網路小說文體學研究
A. 網路文學的分類方式
所謂網路文學，就是以網路為載體而發表的文學作品。本身並沒有一個明確的界限。如果說網路文學有什麼底線，就是對網路沒有了解的人所寫出的東西，沒有官方人士在網上發表過（或者說網友流傳上來的不算）的東西不是網路文學，僅此而已。
目錄
定義
含義
分類體裁
寫作目的
載體
篇幅
特點?
發展史（1）網路文學的早期歷史——理想時代
（2）網路文學的發展——商戰
（3）白銀時代2001～2003
（4）青銅時代2003～2004
（5）總結過去，展望未來
媒體報道
值得思考的問題
網路文學社
中國網路文學社聯盟簡介
職能與目標
網路文學網
網路文學書籍推薦1、網路十大經典小說
2、高人氣網路小說（已完結）
3、高人氣網路小說（連載中）
4、其他網路小說
5、境外網路小說
6、網路文學十年盤點
同名書籍信息內容簡介
媒體推薦
作者簡介
目錄
序言
後記
定義
含義
分類 體裁
寫作目的
載體
篇幅
特點?
發展史 （1）網路文學的早期歷史——理想時代
（2）網路文學的發展——商戰
（3）白銀時代2001～2003
（4）青銅時代2003～2004
（5）總結過去，展望未來
媒體報道
值得思考的問題
網路文學社
中國網路文學社聯盟 簡介
職能與目標
網路文學網網路文學書籍推薦
1、網路十大經典小說 2、高人氣網路小說（已完結） 3、高人氣網路小說（連載中） 4、其他網路小說 5、境外網路小說 6、網路文學十年盤點同名書籍信息
內容簡介 媒體推薦 作者簡介 目錄 序言 後記展開 編輯本段定義
網路文學，指新近產生的，以互聯網為展示平台和傳播媒介的，藉助超文本連接和多媒體演繹等手段來表現的文學作品、類文學文本及含有一部分文學成分的網路藝術品。其中，以網路原創作品為主。 由於藉助強大的網路媒介，網路文學具有多樣性、互動性和知識產權保護困難的特點。其形式可以類似傳統文學，也可以是博文、帖子等非傳統文體。實時回復、實時評論和投票是網路文學的重要特徵。由於網路文學傳播的便捷，導致知識產權不易受到保護。 需要注意的是：網路文學與傳統文學不是對立的兩極，而是互相滲透的有機體系。不少傳統文學通過電子化成為了網路文學的一部分；網路文學的作者也都接受過傳統文學的熏陶。同時，網路文學通過出版進入了傳統文學領域；並依靠網路巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進而影響到傳統文學。
編輯本段含義
網路文學是隨著互聯網的普及而產生的。互聯網路為上億網民提供了多如恆沙的各類文學資料信息，與此同時，一種以這種新興媒體為載體、依託、手段，以網民為接受對象，具有不同於傳統文學特點的網路文學悄然勃興。 網路文學分為三類樣態：一類是已經存在的文學作品經過電子掃描技術或人工輸入等方式進入互聯網路；一類是直接在互聯網路上「發表」的文學作品；還有一類是通過計算機創作或通過有關計算機軟體生成的文學作品進入互聯網路，如電腦小說《背叛》，以及具有互聯網路開放性特點、幾位作家幾十位作家甚至數百位網民共同創作的"接力小說"等。 付費閱讀改變網路文學生存狀態
[1]現在人們所說的網路文學多是指在網上「發表」的文學作品，包括那些經過編輯、登載在各類網路藝術刊物（電子報刊）的作品，電子公告欄（BBS）上不經編輯、個人隨意發表的文學作品，以及一些電子郵件（E-mail）中的文學作品。這種網路文學又被「榕樹下」等網站稱為「網路原創文學」。 目前較有影響的文學網站有「文學城」、「榕樹下」、「中文網路文學精萃」、「黃金書屋」、「碧海銀沙」、「莽昆侖「等網站。近一年來出版的較有影響的網路文學作品有《第一次的親密接觸》（蔡智恆著，知識出版社1999年11月版）、《小妖的網》（周潔茹著，春風文藝出版社2000年4月版）、《告別薇安》（安妮寶貝著，中國社會科學出版社2000年1月版）、《舊同居時代》（張建等著，中國社會科學出版社2000年1月版）、《智聖東方朔》（龍吟著，作家出版社2000年1月版），《點擊1999》（顧湘著，二十一世紀出版社2000年1月版），「網路之星」叢書3卷（花城出版社2000年3月版）、「網路文學」叢書10本（湖北教育出版社2000年1月版）。有評論形容圖書市場將由「讀圖時代」進入「讀網時代」。[2]
編輯本段分類
體裁
（1）網路文學中也存在一些與傳統文學體裁類似的作品，如詩歌、散文、小說等。但由於與網路相結合，這些作品有一些自己的特點。不少網路小說就是在作者與讀者的即時互動中完成的。 （2）新的文學體裁。新文學體裁的劃分，雖未被廣泛認同，但確實存在著。論壇里有些通過接龍創造出來的故事，以及利用「隊形」達到特殊效果，就可以被認為是新的文學形式。
寫作目的
（1）文學愛好者為獲得更多認同而創作的作品。作品以小說為主，但可以看到一些很好的詩和散文。 （2）寫手的創作目的首先是出於愛好，但也抱著一定的功利性。作品中小說佔了絕大多數。 （3）雖首發於網路，卻以網路平台作為進入傳統媒體的跳板。作品也大多是小說。 （4）為了表達自己的觀點，看法，感情而在網上寫的作品。大多文學性較弱。體裁比較多樣。
載體
（1）網站（論壇）純粹以發表和交流寫手的作品為目的，有時還會辦一份電子刊物什麼的，但不和傳統媒體接觸。 （2）網站（論壇）以類似於傳統媒體的手段推銷寫手的作品。 （3）傳統媒體在網路上尋找適合紙媒的作品後出版。 （4）利用自由的，無償的，平民性的寫作平台——博客，增加廣告收入。 還有一種是網站（論壇）購買傳統媒體作品的版權在網上進行付費下載（閱讀），不能歸入網路文學。
篇幅
一般是20萬字以下的是短篇，中篇在20-60萬字，長篇在60萬字以上，其中100萬字以上的為超長篇。
特點?
以小說為主。 作者多數是年齡偏小甚至很小的孩子、但有一部分已經寫得出深刻而有內涵、文學性較強的作品、 年齡偏小以抒發感情、獲得認可、互動、提高為主、年齡較大的抱著一定的商業動機、 由於網路中年齡很小的LULI偏多、導致大部分人認為網路文學沒有內涵、幼稚、但這是片面的
編輯本段發展史
（1）網路文學的早期歷史——理想時代
中文網路文學最早可以追溯到1991年初。 1987年9月14日，北京計算機應用技術研究所發出了中國第一封電子郵件：「Across the Great Wall, we can reach every corner in the world」（越過長城，我們能達到世界的每一個角落），中國人完成了對互聯網的第一次具有里程碑意義的觸碰。 1990年11月28日，中國正式在SRI－NIC（斯坦福研究所網路信息中心）注冊登記了中國的頂級域名CN，開通了使用中國頂級域名CN的國際電子郵件服務，邁出了中國互聯網的第一步。 1991年王笑飛在海外創辦了中文詩歌網。中國留美網路作家少君，1991年4月在網路上發表《奮斗與平等》，是目前所知的最早的一篇中文網路小說。 1992年，美國印第安那大學中國留學生在Usenet上建立第一個了使用GB-HZ編碼的中文新聞組alt.chinese.text，中文網路文學開始在全球的互聯網上傳播開來。 1993年3月詩陽開始通過電郵網路大量發表詩歌作品，此後在互聯網中文新聞組和中文詩歌網上刊登了數百篇詩歌，被學術文獻確認為歷史上第一位中國網路詩人。 1994年2月，方舟子等人創辦了第一份中文網路文學刊物《新語絲》。 1994年4月20日，互聯網進入普通人的生活。在這一年，「博客教父」方興東，首次在北大發出電子郵件。 1995年3月詩陽、魯鳴等人創辦第一份網路中文詩刊《橄欖樹》。1995年底，幾位原來活躍於中文詩歌網的女性作者創辦了第一份網路女性文學刊物《花招》。1995年中國的網吧開始陸續出現，但僅限於少數用戶。 1996年之後，中國的網吧開始在各大城市飛速發展，此時對中國網路文學產生影響的還是海外的留學生作家，如散宜生、圖雅等網路名家。 1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）論壇里發表了一篇名為「10.31大連金州沒有眼淚」的文章，在短短的48小時之內，幾乎傳遍了整個網路。這是網路文學初次在傳統媒體上比較有影響的登台亮相。 發展到1998年，電子公告欄（BBS）上出現了蔡智恆所著的第一部最有代表性和影響力的中文網路小說《第一次的親密接觸》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的網路小說《活得像個人樣》。由於這篇網路小說在電子公告欄上多次輾轉張貼，原作者據說為邢育森。此外黃易的《大唐雙龍傳》、莫仁的《星戰英雄》也風靡一時，文學門戶網站如黃金書屋以及各種各樣的個人網路書屋紛紛而起。 1999年開始，更多的文學網站如榕樹下、收費文學網站博庫等大量成立。 從21世紀開始，越來越多的人開始在網上閱讀和寫作；文學網站在經歷了發展，整合，兼並，以及其他困難和波折之後，在新的建站模式和網路技術基礎上走向成熟，網路文學本身也出現了分化，2000年安妮寶貝的《告別薇安》、2001年今何在的《悟空傳》、2002年慕容雪村的《成都，今夜請將我遺忘》和林長治的《沙僧日記》、2005年鄧安東的《有個流氓愛過我》和2008年的《不夠時間好好來愛你》等優秀的作品不斷出現。此後的幾年裡，個人博客的成熟和不斷壯大更是掀起了一場全民的寫作運動。 這個時期的文學作品往往是不求（也沒有注意到）名利的，而且也往往受傳統所控制，是網路文學的理想時代；但是網路的不健全，讀者的增多，維護費用的增加造成了理想時代的破滅。
（2）網路文學的發展——商戰
