我們應該如何對待網路小說
㈠ 如何正確看待網路文學
網路文學，是怎樣一種文學？
近幾年，網路文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網路文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網路寫手間的意見交鋒。
「網路文學是中國傳統小說的當代表達。」
「不能用傳統的觀點看待網路文學，不必從傳統文學里尋找網路文學的合法性。應該把這些拋開，從網路文學本身出發去認識。」
不久前的《文學報·新批評》第三屆論壇暨優秀評論獎頒獎典禮在上海舉行。與會者圍繞「網路文學是不是文學」的主題，坦言各自的看法。在這樣的交流與碰撞中，網路文學的真正面目逐漸清晰起來。
網路文學難逃傳統文學的「掌心」
「網路小說和茶館評書的目的是一樣的。」網路文學作家小橋老樹說。
據他觀察，一個網路文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，「傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句『欲知後事如何，且聽下回分解』，這是為明天的內容留『扣子』。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。網路文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好『扣子』，才能吸引網友繼續關注。」
另外，網路小說作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。「在傳統小說長時間的潛移默化下，傳統小說的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網路小說直接繼承了傳統小說的套路。」小橋老樹說。
杭州師范大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網路文學的一個核心資源。比如，流行已久的「甄嬛體」，就大規模地借鑒了《紅樓夢》的語言風格；而網路上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。
小橋老樹也發現，當今網路小說的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。
「太陽底下沒有新鮮事。」他總結道。
網路文學應該有自己的評論體系
但是，一味地把網路文學看成是傳統文學的當代表達，有可能遮蔽了網路文學自身的特質。
「網路文學研究有一個思維定式，總是會陷入傳統文學、大眾文學、商業文學上的圈子裡，出不來。」西南大學文學院博士黎楊全說。
他發現，有不少的網路文學批評者，並不熟悉網路文學，得出的結論都比較宏觀，套話連篇，與網路文學創作的實際情況存在很大的隔膜。
2013年9月24日，光明日報《文學評論》版刊發了黎楊全的文章《警惕網路文學的「網游化」趨勢》。他寫道：「網路文學發展到現在，一個比較明顯的趨勢是它越來越網路游戲化了。各大讀書網站上不僅有專門以網路游戲為內容的網游小說，其他的小說類型，如玄幻、仙俠、歷史、都市、競技等，也都成了一款款披著小說外衣的網路游戲。網路游戲的基本要素，如設定、升級、地圖、對決(PK)、裝備、副本、數據等，儼然成了網路文學的創作套路。」這些內容，傳統文學很少觸及。
