類似靈化游戲進行時的小說

1. 關於Fate/stay night的世界觀的等等問題

Fate 的世界觀
魔術: 魔術是一種存在。擁有這種存在的人被稱為魔術師。其實質是用精神力去改變物質力，魔術必須遵守等價交換原則，即「必然存在」原則。此處出現的東西，必然在另一處消失。因此可以認為，魔術所能實現的任何目的，是在現實中不用魔術也可以實現的。例如將碳素弓「強化」成「金剛石弓，魔術中的「強化」可以通過現實文明實現，只不過所付出的代價的具體表現形式不同。
魔法：魔法是另一種存在。擁有這種存在的人只有5位，被稱為魔法使。其實質是用精神力去創造物質力。即「幻想干涉現實」。作為一種突破「等價交換」原則的存在。可以將本不該存在於世上的東西帶來現實。某些時候，作為「奇跡」的另一種稱呼。魔法是無法在現實中存在的東西，也是無法用除魔法以外手段能夠實現的東西。
魔術和魔法有很多差別，例如能否存在於外界，能否被現實所容。但最大的差別還是在於是否遵守等價交換的原則。魔法作為一種侵蝕現實的幻想，會被現實所擊潰。這是現實為了保護自身存在不被侵蝕的本能。除非這種幻想的產物和現實曾經存在的產物完全一致。
神秘：神秘可以說是除了物質界以外的所有存在的統稱。神秘分很多種。魔術，魔法，甚至幻想種，神話，這些都是神秘，其中，神秘在更強的神秘之前會被無效化。也就是說，魔術是無法和魔法抗衡，而魔法，和幻想種（龍種，天馬，鳳凰）是屬於同種神秘。而神話時代就存在的產物，往往又會凌駕在現代魔法之上。
英靈：英靈，按字面解釋就是「英雄的靈魂」。其存在本身就是一種神秘。英靈存在於時間長河之外的某個地方，一般稱其為「英靈殿」，但「英靈殿」的存在的形式和狀態是無法確認的。英靈在某些情況下會被現世吸引而出現在現實中，會因為某些目的和某些人類達成某種契約。產生英靈的一般過程為：功績——奇跡——神化——英靈。其中從功績到奇跡（奇跡本身是一種本不該實現的功績），英雄為了獲得化不可能為可能的力量，往往會與這個世界達成某種契約。即生前獲得實現奇跡的力量，代價，就是死活會升格為英靈，作為世界的守護者。為人類所驅使。這種力量，往往以寶具的形式存在。
寶具：英雄所持之物，可作為一種「英雄之證」存在。同時往往也是英雄獲得力量的源泉。如愛爾蘭之子的死棘之槍「格伯爾古」；亞瑟王的必勝的黃金之劍Caliburn……寶具並不是簡單地作為物化或靈化的存在，它作為世界的賞賜，是一種接近世界本原的存在。即同時具備物化和靈化的特性。並且每個寶物具有獨特魂的存在，擁有專屬的名字，而寶具能力的發揮，必須以其真名作為媒介。
在FSN中英靈的解釋：
「存在於神話、傳說、寓言、歷史之中，不論真假，在傳說中活躍，成為真實存在的」超人」就會被稱為英雄。在人們傳說間變得永遠不變的英雄，死後脫離了人類的范圍，升格為另一種存在……行使奇跡、救助人們、完成偉大功業的人，生前，或是死後就會以英雄的身分被祭祀。然後被祭祀的他們，死後升格為被稱作英靈的精靈，成為人類這邊的守護者。這不管是真實的人物或神話上的人物都沒關系。造出英雄的是人們的思念。「希望能…」的這種想法塑造了他們的形象，將他們當作實在的人物來祭祀。真假在這里沒有關系。只要以傳說獲得確實的知名度和信仰就能將他們具現化。人類所生出的究極理想，人類中優秀的存在。那就是英雄，也是英靈。
從者：從者是英靈的物化，或者說是英靈的分身。是根據聖杯戰爭的需要而出現的存在。在此次的聖杯戰爭中，聖杯可以使7名英靈得到物化之身而成為從者。英靈一般不會被人類所驅使，但是因為共同的目的，會與Master達成契約。Master用其自身的魔力保證英靈以從者的身份存在於現世，直到聖杯戰爭結束。每個Master擁有3個符咒可以使得英靈無條件服從他的意願，但符咒本身就是契約的憑證，所以一旦用完，從者便會和Master解除契約關系，除非主動對人類進行靈力吸取，否則從者會從現世消失。注意，從者保留著英靈在生前的記憶。但是英靈不能保留從者的記憶。因為從者不過是英靈的分身，並不是本體，而是一種聖杯的創造物。所以一旦消失，並不是回到英靈殿，而是被現實所擊潰。（當然，有一個人是意外的。），究其原因，不過是因為從者的存在破壞了「等價交換」的原則。從者本身並不是一個真正的存在。是一種依靠聖杯而創造出來的幻想。被現實吞噬也是正常的了

