構思一個網路小說人物

㈠ 起點作家如何構思小說的

我只看過郭妮的，構思好了不停的寫啊寫，這樣靈感才不會完。
先出大綱，人物性格，大致故事情節，人物姓名身份都是要構思的。然後分段小故事，這都需要一段時間的構思，然後就開始瘋狂碼字，有些追求速度的都是一遍過，不看前面，所以有很多錯字很正常，一般都會有存稿，除非存稿沒了才會現寫現更，不過大神級別的好像少吧。之所以說有事之類的，我想也是有存稿的人不想更的情況。
還有你想寫作掙錢去旅遊，我覺得現在來說實現很慢，還不如找兼職，網上寫作不是你寫了就會有錢的，起碼在現實中只要你能找到一份兼職就可以得到報酬，網上可不是這個樣子。
有時候你寫了好幾百萬說不定都是免費的，這樣的人多入牛毛。

㈡ 如何構思小說

網路寫作第一條：立意。

立意，也就是選題，選擇自己要寫的題材。

很多作者對於選題是比較忽視的，而是最近看了什麼書很喜歡就想寫這樣的題材。但是選題是作者寫作的根本。任何作者，都隨著寫作有自己的風格。而這種風格，又會因為作品的選題對作品的人氣產生相當大的影響。比如藍晶先生，其文字優美繁瑣，採用的是一種近乎與翻譯體寫作方式。而其對於歐洲中世紀的歷史文化了解，令他的這種寫法和他歐中中世紀題材架構取得了相得益彰的效果。在網路作品中，藍晶先生的作品，是描寫歐洲中世紀政治文化氣氛最出色的。他的這種寫法，目前網路上，還沒有見到作者可以模仿。所以盡管他使用馬甲血珊瑚，寫的魔盜。但是任何看過他作品的讀者，都可以在幾章之內確定作者的身份。而起點最人氣作者血紅先生，作品中最大的特色是一種痞和放肆，就如馬拉多納於球迷，這種痞的感覺，令他的作品中和別人的作品同樣類型的主角，總能更讓讀者覺得爽快。但是也造成他的作品中，不管是神魔還是升龍還是邪風，不管是中國人外國人古代人現代人，主角看起來總讓人產生一樣性格的感覺。

到現在，很多新人作者對於血紅先生，還是抱著一種他只是寫的早，趕上運氣，要是我在那個時候寫逆反作品，寫那麼快，一樣可以紅。這種心態就如中國導演經常說的，給我那麼多錢，我也能拍出指環王星球大戰。但是我們最好的導演，拿了錢之後也只能拍出無極。

說多了一點題外話，回到主題，新人怎麼樣才可以選擇適合自己的題材呢？

理論上，主題沒有新人適不適合，而是只有作者適不適合。並沒有說老人適合什麼題材，新人適合什麼題材的。但是對以商業寫作為目的的新作者來說，還是有些題材並不適合在剛入行的時候碰的。

我個人認為，沒有一定寫作經驗以及信心的新人作者，第一部書不要碰武俠、科幻、推理三個大類。看書的讀者，大部分是從看武俠書長大的。武俠珠玉在前，經典無數。但是最重要的是，武俠的套路，角色塑造，對於大部分讀者來說都了如指掌。我理解新人都有一個武俠夢，畢竟江湖是中國人心中永恆的夢。但是新人要寫好武俠，尤其是長篇武俠，難度實在太高。如果實在拋不開武俠的夢想，那麼對所寫的武俠進行一個包裝。如《誅仙》的本質是武俠言情，但是用仙俠來包裝。《終極地獄》是用網游來包裝武俠，都取得了相當出色的成功。另一種寫武俠的捷徑是寫知名作品的同人，這種寫法的好處是，因為對書中角色已經在讀者心中有了清晰的印象，作者不需要在耗費心力去描寫角色。而對原書的喜愛，對角色的企盼，也會讓作品比較容易聚集大量的讀者。

不管是以前著名的《少年喬峰》，江南用射鵰人名的《此間的少年》。還是在網路上獲得不錯人氣的《隨想天龍八部》《我是張無忌》《大唐雙龍新傳》，都是代表。但是這種作品的最大問題在於他們是同人作品，本身說句實話，利用同人作品獲取商業利益是屬於非法的。但是武俠老一輩作者一般對於網路同人比較不予理會，而且這也實際上已經成了默許的行為。雖然起點對於武俠同人作品，一般是允許加入VIP的。但是推薦出版，就不要指望了。而允許的同人，也基本限制在早期武俠作品以及黃易的作品，以及游戲同人，還有就是發表時間超過五十年的作品。但是對於網路作品的同人，以及日本動漫的同人，是只允許發表，而不允許簽約的。如果想要獲得商業利益，這幾個方面就不要耗費太多心力了。

科幻方面，一時讀者群體比較小，二是喜歡科幻作品的，都對作品的邏輯性合理性有一定的要求。雖然也有玄雨《小兵傳奇》這樣的完全不遵守科幻作品的合理性卻大紅大紫的異類作品，但是整體來說，科幻對於作者知識面的要求，是非常高的。而如果寫不出科幻的感覺，那麼去寫其他類型，收益會好很多。

至於推理類，對於邏輯合理性要求更高，而且讀者群更少，寫推理的話，最好是抱著練習自己寫作邏輯能力，並且完全不企望商業回報的心理去寫。

一個作者不適合寫自己完全不了解不敢興趣的題材。這並不是說一個不懂電腦技術的作者，就不能寫黑客。一個不懂的武術的作者，就不能寫擂台。因為你面對的讀者，也大都不懂。這就是《裸蘭》中萬人斥候隊，幾百萬大軍在一起廝殺，《猛虎王朝》出手一億金幣，一些現代都市小說，主角身價幾萬億美元，零花錢就幾億美元，這些已經可以用幽默或者無知來形容的作品硬傷卻並不影響作品的人氣。

