網路小說論文選題

1. 漢語言文學專業 想要寫網路文學方面的畢業論文 不知道該定怎樣的題目

論網路文學近年來的發展史以及對社會產生的影響（帶來的經濟效益，社會效益：包括正面影響與負面影響等）最後對網路文學未來的發展狀況進行預測，總結就OK了。順帶說一句，本人也是學這個專業的，也是要寫這方面的論文，專門去查過的

2. 要寫畢業論文 題目是「網路小說男女作家創作的異同 」 給點建議吧

異：網路男作家一般多寫，都是網游、玄幻、武俠、修真之類的。
女作家則是言情、青春校園、浪漫幻想那樣的小說。

男作家們的心思粗獷，豪情萬千，喜歡那種君臨天下，YY，所有人都俯首稱臣的感覺，
女作家們的心思細膩，柔情萬種，喜歡那種浪漫的愛情之類的。

男作家們劇情上偏重於怎麼樣統領天下，怎麼樣獲得權力，先是江山，然後是美人。
女作家們著墨點應該是感情、人性、會對感情上著力描寫。

同：都是寫小說。（汗）

都喜歡幻想也就是YY。

小說嘛，一是愛好，其次是把現實的不滿和夢想在問中通通實現。

男：

武俠：機緣巧合獲得高人指點，武功獨步天下，或者天生擁有很高的悟性
修真：基本同上。
網游：在游戲中什麼神器寶寶，等級超高。

最後就是一堆美女。

女：

古代文：

多穿越，有1女N男，還有什麼絕色容顏，一堆男主...

現代文：

女主角靠上的不是總裁就是總裁兒子之類的人物。

大概就是這樣了。

3. 關於漢語言文學論文開題報告範文精選

漢語言文學專業培養具有漢語言文學基本理論、基礎知識和基本技能 ，能在新聞文藝出版部門、科研機構和機關企事業單位從事文學評論、漢語言文學教學與研究工作，以及文化、宣傳方面的實際工作的漢語言文學專門人才。我為大家精選了一些關於漢語言文學論文開題報告範文，希望對你有用!

關於漢語言文學論文開題報告範文篇1

1.本課題的目的及研究意義

研究目的：

張愛玲與電影有過長期親密的接觸，在小說寫作中創造性地化用了電影化技巧，使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現力。文本以恐怖電影的表現手法為切入口，對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析。試圖更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，並且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究意義：

本文通過對張愛玲中短篇小說出現的恐怖電影式鏡頭進行解析，試圖在體會張愛玲語言的“現代性”的基礎上，嘗試性地提出1種獨特的審美方式，從不同的視角解讀張愛玲小說的表現手法。

2.本課題的國內外的研究現狀

國內研究現狀：

國內對張愛玲小說的電影化表現手法的研究主要從小說的電影畫面感、電影造型、電影化技巧等角度切入，考察了張愛玲作品對電影藝術手法的借鑒技巧：

(1)研究張愛玲小說的電影畫面感：《猶在鏡中——論張愛玲小說的電影感》(何蓓)等;

(2)研究張愛玲小說的電影造型:《論張愛玲小說的電影化造型 》(何文茜)等;

(3)研究張愛玲小說的電影化技巧：《張愛玲小說的電影化技巧》(何文茜);《張愛玲小說的電影化傾向》(申載春);《論張愛玲小說的電影手法》(張江元);《張愛玲小說對電影手法的借鑒》(屈雅紅)等;

(4)研究張愛玲小說的死亡意識：李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》等

國外研究現狀：

海外研究對張愛玲的研究可以分為兩個階段“第1階段1957-1984年夏志清，唐文標等人對她作品的介紹與評述”“第2階段1985年至今，輻射面波及北美等地的華文文學的影響研究分析和評價”。1995年9月後，她在美國辭世後，海外學者多運用西方現代文藝理論來剖析。

3.本課題的研究內容和方法

研究內容：

張愛玲的小說映照了1個陰陽不分、鬼氣森森的世界，恐怖鏡頭繁復繽紛，在她的作品裡以人擬鬼，她筆下的人物均飄盪在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據恐怖電影的表現手法，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，並且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