廣東省作協副主席、《網路文學評論》主編楊克也認為，網路文學的評論還沒有形成與網路文學本身相適應的話語體系，還沒有形成新一代的網路批評家隊伍，「現在討論網路文學，大多是『隔』的。不了解網路文學，不了解網路文學作家群體，斷然說好或者不好是不負責任的」。
如何有效地看待網路文學
相對而言，網路文學還屬於「新鮮事物」，對它進行全面而准確的認識尚需時日。與會者從各自角度進行了初步的「把脈」。
魯迅文學院副研究員王祥認為，快感與美感標准，應該是網路文學批評的基礎性標准。能否為讀者提供強烈、鮮明的快感與美感體驗，讀者是否願意代入主人公，是網路文學作品成敗的關鍵，也是最為重要的接受反應效果評價。
網路文學發展至今已經有十餘年了。在中國青年出版社副編審庄庸看來，網路文學處在一個階段性的拐點上，「因為讀者需求和渠道變革的『倒逼』，網路作家們普遍遇到了創作的瓶頸。到底是更加商業化，還是更加文學化？在『術』即寫作技能越來越嫻熟的同時，如何才能實現『道』即思想體系的超越與蛻變？」
王祥說，強調快感與美感對於網路文學批評的意義，並不會因此就淡化思想性、藝術性的要求，「網路文學在作品建構快感獎賞模式的過程中，滲透著作者的內心尺度和世界觀」。
夏烈著重強調了「網路文學」中的「網路」二字。他說，這說明網路文學是一種新媒介，是媒介革命的結果。所以應該更多地從網路媒介的角度，而不是從文學的角度來看待網路文學的存在。
黎楊全認為，網路文學的研究，應該充分利用網路這個平台。他建議設立一個網路論壇，專家和學者可以通過這個論壇進行「現場」批評。
來源：光明日報
㈡ （評論)我個人對於網路小說的看法
（評論)我個人對於網路小說的看法
文/貝玉川
鑒於我去年寫長篇網路小說後，發表一下我對網路小說的看法。
從某種意義上看，網路小說是可以犯各種錯誤的平民化小說。因為畢竟網路小說是作者每天要更新的，難免會出現各種各樣的不足知底和錯誤見解。其接受批評和指責言論是網路小說不容置疑的一種常態化行為，所以我想網路小說是容許出現被人唾罵和質疑的。作為作者誰也保證不了不出現寫作上的錯誤和劇情安排上的短板。網路小說出現讀者的唾罵和譴責，皆是對作者的一種鼓勵和鞭策。如果沒有讀者的唾罵和譴責，那麼作者也許就不能清楚的意識到自己錯在什麼地方以及自己作品上的極大不足之處。
互聯網之所以躋身了網路小說，既是時代發展的需求。網路小說天天更新，是作者與讀者之間不面對面接觸而又無間親密的網路溝通接觸————即是一種直接留言對話來促進更好寫作的交流方式。
由於近年來學術界的唇槍舌戰，使得網路小說自身面臨各種正規化的規范。其重點要求網路小說要寫正能量的東西，文學題材要富有「高、大、上」的內容，所以網路小說被人為化的定格了一定的難度。人為的自然而然，把網路小說要求化。內容健康、態度嚴謹。其實這樣也不影響網路小說的繼續發展和存在，但是「下筆如有神」卻要求了作者的讀書量和知識面寬窄的問題。因而有作者每天不斷的增加閱讀量，不斷學習交流充實自己。這樣來汲取作者自己不被膚淺知識所枯謝，知識面狹隘所束縛出現的壁壘。也就是說不讓自己的小說中的故事內容被自己的淺能知識所局限住。
正常化完本的一部網路小說，大概在300萬字以上。我喜歡網路小說的長度和厚度，更喜歡寫網路小說。所以我不想被任何外在的東西所束縛，我盡最大的能力去做到每天更新且內容高大上的內容（對於我現寫的網路小說)。網路小說作品要富有正能量，不能寫誤導人、誤人子弟的糜爛品。
自從我看了微信讀書裡面的村上春樹的《海邊的卡夫卡》以後，我對故事、寫作的方法頗為震撼。當然《海邊的卡夫卡》最初不屬於網路長篇小說，但是在眼下網路主宰讀物的時代，出現在各大網路媒體讀物刊報上、自媒體公眾號連載上，豈能不屬於網路小說？我頗為震撼網路的能力，感謝互聯網時代的變局讓我讀之絕版傑作。