所謂的作者不適合的題材是指，你無法寫出這種題材的賣點。而這一點，又可以說成是不要寫你沒有興趣的作品。

你可以不懂，但是不可以對你的題材並沒有興趣。比如寫黑客，你可以不懂電腦語言是什麼，可以不懂的如何去偷別人的QQ密碼，（說一句，我最恨的小偷就是偷密碼的）但是你一定要知道黑客可以做什麼，黑客的能力會為主角帶來什麼。。因為這就是你要寫的故事的張力，沖突賣點。

選題，最忌諱的是跟風。別人寫什麼，也不管自己對這個題材喜不喜歡，只覺得這個題材紅，就連忙動筆。結果越寫越不爽，越寫越沒有特色，到後來不是因為寫不下去太監了，就是人氣低放棄了，或者自己寫不下去，就去抄別人的作品。

網路寫作，YY這個詞經常被人諷刺。但是在這里我明確的告訴新加入的作者或者准備加入的作者，YY是一切作品的精髓所在。YY就是菜裡面的鹽，調料。沒有YY的小說，是不具備閱讀價值的。當然，一盤全是鹽的菜別人也是很難下咽的。你們不要被經常閑的無聊的人，發表的錯誤言論誘導。

YY的本質是什麼，我的定義是，就是我在那樣情況下，最能帶給我快感的描寫。

對於新人來說，想要寫什麼題材，選擇什麼樣的題材，這個題材是不是正確地，實際上有一種非常簡單的方法。當你想好一個題材，然後閉上眼，就在自己的腦海里想，這個世界，這個主角就是我。我作為主角，在這個世界裡面要什麼，能夠得到什麼。

如果當你這樣想的時候，精神很容易陷入進去，甚至開始想自己該怎麼說話。自己在這個世界裡面，如何才能覺得更愉快，想到一些事情，會為之高興，為之憤怒，為之流口水。那麼，這個題材就是你要寫的題材。

年輕的人，尤其是動筆寫作的人，經常會覺得自己是獨一無二的，自己想的和別人是不一樣的。但是這是錯的，人類是群體型生物，你和很多的人都是一樣的。想的，要的，看到什麼會快樂，看到什麼會生氣，都是一樣的。

所以，當你的腦海里，這個故事你作為主角，過的很愉快很有樂趣。比如，你想到自己回到過去做了皇帝，三宮六院，玩弄宮女，讓無數女人跪在那裡伺候你讓你快樂無比。那麼你就去寫一個如何利用皇帝身份享受美女的題材。如果你想到你回到過去東征西討，在戰爭中得到快樂，讓中國成為世界最強國，這樣子感到快樂，那麼就去寫以戰爭為主線的大帝之類的。

記住，你的故事一定要讓你將自己帶入主角時感到快樂，感到興奮，感到裡面有無數的樂趣。這樣的題材，才是你適合寫的題材。至於了不了解，有沒有專業知識，文字能不能描寫出來這種感覺，都無關緊要。你寫的是你希望發生在自己的身上的故事，這是立意選題最有效也最容易成功的方法。

當你的題材可以感動你自己，你也一樣可以感動其他人

㈢ 怎麼給小說人物命名

文/茁壯的貓

人生在世，我們不可避免地要參與到「取名」這件事中。有的父母給孩子取名很隨意，因為生孩子那天天氣下雨，於是小孩就叫 「小雨」。有的父母命名很幽默，比如《魔鬼經濟學》書中提到一個父親為研究名字對人的影響，給兩個孩子分別取名為「winner」和「loser」。當然，大多數人給孩子命名都是會反復琢磨考慮，兼顧「含義」和「美學」。

寫小說的時候，作者要給主角取名。一部小說要涉及到各種各樣的人，無論是主角還是配角，都會有相應的名字。好的名字增加文本的吸引力，有利於讀者記憶小說內容。我正在個構思一個小說主題，因此一直在看相關書籍學習。

《打草稿·編劇思維訓練表》這本書的作者是美國作者傑里米·魯濱遜和湯姆·蒙哥萬，他們都創作過幾十部小說和電影劇本，在虛構類創作方面經驗豐富。因為看到很多創作者的劇本因為這樣那樣的問題被斃掉，他們寫了這本提醒創作者進行基本創作的書。

作者在書中提到了概念創作、角色探索、人物關系、情節架構、情節點、人物弧光、情節表和每一幕戲要注意的東西。概念是創作的主題，角色是作品的靈魂，人物不可避免要有社交關系，描寫一個好故事必然不能平平淡淡，人物和事件都要發展和變化，每一幕戲都遵循一定的規律才能吸引讀者看下去。

《打草稿·編劇思維訓練表》這本書是講電影劇本創作的，字數很少，但句句精華。書中大多數是練習的表格，練習表是可以撕下來復制使用的，相當於一個有規劃的草稿本。

其中有些東西給了我很大的啟發，彌補了我的一些思維漏洞。

一、 給角色命名有方法

我在寫小說大綱的時候涉及到了給人物命名的問題。我剛開始寫小說，給兩個主角命名不是問題，但是要給所有人命名就有一定的困難了。在看這本書的時候，在這個點上給我了一定的啟發。

作者在書中提到了以下幾種給小說人物取名的方式。

根據主題命名 。比如你的主題是環保，可以取名為「Green」。或者取一個歷史上代表著你這個主題的人物類似的名字。比如西施代表美麗，你可以給主角取名為希施什麼的，作者讀出來基本就能記住了。

根據含義命名 。在看到這里的時候，我想到了自己看的一個網路小說作者就是如此給人物命名的。小說中女主特別嗜睡，所以取名叫「晚安」，而主角的弟弟則取名「晨安」。再比如男主花了很多年才開始對主角產生好感，名字就叫「經年」。這些名字既好聽又有含義。