國內的網路書屋大致是在1997後出現的，網易等公司提供的免費空間，為初期書站的發展提供了物質基礎。在那個全民辦網的時代，有很多喜歡讀書的網民都開辦了自己的個人網站。 1998年3月，「文學城」問世，該站點目前月頁面瀏覽人數已超過100萬人次，郵件訂閱人數達到一萬人次。 1998年5月，「黃金書屋」在網上推出，詳盡的分類和多方位的信息使該站點現在每天的訪問人數大約在3萬人左右，郵件的訂閱數則接近1萬人。 1998年7月10日，「書路」正式創辦，目前已經發展成為首頁日訪問量過萬的大型文學網站。郵件列表自1999年1月開通後，短短三個月，訂戶達到5000人次。 初期的網路書站主要以轉載為主，版權意識薄弱。部分網站是通過將武俠、言情等實體書掃描到網上來充實網站內容，而更多的網站則是直接從別的站轉載。在這種情況下，各站的內容都大同小異。 在這個時期，《大唐雙龍》、《星戰英雄》等連載作品就成為各書站拉攏讀者的殺手鐧。很多新讀者都是為了追看黃易的《大唐雙龍傳》而接觸互聯網，「因為是連載，一個月在香港只出一卷，上網自然成了先睹為快的最佳方式」。哪個站上傳的快，哪個站掃校的質量高，哪個書站就能吸引更多的讀者。 在早期的書站中，卧虎居的校對口碑最好，其收錄作品校對之精緻，一時成為網友收錄的首選。卧虎居在掃校實體書的同時，也在網站上連載的風姿、水龍吟等原創作品。可以說，單論作品質量的話，卧虎居應該是那個時代最好的網路書站。然而，由於收藏作品的總體數量不多，網站的流量始終無法和那些以綜合書城相比。反而是採用卧虎居掃較版本的黃金書屋，依靠其海量的作品和詳細的分類成為中國大陸最具影響力的十大個人站點之一，並在98個人主頁大賽上榮獲亞軍。 當時的網路還處在門戶為主時期 讀者發現新的文學類網站大都是通過雅虎等門戶進入，或者是通過各站間的友情鏈接。友情鏈接幾乎是很多網站發展新成員的唯一方式，新網站進入困難。 在這種大環境下，黃金書屋利用先發優勢牢牢占據了網路書站老大的位置。號稱「上網讀書不識黃金書屋，再稱網蟲也枉然」。 隨著網站的發展，黃金書屋注意到了「對網上原創作品的比重還不夠，在書評的重視度上也不夠」的問題，辦起了「網人原創」專欄，開始了對網路原創的培養。 可以說，以當時黃金書屋的壟斷地位來看，只要發展中不犯太大的錯誤，其他網路書站是很難威脅到它的。 然而，資本的介入改變了命運的軌跡。 1999年12月，多來米中文網以400萬人民幣的價格收購網易個人網站排行榜中前20位個人網站中的16家。包括黃金書屋、中國足球網、海闊天空下載、笑林廣記等國內著名網站。 黃金書屋被收購後，出於版權的考慮，在操作上不敢太放開手腳抄襲復制，很多可讀性的作品不能收錄其上，但原創又不多，造成讀者群逐漸流失，主動讓出了網路書站的霸主地位。 幾乎是在黃金書屋被收購的同時，博庫在美國矽谷成立，並在北京進行大規模招聘。單從國內一家知名圖書報紙，新生的博庫便一舉挖走了十幾名編輯記者，其中不少還是該報的骨幹人員，此事對當時的整個出版界造成了不小的震動。 因為有美國產業資本而非風險投資的支持，以及資深的書業人士坐鎮，博庫的前途一度被業界看好。創業之初，博庫一連串的推廣活動也讓人目眩神迷：先是在各大媒體進行鋪天蓋地的廣告宣傳，繼而與中國青年出版社、北大等單位聯手合作，推出「走馬黃河」、「敦煌行」等活動，大造聲勢，後又在大量收購作品電子版權之餘，以培養中國的「斯蒂芬·金」為名，與王朔、陳村等大批作家簽約合作。可以說為了拓展知名度和網站瀏覽量，博庫確實花費了不少心思。 但是，博庫所倡導的收費下載與收費閱讀精神，在這個免費成為通行法則的互聯網爭霸年代顯得格格不入。盜版風行，其最重要的上游資源——與幾乎所有的中文知名作家、作者、學者簽約的幾千本電子書——的優勢也根本沒有發揮出來。另外，當時的網路條件也不具備，上網人數少，網速慢且貴，沒有便捷的支付條件。 投資商在第一筆投資後，就以盈利模式不現實為由拒絕追加投資。到了2001年底，博庫的倒閉宣告了國內第一次ebook收費嘗試的失敗。 隨著互聯網免費泡沫的破滅，網路書站的黃金時期也宣告結束。大量初期的網路書站倒閉，倖存的網站也不得不開始想盡辦法盈利。
（3）白銀時代2001～2003
隨著2000年網路泡沫破裂之後，大部分免費空間消失，早先的個人網站紛紛關閉，西陸的bbs通過相對低廉的價格，成為網路玄幻文學的新中心，很多著名的書站都是由這里起步的。
B. 東北師大人文學院的漢語言文學系好不好啊
一、培養目標和具體要求
漢語言文學具體包括三個主要的專業方向：漢語言文學教育、文秘與辦公自動化和新聞傳播。我們將根據社會對應用人才的實際需求，來決定中文專業學科發展的內容、方向和重點。從目前社會對人材需求的走勢來看，漢語言文學教育將是中文系在最近一個時期內辦學的主體專業。
本專業主要培養面向現代化、面向世界、面向未來，德、智、體全面發展，具有扎實的漢語言文學專業知識和中文領域多元化專業技能，適應社會發展和經濟建設需要的中小學語文教師、新聞傳播專業人員、國家公務員、高級文秘人才、對外漢語教學師資，以及中文電腦應用管理人才、文學創作人員、報考研究生繼續深造者等，為學生畢業後在社會上求職奠定寬厚、扎實的基礎。其中以社會急需的應用型人才為主要培養目標。
本專業培養的人才總的要求是，具有科學的世界觀、正確的思想方法和開拓創新精神，掌握現代化中文信息處理的技術和手段，網路時代應具有的讀寫核心技能，善於協調人際關系，具有較強競爭優勢的，品德優、素質好、基礎厚、能力強的應用性專門人才。
對培養對象的具體要求：
1．熱愛祖國，熱愛本職工作，追求真理，具有遠大理想、高尚品質和實事求是、勤奮創新的科學精神，具有為國家富強而奮斗的競爭意識，成為自覺為國家現代化服務的人才。
2．具有本專業扎實的基礎知識和基本理論。具有較寬厚文化素養、科學思維方式和獨立創新精神。有較強的文字和口語表達能力，辦公自動化的基本技能，了解本學科的前沿信息和發展動態。
3．具有獨立獲取知識和信息能力、組織協調能力和初步科學研究能力。
4．掌握一種外國語，能夠較好地閱讀本專業的外文書刊。
5．具有良好的心理素質、人格魅力、審美情趣和健康體魄。
二、學制與修業年限
本科學制為 4年，修業年限3—5年。本專業實現學分制。畢業累計最低需要修完 155 學分。其中公共教育課43學分。專業基礎課58學分。專業實習和畢業論文10學分。專業主幹課10學分。專業選修課為34學分。學生修完規定學分、符合學位授予條件的，授予東北師范大學文學學士學位。
三、課程簡介
公共教育課 （ 4 3 學分）
通修課
1.思想品德休養（ 1學分）
2.法律基礎（1學分）
3.哲學、政治經濟學（3學分）
4.毛澤東思想概論、鄧小平理論與三個代表重要思想概論（4學分）
5.當代世界政治與經濟（2學分）
6.體育（4學分）
7.軍事理論和訓練（2學分）
8.外 語（16學分）
9. 大學計算機（4 學分）
通選課
10. 藝術、經濟學、政治學、教育學、心理學、管理學等（4學分）
11. 數學、信息科學、中醫學原理、生物學、人文地理或經濟地理學等（2學分）
專業教育課 （ 112 學分）
專業基礎課 （ 58 學分）
1．寫作 （ 4 學分）
系統講授文章寫作學的基本知識和理論。具體內容包括：一、導論；二、寫作的思維模式；三、文章的材料檢索；四、文章的表達手法；五、文章的起草修改；六、文章結構方式；七、文章的語言風格；八、文章的文體模式；九、文章的審美形態；十、記敘文；十一、議論文；十二、說明文；十三、詩歌；十四、散文；十五、小說；十六、戲劇；十七、應用文。作文訓練配合知識、理論側重文學體裁寫作，包括指導、批改、講評等環節。
2.文章解讀論（2學分）
提供新的文本解讀的理論和方法，展示文本解讀的新視野。具體內容包括：一、文本閱讀的理論定位和本質功能；二、文本閱讀的中西方傳統；三、評點式和考據式閱讀；四、文體論式的閱讀；五、社會學和文化學閱讀；六、語義學和接受美學閱讀；七、電腦文本的閱讀。最後附錄文本閱讀精要訓練，把理論和實踐緊密地結合起來。
3．文學概論 （ 4 學分）
講授文學理論的基本原理和相關知識。一、本質論，文學是一種社會意識形態，是人對現實的審美反映，是藝術的一種主要形式。二、構成論，文學作品的內容和形式，作品體裁，以及文學作品內容與藝術形式關系。 三、創作論，文學的創作過程，典型形象與典型化，意境與意境的創造，文學的風格和流派。四、發生發展論，文學的起源和發展，文學發展中的繼承與革新，創作方法的演變，現實主義浪漫主義和現代主義的基本特徵。五、鑒賞批評論，文學鑒賞的性質、基本過程、心理特徵，文學批評的性質、作用、標准和原則，以及批評家的修養等。
4．現代漢語 （ 6 學分）
講授現代漢語概況及規范化，現代漢語語音、詞彙及漢字的基礎理論和基本知識，現代漢語語法和修辭的基礎理論和基本知識，包括詞素、短語、單句、復句病句修改，選詞、煉句、辭格等。通過基本技能訓練，培養和提高學生理解、分析和運用現代漢語的能力。
5．古代漢語 （ 8 學分）
講授語言典範的古代文學、歷史等方面的文章，掌握古代漢語常用詞彙和組詞造句的規律，語法、文字、音韻、詞彙方面的基本知識，學習古代漢語必備的工具書、古書註解、標點、今譯等知識，並進行練習。
6．中國現當代文學 （ 8 學分）
講授 「 五四 」 至新時期以來的文學發展歷程，文學運動、文學思潮和文學現象，各個時期文學創作發展演變的情況，重要的作家作品，科學地分析、總結中國現當代文學的主要成就和經驗教訓。
7．中國古代文學 （ 12 學分）
先秦文學、秦漢文學和魏晉南北朝文學，隋唐五代文學和宋遼金文學，元代文學、明代文學和清代文學。了解這些歷史階段古代文學發展、演變的過程；掌握文學史的基本線索；學習各歷史時期產生的重要作品；正確地評價各時期重要的文學現象及代表作家的思想、藝術成就；探索中國古代文學的規律與特色；繼承優秀的文學傳統，以服務於當代的文化建設事業。
8．外國文學 （ 6 學分）
講授外國文學的發展史，包括古代文學、文藝復興文學、 19 世紀文學、 20 世紀文學。側重歐美各個歷史時期的文學思潮、流派、社團，評價文學史上有重大影響的作家作品，兼及亞洲、非洲、拉丁美洲有代表性的作家作品，透視外國文學的發展規律。
9.辦公自動化（4）
講授電腦最新操作系統的基本知識，電腦硬體配置和安裝技術， Office 操作系統、辦公自動化常用軟體的使用，以及掃描儀、刻錄機等硬體的使用。
專業主幹課和專業選修課（44學分）
專業主幹課（12學分） ????