Master和從者的關系：Master和從者之間應該是屬性相近的，按劇本里說，就是：「品性高潔的主人，就會召喚到個性相似的英靈。反過來說，心中有著深刻傷痛的人，就會叫出有同樣傷痛的人。」……當然，是否能召喚想要的英靈，除了取決於召喚者和英靈的關系，還要取決於召喚者所採用的召喚媒介物。如果該召喚媒介物和英靈之間有某種聯系的話，那召喚起的可能性將大大提高。譬如，士郎擁有亞瑟王的鞘，所以召出了Saber，而遠阪因為用父輩留下的魔力救了士郎，因此她父親給她的鏈墜也成了她和Archer之間的羈絆。但是同時巧合的是，Saber和士郎，遠阪和Archer又是十分相似的人。
結界和固有結界：作為一種魔術，被魔術師認為是最接近魔法的「終極奧義」，
1 結界是一種魔術，它可以以多種方式保護施術者。在游戲中用遠坂的話說就是：「被認為是守護魔術師的防禦陣，簡單來說，就是家裡的保全裝置強化到極惡的東西。對原本就有的土地、建築物加工，守護自己以防外敵的就是結界。那最多隻不過是對」已經存在的東西」加工產生的變化而已。」
2 固有結界作為一種魔術，被魔術師認為是最接近魔法的「終極奧義」。遠坂同樣對其進行了解釋：「可是，固有結界不同。固有結界，是侵蝕現實的想像。將魔術師的心象世界——心靈的樣子加以成形，直至足以掩蓋現實的結界就叫做固有結界主要就是照魔術師所想的來扭曲世界，不，是照魔術師所想的製作改變的廣范圍魔術」因此，「固有結界對魔術師來說是禁忌中的禁忌、奧義中的奧義」。
3 固有結界之所以是禁忌中的禁忌，在於雖然它自身存在是符合世界的規則，但是它的內部，卻是一種遮斷世界的存在，類似於油鍋（現實）中的一個小氣泡（固有結界）。也就是說，世界的規則，在固有結界中被無效化。固有結界的實質，是魔術師的心象。而創造固有結界的魔術師，同時創造了固有結界中的所有規則，可以說他就是固有結界的創世神，這也是固有結界威力強大的原因：只要任何生物進了這個結界，都必須接受這種規則。但是，固有結界並不是絕對的無敵。因為它必須受到世界規則的反噬。而這種力量是非常強大的，如果魔術師的魔力不夠強的話，那固有結界一展開就會被現實擊潰。反噬的力度，取決於固有結界中的規則和世界的規則相互沖突的程度。所以可以明白，為什麼士郎的固有結界會比Arther的簡陋許多，因為空中齒輪是Arther定的規則（迷之聲：為了耍酷？），會受到更大的反噬作用。固有結界展開的實質是用心象世界對現實世界進行侵蝕。也就是類似黑客帝國中病毒侵蝕程序的效果，用結界內的規則替代現實世界的規則。因為反噬作用，這種過程是很短暫的，但卻足以消滅敵方的肉體。因為士郎是S級的劍屬性，所以在他的固有結界---「無限劍制」（Unlimited blade works）中，是以用魔力投影出來的無數劍屬性寶具作為最強劍技的攻擊手段。而咒文，則是連通心象世界和現實世界的鑰匙。

遮斷：絕對防禦。但這個定義是有問題的。因為它不是防禦。遮斷是將一切規則無效化的手段。在FSN中，以Avalon為例（即Excalibur的劍鞘）。「——那是遮斷。不讓外界的污穢進入的妖精鄉之壁，隔絕這個此世，無法到達的一個世界。受到聖賢之鞘保護的Saber，只有那一瞬間，隔絕這世界上所有的真理。這個世界上最強的保護。連五大魔法都到達不了，誰都無法侵害的究極之一。因此，鞘之名為「遺世孤立的理想鄉」(Avalon)。亞瑟王死前終能到達，其它王所夢見，卻到不了的理想鄉——」

文章引用自：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a38007d010007jm.html

2. 靈化游戲進行時相似小說有哪些

《在生存游戲做錦鯉》，《今天也沒變成玩偶呢》，《我被反派學院錄取》，《氪金大佬的生存游戲》，《在驚悚世界無限開掛》，《我在認真玩生存游戲》等。《靈化游戲進行時》是連載於紅袖添香的一部游戲競技類網路小說，作者是莫小球。簡介寫到，論一個戀商為零的女人如何在靈化世界裡掙扎求生。順便拒絕告白。論一個萬人迷男人如何在靈化世界裡掙扎求生，同時努力讓自己喜歡的人接受自己
後來男人發現，春風化雨慢慢侵染，可比直接告白有用多了。當世界萬物開始靈化，機遇伴隨著冒險，相識伴隨著分別，恐懼與溫暖並存，憤怒和歡樂共在，是惡的放大，也有善的光芒。

3. 求一本小說的名字

我也看過，不過我覺得不好看，可能我的電腦還存著這部小說，但是我忘記了他的名字了，我太多小說了。
我在我的電腦用「小猴子」，「猴子」等關鍵詞搜出了快上百本小說，我一本本打開，看到我要吐出了，你能不能給我幾個關鍵詞找找。或者我全部發給你看，更或者介紹別的書給你看好了

好書推薦--晉江小說，其實這些都是有小說閱讀鏈接的，發布不上來，不過你可以到我的新浪博客：七月窩窩的博客看到全部鏈接，我的個性域名是 qiyuewowowo 前面要加新浪博客的地址。

林核的《聞冬》很好看，推薦給你
衛聞冬，二十年前江湖上英雄譜排名第一的衛夜翎之女，十五歲就得其父武藝真傳，一柄玄鐵重刀使的無人出其之右。
性格暴躁易怒，心思簡單無害，一輩子的最大願望就是嫁人做個溫柔主婦。十八歲之時衛夜翎按照曾經的約定，要把她嫁於公孫朔渝，卻被對方以斷袖為由拒婚，衛聞冬對此十分炸毛，偷跑出家門，來到洛陽城尋其報仇以正視聽……

夜驚鴻的《風情》很好看，推薦給你，已出版作品《一笑千秋》《不曾放縱的青春》。即將出版現代長篇言情《綠水青山》。

獨舞桔梗的《相擁等黎明》很好看，推薦給你，
喜嵐不知道出了什麼錯，好好的婚禮搞砸，被強擄到一個金絲牢籠。
陸承川：「喜嵐，我是真的想和你過一輩子。」
孟靜楷：「就算你一輩子不愛我，也休想離開我身邊。」
友情提醒：文案無能……情節狗血，虐男主虐女主……慎入……

我在晉江文學城閱讀《核桃志怪》 ，一個一個的小故事，志怪懸疑恐怖，都超短。大部分是在什麼地方看見什麼之後的有感而發。
內容標簽：靈異神怪 虐戀情深 前世今生 悵然若失

夢魘殿下的《開門見夫》很好看，推薦給你，一隻英俊的大公雞愛上了一隻丑小鴨，頂著重重壓力，承受暗戀的折磨，有一天他終於鼓起勇氣去告白了，結果悲劇發生了……雞同鴨講，人家根本聽不懂啊哈哈笑死本大爺了，果然連雞都要學習一門外語……全劇終選自夢魘殿下的《開門見夫》
夢魘殿下的《開門見夫》很好看，
什麼叫壞男人，就是睡了一個好姑娘。一睡就一陣子。
什麼叫好男人，就是睡了一個好姑娘，一睡就一輩子。
易袖是個好姑娘。
她向手裡的觀音符許願：「觀音娘娘啊請賜我一個好男人。」
觀音娘娘邪魅一笑。
其實她是送子觀音來的……
內容標簽：都市情緣 虐戀情深 契約情人
搜索關鍵字：主角：易袖 ┃ 配角：葉清明，陸銳,萌系畫師，小刀等 ┃ 其它：萱萱神獸，小狼

