鼠疫網路小說

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《鼠疫（加繆作品）》是2013年上海譯文出版社出版的圖書，作者是阿爾貝·加繆。

內容簡介

《加繆作品：鼠疫》是加繆*重要的代表作之一，通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫後，以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，淋漓盡致地表現出那些敢於直面慘淡的人生、擁有「知其不可而為之」的大無畏精神的真正勇者在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。

⑵ 幫忙找《鼠疫》一書的簡單介紹

作者簡介：

原籍阿爾及利亞的法國作家阿爾貝·加繆生於1913年，卒於1960年。他生於一個貧苦的家庭， 早年研究哲學，因患肺病而中止，後陸續發表過一些文章和文學隨筆。1934年至1937年，他曾一度是共產黨員，其間，他出版了第一個隨筆集《反面和正面》。1942年，他出版了小說《局外人》和隨筆《西緒福斯神話》，聲名大振。1951年，他的《叛逆的人》問世後，與 薩特發生了激烈的文學論戰。1947年出版小說《鼠疫》。1956年作品《墮落》問世，1957年 ，他由於用文學形式揭示了當代人類意識形態中的種種問題而獲諾貝爾文學獎。與薩特一樣 ，加繆對西方現當代的哲學和文學影響很大；人們在談到二次世界大戰後風靡一時的存在主 義文學時，必然要提到他；他及他的作品一直是世界上許多國家的文學研究者的重要對象。

相關書評：

《鼠疫》是一篇道德故事，是說教般的佈道。而且，它也應該被如此考慮。要想用適用於大多數小說的標准來評論這個故事，就要冒因其道德說教而指責它的風險，而這種說教確切說來正是它最強的一項優勢。

《鼠疫》成敗與否，由其中心思想決定。中心思想並不是創造性藝術的最高形式，但是，它卻有可能重要到這個地步：如果為了藝術批判的緣故而拋棄它則將會褻讀人類精神。我們所需要判斷的就是對我們而言加繆先生
道德觀念的急迫性。在我看來，它已緊迫到了我們再問明天人們會重視它到什麼程度這樣一個問題便已是錯了的地步，有某些東西需要現在就給說出來，不用考慮將來，而這些東西在《鼠疫》一書中被說了出來，即便略
顯幼稚天真。

小說的格式不允許加繆先生練習他的敘述及人物塑造的相當的文學天賦。阿爾及爾的奧蘭城在1949年遭受了鼠疫的襲擊。剛開始的時候，老鼠們紛紛鑽出污水溝而死在大街上。沒人能解釋這個現象。接著，幾星期之後，人們開始死於一種神秘的燒熱病，伴隨著其它可怕的症狀，所有這些症狀都現實而客觀公正地被描述了出來。

加繆非常擅長於笛福式的敘述文體，也很擅長寫非洲背景。在這個他輕松傳達意思的事件背景上，他設計了人類對這場瘟疫所持的各式各樣的態度，並通過密切觀察的手法而將它們加以拔高。他盡可能遠地將他的人
物與他們的私生活隔離開，並將他們推到各自的公眾位置上去。正是出於他的藝術意圖，他的兩個主要人物——新聞記者拉姆伯特與里俄克斯醫生——在整個敘述故事中才因瘟疫而與他們的女性親屬們分離。其他的主要人物有：潘納路克斯神父；塔盧，理想主義獨身者；以及較為隱密的人物柯塔達，人們對他的個人生活一無所知。

這場瘟疫因此便成為一種研究對待其態度的實驗室。在牧師看來，他起初認為這場瘟疫是上帝為消滅現代生活的邪惡而給予人類的天譴，隨後，他不再這么自負，而是將它當作一場對基督教徒接受可怕苦難能力的測試。而在新聞記者拉姆伯特看來，它意味著與他所愛女人離別。對塔盧而言，它成為實現他糾正一件他一直知曉的社會中心不公正事件熱情的場合。而在柯塔達看來，它提供了個機會以逃避正義懲罰並可實行他的陰暗市場行為。