研究方法：

本文採用比較研究的方法，根據恐怖電影的表現手法，在學術界既有研究資料的基礎上，從張愛玲小說、相關的研究書籍及其評論等出發，分析整理資料，從場景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手，對張愛玲小說當中出現的恐怖鏡頭進行研究、闡釋。

4.本課題的實行方案、進度及預期效果

方案、進度：

2006年11月—2007年2月初：收集資料。重讀作品，確定論文題目，查閱相關資料。

2007年2月—2007年3月中旬：在老師的指導下，擬定寫作提綱和開題報告。

2007年3月—2007年4月：論文修改。聽取老師意見，撰寫論文初稿，並交指導老師評審。

2007年4月——：定稿。

預期效果：

本文結合恐怖電影的表現手法，通過分析、比較、歸納等方法對張愛玲小說中出現的恐怖鏡頭進行闡釋，嘗試更近距離地感受張愛玲藝術感覺的細微獨特之處，並且在此基礎上揭示張愛玲小說所蘊涵的悲劇感和死亡意識。

5.已查閱參考文獻：

書籍：

1、張愛玲，《張愛玲全集》【M】。新疆：新疆人民出版社，2006年6月第1版。

2、金宏達，《華麗影沉》【C】。北京：文化藝術出版社，2003年1月第1版。

3、張新穎，《20世紀上半期中國文學的現代意識》【M】。北京：3聯書店，2001年12月第1版。

4、宋家宏，《走進荒涼——張愛玲的精神家園》【M】。廣州：花城出版社，2000年10月第1版。

5、李稚田，《第3類時空》【M】。北京：中國紡織出版社，2000年1月第1版。

6、吳戰壘，《電影欣賞》【M】。浙江：浙江大學出版社，1987年6月第1版。

7、陳衛平，《影視藝術鑒賞與評論》【M】。北京：高等教育出版社，1994年6月第1版。

8、聶欣如，《類型電影》【M】。上海：上海人民美術出版社，2001年9月第1版。

學術論文:

1、何文茜《張愛玲小說的電影化技巧》，石家莊師范專科學校學報， 2003年第5卷第4期第51頁。

2、 李祥偉《“丑”趣———論張愛玲小說中的死亡意象》，學術論壇， 2005年第6期第140頁。

3、 李祥偉《論張愛玲小說中的死亡意識》，廣州廣播電視大學報，2004年第4期第38頁。

4、張江元《論張愛玲小說的電影手法》，涪陵師范學院學報， 第26卷第4期，第54頁。

5、屈雅紅《張愛玲小說對電影手法的借鑒》，南京理工大學學報(社會科學版)， 第16卷第6期，第33頁。

6、何文茜《論張愛玲小說的電影化造型 》，石家莊師范專科學校學報， 2004年02期，第39頁。

7、何蓓《猶在鏡中 —論張愛玲小說的電影感》，內蒙古民族大學學報(社會科學版)， 2004年第30卷第4期第40頁。

8、申載春《張愛玲小說的電影化傾向》，樂山師范學院學報， 2004年第19卷第5期第12頁。

9、吳曉，封玉屏《電影與張愛玲的散文寫作》浙江社會科學報， 2004年第1期第204頁。

網路資料：

1、《恐怖情節心理分析》

2、《綻放在暗地裡幾個唯美的驚惶意象》

3、陳文珊《女性·月亮·鬼氣——試論《聊齋志異》對張愛玲小說創作的影響》

指導教師意見

指導教師：

年 月 日

院(系)審查意見

院系(公章)：

年 月 日

關於漢語言文學論文開題報告範文篇2

一、“臨川四夢的”諷世內容

“臨川四夢”都本於小說，但比小說內容豐富，尤其值得注意的是每一部傳奇都增添了小說所沒有的具有諷刺意義的人物和情節。其諷世內容大致可分為官場社會、時事政治、禮教和人性三個方面。