婚姻是一座墳墓不假，但能夠入土為安，總比暴屍街頭強一些。選自：《姻緣》作者：長著翅膀的大灰狼。

跳躍的火焰的《木楠花開(上部)》，跳躍的火焰的《木楠花開（下部）》很好看，推薦給你，
生與死
悲與歡
繼《狐狸相公》後火焰大大的最新靈異小說
【言情版文案】：
他溫和體貼，默默陪伴在她的身邊陪她渡過苦困。
他喜怒無常心思陰沉，卻肯為她舍了王位遠走天涯。
他與他註定的疆場相拼，情場為敵。
三條本不相關的平行線，一旦相遇，便糾結難斷。
【恐怖版文案】：
她能看清兩個世界。
一為陰，一為陽。
陽也許同樣充滿血腥。
陰未必就沒有光明。
世界背後的世界的故事。
傳奇版：
鬼女成為皇後的故事。
本文關鍵詞：雷。小白。俗套。
閱讀本文注意事項：部分情節靈異。恐怖。慢熱。
內容標簽：靈異神怪 天之驕子 歡喜冤家
搜索關鍵字：主角：李楠生，完顏朔，李瞿陽 ┃ 配角：空塵等 ┃ 其它：陰陽

桐華的《那些回不去的年少時光》很好看，推薦給你，那些回不去的年少時光
作者：桐華
【內容簡介1】
最值得珍藏的懷舊讀物，寫給年少自己的書，紀念我們共同的青春和成長

你還記得上世紀最後十年的青春是怎樣嗎？那可是我們獨一無二的成長！

《那些回不去的年少時光》以真摯的感情，真實的細節，講述了一段發生在那個年代精彩扣人的青春和愛——少女羅琦琦天性桀驁，從不妥協。青春期的她遊走在兩種截然不同的世界裡：作業、考試、小團體的校園；游戲機房、歌舞廳、小混混斗毆泡妞的社會。她看著中國第一代歌舞廳開起來，第一批港台娛樂來到身邊……每個人的生活和思想都發生著劇變。她和夥伴們分享著甜蜜、憂傷、彷徨、迷惑……在本書中，你可以看到所有你曾熱愛卻正在遺忘的人和事，更可以看到屬於自己的青春和成長。

隨書附贈精美照片，將5歲、15歲、25歲時光匯聚一刻，帶給你溫情肆意的感動。
【內容簡介2】
在古老的歐洲宮廷，有一種美麗的舞蹈叫做圓舞，音樂乍起時，男女雙方可以尋找自己心儀的舞伴，與之共舞，一圈過後，就要分開，和另一個人跳，可無論轉到哪一方，只要跳下去，就終歸會再遇見自己最初的舞伴，與他攜手離場。

有一首曲子叫青春，有一種舞蹈叫圓舞，不管我們中間換過多少舞伴，我總堅信，只要我還在跳，離場時，你就在那裡。
內容標簽：花季雨季 青梅竹馬 情有獨鍾 悵然若失
主角：羅琦琦

桐華的《曾許諾》很好看，
九夷繽紛的桃花樹上，仍有阿衍一筆一劃用心血而刻的「蚩尤、蚩尤、蚩尤。。。」，帶著濃濃的思念和等待，我們卻沒有在故事的最後一頁看到能夠長相廝守的兩個人。

神族漫長而孤獨的歲歲年年，即使沒有種族間的征戰，沒有權勢之爭，沒有陰謀詭計，也不可能詳和安樂，桐華把死亡寫給了阿衍的愛人親人朋友。。。留下阿衍一個，在所有人的祝願下生存下來，如同玉山王母那樣，品嘗孤寂、享受回憶、耗盡似水年華。

桐華本著神的情殤最是銷魂的初衷，在阿衍從虞淵重生，又與蚩尤破鏡重圓達成一致諒解與共識後，就開始在神農、軒轅兩族中製造危機。可以因為愛對方而粉身碎骨的兩人，畢竟同樣是軒轅的王姬、神農的督國大將軍，再無拘無束性如野獸的蚩尤，也有割捨不了的情義與承諾。羅密歐與朱麗葉僅是因為雙方族人的敵視，就成了愛情悲劇的典型材料，而阿衍與蚩尤的身後，是兩大神族勢不兩立的尊嚴與驕傲，是領土、資源、族人的天下之爭，這個時候，再強大的個體也會渺小，再忠貞的愛情也不會被祝福，蚩尤是野獸不是柏拉圖，只能相愛卻不能相守的有情人，終究會很殤。

蚩尤是此文中最亮眼的存在。在看上部時，阿衍的執著與付出讓看者很是動容，自然會腹誹一下由怪獸靈化成神的蚩尤果然是用下半身思考的動物。而在下部，蚩尤這只野獸完成了從本能愛到用心愛的成長。他不受世俗約束，隨性瀟灑，勇往直前，這一點，連高辛少昊都自愧不如。

少昊心憂的是天下，只能舍棄小家。他愛著青陽與阿衍，為他們所付出的卻是極少。最後成為高辛之王，每每孤身一人遠眺萬家燈火，看到與西陵公子當年的承諾一一實現時，有欣慰也有不甘吧。

神的生離死別一定是更為動人心魄的畫面，所以桐華才會讓此種情境在文中一而三再而三的出現。伴隨著阿衍與蚩尤一步步邁向無法相守的死谷的，還有許許多多的傷逝。那些為家國、為愛情而逝的神魂，給男女主最終不能圓滿的結局，抹上了更加濃烈的悲劇色彩。