在闡釋這些態度的過程中，加繆顯示出了他最罕見的品性，那就是仁慈，它的同情心使得這部小說不至於成為簡單的小冊子說教，並將它拔高到了藝術的高度 ——這種同情心還在他的人物間建立起了關系。

它的說教就講到這里。其佈道與道德觀又說了些什麼呢？在這點上我們見到的是它無法避免的幼稚大真，這種幼稚使得某些評論家頗為震驚。大災瘟疫總是帶著人禍——在我們這個時代，它採用的是現代戰爭及佔用的形式——在加繆的說教故事中不時地太容易辨認了。

但是，如果只把這本書讀作寓言說教故事而不是小說，那麼人們就必須得問這個道德故事是否得到了充分論證了。人們總在明顯的范圍內探求它的深度，我認為人們可在描述法官奧頓孩子死的那段既可飾又極感人的文字中找到這種深度。這個孩子的死是整本書中所有死亡的中心點。因為死的孩子是個純粹無辜清白的受害者，他的死便向宗教觀念提出了挑戰。此外，它還以最尖銳的形式提出了社會邪惡問題。

天主教牧師潘納路克斯所的兩次佈道，從某種意義上說來，都只是虛假的表面痕跡，真正的寓意來自於在瘟疫快結束的時候塔盧所做的懺悔。塔盧講述了他是如何成長，並因為意識到已定形的社會是建立在低毀破壞基礎之上，而將自己看作是該社會的敵人。他融人到了為推翻這個社會而奮斗的政治力量中去：「無容置疑，我們總有一天，也會得到死刑宣判。不過，有人告訴我，這些對於建立起一個不存在謀殺的新世界來說是不可避免的。直到那天，當我目睹了一個人死去的場景這段文字就其本身而言可能並不會給我們帶來比和平主義再遠一些的東西，但是在鼠疫這個說教性事件的整個上下文環境里我們卻被帶到了遠得多的地方。一方面，在這里受害者這個問題並不是一個政黨成員殺死另一個政黨成員的問題，它是關於孩子的問題，也就是說，是每個人身上存在的無辜生命被兩黨雙方一起破壞的問題。另一方面，這場瘟疫的受害者是潛在的人民大多數。他們還會仍然是人民的大多數，直到有給人治病者站出來與瘟疫作戰，直到有領袖人物站到無辜受害者的這一邊來。同樣，這里的和平並非和平主義，它是健康、清白與生命本身。最後一點，塔盧的懺悔將關於鼠疫——這只是自然力量——的說教故事轉化成了關於人類自相殘殺的罪惡的、遠要強有力得多的道德故事。

加繆採用的這種寓言說教方式是恰當有理的，因為僅僅簡單地用政治術語陳述出似乎不是政治實踐性的一種態度是幾乎不可能的。這種態度只能存在於喚起強盛到足以蓋過做為其一部分的政治的人類社會條件下。他所做的就是陳述這樣一些人頭腦中的痛苦：他們，由於是自由黨，便在過去的10年裡支持了反和平主義運動，而現在又發現自己身處強大但卻散漫無組織的西方與東方的極權國家之間。

他所提出的問題就是：難道人們必須做出選擇嗎？難道他們所處的位置現在還沒有停止著名的「自由黨困境」階段嗎？它們還沒有成為所有人類的最主要條件嗎？有時，提問比起提供原因來要更為有效。而且，如果這世界將被劃分為作戰的雙方——如果這看起來都很現實的雙方，全垮了——那麼現實的態度可能就該是去努力理解和平的含義。

⑶ 主角能跟狗交流消滅鼠疫的小說叫啥名字

主角能跟狗交流消滅鼠疫的小說叫《鼠疫》。這本書講的是人物里厄與一隻叫做白眉兒的豺與狗的混血兒消滅鼠疫的故事。里厄在喪失母愛的童年中痛苦地生活著，他所生活的小鎮出現了鼠疫，里厄最後消滅了鼠疫。等到鼠疫消散，書中人物里厄認為始終受到威脅，因為他了解這歡樂的人群並不知曉的事實，最終聯合白眉兒的狗查找鼠疫原因，徹底消滅的故事。