村上用隱喻轉諭的手法把田村卡夫卡的故事寫的讓讀者認為是真實存在的。我晝伏夜繼，不斷追劇59天看出了「人性」二字，其中我看出了文本中村上日記式的隱喻筆調。其村上勾勒出來的有關田村卡夫卡君的故事，用筆清晰勾勒出的故事處處如畫、字字珠璣。作者把現實與夢幻相結合的惟妙惟肖。其中現實與夢不分彼此，「你中有我我中有你」的感覺叫絕。詩歌、散文般的存在文墨也有。那些形意式的意象比喻、隱喻，含沙射影而又點到為止。似春華秋實，讀之使人潛默移化驚心而又動魄。值得借鑒的是，把奧地利的「絕版」作家卡夫卡日譯成文，就是「烏鴉」的意思。作者想像成「一個叫烏鴉的少年」意形隱喻成田村十五歲的少年。轉諭為十五歲的「活靈」。妙也，妙哉！
「一個叫烏鴉的少年」就是夢幻中的「我」。也是你中的我我中的你。莊周蝴蝶，蝴蝶周庄之感！讀者讀之，會產生諸多遐想。田村卡夫卡就是現實中的「我」。雙重性格的「我」交匯點突出意象，含沙射影，從而隱喻轉諭叢影而生。
《海邊的卡夫卡》文脈清晰，紋理蔥順。我讀之，倍感是村上春樹的真實生活，卻不料僅是平日日記寫照而已。文筆細膩到達了極致，猶如我輩在觀望某名畫家在做人物畫一樣，其畫毛發、鼻孔、乳毛等細枝末葉皆不惜吝惜的娓娓道來。句句箴言。
那脈路紋理猶如頭發塊里的細絲一樣，一根根清晰灼見明亮無余。村上的詞句，勾勒出一副完美的《海邊的卡夫卡》油畫，即————我認為的二戰後一位擁有思想厚度的日本（人的)反思，以及十五歲的少年離家出走的心路歷程。
村上春樹的《海邊的卡夫卡》可以和奧地利作家卡夫卡的《變形記》相媲美。或者說是有共同之處，都是現實與夢幻結合。《變形記》寫的是現實的社會壓力使得十幾歲的少年心理出現了裂縫。夢幻的說法就是現實生活中自己追求完美脫變。一個故事多層意思且耐人尋味，擁有教導人類的意義的。像這種的文學作品才謂之為正能量高大上的小說作品。
網路小說特點需要長、天天在網路上更新，但是不能「空乏其身」寥寥無趣。網路小說的厚度可以借鑒《變形記》和《海邊的卡夫卡》。
近年來，有作者把目光投向了都市、農村。以都市農民工、農村大學生等社會低層人士的心路歷程做奠筆來擴充網路小說的題材量。
其實人類文學一直都是在以關注社會底層為寫作積累范疇。這樣「清一色」的題材為網路小說注塑了新時代的文學作品「高大上」的血液。我認為這樣很好，我欲履行之。
都說文學來自生活本身，我將履行寫作文學的生活本身。
㈢ 如何看待現今網路言情小說
在網路盛行的當代，網路文學已經風靡在整個初中、高中甚至大學的校園中。很多同學都喜歡在茶餘飯後看一下網路小說來消遣時間。但是，因為過渡的開發，網路文學這一塊已經成為了很多學者嗤之以鼻的地方。首先，由於文章過濫，所以有很多人喜歡濫竽充數，把一些沒有營養的甚至是爛到極點的小說發在網路上，有傷風雅。再次，在網路上出現了很多出格的小說，不益中學生的身心健康。所以，我認為，同學們應該有節制，有方向的選擇在網路上看小說或者是學習。
在社會中，有很多有實力有夢想的小說家，由於缺少契機因此無法實現自己的夢想。但是因為有了網路，所以他們可以把自己的文章發表在網路上。網路是個四通八達的地方，沒有門檻也沒有限制，草根們可以通過這個平台讓人們認識自己，以此來實現抱負。但也是因為它沒有門檻，因此才有很多對我們不益的文化濫竽充數。現在有很多的網路小說，都很吸引人，情節以及文筆什麼的也都有很深的水平。但是，能夠成為經典的卻很少。