根據諧音命名 。同是我前面的提到的作者，她的另一部小說的主角很愛吃，叫「時瑤」。我看到這里的時候才想到，或許人家是在諧音「食餚」，真的是很有創意了。

根據特點命名 。這個方式用於給故事中的人物取小名最合適了。比如給愛貓的人取名為「貓哥」，給身體強壯的人取名為「大壯」，給瘦的人取名為「猴子」。

查書籍命名。 翻字典和書籍去找一個合適的名字也是可以的，生活中我們多數人都會這么做，這個方式就沒什麼好說的了。

有了這些方式，就不怕給配角命名了，幫我又節省了時間，往前進了一步。

二、 情節點是創作的關鍵

寫小說大綱的時候，我知道需要轉折，但是該如何讓情節發生變化和轉折，就沒有進一步的想法了。書中第六章說到了20%、50%和70%三個情節點的布局，給了我提示。

20%篇幅時候，角色要開始認識到挑戰，並被迫面對。 這就說明，故事情節的背景鋪墊最好不要超過整個小說的20%。在這階段，作者需要把背景、人物和問題交代清楚，還要讓主角知道自己的生活即將不同。知道20%的篇幅要寫什麼，就不會出現節奏過慢或過快的情況。

50%篇幅的時候，環境會發現突變，或者角色目標發生突變。 角色在被迫面對問題的時候，多是在做應激反應。然後再故事的50%的時候，角色會突然意識到之前自己不在乎的問題，現在卻因為「自己父親的遺願」需要他正視問題，或者他意識到逃避給身邊人造成了傷害，於是開始轉被動為主動。

70%篇幅的時候，解決問題的希望開始出現。 篇幅50%到70%的發展，主角開始解決問題，卻是不斷地失敗失敗失敗，把主角虐得很慘，幾乎到了絕望的邊緣。但是在70%的時候，曙光可以開始出現了，這時候主角開始解決問題。

某種程度上，情節點是控制故事節奏的一個重要的工具，類似人體黃金分割比，可以很大程度上提升故事的吸引力。

三、 人物弧光能增強故事吸引力

故事情節在發展，人物的精神和物質當然也在變化。現實生活中，我們會習慣簡化問題的解決過程，比如「發現問題-解決問題」，就這兩步。有的問題可能很簡單就解決了，但是多數問題的解決過程是很難的。在故事創作中，我們可以通過人物弧光來避免「故事過於簡單」這個問題。

人物在故事中需要犯錯-犯錯-學習-成功。 故事主角面對自己不曾面對的問題，不會一看到就能解決。相反，在解決問題的過程中，人物會遇到很多很復雜的不可抗因素，他要做出抉擇，不斷嘗試，不斷失敗，再進行嘗試，然後又失敗。漸漸地，人物領悟了一些東西，已經不是當初的人，精神上或者肉體上已經從弱到強了，他才取得成功。這就是人物弧光，也可以理解為人物的成長路線。

人物弧光該怎麼體現呢？ 作者在，角色轉變可以細分成 12個步驟 ，創作者可以參考。他們分別是日常生活、引入挑戰、否認挑戰、初次承認、決定面對、試探挑戰、認真准備、初次嘗試、結果失敗、二次承認、最後挑戰、結果呈現。

前四個步驟，日常生活、引入挑戰、否認挑戰、初次承認。 我們可能會忽視日常生活和否認挑戰這兩者的考慮。我們看很多電影中，會發現主角一開始真的不願意去面對問題，因為人的本性就是不願意麵對改變的。如果忽視了這些步驟，就會出現節奏過快，或者讓讀者感覺不真實。

中間五個步驟，決定面對、試探挑戰、認真准備、初次嘗試、結果失敗。 試探挑戰和初次嘗試可能會被忽視。試探挑戰是試錯的過程，人物要解決一個個細枝末節的問題，如果少了這個步驟，故事就會比較單調。而初次嘗試和結果失敗，這是在讓故事具有變化性，體現問題的難度，同時也能讓讀者具有代入感。

最後三個步驟，二次承認、最後挑戰、結果呈現。 如果人物思維一層不變，當然不能解決問題。二次承認要體現人物的思想升華，要促使人物改變思維，然後才進行最後的挑戰。只有人物本身的思維上升了一個境界，問題才能解決。

生活中，我們解決新問題也多是要經歷這個一個歷程。但是因為缺少總結，不會想得這么詳細。在故事創作者，參考人物弧光的12個步驟，能夠很大程度上增加故事的吸引力。

此外，書中話提到場景的寫作，他說每個場景都需要有「開端-高潮-結果」，這樣觀看者才會跟著走下去，如果一直平平淡淡，看眾是會睡著的。

《打草稿·編劇思維訓練表》的文字很少，但是重點都提到了。學習習作不僅需要學習基礎理論，更重要的是要動手實踐，書中的表格就可以促進寫作者實踐。

㈣ 如何構思一部小說

親你好，我最近也在寫一部小說，我們可否一起聊聊。QQ：924602385
一部小說的形成，選材是最重要的。小說來源於生活，身邊的任何一件事都可以作為小說的題材。尤其對於青少年來說，把自己的生活作為題材來些更具真實性。架空也不錯，可以隨意的發揮，創造出你喜歡的世界，但是最根本的東西不能忘記，沒有感情沒有真實的小說詞語再美都只是一具空殼。最主要的一點是，題材不能太陳舊，別人寫過的最好不要參照。
第二是體裁。一個廚師有了好的食材，烹飪方法不對也同樣不行。親可以根據自己的情況給自己定一個寫作特點，比如說：優美、搞笑、暗黑、哲學、淳樸等等，一部小說必須要有最主要的寫風，其他的風格可以稍微加入一些，但如果加入太多的話會讓讀者很困惑。
第三是人物形象和故事內容。人物形象是一部小說的靈魂，如果小說里的人物形象顛覆了大家的常識則更具效果。故事內容也一樣，這里可以參考東野圭吾的《惡意》。《惡意》只用了很短的篇幅就說出了真相，作為一部偵探小說，兇手被捉之後就應該完結。但是《惡意》卻顛覆了這個觀念，對犯罪動機一再探究。所以這部小說被稱為東野圭吾的巔峰之作。
故事的內容除了要豐富，能給讀者帶來驚喜，也應該注入作者的情感。這就需要平時大量的積累。不論是架空還是現實古代，故事裡的情節你都沒有經歷過，自然就寫不出情感了。
總結一下：構思一部小說，主要往三方面去想：故事情節，寫作風格和人物形象。