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《鼠疫》是加繆最重要的代表作之一，通過描寫北非一個叫奧蘭的城市在突發鼠疫後以主人公里厄醫生為代表的一大批人面對瘟疫奮力抗爭的故事，淋漓盡致地表現出那些敢於直面慘淡的人生、擁有「知其不可而為之」的大無畏精神的真正勇者不絕望不頹喪，在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義的偉大的自由人道主義精神。

⑸ 鼠疫的作品評價

《鼠疫》和他的大多數小說一樣穿梭於令人恐懼的主題之中：死亡的序列、時代的病症、絕望的抵抗。然而，正如蘇珊·桑塔格在《加繆的〈札記〉》一文中所指出的：「他這樣做的時候常帶有一種合乎情理而又自信輕松、優雅寬厚的非人格性的神氣。」
孫甘露在《當你咳嗽讀什麼》一文里，依舊在不倦地勸說讀者返回加繆的世界：「偉大的加繆，通過鼠疫發現世界之荒謬，而時髦的人則通過瘟疫發現時髦。」
作家蔣方舟說：「這是一部無論篇幅、題材、文筆和主題都無可挑剔的小說。」「我會反復閱讀這本書，不斷告訴自己什麼是善，以及在動盪、戰爭、劫難的極端環境下怎樣繼續做一個善良的人，告訴自己怎樣在集體的荒謬和失控中堅守正義。」