1 . 語文學科教學論（4）
講授語文教學的性質、目標、原則，讀文教學，作文教學，聽說教學，語文知識教學，教學方法，語文教師，語文教材的體系、課本的編輯和典型教材分析。語文課文試講。
2.電腦中文信息處理 （2學分）
第一章電腦寫作：電腦寫作：寫作方式的革命、 中文平台和輸入方法、 電腦寫作的信息處理、電腦寫作的表現手法、電腦寫作的結構方式、電腦寫作的語言風格、電腦寫作的審美形態和電腦寫作的實用技巧。 第二章多媒體： 多媒體的基本概念、多媒體電腦系統、多媒體技術應用、 Windows 多媒體特性、多媒體附件程序、多媒體屬性設置和配置Windows 聲音方案。第三章網路技術：電腦網路基礎知識、網路的廣泛運用、如何上網、網上瀏覽的方法與技巧、超越語言障礙、收發電子郵件、網路信息檢索、網上下載軟體、網上聊天與交流、巧妙使用離線工作、遵守網路禮儀和高效上網技巧。
3.語言學概論 （2學分）
講授語言的存在和性質，語音、語匯、語法、語義、文字理論，語言和社會，語言和心理，語言的分類，語言的起源和發展，語言學的應用。
4.中國文化概論 （2學分）
中國文化概論是一門研究中國文化現象、體系和規律的綜合性學科。它探討中國人的意識形態、生活方式和精神的物化形態，以及中國文化自身發展的規律。講授內容包括：中國文化的內在意蘊、中國文化的結構功能、中國文化的積淀變遷、中國文化的基本精神、中國文化與地域類型、中國文化與語言文字、中國文化與文學藝術、中國文化與科學技術、中國文化與哲學思想。它可以提供一種寬廣全息的文化視角，闡釋和理解中國人行為的方法及原則，使之呈現出清晰秩序、和潛在意義。
5.美 學 （2學分）
講授美學的研究對象、方法，美論，美感論，審美范疇論，藝術論，美育。內容包括：美學的產生與發展、美學研究的對象與范圍、美學研究的任務與方法。美的本質、美的存在領域、美的表現形態、美的形式。審美感受的特質、審美心理活動的因素。審美心理的建構、審美感受的基本形態。：現實美的創造、藝術美創造、各類藝術的審美屬性、審美接受、審美教育。
專業系列課 （32學分）
△文學系列
1．中國古代文論 （ 2學分）
講述《尚書 ·堯典》、《論語》、《墨子》、《莊子》、《毛詩序》、《論衡·藝增》、《典論·論文》、《文賦》、《文心雕龍》、《詩品序》、《文選序》、《戲為六絕句》、《與元九書》、《答李翊書》、《答韋中立論師道書》、《與李生論詩書》、《書黃子思詩集後》、《答洪駒父書》、《論詞》、《歲塞堂詩話》、《滄浪詩話·詩辨》、《論詩三十首》、《童心說》、《曲律》、《醒世恆言序》、《序山歌》、《閑情偶寄》、《論文偶記》等古代文論名篇。
2．西方當代文論 （ 2學分）
用馬克思主義思想方法，講述西方當代文論的主要流派和方法。重點講述現象學、結構主義、後結構主義、女權批評，新歷史主義批評等內容。
3．中國當代文藝思潮 （ 2學分）
講授我國當代文學思潮發生、發展的過程，以及存在的問題與局限，並注意介紹、評述在當代文藝思潮的不同階段出現的重要事件、作品、理論論爭等問題， 以提高學生對當代文藝思潮、文學現象的分析和把握能力，正確認識當代文學的發展規律。
4．中國現代小說研究 （ 2學分）
講授中國現代小說的興起和發展脈絡，思想和藝術成就。重點分析人生派、鄉土派、浪漫派、新感覺派、京派、海派等小說流派的不同的文學主張和不同的藝術風格。既講各個流派的總體特徵，又注重作家個性透視。
5．中國當代小說史 （ 2學分）
講授我國當代小說發生、發展的特點、基本規律及存在的局限；並對當代小說的發展過程中出現的有影響的作品、重點作家的創作進行介紹和評述，以期引導、幫助學生正確理解和把握文學創作的基本規律，加深對當代文學現象的理解和認識。
6．文體學 （ 2學分）
總共講述十二章內容：第一章總論、第二章文體的多維內涵、第三章文體的層面結構、第四章文體的形態分類 (上)——分類的依據、方法和規則、第五章文體的形態分類 (下)——中國文體分類的歷史走向、第六章文體的歷史嬗變、第七章中國狹義文章的流變、第八章中國文學體裁的流變、第九章文體的國際移植、第十章文體的復雜變異、第十一章文體的理論模式、第十二章文體的識別方法。
7．網路文體研究 （ 2學分）
網路文體研究屬於一種文本理論研究范疇。其研究問題包括：一、什麼是網路文體？二、網路文體的多維內涵。三、網路文體的歷史嬗變。四、網路文體的層面結構。五、網路小說研究。六、網路詩歌研究。七、網路散文研究。八、網路戲劇研究。九、網路文學 flash研究。十、網路圖文體研究。十一、網路邊緣體裁研究。十二、網路文體的熱點和前沿。
8．網路文學 （ 2學分）
講述內容具體包括上下兩大部分：上篇 ——網路文學的理論基礎。一、什麼是網路文學？二、網路文學的時代文化背景；三、網路文學的起源與發展；四、網路文學的藝術特徵；五、網路文學的藝術樣式；六、網路文學的創作手法；七、網路文學的傳播方式；八、網路文學的美學原則。下篇——網路文學的欣賞批評。一、網路文學的鑒賞准備；二、網路文學的解讀技巧；三、網路文學的批評標准；四、網路文學的審美取向；五、網路文學的負面影響。
9．唐宋詩詞賞析 （ 2學分）
解讀唐宋詩詞中的著名篇章，提高古代詩詞的鑒賞能力和水平。同時學生還可以創作古代詩詞樣式的作品，古為中用，為現實服務。
10．東北鄉土美學 （ 2學分）
地域美學是在國際上非常重視的一門學科，而在國內則剛剛起步。東北鄉土美學內蘊豐富，特色鮮明，亟待開拓。本課程面對東北地域的人的心態，人的行為等諸多存在，以及深為國際矚目的多彩的鄉土藝術，結合人類文化學的最新成果，研究東北民間獨特的審美意識、審美趣味，發現東北鄉土所特有的思維方式，表述方式和接受方式。
11．兒童文學 （ 2學分）
本課包括 「兒童文學的基本理論」和「兒童文學體裁論」兩大部分。在基本理論部分講授兒童學的概念、本質、意義、功能等；在體裁部分講授兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童小說、兒童故事、兒童散文、兒童戲劇、科學文藝樣式的基本特點、審美功能以及著名的作家、作品。
12．小說觀念與中國小說 （ 2學分）
講授中國歷史上小說觀念的發生、發展及其演變過程，來審視中國小說的發展歷程和脈絡流向。並通過小說的敘事方式、敘事視點、敘事牛乳敘事話語和敘事技巧的研究，從而揭示小說特徵和創作規律。
13．藝術概論 （ 2學分）
講授除文學以外的其他藝術體裁如雕塑、繪畫、舞蹈、電影、電視、音樂、建築、雜技、實用裝飾等基本知識和藝術欣賞。
14．影視文學基礎 （ 2學分）
講授電影和電視藝術的基本理論知識，影視藝術的功能、特性，樣式與風格，藝術鑒賞的特點、要求，影視評論與寫作。
15．電影作品解讀 （ 2學分）
師生共同鑒賞、分析和評論最新世界各種電影節獲獎作品，來品味世界各種藝術風格和體裁的電影作品，從而提高鑒賞和評論電影的水平。
16．文學創作 （ 2學分）
主要講授文學寫作的准備 ——深入生活，加強思想、藝術修養；幾種主要文學體裁寫作。理論聯系實際，提高文學寫作能力和鑒賞能力，為畢業後從事專業工作提供文學修養和人文素質。
△語言系列
C. 請教各位網友，網路小說是如何分類的，像什麼奇幻，玄幻，仙俠什麼的
玄幻
玄幻小說也是幻想小說
幻想小說的三大類型
遇上不解之義，我的習慣是查《辭海》。在《辭海》上，有「科學幻想小說」條目，卻查不到「玄幻小說」、「奇幻小說」。這表明「玄幻小說」、「奇幻小說」是現今流行的新名詞，尚未納入《辭海》條目之中。
幻想文學分為兩大類，即幻想小說與童話。就幻想小說而言，又分為三大類，即科幻小說、魔幻小說和奇幻（玄幻）小說。
科幻小說是人們所熟知的，其幻想是建立在科學之上。世界上第一部科學幻想小說，是1818年出版的《弗蘭肯斯坦》（又譯為《科學怪人》），作者是英國著名詩人雪萊的夫人瑪麗·雪萊。此後，法國的凡爾納、英國的威爾斯、美國的阿西莫夫、蘇聯的別列亞捷夫、日本的小松左京和星新一等創作了諸多優秀科幻小說，成為世界科幻小說大師。科幻小說具有悠久的歷史，已經成為了一種成熟的文體。