㈤ 我是寫網路小說的。有個構思想詢問各位高手一下。主人公和黑勢力斗爭。黑勢力要和主人公人質交換，

我想法是在『人質』設定上多添懸念。
首先人質的背景設定最好有目的性，為什麼他是人質，別人不是？
這樣想，比如我們將人質設定為正義的反黑勢力，他主動去接近黑勢力被抓。或者人質本身的價值對主角非常重要，所以黑勢力會抓他。
第二思考，黑勢力針對主角的目的性，這個要看您對主角的設定和對黑勢力設定如何了。

㈥ 寫網路小說技巧

首先構思啊，想好你要寫一個什麼風格的小說，然後人物之間大概有一些什麼事情，也就是主線，接下來再想情節，大概的就好，因為有些時候寫著寫著就會有其他的想法，接著確定好主人公，人物屬性也要想好，這樣你基本上就可以開始寫了。其實不用想太多，靈感來了就寫也行，人物名字，書名，細節性的情節什麼的寫著寫著你就有感覺辣。總之有靈感才是硬道理啊，不然很可能會棄坑
嗯呢，好的，寫一本小說的話可以去在17 k發文了，那裡有一個青訓學院，可以指導作者的網文寫作，挺不錯的，還有它的福利啥的也都很好，我就去了那裡，想要有專業的網文指導的，都可以去1 7k發文求指導，很贊的！謝謝你的回答了0-0

㈦ 網路小說作者是如何構思一部作品的

在我自己規劃小說的時候，第一件事是靈感和線索，第二件事是故事和路線，第三件事是時代和歷史資料，第四件事是篇幅字數，第五件事是大綱。而我在前四件事一般做得還不錯，但第五件事，說實話我一向做得不太好。

㈧ 寫網路超長篇小說都怎麼構思的

構思..>
來源於多個源泉.
其中，生活，最重要，這是個人觀點而已.
跟你說說總體怎麼把握吧..
先有一個模糊的寫作目的就好。你所說的「主題設定、故事設計、結構安排、風格把握、人物性格、矛盾沖突.」都是可以邊寫邊想的。張恨水可不是「不管三七二十一地寫」，他的底稿是留在心裏面的。
拿人物性格來比方，在你的文字敘述中，人物性格自然會向多方向豐滿起來，如果已經預想好了的話，在創作過程中你會感到極大的束縛感，而且會越寫越不像你原先設想的人物。所以不如信馬由韁。
再比如結構安排，這個大輪廓應該先想好。比如要寫回憶型的，或者按時間順序發展，再或者用那種「插敘循環」的寫法，都要想清楚，至於每一小章節的描述，可以邊寫邊改變。

其實應該先寫點中短篇來練習一下，否則會很吃力，不是每個人都能當張恨水，呵呵~
祝你好運哦！
再說說文學創作的過程，希望對你有所幫助..
文學創作的過程大體可以分為幾個階段？

作為一種精神產品，文學作品不像物質產品那樣可以批量生產。作為一種特殊的精神生產活動，無論是宏篇巨制，還是短章小品，每件文學作品的誕生過程都是千差萬別的。這種差別不僅體現在不同作家的創作實踐中，而且也體現在同一作家不同作品的創作實踐。因此，作家從事文學創作的具體過程是相當復雜、微妙的，具有個別性、特殊性，是不可重復，也是難以復制的。但是，這並不意味著文學創作毫無規律可循。畢竟每一次創作實踐，都服從著審美創造的共同目標，都催生著文學作品這種人類特殊的精神產品，都遵循著文學創作的普遍性規律。就一般而言，作家創作文學作品的過程，或者說一部文學作品的誕生過程，大致上都可以劃分為藝術積累、藝術構思、藝術表現這樣三個階段。正如蘇聯作家【法捷耶夫】所說：「我覺得，任何藝術創作的過程都可以假想地分為三個時期。一、積累素材時期，二、構思或『醞釀』作品時期以及三、寫作時期。」[1]

一、藝術積累

藝術積累是文學創作的第一步，是藝術構思和藝術表現的不可或缺的基礎。所謂藝術積累，是指作家在進入藝術構思之前，從審美的角度去認識、體驗社會人生，並收集、積累創作材料的活動。

從事物質產品的生產，首先需要具備相應的材料。作家從事文學創作, 也同樣必須有材料的准備。無論是創作現實主義的作品，還是創作浪漫主義、現代主義的作品，作家都要以一定的材料作為創作的基礎，並在此基礎上加工、提煉、生發、創新。文學創作的材料儲藏在社會生活當中，需要作家自己去尋找、挖掘，去發現、積累。

藝術積累實際上包括著相互聯系的兩個方面，即觀察了解生活和感受體驗生活。

對社會生活進行深入細致的觀察和了解，從而掌握豐富的創作材料，這是藝術積累的重要內容。就文學創作來說，社會生活是一座取之不盡用之不竭的寶藏，無窮無盡地呈現著種種紛繁復雜的人生景觀。作為文學創作主體的作家，對社會生活這一客體的觀察了解，有著自身的特殊要求。首先，要從審美的特定視角出發。美是文學的精髓，因此，作家觀察了解社會人生，應該隨時敏銳地關注一切美的閃光，同時也不放過任何丑的現象，從美與丑的對立沖突中去發掘創作材料。其次，要力求全面、廣博、多樣。社會生活的領域無限廣闊，各種社會現象之間存在著多重聯系。一個作家如果人生視野過於狹窄，在創作中必然受到局限；只有見多識廣，才會游刃有餘。第三，要盡可能細致入微。在文學作品中，生動的生活細節，往往具有極強的藝術表現力和藝術感染力。這就要求作家在觀察和了解生活時，必須重視細節，絕不能滿足於粗線條的大致印象。觀察了解生活的必然結果，就是生活材料的大量積累；而一個作家儲藏起豐厚的生活材料，進入創作時才能有選擇、提煉的充分餘地。茅盾在《創作的准備》一文中談到：「必須記住而且遵循的，是『取精用宏』這四個字。」所謂「取精用宏」，是說作家在創作中對材料應該盡可能地精煉、提純，而這種精煉、提純必須以對豐富材料的大量佔有為後盾。材料豐厚，才能得心應手，左右逢源；反之，材料匱乏，則不可避免地會捉襟見肘，底氣不足。正是基於對大量佔有材料的重要性的認識，茅盾將因材料不足而暴露出的「『捉襟見肘』的窘相」，視為「作家的致命傷」。