⑹ 請給出《鼠疫》的內容簡介、人物性格分析以及作品現實意義

長篇小說《鼠疫》的作者阿爾貝·加繆是法國現代著名存在主義文學家，1957年諾貝爾文學獎金的獲得者。他在1913年出生於阿爾及利亞的蒙多維。他的父親生於阿爾薩斯，從小失去父母，曾多次逃離寄養的孤兒院，長大後在阿爾及利亞當農業工人，第一次世界大戰開始後不久，在對德作戰中受傷身亡，當時加繆還不滿一歲。加繆繼《鼠疫》之後，曾計劃在另一部長篇小說《第一人》中描寫他的父親的一生。他的母親是祖代移居阿爾及利亞的西班牙人後裔；在她的扶養下，加繆在貧困的阿拉伯居民中間長大，對他們的處境始終懷有深切的同情。加繆在阿爾及爾大學哲學系攻讀時，因患肺病而中途輟學。後來他和一些青年組織了一個「勞動劇團」，後因准備上演一出以西班牙礦工罷工遭到鎮壓為主題的戲劇，被殖民當局禁演，劇團也因而解散。那時加繆開始為當地報紙寫文章，後來在阿爾及利亞的奧蘭正式從事新聞工作。1934年他參加了阿爾及利亞的法國共產黨支部，翌年脫黨。第二次世界大戰期間，他雖然有一段時間肺病復發，但仍參加了法國抵抗運動，繼續為反對法西斯撰寫文章。1944年巴黎解放以後，加繆擔任戴高樂派的《戰斗報》主編，1947年《鼠疫》出版前一星期，加繆正式宣告脫離這份報紙。後來他除了從事生平嚮往的戲劇活動和寫作外，長期為巴黎大出版商米歇爾·伽里瑪挑選文藝作品。戰後初期，他與當時在西方思想界和文學界影響極大的存在主義作家讓·保羅·薩特曾一度過從甚密，但加繆始終否認自己屬於這一派，認為他對一切問題有自己獨立的見解，不屬於任何派別體系。1946年他發表了論著《反抗者》以後，受到薩特的批評，兩人之間展開了一場論戰，曾轟動一時。1960年春，加繆乘坐伽里瑪駕駛的汽車出遊時，翻車身亡，時年四十七歲。
《鼠疫》這部以象徵手法寫出的哲理小說，與作者的第一部中篇小說《局外人》（1942年發表）問是加繆最重要的代表作，均被列為現代世界文學名著。《鼠疫》創作思想開始醞釀的時期，是在1940年巴黎被德國法西斯佔領以後。加繆當時已打算用寓言的形式，刻劃出法西斯像鼠疫病菌那樣吞噬著千萬人生命的「恐怖時代」，像十九世紀美國作家麥爾維爾的小說《白鯨》那樣，通過一條大鯨魚的凶惡，寫出時代的災難。1942年加繆因肺病復發，從炎熱的奧蘭轉移到法國南部山區帕納里埃（後來作者在《鼠疫》中以帕納盧作為一位天主教神甫的姓名）療養，不久英美盟軍在阿爾及利亞登陸，德軍進佔法國南方，加繆一時與家人音訊斷絕，焦慮不安，孤單寂寞，這種切身的體會使他在《鼠疫》中描寫新聞記者朗貝爾的處境時，特別逼真動人。在加繆看來，當時處於法西斯專制強權統治下的法國人民--除了一部分從事抵抗運動者外--就像歐洲中世紀鼠疫流行期間一樣，長期過著與外界隔絕的囚禁生活；他們在「鼠疫」城中，不但隨時面臨死神的威脅，而且日夜忍受著生離死別痛苦不堪的折磨。加繆在1942年11月11日的日記中，曾把當時橫行無忌的德軍比為「像老鼠一樣」；在另一篇日記中，他這樣記下當時的情況：「全國人民在忍受著一種處於絕望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……」值得注意的是，加繆在小說中用細致的筆觸寫出了他的同代人在面臨一場大屠殺時的恐懼、焦慮、痛苦、掙扎和斗爭之際，特別是刻劃了法國資產階級在經歷第二次世界大戰這場浩劫的過程中，在思想上和感情上發生的巨大而深切的震撼。盡管加繆按照習慣，避免直接描寫法國社會，假借北非地中海濱海城市奧蘭作為發生鼠疫的地點，但我們從這座商業昌盛，物質文明發達，但市民精神空虛，以尋歡作樂來消磨人生的城市，不難看出這是法國社會的一個縮影。
從《局外人》到《鼠疫》，加繆表現了一些存在主義哲學的基本觀點：世界是荒謬的，現實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨戰國時儒分為八，孟、荀兩派較重要。漢武帝獨尊儒術，遂，活著沒有意義。因此，加繆雖然再三否認自已是存在主義者，西方文學史家仍然把他列為這一流派的作家。加繆自己曾這樣說：「《局外人》寫的是人在荒謬的世界中孤立無援，身不由已；《鼠疫》寫的是面臨同樣的荒唐的生存時，盡管每個人的觀點不同，但從深處看來，卻有等同的地方。」在《鼠疫》這部後期代表作中，表現了作者的思想有一定的改變。《局外人》的主人公莫爾索和《鼠疫》中的主人公里厄醫生面對著同樣荒謬的世界時，態度就完全不同：莫爾索冷淡漠然，麻木不仁，連對母親的逝世以至自身的死亡都抱著局外人的態度；里厄醫生在力搏那不知從何而來的瘟疫時，雖然有時感到孤單絕望，但他清晰地認識到自己的責任就是跟那吞噬千萬無辜者的毒菌作斗爭，而且在艱苦的搏鬥中，他看到愛情、友誼和母愛給人生帶來幸福。里厄醫生不是孤軍作戰，他最後認識到只有通過一些道德高尚、富於自我犧牲精神的人共同努力，才能反抗肆無忌憚的瘟神，人類社會才有一線希望。
加繆堅持個人主義的立場，認為個人應置於一切的首位；但在發現強調「個人絕對自由」的存在主義並不能解決資產階級社會生存的矛盾時，加繆終於回到傳統的資產階級人道主義中去尋求解答他一直在苦思冥想的「人類的出路在何處」的問題。
《鼠疫》的作者雖然具有明顯的局限性，但能形象地反映他那個時代的人一些深刻的矛盾。這部小說在藝術風格上也有獨到之處，而且全篇結構嚴謹，生活氣息濃郁，人物性格鮮明，對不同處境中人物心理和感情的變化刻劃得深入細致；小說中貫穿著人與瘟神搏鬥的史詩般的篇章、生離死別的動人哀歌、友誼與愛情的美麗詩篇、地中海海濱色彩奇幻的畫面，使這部作品具有強烈的藝術魅力。