網路文學在當今這個時代，是說不清也道不明的一種文化。中華名族五千多年的文化底蘊，也應該出現一些新鮮的文化來沖擊一下，以求進步。可是，網路文學也存在著很多缺點，關於這一點很多人都心知肚明。所以，我認為，我們沒有能力管理網路，我們只能通過自己的自製來抵抗那些不適合我們的東西。發揮主觀能動性才是最關鍵的，只要擺平自己的心態。多接觸對自己有益的，能夠幫助自己變得更加有文化的，盡量抵觸不宜觀看的東西，那麼網路對於我們來說就能利大於弊。
以上是我的看法，謝謝！
㈣ 對於網路小說你們是什麼看法，是娛樂還是什麼，是有害或無害的
個人覺得有害，但也無害，有因為網路小說錯別字比較多，對眼睛不好。無害是因為可以擴大我們的知識面，作文水平提高。
㈤ 如何看待網路小說產業
現在看網路小說的人特別的多，我平時看的比較少，但我身邊的朋友幾乎都在看網路小說。有些人覺得網路小說的品質高低不一，確實是。其實不光是這一個產業，任何產業都是有好有壞，但我覺得網路小說也是很有前景的。
現在的網路小說除了翻拍成電視劇以外，還有許多都出了游戲，可以說網路小說的市場還是很大的，我是對它抱有一種看好的態度，不知道大家覺得怎麼樣呢？
㈥ 我們對網路言情小說該持怎樣的態度呢
《回到愛最開始的地方》 ——無處可逃住
愛情最美的時刻，在愛開始的地方。
舒莞曾對霍永寧說：「如果我一直給你新鮮感，能不能讓我在你身邊更久一些？」時過境遷，霍永寧無數次問自己，「如果當時我堅持，現在會不會不一樣？」
常常，遇見之前所有經歷都是為等待，遇見之後明明相愛卻互相傷害。而離別後，才明白原來真正是愛，可一切都無法回到之前。當隱藏在身世背後的愛恨情仇昭然若揭，霍永寧愧疚自責或許更多的是兩次無法保護心愛人的遺憾，所以他選擇另一種方式去愛……
時間向前，我願退後，只為與你再次相愛靜守。
書評:挺有深度的一部言情小說，初戀這個詞真的是很美好的詞語，但當時能不能堅持下去？有多少人能夠堅持下來？希望我們都能有份美好的愛情。
㈦ 網路小說成為生活調劑品，要如何避免被小說誤導思維呢
網路小說的質量參差不齊，甚至有的小說參雜著錯誤的信息，而追小說的人容易誤信為真。所以在看小說時，最需要端正娛樂的態度，應該學會跳出小說的世界深入思考。
㈧ 一百年後，人們會如何評價現代的網路小說
雖然不想這么說，但還是不得不說，百年以後人們會覺得現代網路小說就是一堆垃圾。自從網路小說興起，感覺所有影視劇都是根據網路小說改編的。
看這些電視劇一點養分都吸取不到，劇情胡編亂造、人物關系簡單幼稚，不是兩男主同時愛上女主，就是兩女主同時愛上男主。感覺主角就是被上帝揀選的幸運兒，不僅樣貌好，性格完美，運氣還極佳。遇到什麼危險都能化險為夷，總在危急時刻有人搭救。
我就不信了，這世界上怎麼可能有這樣好運的人，這樣集萬千寵愛於一身，簡直就不是人......能辦到的。
別說一百年後，就算當下，這些網路小說的風評也不怎麼好。如果說剛興起的時候大家還不懂其中的套路，但現在觀眾已經全部弄明白其中套路了。
希望以後能出現優秀的網路小說，好的小說不限形式，網路本來是最好的傳播方式，但這么好的傳播方式卻沒有傳播優秀的作品實在是很遺憾啊！
㈨ 您如何看待網路小說
網路只是一種傳播的形式和途徑。本身與傳統的書本文學沒有好壞高低雅俗之分。
現在網路小說大多讓人覺得沒有價值，我想還是和網路本身的特點有關。
因為它本身不受限制，誰都可以寫。所以也就造成了它質量的低下。
㈩ 你怎麼看待網路小說
現在這個社會壓力很大，特別是一些正在上學的孩子，整天陷在題海里出不來，時間一長就會產生一種心裡空虛，甚至厭學等惡劣情緒。網路小說裡面的主人公快意恩仇、瀟灑人生的人生歷程，是很多學生無比嚮往的，不自覺的把自己代入其中。所以我們不能強硬的阻止學生看網路小說，有句話叫「物極必反」，而且學生的逆反心理是最強的，教育手段過於強硬，可能會事與願違。