久旱逢甘霖,沙漠與綠洲。

出處

宋·汪洙《喜》：「久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。」

（一說出自《神童詩》；也有野史記載是杜甫所寫。 明初江西才子解縉以四喜詩中的四大喜事為依據，創作了「四喜同局」的「四喜娃娃」。但是具體並沒寫是誰所作。）

正音

甘；不能讀作「gàn」。

拼音

久旱逢甘雨： jiǔ hàn féng gān yǔ

用法

示例： 分明～，賽過他鄉遇故知。莫問洞房花燭夜，且看金榜題名時。（明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十）

近義詞：他鄉遇故知、如願以償。

語法：主謂式；作賓語；形容盼望已久終於如願的欣喜心情。

同義：久旱逢甘露 久旱逢甘霖。

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神童詩

（北宋）汪洙

天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高。

少小須勤學，文章可立身；滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

學問勤中得，螢窗萬卷書；三冬今足用，誰笑腹空虛。

自小多才學，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。

朝為田舍郎，暮登天子堂；將相本無種，男兒當自強。

學乃身之室，儒為席上珍；君看為宰相，必用讀書人。

莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮則善其身。

遺子滿贏金，何如教一經；姓名書錦軸，朱紫佐朝廷。

古有千文義，須知學後通；聖賢俱間出，以此發蒙童。

神童衫子短．袖大惹春風；未去朝天子，先來謁相公。

年紀雖然小，文章日漸多；待看十五六，一舉便登科。

大比因時舉，鄉書以類升；名題仙桂籍，天府快先登。

喜中青錢選，才高壓俊英；螢窗新脫跡，雁塔早題名。

年小初登第，皇都得意回；禹門三級浪，平地一聲雷。

一舉登科目，雙親未老時；錦衣歸故里，端的是男兒。

玉殿傳金榜，君恩賜狀頭；英雄三百輩，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生當忠孝門；為官須作相，及第必爭先。

宮殿召繞聳，街衢競物華；風雲今際會，千古帝王家。

日月光天德，山河壯帝居；太平無以報，願上萬年書。

久旱逢甘雨，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜掛名時。

土脈陽和動，韶華滿眼新；一支梅破臘，萬象漸回春。

柳色浸衣綠，桃花映酒紅；長安遊冶子，日日醉春風。

淑景餘三月，鶯花已半稀；浴沂誰氏子，三嘆詠而歸。

數點雨余雨，一番寒食寒；杜鵑花發處，血淚染成丹。

春到清明好，晴天錦綉紋；年年當此節，底事雨紛紛。

風閣黃昏夜，開軒內晚涼；月華在戶白，何處遞荷香？

一雨初收霽，金民特送涼；書窗應自爽，燈火夜偏長。

庭下陳瓜果，雲端聞彩車；爭如郝隆子，只曬腹中書。

九日龍山飲，黃花笑逐臣；醉看風落帽，舞愛月留人。

昨日登高罷，今朝再舉觴；菊荷何太苦，遭此兩重陽。

北帝方行令，天晴愛日和；農工新築土，天慶納嘉禾。

檐外三竿日，新添一線長；登台觀氣象，雲物喜呈祥。

冬天更籌盡，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬢兩年催。

解落三秋葉，能開二月花；過江千尺浪，入竹萬桿斜。

人在艷陽中，桃花映面紅；年年二三月，底事笑春風。

院落沉沉曉，花開白雪香；一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。

枝綴霜葩白，無言笑曉鳳；清芳誰是侶，色間小桃紅。

傾國姿容別，多開富貴家；臨軒一賞後，輕薄萬千花。

牆角一枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，惟有暗香來。

柯干如金石，心堅耐歲寒；平生誰結友，宜共竹松看。

居可無君子，交情耐歲寒；春風頻動處，日日報平安。

春水滿泗澤，夏雲多奇峰；秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。

詩酒琴棋客，風花雪月天；有名閑富貴，無事散神仙。

道院迎仙客，書道隱相儒；庭裁棲鳳竹，池養化龍魚。

春遊芳草地，夏賞綠荷池；秋鐵黃花酒，冬吟白雪詩。

⑷ 久旱逢甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時.怎麼解釋

一、白話釋義：

1、久旱逢甘雨

乾旱了很久，忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終於如願的欣喜。

2、他鄉遇故知

在遠離家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。

3、洞房花燭夜

形容結婚時的喜悅。

4、金榜題名時

指科舉得中的志得意滿。

二、出處：

宋代詩人汪洙《四喜》。

三、作者介紹：

汪洙，字德溫，鄞縣（今寧波市鄞州區）人。元符三年（1100）進士，官至觀文殿大學士。[1]其幼穎異，九歲能詩，號稱汪神童。

父，汪元吉，曾任鄞縣縣吏。在王安石任鄞縣縣令時，因看重汪元吉的為人，特把汪元吉推薦給轉運史，叫汪元吉負責明州府的法律方面（司法參軍）的事務。

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汪洙詩才橫溢，他先後寫了不少五言絕句詩，都是一些便於孩童記誦的短詩。就有當時的塾師們將汪洙所賦的三十多首五言絕句匯編詮補成集，題為《汪神童詩》。

《神童詩》文詞通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經》等同譽為「古今奇書」，成為訓蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠。

尤其如其中的：「天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。」「朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。」「少小須勤學，文章可立身。」「學向勤中得，螢窗萬卷書。」