魔幻小說的幻想建立在魔法之上。魔幻小說藉助於魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒，變幻無窮，魔力無邊，充分施展魔幻的魅力。英國女作家羅琳筆下的《哈利·波特》，便是其中的代表作。《哈利·波特》中的神秘的「魔法石」，把魔幻小說的魔力展現得淋漓盡致。
除了科幻小說、魔幻小說之外是第三類幻想小說，名稱最多，定義也最含糊，卻在當今中國最流行、最火爆。這第三類幻想小說，最常見的名稱有三個：「大幻想小說」，「玄幻小說」，「奇幻小說」，通稱為「奇幻小說」。
玄幻小說探源
「大幻想小說」一詞來自日本，以日本女作家安房直子的作品為代表。在安房直子的筆下，「那是一個奇幻的國度，一個精靈出沒的世界，那裡有狐狸的窗戶，那裡的樹枝上全都落滿了白色的鸚鵡，那裡聽得見女孩的靈魂在嚶嚶哭泣……」有人稱安房直子的「大幻想小說」是「當代聊齋」。照此推理，似乎中國作家蒲松齡的《聊齋志異》，可以推為「大幻想小說」的鼻祖。
「玄幻小說」一詞，據我所知，出自中國香港。我所見到的最早的玄幻小說，是1988年香港「聚賢館」出版的黃易的《月魔》。當時，「聚賢館」也准備出版我的作品，出版商趙善琪先生送給我一本香港作家黃易的小說。趙善琪先生在序言中寫道：「一個集玄學、科學和文學於一身的嶄新品種宣告誕生了，這個小說品種我們稱之為『玄幻』小說。」這是「玄幻小說」一詞首次亮相，並有了明確的定義。
黃易的玄幻小說，形成系列，都以一個名叫凌渡宇的人物為主人公。凌渡宇有著傳奇經歷，他在西藏長大，然後留學美國，獲得兩個博士學位。他又修煉密宗，有超人靈覺，因此世界上許多超自然疑案，都邀請他參與探索。
黃易的系列玄幻小說，十萬字一本，印成小巧的口袋書。由於黃易的玄幻小說講究懸念，故事情節曲折，又展示種種奇特的玄虛境界，所以他的系列玄幻小說出版之後，迅速在港台走紅。
黃易的玄幻小說號稱「集玄學、科學和文學於一身」，其中究竟有多少科學成分，不得而知。不過，玄學倒是貫穿小說之中，趙善琪稱「黃易是一位玄學大師，對風水命理、占卜星相無一不精」。
當然，黃易所謂的玄學，只是淺層次的「風水命理、占卜星相」而已，並非《周易》、《老子》、《莊子》這三部被稱之為「三玄」的書所奠定的「玄學」，亦即形而上學。
黃易的「集玄學、科學和文學於一身」這一玄幻小說概念，不僅並不準確地體現在黃易作品本身，而且與中國當今流行的玄幻小說相距甚遠。可以說，以《小兵傳奇》為代表的中國當今玄幻小說，不僅無科學可言，亦無玄學可言！
我以為，中國當今的玄幻小說，只是沿用了黃易創立的玄幻小說的軀殼，而舍棄其內核。中國當今的玄幻小說，其中的「玄」不再是指玄學，而是可以詮釋為玄想。
我真佩服，我們的老祖宗賦予「玄」字以神奇玄妙的色彩。許慎《說文》解為：「玄，幽遠也。『玄』字出自老子《道德經》『玄之又玄，眾玄之門』，言道幽深微妙。」正是「玄」意味著「幽深微妙」，所以也就給予玄幻小說以無限玄想的天地！
在《葉永烈點評玄幻小說熱》中，我曾這么說及：「玄幻小說是最近興起的，它建立在玄想之上，強調一個『玄』字，內容走得比魔幻小說更遠，從創作層面講，玄幻小說作者比科幻小說作者創作更自由，不需要受科學依據的束縛，有更多的發揮空間。」
除了《小兵傳奇》之外，玄幻小說《風姿物語》在網上也很流行。2004年10月，我在北京出席了「玄幻文學的中國市場」研討會，中國出版集團東方出版中心在會上一下子就推出20種署名「火天車」的玄幻小說，玄幻小說之熱由此可見一斑。
奇幻小說的概況
我注意到，《小兵傳奇》、《風姿物語》也常常被稱為「奇幻小說」。「奇幻小說」與「玄幻小說」兩個名詞混用、互用。這表明，如今的「玄幻小說」一詞，這「玄」亦可解釋為「奇」，與玄學毫不相干。
奇幻小說不像玄幻小說只限於中國，奇幻小說在外國也有，而且常常與魔幻小說混為一談，甚至把《哈利·波特》也歸入奇幻小說。人們追溯奇幻小說的歷史到19世紀初以至更早的希臘神話。外國奇幻小說的代表作當推英國作家托爾金的《魔戒》三部曲。台灣翻譯家朱學恆在把《魔戒》譯成中文時，首創「奇幻小說」一詞，從此「奇幻小說」一詞在華文世界流行。朱學恆在台灣創辦了「奇幻文化藝術基金會」。
奇幻小說迄今無嚴格的定義。台灣徐慶雯為「繆思奇幻館」所寫的開館宣言中，這么述及：「我們需要想像力，不是教唆逃避現實，陷溺虛無，卻是要鼓勵轉換視野，伸展心智，而奇幻故事獨特的神秘本質，無限的幻想空間，正是想像力的源泉。」這段話曾被認為給「奇幻小說」下了一個廣義的定義，在我看來，奇幻小說的特點在於「奇」，以神奇、奇異、奇怪、奇特的幻想，貫穿於小說之中。這種幻想，與科學無關。
中國奇幻小說的代表作，當推郭敬明的《幻城》。
郭敬明以為，幻城「就是人心中的一座城堡，就是你的夢想」，「每個人心中的幻城都不一樣」。郭敬明心中的「幻城」，充滿神奇色彩：火族與冰族水火不相容，火焰之城與幻雪帝國之間進行聖戰。在幻雪帝國中，「人有著白色晶瑩的瞳仁，白色的長發，千年的壽命和如同夢魘般華麗的幻術」，在「關於聖戰的遙遠臆想中，摻雜著支離破碎的愛情。來自於天上的幻想，輕靈、浪漫、狂放不羈，引領著你開啟腦海中夢幻的神秘之門，讓想像力天馬行空地遨遊，思維的精靈在無極世界中遊走，所到之處，風光無限」。
北京大學中文系教授、作家曹文軒在評價《幻城》時指出：「《幻城》是神秘的。這種神秘也許並非是作者刻意追求的結果。但這種神秘卻一直在吸引我們穿過文字的密林而向前……直到最終，我們也沒有看清這個世界，神秘依在。」
這種「神秘感」，正是奇幻小說又奇又幻的魅力所在。
另一部奇幻小說——陳思宇的《異人傲世錄》，在港台地區出版了26冊，也是近年來頗有影響的奇幻小說。這部奇幻小說先是在「幻劍書盟」、「龍的天空」、「小說頻道」等原創網站以「明寐」的筆名發表，點擊率近一千萬次！
奇幻、玄幻作者的年輕化
就歷史而言，科幻小說長於魔幻小說，而魔幻小說又長於奇幻、玄幻小說。然而，以《幻城》為代表的奇幻、以《小兵新傳》為代表的玄幻，影響力如今遠遠超過「老牌」的科幻。一篇書評這樣寫道：「魔幻圖書的大浪淘沙，超越科幻，而不到三年的時間，玄幻小說又異軍突起，以驚人的速度顛覆了魔幻小說一統江山的局面。」
細細分析新生的奇幻和玄幻，我注意到作者的年輕化和讀者的年輕化。
17歲的郭敬明在緊張的高三學習之餘，寫出了充滿奇幻色彩的長篇小說《幻城》。
奇幻小說《異人傲世錄》的作者陳思宇，是成都大學中文系廣電專業大二學生。
《小兵傳奇》的作者不像郭敬明那樣頻頻曝光於媒體，以至人們以為作者是羞澀的mm。其實，作者玄雨是小夥子，出生於1980年，只比郭敬明大兩歲。玄雨生活在廣東小城河源，只讀過師專，在中學當美術教師。他「終於發現教師的職業太不適合自己，我太懶。我們這些人都是日夜顛倒的，晚上工作，白天睡覺，睡到上午11點才起床。」他開始寫作。他取了筆名玄雨，玄字取自「天地玄黃」，而「雨」字是「因為我很喜歡下雨的感覺」。
玄雨是這樣開始寫玄幻小說的：「我打小就很喜歡看小說，2000年的時候，我在這一年無所事事，幾乎一天看數套小說。街上租書店的書都被我看光了，找不到書看的時候就開始上網看，可是網上完整的小說絕大部分都看過，無聊中就開始接觸網路作者寫的書。這是我第一次看玄幻小說，讓我接觸到了和武俠小說完全不一樣的感覺。在小說中有各種稀奇古怪的世界和奇遇，這些立刻讓我沉迷了下去。但是讓我不爽的是，這些好看的小說都是沒寫完的，而且更新非常的慢。苦等的時候，開始在腦中幻想小說裡面的情節，把自己當成主人翁在虛幻的世界中冒險。這個時候發覺小說裡面的情節和自己想像中希望看到的情節相差了許多，於是就開始試著寫出自己希望看到的情節。就是這樣，開始了敲擊鍵盤的日子。」
我在北京接觸了玄幻小說的作者「火天車」，得知那是一個寫作班子，平均年齡只有22歲。他們之中不少是女性。我問及「火天車」的創作，他們是這樣答復的：由一個負總責的小姐寫出總體構思，設計了人物，然後在網路上徵求寫手。寫手們紛紛用E mail發來自己的構思。這些構思被負總責的小姐選中之後，由寫手寫成玄幻小說。經過負總責的小姐修改、潤色之後，以「火天車」的名義出版。正因為這樣，「火天車」創作玄幻小說速度驚人，一下子就推出幾十本。
在前幾天，我應約為蘭州作者傅良舉的長篇奇幻小說《最後的王族》作序。作者也是一位年輕的大學生。
奇幻、玄幻作者的年輕化，在台灣也是如此。台灣松山高中一年級女生以「水泉」為名，寫出了五大部《風動鳴》，由台灣春天出版公司出版。