桐華用精美的文字、真摯的感情、縝密的情節，向我們鋪展這樣一段來自於山海經的情愛與恩義，正如書名一樣，可謂是從頭殤到尾，讓看者情動、心痛，又愛不釋手。

【寫在角落的看文小書簽】：
此文好人壞人主角配角全沒什麼好結果。即便都是神，也不帶這么虐的，自個兒家的祖宗就好欺負啊。怕被傷心傷肺傷感情的親們慎入啊。

鏡花月舞的《墨染》很好看，推薦給你，內容標簽：穿越時空 魔法時刻 宮廷侯爵 陰差陽錯
21歲以前，她是一事無成的單純女孩

一個沖動的決定，讓她追悔莫及

嘲諷，背叛，拋棄，傷害接踵而來

對力量的渴求讓她淪陷黑暗

要怎樣才能掙扎出這絕望的泥沼？

她還能否再次尋到心靈的依靠？

太平盛世的表象下，是危機四伏的局勢

平衡已被打破

她又能否幫助好友，能否改變那游絲般的宿命？

簡單來說，這就是小白到小黑的成長史。

伊人獨坐的《雷同也是雷》很好看，推薦給你，話說，就是一小白女穿了

她以為平胸，卻是個美少女。

以為是個美少女，到頭來是個老妖婆。

魔頭侄兒說：「姑姑，那條蟲子……」

她便二話不說，為了那條蟲子上刀山下火海，永不言棄……

夜裡花紛飛的《網游之不可不愛你》很好看，推薦給你，文案

他說：所謂帝國之心便是和一班意氣相投的兄弟征伐天下，戰勝強敵，突破困難，以梟雄的氣派睥睨天下，攀上帝國之顛，指點萬里江山，揮灑萬丈豪情！

她說：如果那是你的帝國之心的話，那就讓我成為能和你並肩作戰的兄弟，我當竭盡所能讓你站在雲端的最高點。

書瑾的《黑市女醫生》很好看，推薦給你，

在這個城市裡，有一家掛牌治療「性.飢渴」的老夫子診所，坐診的大夫是七十歲的老頭和宛如英俊小生的陶悅。

有一天，陶悅接到一宗黑市委託，於是一場性.飢渴與性冷淡的狩獵戰開始了。

註明：女主和楠竹都不是善良的銀。

福小清的《「養」女》很好看，推薦給你，
小孩你過來的《七日娘子》很好看，推薦給你，
小孩你過來的《離，或者忠誠》很好看，推薦給你，

4. 古劍奇譚 原版小說

《古劍奇譚·琴心劍魄》作者:寧晝(完結/已出版/單機《古劍奇譚》官方原著劇情小說/已改編為電視劇)
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古劍奇譚：琴心劍魄
作者：某樹，寧晝

第1章 前言（《古劍奇譚》項目負責人、主企劃、編劇：某樹）

不知不覺間《古劍奇譚》上市將近兩周年了，根據這款單機角色扮演游戲改編的劇情小說終於快要出版。
作為故事原作者，我被要求寫一篇前言，說說心裡的想法。其實這事還是讓我挺茫然，不知道要講些什麼。公司里的妹子說，之前《古劍奇譚》企劃設定集里你也沒有特別寫創作這個故事的最源頭的想法，不如這回就寫一寫吧。於是我繼續茫然，要說整個故事的設定，大至世界觀的脈絡，小至一句對白、一個標點，都已經在心裡、眼中過了無數遍，可以把每一個設計點都清清楚楚地說出來。但是，關於為何會開始這樣一個故事，大概是因為所有的想法已經分散為千言萬語、數不清的方方面面，融入了游戲本身，因此一時間反而不能成言。
我試圖回想當初，然後用最易為旁人所理解的語言去表述所謂「源頭的想法」。
最初至最後，大概都是想創作一個關於「時間」的故事，造出一個有著時間流動感的世界。
曾經聽到過這樣的說法：你後續所創作的每一部作品，其實都只是第一部作品的延續。我不知道這個理論是不是對於所有設計者都通用，但是於我而言，至少《古劍奇譚》中確實有著想在以往作品中表達卻因種種緣由而未能實現的一些想法。它們並不是某個具體的情節或人物，而是一種大概念上的構思。
我想去描述時間洪流中的一些碎片，它們是奔騰河水裡的一朵浪花，也是流星劃過天際的剎那光華。每一塊碎片都是獨立的存在，正因為只是大千世界裡微小的一部分，只是近乎永恆的時光中的一個瞬間，才顯得彌足珍貴。
於是有了《古劍奇譚》的世界觀，有了天地人三界、大地上的眾多部族、魂魄鑄劍之法、星河與忘川里的命盤、天界樂師與不周山的龍、相隔數千年的因和果……即便所有這些，可能也僅僅是這個天地的一部分而已。
有人說是不是想要藉此表現一個宏大的世界觀？
是，也不是。
我未曾想過一直用廣角鏡頭去講述世界，即便用了，也是從大事件入手，隨後轉入小事件。這其中固然有外界客觀條件對表現手法的制約，但也和我最初的設計思路相關。正如之前所說，每一塊時間碎片都可以成為一個獨立的故事，你不用想著門檻帶著負擔去看它。若是遇上更為有緣的人，那無論作為作者還是作為讀者，我們彼此間的樂趣應該都會更多一點。或許你能夠嘗試著將這些碎片拼湊起來，逐漸看到更多的關於這個世界的面貌與法則。
《古劍奇譚》的故事會在這樣抽絲剝筍、逐步從小見大的方式中慢慢講述下去。在它的世界觀衍生小說《神淵古紀》中亦是如此。
而PC游戲《古劍奇譚》一代的劇情今次將由《九州志》的作者寧晝以小說的形式為讀者們娓娓道來。
說起認識寧晝的過程，也是相當奇妙。我自己算得上是《九州志》的讀者，雖然由於工作繁忙不免有三天打魚兩天曬網的嫌疑，但《九州志》中著實有幾篇十分打動我的故事。《古劍奇譚》一代的研發工作結束後，我得知朋友伊吹五月在幫《九州志》做插畫，於是兜兜轉轉就認識了那邊的人。之後又聽說雜志社內居然有人在玩《古劍奇譚》，而且還不止一個，尤其那位叫寧晝的北大才女是百里屠蘇的鐵桿粉絲，第一次同我聊天打招呼的叫法是「小紅點的親媽」……這大概就算緣分吧。
不管是做游戲研發還是寫幻想故事，能夠以作品打動其他人，本身就是搞創作最大的樂趣之一。衷心希望寧晝筆下的改編能夠打動更多的人，令老玩家感到親切，也讓新讀者擁有一扇推開《古劍奇譚》世界的大門。
2012年6月