材料積累固然重要，但是，即使客觀材料積累再多，如果不能由作家對生活的深層感悟所統攝，那也難以點燃起創作的慾望，難以激發起創作的沖動。因此，在藝術積累階段，作家不僅要觀察、了解生活，同時還要深入地體驗生活，感受生活。就是說，作家對生活的觀察、了解，不應是置身度外的冷眼旁觀，而應調動發揮出鮮明的主觀性和強烈的能動性，積極地面對生活，把握生活，用心靈去感受、體驗，力求把握生活的脈搏，領悟人生的真諦。 作家對生活的體驗、感受越敏銳，越深入，越有可能從中獲得獨到的發現；而這種獨到的藝術發現，才是文學創作的真正突破口。法國作家【福樓拜】在指導他的學生【莫泊桑】寫作時強調指出：「對你所要表現的東西，要長時間很注意去觀察它，以便能發現別人沒有見過和沒有寫過的特點。任何事物里，都有未曾被發見的東西，因為人們用眼觀看事物的時候，只習慣於回憶起前人對這事物的想法。最細微的事物里也會有一點點未被認識的東西。讓我們去發掘它。為了要描寫一堆篝火和平原上的一株樹木，我們要面對著這堆火和這株樹，一直到我們發現了它們和其他的樹其他的火不相同的特點的時候。」[2]

藝術積累階段中，作家觀察、了解生活與體驗、感受生活應是一體的。在這一過程中，優秀的作家總是通過廣泛地接觸生活、觀察生活，以及深入地感受生活、體驗生活，進而透徹地認識生活，並從獨特的角度去發現生活，把握生活，在一般人司空見慣的地方，發現其不尋常的意義，發現美的所在。正如【羅丹】所說：「所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。」[3]顯然，這樣收集積累起來的材料，才不會浮光掠影，留於表面現象，不會是一般化的、零碎的、孤立的，而往往是獨特的、有新意、有深度的，能夠顯現出巨大的藝術潛力和重要的藝術價值。這種對生活的獨到的發現和深入的認識，正是優秀作家的過人之處，也正是優秀文學作品得以誕生的基礎。

藝術積累的材料獲得，一般來說有兩個渠道。一個渠道是作家通過自己的親身經歷、見聞得到第一手材料。如魯迅創作散文集《朝花夕拾》，所根據的就是自己童年至青年時期的親身經歷。雪萊也說過：「我從童年就熟悉山嶺、湖泊、海洋和寂靜的森林。……我曾在遙遠的原野里漂泊。我曾泛舟於波瀾壯闊的江上，日以繼夜地駛過山間的急湍，看日出、日落，看滿天繁星閃現。我見過不少人煙稠密的城市，處處看到群眾的情操如何昂揚、磅礴、低沉、遞變。我見過暴政和戰爭的明目張膽、暴戾恣睢的場景；多少城市和鄉村變成了零零落落的斷壁廢墟，赤身裸體的居民們在荒涼的門前坐以待斃。……我就是從這些泉源中吸取了我的詩歌形象的養料。」[4]這種材料又稱直接素材。另一個渠道是藉助他人幫助或依據文字記載等得到二手材料。例如，果戈理創作的《外套》，主要的依據就是朋友講述的一個小官吏丟獵槍的逸事。在很多情況下，作家往往是從兩個渠道共同獲益。像托爾斯泰創作長篇小說【《戰爭與和平》】，一方面他仔細深入地研究有關法俄戰爭的歷史資料，取得了豐富的歷史素材；另一方面他有著在塞瓦斯托波爾做炮兵軍官的切身經歷，特別是有著親歷戰場而獲得的關於「什麼是恐怖和勇敢，什麼是經常接近死亡，什麼是搏鬥」的直接人生體驗。正是基於這種親身經歷，他才能從藝術的意義上真正佔有那些歷史材料，才能如此真實有力地展現法俄戰爭的宏偉場景，才能「把歷史小說寫得生動活現」，也才能寫出他對那段歷史、那場戰爭的獨特人生感受。

對作家的藝術積累來說，有些材料是無意中獲取的，即作家在社會生活的實踐中並沒有有意去尋覓、記錄、記憶、思索，但一些生活現象往往潛移默化地作為鮮活的信息資料儲存進了大腦，沉澱在記憶的信息庫里。一旦需要，遇到適當的契機，它們就會被調動出來，轉換成創作的素材。而有些材料則是作家有意收集的。作家常常在比較明確的創作意圖或某種內心的創作慾望、創作情緒的推動引導下，積極地關注生活現象，拓展生活視野，獲取相關的信息資料。托爾斯泰做炮兵軍官的親身經歷當屬前者；而曹禺為創作《日出》主動深入社會下層觀察、體驗所獲得的材料則屬後者。在創作中，無論是有意的積累還是無意的積累，都是作家進行創作的重要基礎。

由此可見，藝術積累對於藝術創作來說是不可缺少的環節。作家在佔有豐厚生活材料的基礎上，才能做到「取精用宏」，「薄發厚積」；而在觀察、了解生活的同時，深入地認識生活、體驗生活，獲得獨到的審美發現，則是文學創作走向成功的良好開端。

二、藝術構思

藝術構思是整個文學創作活動的中心環節。它是指作家在藝術積累的基礎上，在某種創作動機的指導下，通過復雜的心理活動，在頭腦中把生活素材轉化為整體內心形象結構的思維的過程。