我很贊賞奇幻、玄幻作者的年輕化。其實，我也是「少年寫手」出身。我是在11歲發表作品，20歲成為《十萬個為什麼》主要作者，21歲寫出科幻小說《小靈通漫遊未來》。我深知，年輕人洋溢著青春的熱情，充滿奇奇怪怪的幻想。奇幻和玄幻，是青春文學，那麼多年輕人加盟奇幻小說、玄幻小說的創作，是值得鼓勵的。在改革開放進入深層次的今日，中國進入寬松的歲月，年輕人的想像力得到盡情釋放。奇幻和玄幻，正是想像力得以任意馳騁的廣闊天地。眾多年輕作者創作奇幻和玄幻小說，正是體現了時代的潮流。
與此同時，奇幻和玄幻在網路上廣泛傳播，而網路小說的主要讀者群是青少年，因此奇幻和玄幻藉助於網路的無限魔力，吸引了千千萬萬青少年的眼球。另外，奇幻和玄幻小說所展現的新穎奇麗、妙不可言的幻想境界，也正是充滿青春活力的青少年讀者所喜愛的。正因為這樣，《小兵傳奇》會擁有那麼高的點擊率，而《幻城》也以十萬冊的印數震驚北京圖書訂貨會。
期待奇幻和玄幻健康發展
奇幻和玄幻作品如同雨後春筍一般在中國大量出現。我以為，這樣的「奇幻熱」、「玄幻熱」是可喜的。在新華社上海分社所發電訊《葉永烈點評玄幻小說熱》中，便有這樣一段話：「面對玄幻小說的火熱場面，葉永烈直言：『玄幻小說能夠啟發讀者的想像力，而這一點恰好是中國學生所缺乏的。因此玄幻小說的暢銷，總的來看是件值得慶幸的事。』」
報道還寫道：「葉永烈指出，如今玄幻小說的弊病在於『急於求快求成』。『我不相信慢工出細活，但我也不贊賞僅為商業噱頭的火速寫作，小說還是要以質量為前提。』『玄幻』同樣期待精品。盡管玄幻小說大有風靡全國之勢，但作為幻想小說的重要分支，它同樣面臨著創作上的窘境。」
我以為，面對「奇幻熱」、「玄幻熱」，文學界要加強理論研究，加強作品評論，對年輕的作家們給予引導，以使「奇幻熱」、「玄幻熱」朝著正確的方向發展，能夠出現一批像《幻城》那樣的精品力作。
科幻創作要迎頭趕上
我畢竟是「退役」的科幻老兵，面對奇幻、玄幻創作如火如荼，反觀歷史最久的「老大哥」科幻，覺得落後了，必須迎頭趕上。
這幾年的中國科幻小說，就數量而言是不少的，但是質量平平，慘淡經營，印數通常徘徊在五千冊至一萬冊這樣的「保本線」上。中國科幻界缺乏像《幻城》這樣有影響的作品，缺乏像郭敬明這樣有影響的新秀。
實際上，一個國家的科幻小說創作水平與科技實力成正比，因為科技實力體現了國民總體科學素質，而科學素質的高低決定了科幻小說的創作水平。我常去美國，在美國的圖書館、書店，總可以看到整架整架的科幻小說排列在那裡；美國每年的電影大片之中，總有幾部是科幻片。不論是美國的科幻片《星球大戰》、《帝國反擊戰》，還是《E·T》（《外星人》）、《侏羅紀公園》、《笫五元素》、《我，機器人》等等，都在全世界產生了廣泛的影響……這一切，都是美國雄厚的科技實力的反映。中國科幻小說不僅與新興的奇幻小說、玄幻小說存在差距，而且與美國科幻小說存在差距。
中國的科幻小說應該形成鮮明的中國風格。當今的中國科幻小說受西方科幻小說的影響太深，過分「洋化」、「西化」。這也是中國科幻小說缺乏有影響力的新作的原因。
不過，我終究還是偏愛科幻小說。在我看來，科學幻想小說畢竟是建立在科學的基礎之上，會給年輕讀者以科學啟蒙，使讀者對科學產生濃厚的興趣，這是奇幻小說、玄幻小說所無法企及的。我並不反對奇幻小說、玄幻小說，但是我希望能夠多多出版科幻小說，鼓勵青少年多讀科幻小說。
D. 現代小說的體式特點
從十九世紀末到二十世紀末，近百年的中國文學發生了歷
史性的變化。這種變化的節奏之快，方面之廣，程度之深，在我
國乃至世界文學史上，都是頗為罕見的，成為人類文明史上蔚為
壯觀的輝煌篇章。以往的數十種總體性文學史著作，為描述這
種歷史性巨變曾作過不懈的努力，取得了積極的成果。但勿庸
諱言，還普遍地存在著許多缺陷，其中一個重要方面是對文學體
式的生成演進的歷史過程和經驗規律，尚缺乏系統完整的專門
性觀照。即使那些以文體為中心的文學史，實際上也大抵是以
文體作為建構體例的框架、劃分作家作品類型的依據，對文體自
身演變的整體審視，是相當粗疏的。至於詩歌、小說、戲劇、散文
等專題史著情況雖然要好些，所佔比重要大些，論述要突出些，
但總體觀之，占壓倒地位的仍然是對運動、思潮、論爭、作家生平
文學活動、作品主題、題材、人物、創作方法等的論述，文體流變
史描述的薄弱、零散的狀況，並未從根本上得到改變。而且是機
械地將近百年文學切割為近代、現代、當代三個部分，分開描述，
獨立成書，顯得瑣碎、孤立，缺乏貫通性、系統性和完整性。韋勒
克、沃倫在《文學理論》一書中曾指出：文學文體學必「將成為文
學研究的一個主要部分，因為只有文體學的方法才能界定一件
文學作品的特質」。「假如我們能夠描述一部作品或一個作家的
文體風格，我們也就無疑能描述一組作品和一個文學類別的文
體風格」，「我們甚至還能進一步總結一個時代或一個文學運動
的風格」。中國近百年文學史研究的歷史和現狀充分顯示出撰
寫專門的文學體式流變史的必要性。
中國近百年文學體式告別了古典形態，小說、詩歌、戲劇、散
文、批評等體式朝著現代化的方向競相發展。五種文學體式不
僅不斷地獨立地豐富、完善著自己，而且相互滲透、吸收、融合，
展現出爭奇斗艷、瑰麗多姿的動人風采。在文體史中展示一批
別具特色的文體創造成果，總結一批風格獨異的文體家的創作
經驗，對於繁榮當代文學創作具有重要的啟示意義。
中國近百年文學體式是在繼承中國古代文學體式的優良傳
統和吸納外國文學體式的有益營養的基礎上發展起來的。選
擇、融合、變異、創新，其間曲折迂迴，艱辛備至，既有成功的經
驗，也有失敗的教訓。對於文學體式的縱向考察，對諸多文體規
范的系統總結，將對文學史的編撰和教學起充實和豐富的作用，
使之更加完整，更加堅實，更加富有文學史的本體特色。
實踐是理論的基本源泉。文學批評理論和文體理論是從創
作實踐中概括出來的。中國近百年文學體式的創造性轉化，體
裁模式的生成機制，審美特徵的全面建構，文體實現現代化、民
族化、個性化的途徑和方法，無疑能給文學理論批評學和文體學
提供生動的材料和豐富的經驗。
很顯然，編撰中國近百年文學體式流變史的理論意義和實
踐價值重大而深遠，但所面臨的困難甚多，許多問題有待我們進
行認真的思考，作出審慎的選擇。
什麼是文體？其確切涵義該怎樣界定？我國古代的文體理
論和創作成果如何吸收？西方的文體理論和文體分析方法怎樣
融合？尤其是由於西方文學—文化傳統、語言表述等諸多方面
的民族特質的不同，在參照、攝取時如何棄取，為我所用？這些
都是極為艱難的課題。我國學術界長期以來重視文學主題人
物、思想意義等層面的研究，我們也頗為習慣這種操作模式，怎
樣才能按照文學體式的要求確立視角，切入文學歷史的描述，而
與一般的文學史著區分開來？我們各卷的著者只好根據自己的
理解，在文體內涵的把握和切人角度等方面，分別作出自己的規
定。
傑出的作家是文學歷史的代表。他們的文體成就是形成文
體流變史的關鍵性因素。文體史無疑應該充分展現他們的文體
業績及其意義。但如何體現其地位和作用，在理解和操作上主
要有兩條不同的路子：一條是集中而完整地列出專章專節予以
評述；一條是將作家放在歷史的不同時期和不同系列之中分散
進行評述。我們認為，兩種方式，可以靈活掌握，自由選用。只
要做得好，保持文體家的完整性，或是「切割」文體家，都無不可。
考慮到編撰主體和創作主體的復雜情況，我們決定採用因人制
宜、因體制宜的原則，不強求一致。這將有助於保持各卷的鮮明
個性。
長時期以來，文學文體學在語言學等學科的影響下，逐漸形
成了一套概念術語系統，諸如，語符、語鏈、語義、語場、語境、語
域、語型、語式、語本、語象、語感、能指、所指等等。這些術語的
運用，既有同中國近百年文體現象如何適應的問題，也有編撰主
體對它們的理解和運用的問題。在實際操作過程中，每卷的著
者如何選擇、運用文體術語，同樣是一個難於強行規范的問題。
對此，我們依舊主張實行多樣化的方針，讓著者根據各種文體現
象的特點和自己的認識，作出認真的抉擇。這樣做可能會出現
某些術語運用和操作方式不盡規范一致的現象，但作為集體的
嘗試，恐怕是很難完全避免的。
開拓視野，調整格局，打破近代、現代、當代的機械切割，以
文學的現代化為中心，實現中國近百年文學研究的一體化，是我