第2章 序

這么些年，我離開了很久，而你還一直在 文\江南
其實沒有玩過《古劍奇譚》，因為我在兩年前改用了MAC系統，而古劍不能在MAC上跑。我在手中翻著那張古劍的光碟，想起了很多年前宿舍兄弟買的那張正版《仙劍奇俠傳》。
那是我生命中所見的第一張正版光碟，把它從光碟盒裡拿出來的時候，那份慎重不亞於玉器藏家從錦盒中拿出新紅山古玉。
那景象直到今天我還能記得，一張櫻花粉色的光碟套在你的手指上旋轉，彷彿那是能夠開啟一個世界的鑰匙，推開世界之門，劍氣斬裂蒼穹，少女拈花一笑。
那是1997年，我在北大讀本科，盜版光碟賣30塊錢一張，正版游戲賣大約200塊。而我們一個月的伙食費大約是300塊，一個月的宿舍費好像是70塊，攢一台能跑游戲的電腦要8000塊。
不難想像在那個年代一份正版的游戲拷貝該是多麼罕見，同宿舍的阿劍在某個下午出去買了它回來，珍重地收藏在他的衣箱里。他不是買來玩的，因為在那之前我們已經通關七八遍了，修改存檔文件之後我們開局就能沖到滿級，然後一路在迷宮中狂奔，最快兩個半小時就能跑完游戲進度。但是停下來看每一段過場動畫和那些青澀懵懂的對話，彷彿看一幕電影一本小說，反復無厭倦，只是遺憾不能改變那個結局。
阿劍嘗試過改結局……他是個林月如粉，所以通過修改存檔文件強行把最後陪著李逍遙通關的阿奴和趙靈兒都改成林月如，其心昭昭，可感日月。多年之後我想，若是當初有條件，他會把結尾動畫也給重製的，打造一個全新版本的「阿劍版仙劍」，販賣給全中國的林月如粉。
我想阿劍買那盒正版的仙劍是為了他的林月如，當那塊巨大的石頭砸落在林月如的頭頂上，阿劍的心裡真有一個嬌蠻的少女死去了。所以那張粉色的光碟靜靜地躺在阿劍的衣箱里，好似舊情人的墓碑……有時候阿劍在深夜裡躺在床上讀那份正版游戲說明書，好像在讀舊情人的日記。
如今阿劍在遙遠的北美，希望他跟一個像林月如那樣嬌蠻而深情的姑娘好好地生活著。
順便說，我也是一條林月如粉。
年少的時候我們穿著大褲衩、裸著肋骨嶙峋的胸膛在宿舍的樓道中走來走去，但我們幻想自己長袖當風、手挽利劍，等待在我們面前的是斬魔的功業和美貌的少女，我們隨時准備犧牲自己，如果是為了世界的和平或者女孩的眼淚，在所不惜。
多年之後我們的生活改變了，匆匆忙忙，有時候庸庸碌碌，每天考慮買房換車的問題，每周看一集新番動畫，每月領一次薪水，每年休一個短短的假期。我已經開始考慮給自己買一份比較舒服的商業保險用於養老了，考慮過要不要買一個帶小院子的別墅。
斬魔或者命中註定相逢的少女不太記得起來了，至於犧牲自己更是絕對不能的，我還得對家裡人和公司上下幾十口子負責吶，我現在出去旅行會自覺地閱讀酒店的逃生指南，以備在起火等意外狀況下跳起來裹著睡衣就跑。
哦，生活里我除了是個作者，還是個主編和版權經紀人。
某一天版權經紀人的辦公室被前任助理敲響，進來後她對我說她想寫一個叫《古劍奇譚》的游戲的官方小說。
得首先介紹一下我的前任助理，這個人叫寧晝，北大畢業，是個標準的御姐，身高170公分，穿上高跟鞋180公分，威風凜凜，媚眼鋒利，全公司上下的小姑娘們畏懼她勝於畏懼我。她升職之後在我們公司負責版權銷售，每天要跟十幾個作者談購買版權，風風火火。
我很詫異。這在我看來就像是一個酒店大堂經理忽然要求去端盤子上菜一樣。我記得我扶了扶眼鏡說，你找個作者幫你寫一下就好啦。寧晝同學說，那我給你講講這個故事吧。
她用了兩個小時給我講《古劍奇譚》。
從眉間有一顆紅點的少年開始，到前世撫琴的仙人，然後是蓬萊的廢墟，然後是那柄宿命不祥的劍……我如今已經很難得花兩個小時來聽一個故事了，通常我的編輯找我來談一個大綱，我只需要聽15分鍾，就會做出判斷，有時候說到5分鍾我就會說停，不用說下去了。
但我聽了兩個小時的古劍，寧晝還沒有把這個故事說完。它龐大如一個真實的世界，每個人物在這個世界裡都有屬於自己的故事，甚至可以說它並沒有那麼刻意地區分主角和配角。那種感覺就像是當初我們一起玩仙劍的宿舍兄弟們穿越到了我們曾經夢想的世界，我們會聚在一起斬妖除魔，也會分開和宿命中的少女遭遇。
每個人都會是自己生命中的主角。
我想這個游戲的設計者一定很愛她筆下的世界吧，一如阿劍和我當年那麼愛林月如。
寧晝說游戲的監制是原來上海軟星的工長君，也是《仙劍奇俠傳》第三代和第四代的監制，頓生敬仰。於是我們在一個下午去工長君發起的新公司上海燭龍訪問，見到了工長君和《古劍奇譚》的總設計某樹，漫談了兩個小時。
我曾經在九城和完美時空工作過，認識不少偏重遊戲策劃的製作人也懂得游戲美術工作的方式，但委實在某樹那裡，我能夠感受到的不只是創意，而且是一個女孩對自己心目中的世界的憧憬。唯有你懷著這種憧憬，才會不遺餘力地把游戲中的每個人物塑造得栩栩如生，便如雕塑家塑造自己心中的傑作，即便是衣褶的細節也務求完美。
作為中國作家代表參加倫敦書展的時候我去參觀大英博物館，在帕提儂神廟的浮雕前站立了很長時間，那些乘著健馬賓士的男兒有著流暢的線條和極盡完美的細節，在那裡站的時間越長你越是能夠體會到其中奔騰的動感。《古劍奇譚》的設計給我類似的感覺，這部游戲里沿著每個線索走出去都能找到一個完美的結局，無論百里屠蘇、風晴雪、方蘭生或者紅玉，甚至歐陽少恭，每個人生活在那個世界中都有著自己的理由和愛恨，所以活潑真實。
讓我想起大學時候玩《仙劍奇俠傳》，相比《軒轅劍》，它的世界觀未必宏大，但勝在每個人物栩栩如生，能夠讓你在一個世界中反復行走不覺厭倦的，並不是瑰麗的設計，而是鮮活的人物。
我也得以理解為何寧晝那麼期待自己親自執筆這個游戲的小說版。她的工作其實已經相當繁忙了，有時候需要加班熬夜，公司文案部的同事和我也為這本書提供了想法和細節修改上的幫助，雖然未必能做到完美的呈現，但確實是懷著對舊日的懷念和對這部游戲的敬意。
感謝上海燭龍，在告別游戲世界的多年之後，我忽然發現有人依舊堅持著我們少年時的夢想。
你們仍舊站在那片浩瀚廣大的世界中，手握古劍，仰望仙山，斬一切妖魔，與自己命中註定的人相逢，過著我們曾經羨慕不已的人生。
愛有千結，心度塵世 文\陳少峰
有想像力的作品永遠都會受到讀者的歡迎，我經常這樣想。
這么一個探究靈魂的故事，確乎有點玄；有點玄的故事加上主人公的靈與愛之旅，就顯得有點小清新、有些創意、很有特點，而且還有不少引發玄思的要素與促動許願的感覺。無論是風晴雪還是百里屠蘇，無論是在塵世中的體驗還是靈魂的交會，都是與情緣有關的。盡管「情緣」二字是一種老套的說法，但它已經老套得讓人們不自覺地時空倒置，老套得在幾千年當中都在和人性糾纏不休，有著誰也難以拒絕的今生來世願意付出的糾結。或者，在讀者看來，很多小說的作者都會以愛情做故事的主線，因為愛情是文學最具魅力的主題，也是最有藝術表現力的內涵。不過，這本小說中的故事裡有著不一樣表現和表達的愛情故事，也有足以打動讀者的絲絲情愫。
一直在研究游戲產業，也一直在理性思考，但是我喜歡用心去感受。而我最喜歡的是用文字表達寓意或者浪漫情調的故事。我一直很喜歡讀小說，不管是言情的、心理的、偵探的、武俠的、穿越的、靈異的、玄幻的、科幻的、恐怖的，還是歷史的、寫實的、紅色的、當下的，只要有想像力、劇情跌宕起伏的就好。但是，我好像也不太適合多閱讀小說，因為經常受到感動或者引發遐想，哪怕是心理的、行為的、動作的、言語的某個片段，特別是愛心煥然的一句話，都會令我的感覺快速地植入進去，或者是勾惹起對主人公命運展開的關切與過後流連懷念的愁思——這本小說中的愛情故事，既令我心起波瀾，也令我生出參與其中的沖動。
從《古劍奇譚》游戲改編而來的這部小說，自有不同於游戲作品的文學化表達的韻味，其中的人物刻畫由五彩的屏幕轉向了細膩的筆尖，故事的展開也多了些靈動的文字指引。相信讀者還可以自己去再次構思不一樣的故事結局，或者通過再想像來參與塑造其中的人物形象，發揮在閱讀中容易耽於幻想的獨特創造力。
無意間，我自己竟然也體驗了一回靈魂移形換位的宛轉情緣。
作者系北京大學哲學系教授、北京大學文化產業研究院副院長、文化部—北京大學國家文化產業創新與發展研究基地副主任