藝術構思雖是文學創作的第二步，但卻是相當關鍵的一步，是精神活動最緊張、最活躍的階段。它有可能促使文學創作走向成功，進入最後的物化階段，創作出文學作品；也有可能導致失敗，使文學創作的過程中斷。藝術積累階段所進行的畢竟只是准備和儲存活動，這種准備和儲存為文學創作提供了必要的基礎，使文學作品的產生具有了一種潛在的可能性，而這種可能性是否能真正實現，豐厚的素材是否能得到有效的利用，關鍵還在於作家的藝術構思。因此，對於整個創作過程來說，藝術構思階段更具有重要的決定性意義。

作家的藝術構思起始於一定的創作沖動。當作家偶然為生活中的某個人物或某些事件、現象等強烈吸引，受到某種啟發時，往往會生發出一種不能自已的願望，要把自己感受、領悟到的一切通過文學的形式表現出來，這就是創作沖動。這種由生活中某種因素的激發而引起的創作沖動，是從藝術積累階段進入到藝術構思階段的轉折點，是推動藝術構思全面展開的心理動力。當代作家【楊沫】在抗日戰爭期間曾在冀中游擊區生活過。一次，她偶然接觸到一本書——《犧牲》，「書的封面印著殷紅的滴滴的鮮血，書的裡面是那些犧牲了的同志的照片、生平和遺書」。這是一本為紀念在大革命中獻出寶貴生命的革命者的紀念冊。【楊沫】回憶說：「看了這本書我激動得很厲害……許多許多年輕有為的革命同志，他們生前的照片那麼英俊、豪邁、栩栩如生，可是在這些可愛的照片下面，卻是他們被國民黨槍殺後，躺在棺材裡鮮血淋淋的照片……看了這些照片我忍不住哭了。……當時我就想，要能把這些崇高的英雄人物描寫出來夠多好啊！」[5]後來寫成的長篇小說《青春之歌》，就是在這本《犧牲》的觸發下開始構思的。

進入到藝術構思階段後，作家主要是在創作沖動的推動下，按照其審美追求，展開藝術想像，把已經積累的生活素材加工轉化為特定的內心形象系統。這時，由各種渠道收集起來的材料、信息在這里融匯，並不斷碰撞、分解、聯綴、整合，作家的心中涌現出各種設想，頭腦中激起無數個念頭，內心形象則由朦朧、模糊到逐漸清晰、完整。具體來說，作家的藝術構思包括著素材的整理使用，題材的確定，主題意蘊的開掘，形象的成型，結構的安排，體裁及表達方式的選擇等多項任務，而其中最為重要的則是形象的確立和形成，其他諸方面都是圍繞著形象這一中心來展開的。顯然，藝術構思是作家創造性精神勞動的高度緊張時期，也是復雜心理活動特別是藝術想像的高度活躍時期。

藝術構思中的形象，也稱為內心形象，它與文學作品中的藝術形象有別。它是在原始材料、原始經驗的基礎上，經過藝術的提煉、概括，在作家的頭腦中逐漸成形的。它存在於作家的「內宇宙」中，完成於作家的心理層面，還有待於作家在藝術表現階段賦予其相應的語言形式。也就是說，作家首先要通過藝術構思創造出內心的完整形象，然後才有可能將其外化為文學作品中的藝術形象。文學創作的這一規律與其他藝術門類有相似之處。宋代【蘇軾】強調繪畫創作要「胸有成竹」：「竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩蝮蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎。故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。」[6]這說明，成功的藝術創造，首先在於內心形象的成熟、完整，即「得成竹於胸中」，只有做到了這一點，在藝術表現時才不會導致「節節而為之，葉葉而累之」的拼湊。與此相印證，作家在進入藝術表現之前，必須經過藝術構思，將原先零散的無序的印象整合成完整清晰的內心形象，真正做到瞭然於心。比如說塑造人物，一定要使人物在頭腦中基本成型，不僅外表清晰生動，性格特徵鮮明突出，栩栩如生，呼之欲出，而且與其他人物之間的關系，以及情節的設置、結構的組織等諸多方面，都要籌劃妥當， 達到「執筆熟視，乃見其所欲畫者」的境地，否則藝術表現就無從談起。俄國作家果戈理在《作者自由》中曾經談到過自己的切身體會：「我的人物的完全形成，他們的性格的完全豐滿，在我非等到腦子里已經有了性格的主要特徵，同時也搜集到了每天在人物周圍旋轉的所有零碎，直到最小的胸針，一句話，非等到我從小到大，毫無遺漏地把一切都想像好了之後不可。」

作家內心形象的成熟一般要經過哪幾個步驟？

作家內心形象的成熟，往往要經歷一個相當復雜而艱辛的心理過程，別林斯基講過： 「正像母親在自己腹內負載著和孕育著嬰孩一樣，創作過程和生育過程頗不乏相似之處」。[7]它大致包括形象的萌發、形象的孕育、形象的成形三個步驟。

形象萌發，常與作家創作沖動的發生相伴隨。這時，作家已經有了厚實的藝術積累，由於受到生活中某種偶然因素的觸動，而被吸引，被激發，在創作沖動的催促下，主動投身於內心形象的創造。為了創造內心形象，作家以自身的審美情感和人生感受去統攝、提煉生活材料；於是，從主客觀的沖撞、交融之中，萌生出了新的內心形象的雛形。這雛形雖不夠清晰，不夠完備，然而已經深印在了作家的腦海中，並開始獲得了藝術生命。它彷彿一顆種子植入了肥沃的土地里，一點火星濺落到了乾燥的柴堆上，其前景將無可限量。據說英國詩人【濟慈】某次在好友勃朗家的一棵樹下，偶然聽到一隻正在做巢的夜鶯的鳴叫。受到那迷人的夜鶯叫聲的打動和感染，【濟慈】胸中鼓盪起了創作的激情。他坐在樹下的草地上，把對人生的冥思與感悟化入夜鶯的叫聲，於是，後來出現在著名詩篇《夜鶯頌》中的快樂而又永生的夜鶯意象，就從這里開始萌發了。