們多年來所執著追求的目標。本書的編撰正是我們總體計劃的
一部分。但對這段整合為一的文學歷史如何命名，學術界的意
見是相當分歧的。有的主張叫「二十世紀文學」。但中國文學的
現代化進程開始於十九世紀末；再過幾年，我們就要跨人二十一
世紀，文學的現代化進程還要持續下去。從時間包容的准確性
考慮，「二十世紀文學」的提法顯然無法涵蓋跨世紀文學的歷史
實際。有的提出用「十九一二十世紀文學」。但對時間的下限將
延至二十一世紀這一問題仍沒有考慮在內，且字數太多，叫起來
相當拗口。有的提出叫「現代文學」。認為這是同我國古代文學
相對應的概念，不僅顯示時間范疇，也顯示內容範疇和價值取
向，即逐步走向現代化的文學，這一稱呼既准確，又簡潔。但問
題是目前大家習慣上多不如此理解，很容易和1917—1949年的
「現代文學」概念相混淆，似乎也有可議之處。如何辦呢？我們
主張稱「近百年文學」。這樣不僅可以包容十九世紀末、二十世
紀，幾年後進到二十一世紀，如果時間往後不拖得太長，前後加
起來大抵是一百多年。所以，這一稱謂包容性大，顯得較為准
確，叫起來也簡潔上口。
關於文學史的分期問題，目前較為普遍的做法是採用社會
歷史分期和兼及文學自身特殊性相結合的雙重標准。這從理論
上看似乎相當全面，但其實踐結果往往是以前者代替後者，或者
顧此失彼，陷入自相矛盾的尷尬境地。我們主張用純文學標准，
即完全按照文學自身演變的階段性特徵（時期標志）來劃分時
期。這樣做並不是排斥和割斷文學同社會歷史的聯系，否定其
對文學發展的制約，而是看社會歷史變革對文體流變的實際影
響，從這種已經發生了的實際影響來認識和把握前者對後者的
作用。堅持文學分期問題上的一元論，不但有助於克服雙重分
期標准所帶來的混亂，而且有利於實際操作。正由於我們充分
注意文學本身的特殊性，所以對五種文學體式流變史的分期，不
作整齊劃一的機械規定，要求統一的起訖時期和階段性標志，而
由各卷的著者根據各自的文體歷史的發展實際，來劃分自己的
時期。這樣做也許較能體現對文學歷史本體和編撰主體的尊
重，有利於史著的科學品格、學術個性的形成。
學術著作的編撰是以學術的預想為先導的。作為一個學術
群體，我們所潛心追求的編撰目標是：
其一，從大量的創作文本中，梳理中國近百年五種文體的發
展過程和流變軌跡，力求清晰地描畫出文體發展的總體性線索
和階段性脈絡，從縱向上展現其發展格局。
其二，從同中外文學的多重聯系中，同社會歷史、思想文化
的多重關聯中，分析近百年五種文體發展的動因，流變的規律，
及逐漸形成的文體規范，總結文體繼承革新的歷史經驗教訓。
其三，自覺地站在當代的高度，以新的時代眼光和清醒的反
思意識，審視近百年文學體式流變的得失，在反思歷史的基礎
上，對若干問題提出前瞻性的看法，或從歷史的描述中預示文體
發展的未來趨勢。
其四，以歷史—美學方法為主導，廣泛吸收融合我國傳統的
研究方法和外來的各種研究方法的優長，力求使研究對象同研
究方法達到基本的契合和協調，以便充分開掘近百年文體的豐
富含蘊，把握其本體特質。
E. 網路文體的解讀
「蜜糖體是一種情感的傾訴、紡紗體是一種標榜性格的個人語言風格。知音體純屬通過惡搞的方式來奪人眼球，而梨花體可以說是文學鑒賞水平的一種集體淪喪。」有學者如此分析。不過，他同時表示，即便如此，人們也大可不必將這種新的網路文體、寫作方式視作洪水猛獸，因為有的還是可以接受的，「但對那些惡俗的語言風格最好不要效仿，避免其泛濫成災」。
搞文化研究的陳占彪認為，新的網路語言、語氣和表達方式，難免會讓占據文壇主流的傳統作家和那些習慣閱讀傳統文風的人感到別扭，但這在一定程度上反映了年青一代的「自我區隔」與「自我認同」。不過，對外人來說，這樣的「自我區隔」猶如天書，要麼徘徊門外，要麼繞道而行。 在接受記者采訪時，文學評論家張檸表示，從韓愈、歐陽修等唐宋八大家的新古文運動到後來的白話文運動，文體的演變實際上包含著話語權力的轉移。比如小說在古代是不登大雅之堂的，古代小說家搞創作就像干壞事一樣，只能偷偷地寫，在民間秘密流傳。「這跟現在有些網路語體的遭遇差不多，得不到主流的認可。」 「以前是沒有網路的，作家們都是拿著筆和紙搞創作，但現在不一樣了，寫作方式和承載媒體都發生了變化，出現不同於占文壇統治地位的傳統語言風格，為什麼不能理解？」在網路上發表過長篇小說的80後寫手陳怡抱怨說，用蜜糖體、紡紗體寫總比那些傳統作家把小說原封不動地搬到網路上好。
F. 網路文學特徵
網路文學的特徵。
我們知道，傳統文學是以紙張為載體的。傳統文學在其特殊的文化背景下形成了強調教化作用，實用功能,表現性突出,講求"形神兼備"及題材的多樣性、風格的豐富性等特徵。網路文學從一開始就呈現了與傳統文學不同的特點。網路文學與傳統文學既有相同之處，又有很大不同。相同的方面是，文學的教化作用是一樣的，但網路文學似乎更強調它的娛樂性；實用功能也一樣，網路也更強調實用性；風格的多樣性也沒變，網路文學的作者廣泛，風格更加多樣化。不同的是，網路文學表現力更強，傳統文學不能表現的事物，網路文學都能表現。比如詩歌舞的一體化，使表現力增強。網路文學的題材更加豐富，傳統文學由於嚴格的審稿制度和報刊雜志審查制度，使有關題材不能涉及，有的甚至給槍斃。網路文學不存在這個問題，只要在政治上不違法亂紀，所謂的性問題、個人隱私心理秘密都可在網路上表現。傳統文學強調文以載道，網路文學出現了許多無主題、無思想作品。文學的娛樂性在網路文學中體現得更充分。從文學樣式來看，網路文學出現了許多新樣式，如小說接力，散文詩接力、詩歌跟貼賽等。當然，必須看到，目前絕大多數網路文學作品大多是轉發作家的現成作品，即便不是著名作家，也是在下面寫好再貼上來的。只能說是傳統文學作品的數字化、網路化，只是在傳播方式、存在媒介上截然不同。只有部分網路文學作品則只存在於互聯網路的虛擬空間之中，其創作手法、風格、傳播與接受方式是特有的。
網路文學有一部分是把原來的傳統文學作品貼上來，供大家閱讀欣賞。這一部分作品不是原創，卻滿足了大眾的欣賞與收藏慾望。美術館、博物館、圖書館不再是離自己的居所相當距離甚至自己完全不能抵達的場所，這些場館里的文學藝術作品，不再是遙不可及的公共收藏品，而是通過個人電腦，輕點滑鼠就可隨時欣賞的"虛擬收藏品"。文學藝術世界從外在進入室內，從實在進入虛擬，從公共進入個人，從過去進入現在，從經驗進入體驗，從鑒賞進入瀏覽。這也是二者不同的功能。
概而言之，網路文學具有以下幾個明顯特徵。
一是創作主體的平民性。
個人性。由於網路上的藝術作品都是以數字形式存在的，因此它們都可以被隨意復制而且易於改造。個人主觀意願能夠更大程度地得以實現。
傳統藝術更多體現"公共性"，藝術是為更多的人服務的，藝術創作完成之後要進入公共場所或公共媒介，而網路藝術由於更為強烈的開放性、隨意性，反而更具有"個人性"，個人的隨感，一點點靈感，一點點藝術的火花，都可以記錄下來、製作出來，放入個人主頁中去，被人瀏覽，接受他人的反饋意見。網路釋放了人們的"寫作情結"，實現了人們的"發表慾望"。
如尼葛羅龐帝描繪的那樣，計算機網路技術將使"已經完成、不可更改的藝術作品"的說法成為過去。給蒙娜麗莎臉上畫兩撇鬍子不再是藝術大師的專利。現代藝術大師馬塞爾·杜尚在一張復制的《蒙娜麗莎》上為蒙娜麗莎畫上了小鬍子。這幅被修改了的"蒙娜麗莎"被冠以新的標題，成為杜尚的藝術"名作"。在互聯網路上，將能看到許多人在"據說已經完成"的各種藝術作品上，進行各種數字化操作，將作品改頭換面，隨心所欲地復制、塗抹與刪改。
從欣賞角度看，網路藝術把電影劇場、音樂廳、圖書館等藝術鑒賞的公共場所縮小、拉近到個人計算機的"桌面"上來。
網路軟體研製也正向這個方向發展。電視的特點是所有觀眾看到的節目能夠針對特定的團體或個人播出，甚至能夠把節目送到你的尋呼機或者蜂窩電話中。這種"窄范圍廣播"正在把互聯網路變成一種個人廣播系統。
網路藝術語言具有平面化、大眾化、公共性的特點。網路藝術是開放的、可修改的，考慮到作品要面向廣泛的大眾，網路藝術創作語言上更為平實，更具有公共特點。目前網路藝術的創作絕大多數都是一種面向大眾的個人自我展示。