(一)官場社會之刺

做官幾乎是古代所有讀書士子的夢想，因為出入官場就意味著擁有盛名、權勢和利益。然而湯顯祖對明代官場社會有清醒和深刻的認識，在“臨川四夢”中對官場社會進行了辛辣的嘲諷，總體上否定了明代官場社會並給予了深刻的鞭撻，主要體現在如下方面。第一，“四夢”塑造了陰險毒辣的“權臣”系列形象。如《紫釵記》里的盧太尉、《南柯記》里的丞相段功和《邯鄲記》里的宰相宇文融。這些權臣位高權重，可都是老奸巨猾，品行卑劣，面目可憎。盧太尉將權力用來滿足私慾，書生李益中了狀元，只因未參拜他，就被貶為玉門外參軍;他豢養特務和刺客，誰讓他不滿就陷害誰。段功和宇文融都與盧太尉是一類的人物。“權臣系列”表現了高層官場之黑暗。第二，“臨川四夢”塑造了一批貪贓枉法的大小官吏。譬如《南柯記》中的府幕錄事官，他自言“為官只是賭身強，板障。文書批點不成行，混帳。權官掌印坐黃堂，旺相。勾他紙贖與錢糧，一搶。”(第二十一出)他與手下的小吏都不務正業，貪贓枉法，《大明律》的作用就是幫助他們撈銀子。《邯鄲記》中的崖州司戶則是枉法酷吏中的典型。湯顯祖生活的嘉靖、隆慶、萬曆年間，貪贓枉法成了普遍現象。“四夢”刻畫的貪官污吏，是對中下層官場社會的諷刺。第三，“臨川四夢”諷刺了科場弊端。在湯顯祖的年代，科場的不正之風相當嚴重，科場弊端也是“四夢”的諷刺矛頭所指。《邯鄲記》中盧生便是通過結拜高官和行賄而一舉獲得狀元的。《牡丹亭》中的識寶使臣苗舜賓不懂文字，卻因能辨珠寶，被任命為科舉考官。他判卷草率，如同兒戲，因與柳夢梅有舊而判他為狀元。科舉考試的嚴肅性輕易地被消除了。此外，“臨川四夢”還描摹了走裙帶關系、徇私舞弊等官場丑惡現象以及一些官場陋習。如《南柯記》里的淳於棼做的便是“老婆官”，憑其妻瑤芳公主的關系當上了南柯太守，二十年掌一方大權，地位顯赫。

(二)時事政治之刺

湯顯祖關心時政，在“臨川四夢”的創作中諷刺了當代時政，主要體現在三個方面。一是諷刺明政府利用三娘子招降俺答事件。在《牡丹亭》中用了很大篇幅講述李全夫婦作亂和杜寶平亂之事，但李全作亂之事與《宋史》很少相符，多為虛構，劇中李全怕老婆楊氏，楊氏掌握軍政大權，杜寶通過賄賂楊氏才得以平亂並立下軍功。湯顯祖實乃藉此人物與情節譏諷首相張居正支持邊將王崇古、吳兌、方逢時等利用三娘子招降俺答事件。[1]明建國後北方邊地受到蒙古騷擾兩百餘年，隆慶四年(1570)，邊將上疏主張對蒙古首領行安撫政策，大臣對此意見不一，張居正等支持安撫主張，對蒙古首領俺答賜封，對深受俺答寵愛和器重的三娘子封為“忠順夫人”。倡議此策的邊將此陞官，主戰官員受到處分。湯顯祖支持主戰，寫過多首詩明確表示對明與蒙古關系的關心及妥協政策的不滿。二是諷刺明政府對日本關繫上的無能。萬曆二十年(1592)，日軍出征朝鮮，朝鮮向明朝請求援助，明朝派軍作戰，不能決勝，直至七年後日方豐臣秀吉病死戰爭才結束，明朝大臣對日和戰之爭不休。《牡丹亭》中科考試卷的題目是對金策略“和戰守三者孰便”，柳夢梅的回答名為主戰，實為主和，“生員也無偏主，天下大勢，能戰而後能守;能守而後能戰;可戰，可守，而後能和。如醫用葯，戰為表，守為里，和在表裡之間”(第四十一出)，得到主考官苗舜賓的表揚。試答的內容乃借插科打諢嘲諷無能又虛偽的明政府。三是諷刺最高統治者之腐敗。明朝中後期的最高統治集團對內憂外患視若無睹，荒於政務，日益腐敗。如明世宗朱厚熜、神宗朱翊鈞皆貪財好貨登峰造極，《牡丹亭》以識寶大臣苗舜賓收集到奇異珠寶而受寵提拔為科舉典試官;明武宗朱厚照好色荒淫，多次到民間搶奪婦女，《邯鄲記》第十三出《望幸》編述唐玄宗東巡的情節對武宗南巡揚州擄掠民女之事進行諷刺，可以肯定，湯顯祖“絕非隨意點染，其矛頭分明是對准明代皇帝”。[2]