第3章 楔子

這已經不是太子長琴第一次離開洪涯境。
這個時代，眾神仍居住在人間。
鴻蒙初開，三界未立，這世間的景緻，還處在無人煩擾的絕美風貌。開天闢地後誕生的神祇們守護著這片大地上的生靈。
太子長琴並不是神，而是從鳳來琴中化生的琴靈。
火神祝融取榣山之木製琴三把，名為凰來、鸞來、鳳來。祝融對三琴愛惜有加，尤喜鳳來，時常彈奏。鳳來化靈，具人之形態，且能說人語。祝融大喜，請地皇女媧用牽引命魂之術將琴靈化為人身，以父子情誼相待，稱之為太子長琴。
自太子長琴從琴中蘇醒，便常常夢到一個地方，人間那個叫榣山的地方。
若說祝融是他的父親，那麼榣山，則是他魂牽夢縈的故土。
眼前出現的，是一片水墨山水般的所在，雲海流轉，時聚時散。雲間層巒疊嶂，高大的榣木和紅色花枝的若木順山勢漸次而生。山間有清泉流下，會聚成潭，山腰有一塊嶙峋巨石凸向潭中，像一座高台伸入水雲之間。
饒是他性情平和淡然，看到這樣美麗的所在，仍是心中一動。
一道白光掠過，修長的身影已來到那高台之巔。微風卷著水霧花香，撲面而來，清新沁人。
太子長琴席地而坐，手腕一轉，鳳來琴已擺在面前。
此情此景，只有樂聲能述說一二。
他素白的指尖輕撥慢挑，一首新曲漸漸成形，樂聲洗練，隨風漾開，回盪在榣山的山水之間。
一朵若木花落在水中，茜紅的花朵隨潭水微微地旋轉，令他的曲聲中又染上幾分明亮俏皮之色。
一曲終了，太子長琴悠悠地嘆了口氣，既覺得滿足，又有些悵然若失。自化為人身以來，這是他所作的最心愛的一首曲子。
只可惜山水寂靜，無人來和。
正微微出神間，身後不遠處的灌木叢中，傳來窸窸窣窣的聲音。
太子長琴沒有在意。如今世間萬物繁盛，人畜興旺，山林之中多有走獸。他身具法力，便是遇到猛獸，也不必懼怕。
但那聲音直沖他而來，鱗片摩擦著山石的微響，逐漸逼近。
他回身去看，對上一雙金色的瞳子。
是一隻水虺。水湄旁多見這樣的生靈，卻沒聽過有金眸的。
太子長琴饒有興致地望著水虺，水虺也望著太子長琴，不懼不怕，墨色的身體蛇行而來，像是被樂聲感召，徑直來到太子長琴的身邊。
水虺打量了一會兒，竟然開口成言道：「以前沒見過你，你叫什麼名字？」
語氣大大方方，像是一見投緣的朋友。
「太子長琴。」太子長琴忍不住笑了，真是只有意思的小水虺。
「我叫慳臾。太子長琴，你的曲子真好聽，我喜歡。」
直到數千年後，太子長琴被奪去仙籍、毀去原身的那一刻，許多記憶於腦海中一一浮現，其中便有那一日在榣山，他對小小的水虺許諾道：
「好，那我便常來彈給你聽。」