電腦繪畫產生以來，專業畫家和業余愛好者的界限也趨於消失。如，電腦使一些有鑒賞力而美術基礎不夠好的人進行藝術創造成為可能。有時候，用電腦從事繪畫創作，常因一時疏忽而獲得一種意外的效果，這種偶發效果是傳統技法不能帶來的。越來越多的非專業人員通過電腦進入藝術創作領域，電腦使非專業藝術創作人員的潛在才華有了極大的釋放空間。
綜合性。網路藝術是一種交融性的綜合藝術。計算機技術使信息的物理性從模擬信號變為數字信號，存儲形式同時發生改變。網路藝術的存在，使藝術的保存、傳播發生了質的變化。多媒體技術把多種藝術形式融合在一起，達到圖、文、聲、像並茂。在網路上，詩歌、小說、廣告、戲曲、散文、繪畫、動畫、流行音樂、電影(畫面)、電視等均可相互交融，相互拼湊、剪切、粘貼在同一主頁上，或者建立起從一種藝術樣式到另一種藝術樣式的超文體鏈接。
由單文本轉為超文本是這種綜合藝術的一個根本特點。以往，讀者、研究者面對的是某一個單一的文本，而進入網際網路後，藝術的組織形式發生了變化，不再僅僅是一篇文章或一本書的形式，而是一個"超文本"。超文本是這樣一種文本文件，其中的某些字、詞、符號、短語或圖像起著"熱鏈路"的作用，顯示在屏幕上，其字體或顏色發生變化，或者有下劃線，以區別於一般正文。當用滑鼠器的游標移至該字詞或圖像時，游標的形狀由箭頭變成手的形狀，點擊滑鼠，屏幕顯示主頁會跳到鏈接的新內容上，亦即鏈接到另一個文本。超文本的另一種鏈接方式是將信息按類別鏈接到Map圖上，Map圖實際上就是萬維網www導航地圖，使用者可根據圖示的引導來查找信息。網路搜索引擎就是按信息分類的形式提供信息查詢的便利的。
這樣，超文本成為文本之間相互鏈接所形成的文本網路。
各種材料、媒介的綜合運用，現代藝術家們已經操作得很熟練了。1998年夏天，北京的炎黃藝術館舉辦了一個"圖像藝術展"，從平面效果看，類似於繪畫作品，但每幅圖像都是攝影、計算機繪圖、噴塗等多種藝術手段的結合。與這種現代圖像藝術的特點相類似，大雜燴藝術、大拼盤藝術將普遍流行於網路之中。
動態性。網路藝術與傳統藝術不同的另一特點是：從靜態到動態。甲骨文、金文和鉛字一經造就，除非毀壞，永世不變；電影電視製成拷貝、錄像帶，難以更改；網路上的一篇小說，一幅畫，明天就有可能因為網站主人的修改而發生變化。在某種意義上，網路藝術作品是永遠創作中的作品，隨時有瀏覽者加以評述、修改、補充，這些評述修改意見可以被附加在文本之後，成為超文本的一個鏈接，也可以由製作者根據瀏覽者的意見對文本加以修改，使文本以新的面貌出現。這樣，網路藝術就成為一種動態藝術。
一部小說的內容簡介或部分章節在網上發表後，作者和出版部門可以對訪問該小說的讀者進行調查，分析他們的文化程度、信仰、愛好、反饋意見等，據此判斷該小說適合的讀者進行調查，分析他們的文化程度、信仰、愛好、反饋意見等，據此判斷該小說適合什麼樣的讀者群、小說暢銷程度、再版時需要作哪些修改等。
閱讀印刷藝術作品時，順著句子、章節、段落，從一頁翻到下一頁，一個情節到下一情節，一個故事進入下一故事，這是一個不可逆的線性閱讀過程；而網路藝術作品，瀏覽時往往可以鏈接到相關主題、情節、故事，類似於電影畫面蒙太奇式的切換，導演是瀏覽者本人。
傳統藝術是一種"只讀藝術"，只可被動觀看，空間上有一定距離，網路藝術是一種"可讀寫藝術"，空間上距離縮短為不到1米，一旦操起滑鼠進行修改、反饋，距離消失為零。
網路上與藝術有關的許多站點也是日日更新、甚至時時更新的，只要網路藝術作品傳播者願意，可以隨時對這些作品進行修改、補充與完善。
交互性。網路用戶既是信息的接收者，也是信息的參與者、製造者，只要用戶有參與、製造的興趣。其它電子媒介傳遞信息的方式是發布→傳輸→接受，而網路媒介的信息傳遞是發布←→傳輸←→接受，是雙向的、可逆的、互動的。每個不同的網路用戶由於性格、趣味的不同，對接受的信息有不同的反應，也可以有不同的信息反饋。這種交互性與電子游戲的特點是相同的。從這個角度來說，網路上的藝術作品都是極具個人特點的藝術。
網路藝術是一種交流藝術。這種交流，是創作者和欣賞者、製作者和瀏覽者、瀏覽者和其他瀏覽者之間的交流。正是這種雙向交流的特點，使原初的藝術作品被重新闡釋，被重新配置，被"翻譯"，因而也使藝術作品有可能變得更豐富、更復雜、更精巧、更有意味。然而，在這種可能性實現之前，藝術作品創作時獨一無二的歷史性情境(原初語境)失去了，原初的真實被歪曲、修改了。藝術作品進入了現實情境之中，這種現實情境因為藝術接受者的不同而各不相同。網路進一步使日常生活科學化和藝術化，網路藝術成為人們日常生活中尚未述說、尚未看見、尚未聽到的情境的展示，使瀏覽者體驗到別處的生活。
對於讀者可以對上網文學作品作任意修改的可能，亦即網路藝術的交互性與作家創作的個性化是否矛盾，多數作家認為並不妨礙他們自己的創作。有的作家說，在這一點上不存在任何問題，"因為基本的文本是永遠存在的，經讀者修改過的已不是作家的東西。""正如100個人讀《紅樓夢》會有100種理解，但這種分歧同樣不妨礙曹雪芹自己創作的小說一樣。"來自網路上的各種批評、爭鳴對作家不會形成傷害。(劉震雲)還有一種觀點認為，網路作為一種現代信息交流的方式，其操作過程缺少人文氣息，而讀書人仍喜歡對圖書的有形佔有。
短暫性。在美術領域，"既興作品"的創始人阿倫·卡普勞描述過"即興作品"與日常生活中"用過就扔"的文化之間的關系。他認為，這種"即興作品"以展出一次最為理想，僅僅一次而已。即興作品就是美術的衛生紙。另一種"活動藝術"流派將創造最大限度的可就性和短暫性為自己的創作目的，其代表人物、以色列活動藝術家耶亞柯夫·阿甘姆闡述了他們的信念J："我們與三分鍾前的自我不同了，再過三分鍾，我們又變了。……我試圖創造一種不存在的視覺形態為這種看法造型。形象一出現又消失，什麼東西留不住它。"（【美】阿爾文·托夫勒：《未來的沖擊》148頁，149頁，北京，新華出版社，1996。）
與"即興"是"即興作品"流派的根本特徵相類似，"短暫"是當代大眾文化產品的普遍特徵，這一特性使多數大眾文化產品失去了持久的魅力。不幸的是，這一特徵在網路藝術身上表現得更為突出。
從傳統藝術到網路藝術，由屏氣凝視到短暫瀏覽，沉浸其中的凝神浮想被"到此一游"的浮光掠影取代。碎片是後現代文化形象的基本形態。今天的網路藝術，是一種碎片拼貼起來的藝術，是一種拼盤藝術。美國作家保羅·羅伯茨在一年半的時間里就為一些光碟只讀存儲器公司撰寫了1000篇"非線性文本"這樣的"碎片"--一種每篇不超過200字的短小文本，用於對有可能引起讀者興趣並輕點滑鼠作進一步瀏覽的某些詞句的短語的註解。傳統的"被鑒賞"的藝術變成一種"被瀏覽"的藝術。網路用戶在"碎片"上不再作長時間的逗留，只是跑馬觀花，匆匆瀏覽。為了吸引網路用戶的注意力，網路藝術的製作者刻意向瀏覽者的展現的，是見所未見、聞所未聞的各種新奇獨特的萬花筒藝術。一個主頁製作的好壞，由網路用戶的訪問的次數多少來衡量。絕大多數網的主頁都設置了一個自動計數器，自動統計網民點擊該主頁次數。史詩性的影片風光不再，類似《解放》那樣長達5個多小時的影片，恐怕今天的觀眾再也不會有看完的耐心。觀眾們饕餮的是像北京電視台"環球影視"欄目中10分鍾介紹一部的"電影精選"那樣的文化小吃、文化快餐。
虛擬性。網路藝術是一種數字化的虛擬藝術，它只存在電腦空間。這種虛擬性使藝術品的現場感不復存在。
就音樂而言，電腦里的音樂再美妙也無法與音樂廳里的演出相比，因為後者耳朵里捕捉現場音樂的"質感"在電腦上是無法捕捉的；就繪畫而言，顯示器里的真彩色畫面，再逼真也不會使人產生畫框前的那種真實、可觸的感覺。就電影而言，電影院里燈光暗下來，神秘的黑暗的氣氛，使觀眾一下子就融入影片情節之中。
正如電視問世之後，就有人提出電影將會消亡的論斷，面對最新的娛樂方式，面對虛擬現實技術，又有人對電影的未來憂心忡忡。在電影的一片哀歌聲中，人們沒有認識到，衰落的並不是電影藝術本體，而是已有的傳統電影技術與多媒體技術難以匹敵。同時，我們還必須看到，現有的家庭影院、高清晰度投影電視等電子媒介尚不具有高科技影院的特殊氛圍和視聽感覺。網路藝術的一個致命弱點就是現場感的消失。
可下載性。一百多年來，隨著現代科技的發展，我們的藝術也從"復制藝術"發展到"下載藝術"。