(三)禮教和人性之刺

明統治者尊崇孔子，加強禮教，推崇理學，均為鉗制思想，加強其專制統治。“臨川四夢”揭示了禮教和理學對人的危害性，這集中表現在兩方面，一是對女性的壓迫，它剝奪以杜麗娘為代表的女性正當的權利，通過婦女教育壓制其思想，在行動上則嚴密禁錮，使女性完全淪為男性的工具;二是對普通民眾尤其是讀書人的精神戕害，如杜麗娘的老師陳最良思想荒蕪，迂腐可笑，他言必稱教條，而其教條不出《四書》《五經》和八股文的范圍。“四夢”還有對假道學者的嘲弄。《邯鄲記》對假道學者的刻畫尤為入神。盧生既得高官，既要貪享淫盪生活，但嘴裡又要維護道學，他的下場是可憐的，縱欲淫樂使他一命嗚呼。關於“臨川四夢”禮教與理學之刺，學界論述較多，本文不多贅述。明代虛偽的禮教和理學統治，並未培育人性之善，反而彰顯了人情人性的庸俗與丑惡，明中後期社會風尚不象前期那樣樸厚，“人情以放盪為快，世風以侈迷相高”(張瀚《松窗夢語》卷之七《風俗記》)。“臨川四夢”對人情人性也多有思考和諷刺，如薄情負心者，這主要由《紫釵記》中的李益來表現。李益與霍小玉定下終身，但後來盧太尉挾持他並欲以女妻之時，他經過一番思想斗爭後決計拋棄小玉而依附有權有勢的盧府，最後歷經變故卻仍然回到小玉身邊，李益的軟弱和薄情受到了感情和道德的雙重批判。再如卑劣勢利者，在《南柯記》和《邯鄲記》中，人們在主角淳於棼和盧生得意時畢恭畢敬趨之若騖，失意時則唯恐避之不及。“臨川四夢”還諷刺了人性的墮落。《南柯記》中的淳於棼、《邯鄲記》中的盧生都演述了人性墮落的過程。富貴之時他們都喪盡了善美之性與羞恥之心，淪為腐朽沒落的人，這既與黑暗齷齪的官場環境有很大關系，同時亦由本人的“惡”性所決定。

二、“臨川四夢”的諷世特徵

首先，諷世意識貫穿於“臨川四夢”始終。“四夢”的創作時間從萬曆十五年(1587)到萬曆二十九年(1601)，作《紫釵記》時作者三十七歲，作《邯鄲記》時五十二歲，前後十五年。四夢的創作正是作者思想從發展到成熟的過程。“臨川四夢”一以貫之的諷世意識反映出作者持久的否定態度和批判精神。作者感受到種種丑惡的現實，失望逐漸加深，有時乃至產生絕望和幻滅的情感，這在後“二夢”的佛道傾向中可見一斑。《南柯夢記題詞》中說到“世人妄以眷屬富貴影像執為吾想，不知虛空中一大穴也”(湯顯祖詩文集卷三十三《南柯夢記題詞》)，將世人尋常追求的目標都視為空虛，實際否定了現實人生和傳統社會的價值觀。從這個角度說，湯顯祖是社會和時代的叛逆。但另一方面，湯顯祖畢竟是深受中國傳統倫理道德觀念的熏陶浸染，古代知識分子以天下為己任的傳統信念根深蒂固，他的社會地位和禮教的修養都限制他，使他不可能與舊觀念完全決裂從而擺脫其束縛。所以“四夢”中的諷世意識局部又是有所波動起伏的，有時是較為軟弱的。這些復雜情形反映出作為士大夫文人和思想者的湯顯祖心靈的痛苦和思想的矛盾。