「學乃身之寶，儒為席上珍。」「遺子黃金寶，何如教一經。」「久旱逢甘雨，他鄉遇知音，洞房花燭夜，金榜題名時。」等等，幾乎家喻戶曉，婦孺皆知，傳誦不息。

汪洙成年之後，淹貫博洽，熟悉經史。然而經多次考試，均未能考中。一直到宋哲宗元符三年（1100）才得以考中進士，任明州府學教授。

由於汪洙為人淳正，是一位好教師，隨從他聽課的學生眾多，有一府之望，世人均稱他為「汪先生」。正由於他教授有方，聲聞朝廷，到汪洙去世時，特追贈為「正奉大夫」（正四品）銜，給予了較高的優待。留下的著作有《春秋訓詁》。

⑸ 久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。是什麼意思

這四句話，說的是人間的四種喜事，出自《喜》,作者是汪洙。當這四件喜事都聚集在一起的時候，你的人生也就達到了巔峰。下面來具體說一下，這四句話分別代表了什麼意思。

以上就是「久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」的意思了。與之相對的是，人生四悲，「寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失恩宮女面，下第舉人心。」人生是悲喜無常的，正是經歷過低谷（悲），因此攀上巔峰（喜）時，才會如此欣喜。這「四喜」和「四悲」可能有些跟不上時代了，而且我們的人生並不是只有實現了這四喜才是快樂的，畢竟像金榜題名這種喜事，是屬於少數人的快樂。對於我這種家庭一般的人來說，有書讀，有飯吃，這種簡單的生活就能讓我感到快樂了。相信大家的人生四喜，也是獨一無二的，不單單限於此。

⑹ 「久旱逢甘霖」是什麼意思

指乾旱了很久，忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終於如願的欣喜心情。一般作賓語。

逢：遇到；甘雨：好雨，遂人願的及時雨。

同義：久旱逢甘露 久旱逢甘霖。

近義詞：他鄉遇故知，指在遠離家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。

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相關記載

據明代朱國禎所撰的《涌幢小品》等書記載，成化年戊辰年間，有個叫王樹南的人在此詩的每句前面各添二字，成為：十年久旱逢甘雨，萬里他鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，教官金榜題名時。

改後的《四喜》詩用特定的數量、特定的人物來強調突出了喜上加喜、喜出望外，將喜的意味推到了極致，並且產生了幽默風趣的新意和效果，令人讀後往往會忍俊不禁，拍手稱妙。

空歡喜的《四喜》

久旱逢甘露——一滴，他鄉遇故知——債主。

洞房花燭夜——夢中，金榜題名時——重名

相傳有一位秀才參加鄉試沒有考中，回家途中天又下了一陣小雨。傍晚住店時，店旁邊的院里傳來一陣陣嗩吶、鞭炮聲，原來鄰院有人娶親。

到了晚上，秀才睡不著覺，想起了汪洙的《四喜》詩，再聯想到自己的處境和見聞，便給《四喜》詩加了八個字，成為：久旱逢甘露——一滴，他鄉遇故知——債主。洞房花燭夜——夢中，金榜題名時——重名。

⑺ 久漢逢甘露,是那句詩經裡面的詞啊

【出自】宋·洪邁《容齋四筆·得意失意詩》：「
【全文】：「久旱逢甘雨。他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。」
【解釋】：逢：遇到。乾旱了很久，忽然遇到一場好雨。形容盼望已久終於如願的欣喜心情。詩中所寫人生四大喜事：第一件是在長久天旱之後，逢到天下甘霖好雨；第二件事是流落異鄉時，遇到舊日相識的好朋友；第三件事是新婚；第四件事是科舉考試金榜題名。
被民間認為是喜事的還有很多，如添丁進口、喬遷新居、家人團聚、夫婦和諧、豐收增產、財源茂盛、時令節慶等等，都是喜事。喜瑞文化在傳承發辰中的表現是多方面的。有的慶賀福祉降臨。有的表達美好祝願。在喜慶活動中，講究開口吉利有「彩頭」，環境瑞祥有吉兆，衣食住行都要講求吉祥。喜瑞文化完全融入民眾的生活中，作為關注人自身命運的祈喜習俗，在人的生命歷程之中不斷喚起美好憧憬，這也是「喜瑞」成為最主要的民間吉祥符號的重要原因。
祈喜文化的核心是祈求人丁興旺、家族昌蠱。遠古時期，原始先民出於生存繁衍的目的，生殖崇拜。農耕社會中，增添增殖直接關系家族興表與社會繁榮，因而成為廣泛關注的焦點。人生禮儀、歲時節令活動中，有很多祈求子嗣與佑護生命的內容：明、清時期，荊楚地區豆行用葫蘆盛社飯送女里的習俗．其中包含祈求生殖繁衍的觀念。結婚為合和之喜，洞房必定要擺紅棗、花生、桂元、蓮子等，取其「早生貴子」的吉祥寓意。添丁進，是家庭的大喜事，婦女懷孕稱「有喜」了。生育與生長的喜慶主題伴隨人的一生，從「滿月」的「弄璋之喜」，到「百日」的「百祿之喜」，歷經一年一度的「生日之喜」，直至最終的「喪之白喜」。孩童脖子上掛的「長命鎖」、身上穿的「五毒背心」無不體現長輩愛惜子孫、佑護生命的苦心。

⑻ 久旱逢甘露後的戀情是一種怎樣的體驗

久旱逢甘露的戀情是會讓人很珍惜，很感謝這份相遇，命運會讓他們最終走在了一起，讓人很happy的一個結局。

⑼ "久旱逢甘霖

「久旱逢甘霖」的下一句是，「他鄉遇故知」。全句是「久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時」。