工業革命為大規模復制藝術作品提供了條件。19世紀中葉照相術發明，19世紀末可以"拷貝"的電影藝術誕生。照相復印機雖然早在1907年就在美國紐約面市，但直到施樂914型靜電復印機於1959年推向市場後，復印技術才被廣為利用。從照片洗印到電影膠片洗印，從鉛字排版到激光照排，從復印到電子掃描，除了節約時間、提高效率之外，使藝術由原創時代進入復制時代。
大多數花朵在開放過程中顏色都會發生變化。一般而言，多是由深色逐漸向淺色方向演變。這是由於單位面積花瓣所含的色素量下降所致。原來花朵開放時，花瓣的面積不斷擴大，而新合成的色素卻十分有限，供不上花瓣伸展的需要，這樣，隨著單位面積色素量下降，花色也變得越來越淡了。在日光下氧化變質，不斷分解，是造成花色變淡的另一原因。
當代藝術之花，花瓣的面積與一個世紀以前的相比已經擴大了無數倍，而單位作品的藝術含量也下降了，"花色"也越來越淡了。藝術作品數量日益增加，壽命卻日益下降。今天沒有哪一本書能夠象過去一樣具有珍品的價值。一本書所含的知識量正日漸縮小，書的閱讀時間也日漸縮短。現代科技的進步，創作手段的便捷，使藝術創作變得容易了，加上藝術品的大量的無限度復制，產生了大量的藝術膺品、藝術垃圾。
今天的網路藝術更使藝術進入下載時代：只需用滑鼠點菜單"選定"欄，再點擊"另存為"，敲擊一個新的文件名，就能將達·芬奇的《蒙娜麗莎》存進個人電腦的硬碟，需要時再隨時調看，或者列印出來。大規模復制藝術是一種商業行為，使與原作一模一樣的藝術品進入消費市場。而下載藝術純粹是一種個人行為，使藝術品進入家庭的顯示屏。
G. 影視文學創作的基本理論、基本知識具體內容
1．寫作 （ 4 學分）
2.文章解讀論（2學分）
3．文學概論 （ 4 學分）
4．現代漢語 （ 6 學分）
5．古代漢語 （ 8 學分）
6．中國現當代文學 （ 8 學分）
講授 「 五四 」 至新時期以來的文學發展歷程，文學運動、文學思潮和文學現象，各個時期文學創作發展演變的情況，重要的作家作品，科學地分析、總結中國現當代文學的主要成就和經驗教訓。
7．中國古代文學 （ 12 學分）
先秦文學、秦漢文學和魏晉南北朝文學，隋唐五代文學和宋遼金文學，元代文學、明代文學和清代文學。了解這些歷史階段古代文學發展、演變的過程；掌握文學史的基本線索；學習各歷史時期產生的重要作品；正確地評價各時期重要的文學現象及代表作家的思想、藝術成就；探索中國古代文學的規律與特色；繼承優秀的文學傳統，以服務於當代的文化建設事業。
8．外國文學 （ 6 學分）
講授外國文學的發展史，包括古代文學、文藝復興文學、 19 世紀文學、 20 世紀文學。側重歐美各個歷史時期的文學思潮、流派、社團，評價文學史上有重大影響的作家作品，兼及亞洲、非洲、拉丁美洲有代表性的作家作品，透視外國文學的發展規律。
9.辦公自動化（4）
講授電腦最新操作系統的基本知識，電腦硬體配置和安裝技術， Office 操作系統、辦公自動化常用軟體的使用，以及掃描儀、刻錄機等硬體的使用。
專業主幹課和專業選修課（44學分）
1．中國古代文論 （ 2學分）
講述《尚書 ·堯典》、《論語》、《墨子》、《莊子》、《毛詩序》、《論衡·藝增》、《典論·論文》、《文賦》、《文心雕龍》、《詩品序》、《文選序》、《戲為六絕句》、《與元九書》、《答李翊書》、《答韋中立論師道書》、《與李生論詩書》、《書黃子思詩集後》、《答洪駒父書》、《論詞》、《歲塞堂詩話》、《滄浪詩話·詩辨》、《論詩三十首》、《童心說》、《曲律》、《醒世恆言序》、《序山歌》、《閑情偶寄》、《論文偶記》等古代文論名篇。
2．西方當代文論 （ 2學分）
用馬克思主義思想方法，講述西方當代文論的主要流派和方法。重點講述現象學、結構主義、後結構主義、女權批評，新歷史主義批評等內容。
3．中國當代文藝思潮 （ 2學分）
4．中國現代小說研究 （ 2學分）
5．中國當代小說史 （ 2學分）
6．文體學 （ 2學分）
總共講述十二章內容：第一章總論、第二章文體的多維內涵、第三章文體的層面結構、第四章文體的形態分類 (上)——分類的依據、方法和規則、第五章文體的形態分類 (下)——中國文體分類的歷史走向、第六章文體的歷史嬗變、第七章中國狹義文章的流變、第八章中國文學體裁的流變、第九章文體的國際移植、第十章文體的復雜變異、第十一章文體的理論模式、第十二章文體的識別方法。
7．網路文體研究 （ 2學分）
9．唐宋詩詞賞析 （ 2學分）
10．東北鄉土美學 （ 2學分）
地11．兒童文學 （ 2學分）
本課包括 「兒童文學的基本理論」和「兒童文學體裁論」兩大部分。在基本理論部分講授兒童學的概念、本質、意義、功能等；在體裁部分講授兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童小說、兒童故事、兒童散文、兒童戲劇、科學文藝樣式的基本特點、審美功能以及著名的作家、作品。
12．小說觀念與中國小說 （ 2學分）
講授中國歷史上小說觀念的發生、發展及其演變過程，來審視中國小說的發展歷程和脈絡流向。並通過小說的敘事方式、敘事視點、敘事牛乳敘事話語和敘事技巧的研究，從而揭示小說特徵和創作規律。
13．藝術概論 （ 2學分）
講授除文學以外的其他藝術體裁如雕塑、繪畫、舞蹈、電影、電視、音樂、建築、雜技、實用裝飾等基本知識和藝術欣賞。
14．影視文學基礎 （ 2學分）
講授電影和電視藝術的基本理論知識，影視藝術的功能、特性，樣式與風格，藝術鑒賞的特點、要求，影視評論與寫作。
15．電影作品解讀 （ 2學分）
師生共同鑒賞、分析和評論最新世界各種電影節獲獎作品，來品味世界各種藝術風格和體裁的電影作品，從而提高鑒賞和評論電影的水平。
16．文學創作 （ 2學分）
主要講授文學寫作的准備 ——深入生活，加強思想、藝術修養；幾種主要文學體裁寫作。理論聯系實際，提高文學寫作能力和鑒賞能力，為畢業後從事專業工作提供文學修養和人文素質。
△語言系列
H. 敘述學與小說文體學研究txt全集下載
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內容預覽：
敘述學（也稱敘事學）與小說文體學在當代西方小說批評理論中占據了十分重要的地位。敘述學與文體學均採用語言學模式來研究文學作品，屬於生命力較強的交叉或邊緣學科。兩者不僅在基本立場上有不少共同點，而且在研究對象上也有重要重合面。當然，敘述學與文體學之間也存在不少本質性的差異。
迄今為止，國內外尚未出現探討這兩種學派之間辯證關系的著作。英國文體學家福勒(R.Fowler)在其主編的一本論文集的前言中，曾提及文體學與敘述學的關系。R.Fowler,ed.StyleandStructureinLiterature,Ithaca:CornellUniv.Press,1975,pp.1012.該論文集題為「文學中的文體與結構」。福勒認為文體學研究的「文體」與敘述學研究的「結構」呈互為補充的關系。為了說明這一點，他借用了喬姆斯基的深層與表層結構的學說。他認為敘述學研究的「結構」屬於作品的深層結構，而文體學研究的「文體」屬於作品的表層結構。福勒對於作品的深層與表層結構的區分實際上是對「內容」（情節結構）與「形式」（表達方式）的……
I. 網路小說中的小白文是什麼它與傳統文學又有什麼區別傳統文學又是什麼
小白文指的是：
第一種，以同人女的角度理解,意思是等於清水文的,就是沒有任何出格舉動的文章.
第二種，就是指沒有任何文採的文章,簡單的說,就是普通小學三四年級學生的文筆,其文筆沒有欣賞可言,但卻非常受歡迎,說好聽叫簡單易懂,說難聽點叫膚淺,只顧情節，不管美感內涵,有時情節也不出挑.
第三種，指溫馨，無復仇，無爭斗等一類無勾心鬥角的文章。（女）主角一般無遠大抱負，安於現狀，而相對男主多為腹黑型，小說整體以平淡溫馨為主。
網路文學和傳統文學有著幾方面的相同性，如傳統文學的三大功能：教育、娛樂、審美。網路小說都得到了傳承。但兩者之間不同的特點更加明顯，網路小說風格自由，文體不限，具有開放性，互動性，創作隨意性，作者身份的虛擬性。網路小說在題材上標新立異，淡化了意識形態，如穿越小說、玄幻小說都是一大特色，把自己的幻想和夢境注入小說中，在網路世界裡挖掘著神秘的領域。
傳統文學
中國傳統意義上的文學形式
也可以說是中國的古代文學形式
這些文學是上至先秦神話，傳說故事，到經史子集，再到各種文學批判都屬於傳統文學的內容。