形象孕育，即作家將已經萌發的內心形象，進一步加工、充實、改進、完善。作家孕育內心形象，不僅有對感性材料的提煉化合，更有主觀情感的浸潤灌注。這時，作家的創作意圖逐漸清晰，情感活動逐漸深化，藝術想像力被充分調動了起來。內心形象的雛形在作家頭腦中高度活躍，得到不斷醞釀和發展，漸趨具體、完整、鮮明、生動。特別是作家對內心形象各種細節的構想越來越充實、完備。如老舍在創作小說《駱駝祥子》時，對祥子這一形象做了基本定位後，又逐步加以發展。先是以祥子為中心，確定與其他人的關系；有了活動的生活環境，再構想他在生活中的種種情況：「刮風天，車夫怎樣？下雨天，車夫怎樣？」「一個車夫也應當和別人一樣的有那些吃飯而外的問題。他也必定有志願，有性慾，有家庭和兒女。對這些問題，他怎樣解決呢？他是否能解決呢？」[8]由於這樣的一番孕育，內心形象自然一步步豐滿起來，鮮活起來，深邃起來，向著更符合人物性格邏輯的方向發展。

形象成形，即內心形象在作家頭腦中基本完成、定型。經過深思熟慮，作家充分展開的藝術想像力所結出的碩果終於成熟了。這時，詩人那涌動的情感，了無痕跡地化為了富於巨大藝術張力的特定情境；小說家構思的人物，其豐富的精神世界和復雜的人生命運在特定情節曲折發展中得到了突出顯現；劇作家也在不斷激化的矛盾沖突中為人物和事件設定了結局……與此同時，文學作品的具體結構方式，也有了比較清晰的設想。內心形象的成形，意味著作家藝術構思使命的完成。

經歷了萌發、孕育、成形，內心形象如此生動、鮮活地顯現在作家的腦海里，甚至成為了作家生命中的一個重要部分。就如別林斯基所說：「這些形象、這些典型，挨次地胚胎、成熟、顯現；最後，詩人已經看見了他們，和他們談話，熟知他們的言語、行動、姿態、步調、容貌的輪廓，從多方面整個兒看見他們，親眼目睹，清楚得如同白晝相逢；在筆尖賦於他們形式之前，就看見了他們，正像拉斐爾在用畫筆把瑪董娜的形象移置於畫布之前，先已看見了這個天上的神造的形象一樣，也正像【莫扎特】、【貝多芬】、海登在用筆把音符移寫到紙上之前，先已聽到了這些從靈魂里被他們激發出來的神妙的音響一樣。」[9]

在將生活材料心靈化以構成內心形象體系的藝術構思過程中，作家的構思方式是復雜多樣的。一般說來，最常用的構思方式就是綜合法。文學創作總是要在佔有豐富生活材料的基礎上進行，作家進行藝術構思時，所面臨的基本問題之一，就是如何最有效地處理和使用生活材料。而為創造內心形象對生活材料所做的提煉、概括和熔化重構，本身就包含著一定的綜合成分。因此，許多作家都以綜合法作為自己展開藝術構思的基本方式。魯迅談到過自己小說創作的切身體會：「所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實，只是採取一端，加以改造，或生發開去，到足以幾乎完全發表我的意思為止。人物的模特也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。」[10]列夫·托爾斯泰稱自己構思【《戰爭與和平》】中娜塔莎這一形象時，是「拿過達尼雅來，把她用蘇妮亞一同搗碎，於是就出現了娜塔莎」。[11]高爾基也說過，他是觀察了幾十個商人的兒子，看到了他們對作為商人的父親不滿意，對富裕的生活也不知足，反稱之為「令人苦惱的貧礦生活」後，把這些材料集中起來，才創造出《福瑪·高爾捷也夫》這部長篇小說中的主要人物。「拼湊」、「搗碎」、集中，都體現出綜合的特徵。當然，綜合法的具體運用往往不盡相同。可能是多種材料的綜合，如魯迅說的「拼湊」、「雜取種種人，合成一個」[12]；可能是以幾種材料為主，雜糅其他材料綜合而成，如托爾斯泰說的「搗碎」；或是主要依據某一材料，在此基礎上選取別的材料加以補充，如屠格涅夫構思小說《木木》的主人公蓋拉新時的情況。

事實上，作家在從事藝術構思時，想像力和創造力異常豐富，異常活躍，因而構思方式也不會是單一的。在綜合的基礎上，作家有時也採用強化突出、誇張變形、陌生化等方法，以求得某種特殊的藝術效果。強化突出，是在構思中調動多種材料和手段去集中表現形象的某一主要特徵。例如，契訶夫在塑造小說《套中人》中的別里科夫的形象時，曾從外表、語言、心理、行動等多種角度，去突出表現他那極端保守，對一切新事物都懷著強烈恐懼與仇視的畸形心態。誇張變形，是在構思中充分發揮想像力和創造力，以改變常態、違反常規的方式去塑造形象。如【拉伯雷】筆下的卡岡都亞、【安徒生】筆下的拇指姑娘、【卡夫卡】筆下的格里高爾、【吳承恩】筆下的孫悟空、【蒲松齡】筆下的花妖狐仙等，都是以這種方法創造出來的。陌生化，是在構思中著力賦予形象以特殊的形式，使之變得奇異、陌生，從而造成與普通日常事物的疏離，以增加讀者感受的難度和時間長度，強化審美效果。如【聞一多】在創作《死水》時，用「翡翠」、「桃花」、「羅綺」、「雲霞」等如此美好的詞語，去描繪「一溝絕望的死水」的形象，就是採用了陌生化的方法。

在藝術構思中，內心形象經過作家心血的灌溉撫育，逐漸形成，走向成熟。這是一個主體與對象辯證統一的過程。在這一過程中，一方面，作家要依賴於客觀事物，依賴於生活材料，即主體的對象化；另一方面，作家又要釋放主觀情感，表現自己的感受和認識，即對象的主體化。內心形象就是在這種主體與對象交融合一的矛盾運動中萌生、孕育、成形的。而且，內心形象一旦成形後，便具有了自身的生命力，並按照自身的邏輯去發展。托爾斯泰在談到安娜·卡列尼娜卧軌自殺的悲劇結局時說：「一般來說，我的男女主角們，有時跟我開的那種玩笑，我簡直不大喜歡！他們做那些在現實生活中應該做的，和現實生活中常有的，而不是我願意的。」[13]當內心形象獲得了獨立的藝術生命之後，藝術構思的使命就大體上完成了。隨之開始的是文學創作的下一個階段——藝術表現。