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關於加繆和他的《鼠疫》
林友梅
長篇小說《鼠疫》的作者阿爾貝·加繆是法國現代著名存在主義文學家，1957年諾貝爾文學獎金的獲得者。他在1913年出生於阿爾及利亞的蒙多維。他的父親生於阿爾薩斯，從小失去父母，曾多次逃離寄養的孤兒院，長大後在阿爾及利亞當農業工人，第一次世界大戰開始後不久，在對德作戰中受傷身亡，當時加繆還不滿一歲。加繆繼《鼠疫》之後，曾計劃在另一部長篇小說《第一人》中描寫他的父親的一生。他的母親是祖代移居阿爾及利亞的西班牙人後裔；在她的扶養下，加繆在貧困的阿拉伯居民中間長大，對他們的處境始終懷有深切的同情。加繆在阿爾及爾大學哲學系攻讀時，因患肺病而中途輟學。後來他和一些青年組織了一個"勞動劇團"，後因准備上演一出以西班牙礦工罷工遭到鎮壓為主題的戲劇，被殖民當局禁演，劇團也因而解散。那時加繆開始為當地報紙寫文章，後來在阿爾及利亞的奧蘭正式從事新聞工作。1934年他參加了阿爾及利亞的法國共產黨支部，翌……

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《鼠疫》（[法] 阿爾貝·加繆）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：鼠疫

作者：[法] 阿爾貝·加繆

譯者：丁劍

豆瓣評分：8.7

出版社：新星出版社

出版年份：2012-12

頁數：295

內容簡介：

《諾貝爾文學獎作品典藏書系:鼠疫》選錄的《鼠疫》和《局外人》（1942）是加繆最重要的代表作，均被列為現代世界文學名著。《鼠疫》的背景是北非地中海地區的一座商業城市，加繆在小說中用細致的筆觸描寫了在這座爆發瘟疫的孤城裡人們的孤獨，恐懼、焦慮、痛苦、掙扎和斗爭。《局外人》描寫講述了一個叫莫索特的年輕人從安葬母親之後，一直到因為防衛過當致人死亡入獄後被判死刑的過程，小說以冷靜而單調的語言描寫了莫索特的內心世界。

作者簡介：

阿爾貝•加繆，法國的著名作家、哲學家、戲劇家、評論家。加繆的創作特色是用白描手法，極其客觀地表現人物的一言一行。他的小說蘊含著藝術家的強烈激情和哲學家對人生的嚴肅思考。評論家認為加繆的作品體現了適應工業時代要求的新人道主義精神。薩特評價他：在一個把現實主義當作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。

⑼ 求好看的名著

《霍亂時期的愛情》、《浮生六記》、《鼠疫》、《瓦爾登湖》、《怦然心動》、《偷影子的人》、《我是貓》、《房思琪的初戀樂園》、《殺死一隻知更鳥》、《小王子》、《追風箏的人》、《萬曆十五年》、《月亮與六便士》、《夏日終曲》、《父與子全集》、《泰戈爾詩集》......曾經都看過覺得不錯，類型多樣，關於愛情、歷史、思考等等給吧，推薦喜歡閱讀的你。（推薦一個讀書APP，叫做網易雲讀書，可以每天免費閱讀一小時，並通過閱讀賺取蝸牛殼兌換電子書，很不錯哦，不是打廣告，真心幫助你，不喜勿噴。）

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書名：《鼠疫》

作者：[法]阿爾貝·加繆

譯者：劉方

豆瓣評分：9.0

出版社：上海譯文出版社

出版年份：2013-8

頁數：280

內容簡介：阿爾貝•加繆（1913—1960）是法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，「存在主義」文學的大師。1957年因「熱情而冷靜地闡明了當代向人類良知提出的種種問題」而獲諾貝爾文學獎，是有史以來最年輕的諾獎獲獎作家之一。

加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示出人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。他直面慘淡人生的勇氣，他「知其不可而為之」的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。