以上回答你滿意么？

5. 書荒，25歲以上的進

我看了很多書 我最喜歡的就是《流氓老師》《修真界敗類》
流氓老師里的豬腳很強大老婆具體有多少個我數不過來了差不多包括現在的個個行業了 而且是全本 修真界敗類好看是好看就是更新的太慢了

6. 求四篇中國神話故事的主要內容

1、黃帝

我國上古神話傳說中最著名的英雄神是黃帝。至今，我們還自稱是炎、黃子孫，就因為黃帝與炎帝都對歷史的進步起過推動作用。

黃帝最初並不是某一個具體歷史人物的專稱，而是黃帝族的集中和簡稱的定名。既然原始公社時期，氏族名、部落聯盟之名與大酋長之名，三者是可以統一的，那麼黃帝族漸漸地變成了黃帝，黃帝又逐漸地變成了想像中的祖先英雄，並被描繪為一位神化了的人物。

黃帝族壯大以後，沿黃河進中原，爭雄稱霸，成為最強大的部落聯盟集團，勢力范圍大體上跨今之山東、甘肅、河南、湖南、河北的地域，在征服其他部落集團的同時，民族之間進行了一次大融合，為華夏族的形成奠定了堅實的基礎。故此，黃帝便成了神話中的中心人物，諸神之上帝。

他的出身極不平凡，是大地之神的女兒附寶所生，嬰兒時便能說話，自幼聰明才智慧過人。傳說他是黃龍體，長了四張面孔。經常有百神來朝見他，他也派這些神替他作事。

天上的雷雨歸他主管，他能使天空發生14種變化，使陰氣和陽氣相互交感，震動為雷，激盪為電，交和為雨，發怒為風，亂而為霧，凝結為霜，分散為露，聚攏為雲，升騰為虹，霓[ni泥]……（見《太平御覽》卷六引《天文錄》）。

由此可知，黃帝作為神話形象，奇異荒誕。他有超自然、超人的本領，這都是歷來神話創作者的誇張。所謂黃帝四面，無非是表示他對四面八方的動態都很注意了解，方有每戰必勝的可能。在古史傳說的五帝之中，黃帝能獨居中央上帝的位置，主要是他的赫赫戰功，常為人們傳頌。

5、盤古開天地

宇宙開辟巨神，絕大多數是獨一無二，至高無上的男神。僅此，也是以證明，從總體上看，開天地神話產生較晚，母系氏族的傳說少，父系氏族的傳說占優勢。上古被保存下來的最著名的創世大神是盤古。古書記載，最初，天地混沌未開，像一個大雞蛋，盤古就生在其中。

經過一萬八千年，天和地分開了，陽清之物上升為天（民間至今有蛋清上升為天之說），陰濁之物下沉為地（民間至今有蛋黃為地之說）。盤古在天和地的中間，一日變九次（「九」是虛數，意思是多），神奇超過天，能力超過地。

天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也一日長一丈。這樣又過了一萬八千年，天已經很高了，地已經很厚了，盤古身材也很長了。等到盤古死的時候，他的頭化為了四岳，眼睛化為了太陽、月亮。身上的血液脂膏變成了江與海，身上的汗毛和頭發變成了草木。

秦漢時，民間傳說，盤古的頭為東岳，他的腹部是中嶽，左臂是南嶽，右臂為北嶽，腳為西嶽。先輩說，盤古哭泣的眼淚變成了江河，呼出的氣是風，發出的聲音是雷，眼中的瞳孔變成了電。

又說，他高興的時候是睛天，發怒的時候是陰天。還有的說，他的牙齒和骨頭變成了金屬和石頭，精髓變成了珍珠和玉石，流的汗是滋潤大地的雨水。

原始人這種想像，今天的人看來會覺得很荒謬。如果細一琢磨，又有一定的道理。首先，原始人的整體觀念很強，把宇宙萬物神為一個巨大的整體。他們主觀認為，這個大整體應該跟人一樣，四肢齊全，五官靈活，有喜怒哀樂。

他們把自然人化以後，又進一步想像，整個宇宙空間就是一位巨神——巨人。其次，原始人將此物比彼物，也不是亂比，一般都有某種近似之處。

因此，明亮的眼睛才能化為日月，喜則晴，怒則陰。再次，像這種高深難解的問題，必須有相應發達的思想意識為基礎，因此宇宙開辟神無論如何不可能是早期的。通常把盤古作為男性神，可見至少是父系社會的作品。

7. fate stay night里衛宮士郎靈化在哪裡真暗殺者在哪裡我怎麼看完了也沒見啊

士郎的英靈化就是紅A啊，遠坂凜召喚的那個
真Assassin是HF線里頭，間桐老爺子間桐臟硯藉助佐佐木的屍體召喚出的，也就是四戰的Assassin哈桑……其實正統聖杯戰爭里頭可以做Assassin的應該只有哈桑（因為限定西方英靈），佐佐木因為是servant召喚出來的所以例外

8. 寶貝上小學一年級，老師布置的作業是找與神話故事中的人物有關的四字寓言故事並寫出與之相有關的現代設備

精衛填海，女媧補天，倉頡造字， 田螺姑娘

菊花仙子， 天鵝仙子與蛤蟆神· 鯉魚跳龍門 · 八仙斗花龍 · 西王母和她的蟠桃仙子 · 龍公主戲神珠
· 吳剛伐桂 · 織女牛郎鵲橋相會· 孔雀公主與傣族王子 · 百鳥衣， 大禹治水 ，田忌賽馬 ，九斤姑娘 華佗求學， 伯樂薦人， 團結力量大，定城磚 鑽木取火， 孔雀公主， 白蛇傳 神話故事
孔雀公主 白蛇傳 神筆馬良 貪玩的白龍 黃帝戰蚩尤 龍燈 開天闢地 女媧造人補天 仁愛的炎帝 美神瑤姬 炎黃大戰於阪泉
戰神蚩尤 應龍和旱神魃 黃帝戰蚩尤
無頭巨人刑天 黃帝主宰宇宙 智多星與糊塗神 羿殺六怪獸 西王母，月精嫦娥 洛水女神宓妃
堯禪讓帝位給舜 為民捨命的鯀 治洪英雄禹

