網路小說家曾九
Ⅰ 和曾九的書齊名的是哪幾部
和曾九的書齊名的有：《封印之書·螢火森林》、《封印之書·鏡之門（上下）》、《1王9帥12宮 1》 、《1王9帥12宮 2》。
小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。
小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
Ⅱ 生采肉蓮是什麼意思
生采肉蓮這是曾九的小說《雪域往事》里杜撰的情節。「肉蓮花」又叫蓮花十八響，曾流行於貴州省沿河土家族自治縣沙子一帶。在晚清和民國期間，由於戰亂，民不聊生，就很少有人再跳。
《肉蓮花》是土家族先民———古代巴人軍事樂舞遺風的延續和演變，是土家人傳統文化和性格特徵的集中體現。舞蹈氣勢雄壯，吼聲震天，動作激烈威猛，剛柔相濟，噼啪有聲，極具民族性、體育性和觀賞性。
「肉蓮花」於清朝光緒年間，由民間藝人楊通朝所創。
相傳，楊通朝一生酷愛唱歌跳舞，每逢新春，他都要組織跳花燈，並自己要擔當主要角色。入暮之年，仍痴心不改。這種舞蹈不受時間和空間以及人數的限制，自由奔放，在茶餘飯後、勞動之中都可以隨之起舞，是一種自娛自樂的舞蹈形式。
《肉蓮花》先後參加全國第五屆、第六屆、第七屆少數民族傳統體育運動會表演，均獲金獎；參加中華人民共和國成立50周年慶典大型演出，中央電視台、台灣三立電視台等全國10多家電視台都進行拍攝和展播。
Ⅲ 跪求曾九作品集
八路軍女兵冀中泣血蒙難記》、《清軍大營中的女犯》、《女文工團員最後的下落》兩個版本、《雪域往事》、《潛伏》兩個版本、《豪門哀羞風雲》
Ⅳ 肉蓮是真實的還是杜撰的
杜撰的。
不要再以訛傳訛了，這是曾九的小說《雪域往事》里杜撰的情節。我特意考證過此說的源頭，先是發現所有提到「肉蓮」的人用的都是同一段文字，文風特有小說家言的特徵。然後順藤摸瓜才找到了這個原始出處。就是小說。
杜撰，漢語詞彙，意思是臆造。虛構，謂沒有根據地編造。虛構。古時候，有個叫杜默的人，喜歡做詩。但是，他寫的詩，內容空乏，不著邊際，毫無真情實感。而且，他的詩不講韻律，有人說他寫的東西.詩不像詩，文不像文，實在是不倫不類。他卻常常在詩的後面署上自己的大名杜默撰字，所以經常被人恥笑。一提其詩人就說杜撰。後人把不合乎常規的事情都稱為杜撰，再後來，「杜撰」又被引申為不真實地、沒有根據地編造的意思了。
Ⅳ 曾九作品全集
海星與獅子1(完結) ·《封印之書·螢火森林》 ·《封印之書·鏡之門(上下)》 ·《1王9帥12宮 1》 ·《1王9帥12宮 2》 ·《1王9帥12宮 3》 ·《1王9帥12宮 4》 ·《再見，蘇菲斯①：業火紅蓮之卷》 ·《再見，蘇菲斯2》 ·《再見，蘇菲斯3》 ·《心跳戀愛社》 ·《壁花小姐奇遇記1》 ·《壁花小姐奇遇記2》 ·《壁花小姐奇遇記③(大結局)》 ·《天使街23號1》 ·《天使街23號2》 ·《天使街23號3》 ·《天使街23號4》 ·《天使街23號5(終結篇)》 ·《星空下的約定（《天使街23號》番外）》 ·《麻雀要革命1》 ·《麻雀要革命2》 ·《麻雀要革命3》 ·《麻雀要革命4》 ·《麻雀要革命(前傳)》 ·《番外：再見，記憶海》 ·《惡魔的法則1》 ·《惡魔的法則2》 ·《惡魔的法則3》 ·《惡魔的法則4(大結局)》 ·《惡魔前傳--惡魔與命運之匙》
Ⅵ 生采肉蓮是什麼意思
這是曾九的小說《雪域往事》里杜撰的情節。
「肉蓮花」又叫蓮花十八響，曾流行於貴州省沿河土家族自治縣沙子一帶。在晚清和民國期間，由於戰亂，民不聊生，就很少有人再跳。
《肉蓮花》是土家族先民———古代巴人軍事樂舞遺風的延續和演變，是土家人傳統文化和性格特徵的集中體現。舞蹈氣勢雄壯，吼聲震天，動作激烈威猛，剛柔相濟，噼啪有聲，極具民族性、體育性和觀賞性。
「肉蓮花」於清朝光緒年間，由民間藝人楊通朝所創。
相傳，楊通朝一生酷愛唱歌跳舞，每逢新春，他都要組織跳花燈，並自己要擔當主要角色。入暮之年，仍痴心不改。這種舞蹈不受時間和空間以及人數的限制，自由奔放，在茶餘飯後、勞動之中都可以隨之起舞，是一種自娛自樂的舞蹈形式。
《肉蓮花》先後參加全國第五屆、第六屆、第七屆少數民族傳統體育運動會表演，均獲金獎；參加中華人民共和國成立50周年慶典大型演出，中央電視台、台灣三立電視台等全國10多家電視台都進行拍攝和展播。
Ⅶ 在沙漠中心跳「肉蓮花」能活命嗎
能活，這是曾九的小說《雪域往事》里杜撰的情節。
「肉蓮花」又叫蓮花十八響，曾流行於貴州省沿河土家族自治縣沙子一帶。在晚清和民國期間，由於戰亂，民不聊生，就很少有人再跳。
《肉蓮花》是土家族先民———古代巴人軍事樂舞遺風的延續和演變，是土家人傳統文化和性格特徵的集中體現。舞蹈氣勢雄壯，吼聲震天，動作激烈威猛，剛柔相濟，噼啪有聲，極具民族性、體育性和觀賞性。
「肉蓮花」於清朝光緒年間，由民間藝人楊通朝所創。
相傳，楊通朝一生酷愛唱歌跳舞，每逢新春，他都要組織跳花燈，並自己要擔當主要角色。入暮之年，仍痴心不改。這種舞蹈不受時間和空間以及人數的限制，自由奔放，在茶餘飯後、勞動之中都可以隨之起舞，是一種自娛自樂的舞蹈形式。
《肉蓮花》先後參加全國第五屆、第六屆、第七屆少數民族傳統體育運動會表演，均獲金獎；參加中華人民共和國成立50周年慶典大型演出，中央電視台、台灣三立電視台等全國10多家電視台都進行拍攝和展播。
Ⅷ 你有曾九的小說
望採納