三、藝術表現

藝術表現作為文學創作的最後一個環節，是指作家在藝術構思的基礎上，運用文學語言以及各種表現手段，把內心形象系統傳達出來，轉化為具有審美價值的文學作品。

藝術構思固然非常重要，是文學創作成敗的關鍵，但藝術表現也是不可或缺的。經過藝術構思，作家在頭腦中形成了蘊含著獨特人生感受的內心形象。然而，這種內心形象即使再成熟，它也只是一種存在於作家的「內宇宙」中的心像，只具有內視性，除作家本人之外，其他人無法對其感受認知，因而尚未成為真正意義上的文學形象。只有進一步經過藝術表現階段，作家運用文學語言，在相應的結構、體裁等樣式中，將構思孕育的內心形象系統外化並定型下來，使其成為他人能夠感受認知的審美對象，這樣，藝術形象才真正被創造出來，文學作品也才真正誕生。

在藝術表現階段，作家直接執筆寫作，其使命是推動審美經驗的外向化，賦予內心中內心形象系統以特定的語言形式，從而構成文學作品的文本形式。不同作家藝術表現的具體情況可能千差萬別，然而總括說來，都不是一個簡單易行、省心省力的過程。成功的藝術表現，往往要付出艱辛的勞動，要經歷漫長的跋涉，要克服重重的困難。法國作家巴爾扎克說：「誰不能叼著一支雪茄，就在公園散步的同時，弄出七、八個悲劇來呢？誰不會構思出幾部最精彩的喜劇呢？在自己那個供想像的後院里，誰沒有一些最精彩的題材呢？不過，在這種初步的工作和作品的完成之間，卻存在著無止境的勞動和重重的障礙，只有少數有真才實學的人，方能克服這些障礙。……構思一部作品是很容易的，但是把它寫出來卻很難。」[14]晚唐詩人【賈島】甚至慨嘆到：「二句三年得，一吟雙淚流。」

藝術表現之所以並不輕松省力，甚至需要耗費大量心血，推究起來，原因是多方面的。

首先，作家內心的形象系統與語言形式之間並非直接對應。在藝術構思階段形成的內心形象，是以前語言的形態存在於作家頭腦之中的；到了藝術表現階段，作家則要以作為概念符號的語言將其固定下來，表現出來。於是，作家就不可迴避地面臨著一個重要的考驗，即基於心理結構中概念與表象之間的微妙聯系，尋找與內心形象間接契合的最佳語言表現形式。可以說，將內心形象准確而恰當地表現於相應的語言形式，乃是作家在藝術表現階段的最高追求。古往今來，多少作家都曾為探尋和創造能最恰當最完美地傳達表現內心形象的語言形式而竭盡全力。然而，這一點卻並不是那麼容易做到的。事實上，由於形象與語言並非直接對應關系，作家所構思的內心形象系統與語言形式很難達到完美契合的境地，它們之間總是存在著這樣或那樣的錯位和距離。這種因「辭不達意」，因語言難以完美表現內心形象而產生的苦惱與困惑，是許多作家都深嘗過的。中國古人很早就意識到了這一點。【陸機】在《文賦》中講：「恆患意不稱物，文不逮意，並非知之難，能之難也。」劉勰則在《文心雕龍·神思》中講到過文學創作實踐中「方其搦翰，氣倍辭前，暨乎成篇，半折心始」的狀況給作家所帶來的困擾。俄羅斯作家高爾基曾感慨道：「很少有詩人不埋怨語言的『貧乏』。……而這些埋怨的產生，是因為有些感覺和思想是語言所不能捉摸和表現的。」[15]陀斯妥耶夫斯基也說過，他創作小說，「想的比寫的好」。不過，藝術表現的困難既意味著考驗也意味著機遇，文學創作的艱辛是與樂趣並生的。優秀的作家在困難面前不是選擇退避而是選擇進取。他們往往能正視困境，充分發揮駕馭運用語言的特殊能力，認真選擇，反復斟酌，仔細推敲，精心錘煉，以求構想出與心中的形象最為契合的語言形式，達到對語言自身局限的突破，從而實現形式對內容的征服，完成令人嘆為觀止的語言創造。在中國詩歌史上，「大漠孤煙直，長河落日圓」，「江流天地外，山色有無中」，「兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來」， 「星垂平野闊，月涌大江流」，「細雨魚兒出，微風燕子斜」，「紅杏枝頭春意鬧」，「春風又綠江南岸」，這些詩句中詩人對語言的精雕細刻是令人嘆為觀止的。

其次，作家的藝術構思活動在藝術表現階段並沒有完全終止，有時會與藝術表現交錯重疊。作家通過藝術想像力的充分展開，化合生

㈨ 正在構思一部東方玄幻小說，求大神幫我想想人物境界。。原創，杜絕雷同！標明解釋

我是這樣想 大概的輪廓吧！！後天，先天 聖境 在這本書中先天很少 全書全世界中 先天大概有10到20人 你寫小說 前期先天7個差不多 到了後期先天就那麼20個左右 後期聖境有2.3個 後期主角要聖境中的的極品 情人少點 多了就不好看了！！————我說是這樣說 你稍微看一下 不要全腦子都是我說的這些 你也要有自己的想法 思想要放大點。。我是看小說10年了 其中有幾年沒看 毛利 大概6年了。我從沒想過 自己要寫小說。因為我知道我寫的不好 沒有土豆 番茄等 他們都有遠大 牛逼 前思後濾 等等等的大腦 土豆 番茄他們付出很多 想要吧小說寫的更好 想啊想想啊想！！他們付出的是自己的頭腦！！回報的是 錢和名聲 這些重要麼 但是 要寫出好書 都是不段寫小說 增加自己對這樣寫小說好的想法。。

㈩ 在寫網路小說之前需要如何構思

先想好小說的主要人物 然後寫出故事的大綱根據大綱來創作小說的世界觀