第二，“臨川四夢”對仕宦人生和官場有最多的表現，其諷刺矛頭指向最多的也是仕宦人生和官場。做官原是湯顯祖青少年時期奮斗的目標，他中年以後大部分時光都在官場度過，但是仕途並沒有給他提供治國安邦、大展宏圖的機會，他在仕途上顛簸多年後出局。仕途經歷讓他見識了形形色色的貪官污吏，以及統治集團和國家機器的黑暗腐敗。相對於封建禮法和傳統文化，湯顯祖對仕宦人生和官場的批判和否定是最徹底的。這既由他正直的個性和高潔的操守決定，也與他對官場的清醒認識和深刻體察有關。當然這里也有一個逐漸轉變和深化的過程。在“臨川四夢”中，《紫釵記》對政治的嘲諷僅限於個別權貴，《牡丹亭》里有的高官如苗舜賓、杜寶並無十分可惡的表現，而到了後二夢里，貪官污吏都在官場中腐爛而不可自拔，本性並不很壞的人只要沉浸其中就被同化染黑喪失本性，《南柯記》里的淳於棼和《邯鄲記》里的盧生的經歷就說明了這一點，這是因為“症結不在個別官僚士夫的道德品質，而在整個統治集團的政治風氣。”[3]如果說“四夢”之首篇《紫釵記》的否定對象只是官場個別權奸的話，到了“四夢”之末篇《邯鄲記》的否定對象便是整個官場;《牡丹亭》對時政的譏刺中還夾雜了些許對功業的期待，《南柯記》和《邯鄲記》則完全否定了仕宦人生。湯顯祖罷官回臨川居家後，對官場人物往往不接待，“居家……中丞惠文，郡國守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。”[4]

第三，“臨川四夢”的諷刺是多指向的，不僅包括時事政治、官場科場，還有文化和人性，反映出湯顯祖思考的廣泛性。這顯示了他對其所生活的時代的深刻體察，也反映出他對更深遠的問題的積極探索。由於其思考的廣泛深入，湯顯祖被人們列為思想家。但“臨川四夢”是一組文學藝術作品，不是單純的哲學思考的演繹，而是對現實世界的描繪和人生感受的抒發，這其中包含、體現了作者的思想。因為“四夢”貼近生活的藝術表現，它在某些某些方面反而超越了當時的哲學思考。譬如《牡丹亭》中杜麗娘“驚夢”“尋夢”的行為以及陳最良的形象，生動地展示出理學思想和禮教文化違背自然和戕害生命的真實面目，這比任何簡單的批評和蒼白的論證都要深刻。再如後二夢通過對社會丑惡現實和人性墮落過程的描摹以及夢醒成空的結果，揭示了人之存在的荒誕性和人生意義的虛無性。當然這里有佛道出世思想的影響。“臨川四夢”諷刺的多指向特徵反映出湯顯祖多方面的廣泛的思考。

三、結語

“臨川四夢”的諷世意識既是作者個性和思想的反映，也是戲劇傳統精神和時代革弊的強力表達。湯顯祖個性耿介，精神不欺，操守高潔。儒道釋思想的混合使他既具有強烈的參與意識，包括對政治、社會和人生的參與，又具有距離意識。因而“臨川四夢”雖然對社會現實集中描摹，敏銳地透視其中的丑惡人事並予以否定，但並不採取時事批判劇嚴肅寫實與激烈的風格，而是採用“怪怪奇奇，莫可名狀”(湯顯祖詩文集卷三十二《合奇序》)的寫夢手法，藉助夢境外殼和諷刺筆法表達了他對社會世態和人性特徵的感受與理解。從時代特徵來看，明代中期以後思想解放的潮流和社會丑惡情形，促使晚明作家較多地強烈否定客觀世界，暴露社會現實的陰暗面，譬如色情文學和公案文學就盛行一時。就戲曲來說，明代中後期戲曲一反明前期粉飾太平、道學氣濃的作風，這一時期出現了大量的諷刺戲曲，內容豐富，諷刺的矛頭指向各個方面。諷刺成了時代主題之一。湯顯祖的“臨川四夢”，作為一組傳奇作品，憑借藝術大師的高水準創作，唱出了時代最強音，其諷世意識正是時代主題的強力表達，部分內容達到了前所未有的思想高度。

