網路小說母夜呤
⑴ 母夜叉孫二娘為何賣人肉包子
孫二娘在中國民間也算是小有名氣的人，提起她，人們不得不想到她做的香噴噴的人肉包子。孫二娘慣做人肉包子，也算是「取之於民用之於民」，用武松的話來說，「肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河」，真的是標準的「吃人不吐骨頭」類型。孫二娘雖是不法奸商，但卻有著一身的義氣，是善良且真誠的，為了拜把兄弟武松，她能舍棄自己的家業，帶著老公上樑山，她敢愛敢恨，風騷大膽的個性，堪稱野蠻女友的典範。武松是兩次路經十字坡的，而且兩次都得到了孫二娘的資助。第一次，武松殺了西門慶、潘金蓮之後被押解路過十字坡，進入孫二娘的客棧，見酒肉有問題，便假裝喝醉，捉了孫二娘，孫二娘佩服武松的英雄義氣，武松便與孫二娘夫婦相識，拜孫二娘夫妻為兄嫂，這對於剛失去兄長武大郎的武松，在心靈上得到了一點安慰。第二次，武松血染鴛鴦樓，殺了蔣門神和張都監等若幹人，在牆壁上留下「殺人者打虎武松也」字樣，身體乏力昏倒在路旁，是孫二娘四處尋找，最後救醒武松，當官兵派人捉拿武松時，孫二娘送給武松「頭陀」打扮，建議武松上二龍山落草，所有這些都看出孫二娘雖是潑辣但很講義氣，是友善的化身。
⑵ 母夜叉比喻什麼樣的人
母夜叉比喻兇悍的婦女。比喻兇悍的婦女出自《水滸傳》。用法作賓語、定語多用於比喻句。
母夜叉寓意
母夜叉是一個不雅叫稱專門用來針對個性野蠻的女性。關於夜叉的人物如在杭州的瓦子勾欄里曾風靡一時的小說話本楊溫攔路虎傳中的相撲高手李貴的綽號便叫山東夜叉。又據西湖游覽志余第二十卷所記，每當霜降之日，西湖蘇堤上便有精彩紛呈的馬戲表演，其中一個節目叫夜叉探海。
夜叉是傳說中的八大鬼怪之一。據傳是個很醜陋很厲害的一個怪物。也有傳說夜叉就是類似老虎的猛獸，所以古代人們在罵壞人的時候，通常叫他夜叉。關於夜叉的人物如在杭州的瓦子、勾欄里曾風靡一時的小說話本楊溫攔路虎傳中的相撲高手李貴的綽號便是山東夜叉。
母夜叉最開始是形容一種晚上才會出沒的一種鳥獸。這種鳥獸非常的兇猛厲害。後來就用來形容性格潑辣兇悍的女人。如果有潑婦在罵街的話，常常就會在背地裡被人稱作是母夜叉。就好比水滸傳裡面的孫二娘。
⑶ 高中的時候 有什麼小說 母夜叉
「母夜叉」即夜叉婆,凶惡的婦人。跟母老虎的稱呼一樣，其實只是一個稱呼 並不代表被這么叫的人一定是很兇的女人 別人會這么叫有時候是因為某些人脫口而出的叫法罷了 母夜叉名字的由來——「夜叉」梵語yachi，又譯為叉」。譯成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神話中一種半神的小神靈。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為真誠者
「母夜叉」是一個人物綽號。
「母夜叉」即夜叉婆,凶惡的婦人。關於「夜叉」的傳說,宋元間的杭州傳播很廣,如在杭州的瓦子、勾欄里曾風靡一時的「小說」話本《楊溫攔路虎傳》中的相撲高手李貴的綽號便叫「山東夜叉」。又據《西湖游覽志余》第二十卷所記,每當霜降之日,西湖蘇堤上便有精彩紛呈的馬戲表演,其中一個節目叫「夜叉探海」。明代杭州人陸人龍《型世言》第九回還對「夜叉」的形象作了這樣的描繪:「只聽得林子背後,風起,跳出一個夜叉來,但見:兩角孤峰獨聳,雙睛明鏡高懸。硃砂鬢發火光般。四體猶如藍靛。臂比剛鉤更利,牙如快刀猶。吼聲雷動小春天。行動一如飛電。」
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⑷ 什麼叫母夜叉
簡介：孫二娘（母夜叉）是施耐庵所作小說《水滸傳》中的角色，菜園子張青的妻子，梁山泊上三女將之一。她曾與丈夫在孟州道十字坡一起經營黑店，後來她和張青受邀上二龍山擔任頭領，三山聚義時一起歸順梁山，掌管梁山駐西山酒店，打探消息。受招安後，隨宋江征討方臘時，被杜微飛刀射死，死後加封旌德郡君。
⑸ 小說水滸傳母夜叉孫二娘是怎麼死得
孫二娘在隨宋江攻打清溪時，被方臘部將杜微飛刀傷死。
⑹ 母夜叉孫二娘相關故事情節有哪些
母夜叉孫二娘相關故事情節有「母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青」。
在《水滸傳》當中武松被發配到孟州路過十字坡，險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識。
武松後來二龍山頭領率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。死後追封旌德郡君。
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孫二娘在中國民間也算是小有名氣的一員，提起她，就讓人不得不想到她那一手做的香噴噴的人肉包子。
孫二娘慣常做人肉包子，也算是另類的取之於民用之於民。用武松的話來說，肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河。
真正做到了羚羊掛角無跡可尋，標准屬於吃人不吐骨頭類型，孫二娘和別的江湖人物一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松。
她能舍棄自己的家業，帶著老公就上山落草。她敢愛敢恨，風騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典範。
⑺ 母夜叉是誰的綽號
孫二娘的綽號為什麼叫母夜叉?母夜叉的由來
孫二娘簡介 孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，菜園子張青的妻子，外號母夜叉。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。武松被發配到孟州路過十字坡，險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識，武松後來二龍山頭領率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。死後追封旌德郡君。是梁山泊上僅有的三女將之一。
母夜叉是指比喻兇悍，潑辣的婦女。出處明施耐庵《水滸傳》第17回：「那人夫妻兩個，亦是江湖上好漢有名的，都叫他做菜園子張青，其妻母夜叉孫二娘，甚是好義氣。」
母夜叉名字的由來——「夜叉」梵語yachi，又譯為葯叉」。譯成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神話中一種半神的小神靈。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為真誠者」。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。《大日疏經》卷一說;西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘，難可了知，故舊翻或為密跡。若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。」密跡」是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。在佛教世界，他成了護法八部眾」之一，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。有夜叉八大將」、十六大夜叉將」等名詞。夜叉」是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。維摩經」注什曰『夜叉有三種一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我們說到夜叉」都是指惡鬼，能飛行，能食人、傷人。 母夜叉是水滸流行後才開始流傳的。
⑻ 什麼是母夜叉母夜叉的由來
1、釋義:
「母夜叉」即夜叉婆，意指性格兇悍的婦人。例如四大奇書之一《水滸傳》中的孫二娘的渾名就被稱作母夜叉。
2、來源:
母夜叉一名的來源被認為是《水滸傳》，該頭銜的主人是孫二娘。她的父親叫孫元，綽號也是夜叉，不過是「山夜叉」。
拓展資料:
孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，菜園子張青的妻子，外號母夜叉。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。梁山泊上僅有的三女將之一。
武松被發配到孟州路過十字坡，險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識，武松後來二龍山頭領率孫二娘夫婦等同歸梁山。
擔任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。死後追封旌德郡君。