關於漢語言文學論文開題報告範文篇3

課題名稱： 花開三生，情深緣淺--淺析網路小說《三生三世，十里桃花》寫作藝術

學生姓名： 李南蘭

學 院： 中文學院

專 業： 漢語言文學

指導教師： 蔣曉城

xx年 2 月 26 日

課題名稱：花開三生，情深緣淺--淺析網路小說《三生三世，十里桃花》寫作藝術

flowers of three lives ，deep love bute good luck is shallow-- research of the art of writing《the ten mile peach blossom of three life》

(1) 本選題研究現狀

隨著網路技術的飛速發展，網路平台越來越開放，網路也越來越普及，國內自20世紀末，興起一種文學新形勢--網路文學，從而一發不可收拾。眾多網路小說平台不斷發展擴大，網路小說的門檻越來越低，玄幻、武俠、仙俠、言情、都市、歷史、穿越等小說類型在網路小說中不斷創造數量極為龐大的文學文本，甚至有一部分成為新的文學經典。縱觀當今文學現象，網路文學的發展一日千里，而對於網路文學的研究還缺少系統而全面的論著，網路上也僅有文學愛好者進行簡單對網路小說的發展脈絡進行梳理。

網路文學在數十年的光景中逐漸呈新型之勢，發展成為巨大的產業。據不完全統計，網路文學覆蓋的讀者已達 2.74億人、注冊寫手200多萬人、市場年收入40多億元。並且男頻和女頻不相上下，男頻諸如起點中文網、幻劍書盟等，女頻諸如紅袖添香、錦江中文網等。本人所研究的《三生三世，十里桃花》雖然在言情小說中算不上其中的佼佼者，也稱不上巨著。然而它獨有的寫作藝術與文學模式，開創了仙俠言情體裁的一個新境界，為眾多女性讀者為之痴迷，並稱之為“仙俠言情之紅樓”，在心中的地位沒有其他書可以比擬。因而選此為題。

(2)本選題的意義、重點、難點及創新點

意義：自網路文學興起以來，雖然大部分讀者都為之喜愛，進行書評或者在貼吧論壇抒發意見看法，但是鮮少有人對新興的網路小說文本進行具體的解讀分析論述。因為這些小說沒有重要的歷史地位也沒有諸多作家學者的關注與認可，甚至在茫茫網路文學中一逝而過，但不能否認在數年之後，網路文學也能歷經沉澱，出現耀眼的珍珠。因而算是較新的論文選題。

重點：本選題重在研究《三生三世，十里桃花》的語言寫作藝術特色，以及“三生三世，十里桃花”的題目意義和在文中的體現，以及小說寫作模式與敘述方式的獨特性三個方面。

難點：怎樣在沒有任何研究資料的情況下，依據文學語言分析模式與所學知識進行系統全面而有意義的研究。

創新點：能夠脫離傳統論文對於文學著作的研究僅限於經典傳統或者大眾認可的文學文本，關注網路文學，關注新型小說構成。

(3)論文的結構及簡要說明

引言(研究背景及原因)

1.《三生三世，十里桃花》的文學意義

2. 《三生三世，十里桃花》的寫作藝術研究

2.1《三生三世，十里桃花》語言藝術特色

2.1.1以詼諧寫悲涼2.1.2以無情襯有情

2.2《三生三世，十里桃花》結構藝術特色

2.2.1錯雜但合理的倒敘

2.2.2繁復但合情的插敘

2.2.3三生三世的布局結構

2.3《三生三世，十里桃花》人物塑造特色

2.3.1有情卻無情的白淺

2.3.2無情卻有情的夜華

2.3.3形象生動的其他角色

3. 《三生三世，十里桃花》亮點與瑕疵

3.1創新點與亮點

3.2瑕疵與局限

4.總結

(4)擬解決的主要問題：

1.《三生三世，十里桃花》寫作藝術剖析2.《三生三世，十里桃花》折射出的內涵及意義

(5) 研究的步驟、方法、措施及進度安排：

1、課題研究步驟：

(a)查閱並研讀相關資料及參考文獻;

(b)撰寫開題報告及上交審核;

(c)撰寫本課題論文;

(d)修改提交審核。

2、課題研究方法措施：

(1)資料收集方法

除了圖書外，數據資料的研究成果和結論對本課題的研究起到重要的參考作用，資料收集的方法主要為上網查尋、借閱圖書、查閱報刊雜志等。

(2)資料研究方法

結合圖書館圖書與數字資源，搜集。

4. 想寫關於網路言情小說的畢業論文,有什麼好的題目

這個題目不是自己想的么？
一般來說結合現世比較好吧
比如「分析網路言情的理想化設定與現世中婚姻愛情現狀的差距以及由此折射出作者和讀者怎麼樣的一種心理狀態和心靈訴求」這種的

5. 新聞傳播學畢業論文選題，有什麼要求嗎

新聞傳播學畢業論文選題的要求：

1、選題畢業論文（設計）題目應符合本專業的培養目標和教學要求，具有綜合性和創新性。本科生要根據自己的實際情況和專業特長，選擇適當的論文題目，但所寫論文要與本專業所學課程有關。

2、查閱資料、列出論文提綱題目選定後，要在指導教師指導下開展調研和進行實驗，搜集、查閱有關資料，進行加工、提煉，然後列出詳細的寫作提綱。

3、完成初稿根據所列提綱，按指導教師的意見認真完成初稿。

4、定稿初稿須經指導教師審閱，並按其意見和要求進行修改，然後定稿。

(5)網路小說論文選題擴展閱讀：

新聞傳播學畢業論文選題的題目參考：

1、試論大眾傳播受眾權利的保護。

2、試論「媒介殖民主義」。

3、我們為什麼喜歡上網。

4、淺論網路傳播環境凈化策略。

5、大眾傳播受眾價值的再認識。

6、民營網吧生存狀況思考。

7、試論網路時代的貧富差距。

8、試論互聯網路中的輿論引導。

9、我國大眾傳播受眾權益保障狀況及思考。

10、由我國大眾傳播現狀引發對「社會責任理論」的再認識。

11、受眾行為對大眾傳播的作用。

12、我國大眾傳播內容與社會道德教化的沖突及思考。

13、試論網路傳播環境對人格形成的影響。

14、論我國大眾傳播工作者的素質。

15、試論網路媒體、傳統媒體並存狀況下大眾傳播效果。

16、從蔡智恆網上小說看網路小說。

網路-新聞傳播學畢業論文

6. 以網路小說為研究對象，能出的論文題目有哪些

網路小說的文學性問題
網路小說興起的原因
網路小說的前景
等等

7. 跪求，漢語言文學專業，現代文學方面的論文題目，比較有新意的，有新觀點的

你好樓主，不知道你的論文是關於哪方面的，你看下面的題目可以不

一、比較文學和世界文學方向題目：

論加繆《鼠疫》的寓言體敘述

現代性危機下的空間戰爭——論《烏拉尼亞》的空間敘事藝術

論《美麗新世界》的反烏托邦思想

《等待戈多》的「無意義」解讀

《苔絲》中的「吉訶德」原則

二、古代文學方向題目：

淺論唐傳奇《紫釵記》對小說《霍小玉傳》的繼承與創新

論唐宋時期張祜詩歌的接受比較

"因人而變——宋濂散文的描寫對象及其技巧

三、漢語言文字學方向題目：

「拜託」一詞的歷史發展與現狀

甲骨文「名動合一」現象研究——以祭祀類詞為例

漢字字形義與詞本義問題

四、世界史方向題目：

美、法的第二次女權運動

淺談華盛頓與拿破崙的異同

16世紀葡萄牙在東南亞的香料貿易

五、現當代文學方向題目：

論新時期文學審美的三個向度

80—90年代性敘事的三個維度

現代語境下直面女性生活狀態

六、中國古代史方向題目：

明初少數民族家族漢化探析

晚清瑞安孫詒讓家族學術變遷

希望可以幫助你，還望採納

8. 畢業論文開題報告：網路小說詞彙研究。求國內外目前對該論題的研究現狀。急急。

建議看看名家名作，少看那些網路小說。因為寫網路小說的人沒幾個能超越經典的。詞彙也可以創新啊，詞彙不一定要華麗，但一定要有內涵。所以，如何提升你作品的層次很重要。建議多看看各類書。如古代的詩詞歌賦，近代如張愛玲，沈從文什麼的都可以看。外國的詩集也不錯，像葉慈的葦間風、泰戈爾的園丁集什麼的。小說如百年孤獨，小王子，麥田裡的守望者、呼嘯山莊。或是莎士比亞的戲劇，特別是悲劇，很有味道的。以及等等，就不用我說了。這些不被時間拋棄的作品，只得你一生去收藏。內涵是很重要的，即使你想寫的是愛情小說。因為，要打動人，吸引人呀！在此，祝你成功了！

9. 談網路小說的發展趨勢

網路小說不是產業，但是好歹算個行業。雖然是不太有前途的行業。
網路小說的過去咱就不回顧了，因為自從那次出醜後大家都知道我歷史差。
網路小說的現在，就是這個樣了：除了個別極品，其他都是垃圾。由於網路的便捷性，和網上商店一下，跟風成了潮流。都想做倒爺（就是教少投入技術含量，而只在形式和操作流程下工夫，推銷超低端及不合格產品，常用方式是跟風和以次充好的個人或者團體），不過倒的是文化而已。

網路小說的行業周期分析：就目前來看，網路小說應該是逐漸度過成長期，正向成熟期邁進。理由：
1，網路小說的消費群體已經成熟，不管是出錢的還是小白。至少有固定的群體在每天嗷嗷待哺的等著大神小神們做一件固定的事情：更新。
2，網路小說的運作模式也在趨於成熟，開始的全免費到後來的VIP到現在的買斷，雖然不還沒有完全確定，但是我們已經有了足夠的經驗完成一個網站、作者、讀者三方都滿意的博弈。雖然目前運作模式不穩定，但我們都知道了我們的努力目標。
3，網路小說的行業競爭規則正在建立，出現了不少專業作者（雖然大多數水平不咋樣）。但大家都知道網路小說的優勢，開始建立起了自己的門檻，那就是：更新。這是一個重要的門檻，他能將大多數非專業寫手擋在競爭資格之外。
4，網路小說還有有很多東西不夠成熟，比如寫手的水平，網站運作模式，收費和給作者計酬的方式。因此不能說他在成熟期。

網路小說的未來：
發展方向：寫手專業化，作品特色化，運作成熟化，免費還是收費化？這個我答不上來。
寫手專業化：日更5000或1W這樣的事只有吃這晚飯的人或者個別超人（像李思遠和煙大這樣的人）才能做到。而各位寫手越來越成熟的描寫修辭手法，也不是那些臨時興之所致能學得來的。一句話，那種非專業的，文筆不咋地的，還有TJ的，都將被擠出競爭行列。他們也許會因為一時靈感的出現成為瞬間流星，但絕對不能長久。
作品特色化：相信天天做倒爺的二流寫手們遲早有一天會覺悟，弄些沒技術含量的，低門檻的，人人都能寫的東西是不具備競爭力的。跟風也許會讓你的小說紅3天，但第4天你就將面臨餓肚子的危險，而越來越苛刻的小編也不是是干飯的，稍不小心你的作品就可能撲街。雖然我不否認由於網路小說的低門檻，大量的垃圾作品和打擦邊球的半黃不黑的18禁讀物扔將永恆存在，但那隻換不來白花花的銀子，寫了除了自慰以外還能有什麼作用呢？經濟規律告訴我們，要生存，就要有核心競爭力。網路小說的核心競爭力是什麼？就是特色，像各位大神的書，有哪兩個人是雷同的？（例子我就不舉了，不然老說煙大大家都會覺得沒意思）所以，在未來，自己的特色才是作者生存的生命線。
運作成熟化：讀者在思考，作者在思考，老闆（網站）也在思考。如何讓三方滿意？如何提高網站訪問量？如何賺錢多？這都是網站要思考的問題，目前看來，這些運作程序沒被編寫好。但是從17K的讀者調查來看，他們在努力的做，不止他們，相信所有網站都在做這樣的思考，不過咱不急，身為一個老闆，他們有的是忠臣良將，他們遲早會思考出來一個讓咱滿意的答案的。因為他們是一個團隊。
免費還是收費化？這個問題很難說。因為這畢竟是網路，要盜版太容易了。而且，和游戲一樣，只要有一個網站大開免費之門，那其他的網站受的損失可就不像現實那麼小了。因為至少，現實還有個地域限制。個人的感覺是很有可能走上像博客一樣免費+打廣告的路子。

10. 以網路小說為研究課題，有什麼論文題目

以誅仙為例，可以研究它的商業文化，如游戲，影視等。