百鳥之王少昊 帝顓頊繼位 共工怒觸不周山
新任主宰神帝嚳 誇父追日 後羿射日
牛郎織女 龍女拜觀音 嫦娥奔月 神箭手後羿

盤古開天地
現在能見到的宇宙開辟大神，絕大多數是獨一無二，至高無上的男神。僅此，也是以證明，從總體上看，開天地神話產生較晚，母系氏族的傳說少，父系氏族的傳說占優勢。 上古被保存下來的最著名的創世大神是盤古。古書記載，最初，天地混沌未開，像一個大雞蛋，盤古就生在其中。經過一萬八千年，天和地分開了，陽清之物上升為天（民間至今有蛋清上升為天之說），陰濁之物下沉為地（民間至今有蛋黃為地之說）。盤古在天和地的中間，一日變九次（「九」是虛數，意思是多），神奇超過天，能力超過地。 天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也一日長一丈。這樣又過了一萬八千年，天已經很高了，地已經很厚了，盤古身材也很長了。等到盤古死的時候，他的頭化為了四岳，眼睛化為了太陽、月亮。身上的血液脂膏變成了江與海，身上的汗毛和頭發變成了草木。秦漢時，民間傳說，盤古的頭為東岳，他的腹部是中嶽，左臂是南嶽，右臂為北嶽，腳為西嶽。先輩說，盤古哭泣的眼淚變成了江河，呼出的氣是風，發出的聲音是雷，眼中的瞳孔變成了電。又說，他高興的時候是睛天，發怒的時候是陰天。還有的說，他的牙齒和骨頭變成了金屬和石頭，精髓變成了珍珠和玉石，流的汗是滋潤大地的雨水。 寄生在他身上的各種小蟲子，因感受到風吹，都變成了大地上的人。總之，宇宙即盤古，盤古即宇宙。盤古又是與天地同生長的巨人。 原始人這種想像，今天的人看來會覺得很荒謬。如果細一琢磨，又有一定的道理。首先，原始人的整體觀念很強，把宇宙萬物神為一個巨大的整體。他們主觀認為，這個大整體應該跟人一樣，四肢齊全，五官靈活，有喜怒哀樂。他們把自然人化以後，又進一步想像，整個宇宙空間就是一位巨神——巨人。其次，原始人將此物比彼物，也不是亂比，一般都有某種近似之處。因此，明亮的眼睛才能化為日月，喜則晴，怒則陰。再次，像這種高深難解的問題，必須有相應發達的思想意識為基礎，因此宇宙開辟神無論如何不可能是早期的。通常把盤古作為男性神，可見至少是父系社會的作品。

黃帝
我國上古神話傳說中最著名的英雄神是黃帝。至今，我們還自稱是炎、黃子孫，就因為黃帝與炎帝都對歷史的進步起過推動作用。 黃帝最初並不是某一個具體歷史人物的專稱，而是黃帝族的集中和簡稱的定名。既然原始公社時期，氏族名、部落聯盟之名與大酋長之名，三者是可以統一的，那麼黃帝族漸漸地變成了黃帝，黃帝又逐漸地變成了想像中的祖先英雄，並被描繪為一位神化了的人物，集遠古政治、軍事、經濟、文化於一體，於是黃帝便成了為由遠古歷史傳說到神話，又還原為歷史的典型。所謂黃帝時代，實際是個很廣泛的概念，至少包括了整個新石器時期。根據古史研究所得，黃帝族早期活動中心在西北，即現在的陝西省渭河以北，還包括今甘肅、寧夏的部分地區。黃帝族壯大以後，沿黃河進中原，爭雄稱霸，成為最強大的部落聯盟集團，勢力范圍大體上跨今之山東、甘肅、河南、湖南、河北的地域，在片服其他部落集團的同時，民族之間進行了一次大融合，為華夏族的形成奠定了堅實的基礎。故此，黃帝便成了神話中的中心人物，諸神之上帝。 黃帝的神話傳說非常多，由於出自不同時期不同人物的記載，有的甚至相互矛盾。黃帝所在地，各說不一，有說他建的軒轅國，在窮山一帶。（見《山海經？ 海外西經》）故後人稱他作軒轅黃帝。有的說黃帝是有熊氏族，在河南新郎。《史記》則說他生長於姬水之濱，以姬為姓。《左傳》又說黃帝族以雲為標志，官職和族名都叫雲……較普遍採用的《史記》所說。神話傳說中的黃帝有25個兒子，一萬個諸侯，諸侯中有7000個是神靈。說明黃帝確實是位勢力范圍很廣泛的部落聯盟首領。黃帝之是人文之祖，集文化英雄之大成。傳說他能種五穀，能馴化鳥獸和蟲類，會種桑樹，發明了布帛，能用石製造武器，開采了銅礦造刀……簡直是位萬能之神。 他的出身極不平凡，是大地之神的女兒附寶所生，嬰兒時便能說話，自幼聰明才智慧過人。傳說他是黃龍體，長了四張面孔。經常有百神來朝見他，他也派這些神替他作事。 天上的雷雨歸他主管，他能使天空發生14種變化，使陰氣和陽氣相互交感，震動為雷，激盪為電，交和為雨，發怒為風，亂而為霧，凝結為霜，分散為露，聚攏為雲，升騰為虹，霓[ni泥]……（見《太平御覽》卷六引《天文錄》）。由此可知，黃帝作為神話形象，奇異荒誕。他有超自然、超人的本領，這都是歷來神話創作者的誇張。所謂黃帝四面，無非是表示他對四面八方的動態都很注意了解，方有每戰必勝的可能。在古史傳說的五帝之中，黃帝能獨居中央上帝的位置，主要是他的赫赫戰功，常為人們傳頌。

大羿
我國上古神話傳說中最著名的射手是羿，加上羿與月中嫦娥還有夫婦關系，所以這一神話傳說流傳很廣。魯迅根據這一傳說曾再創作成小說《奔月》，今人取羿的英雄事跡，創作成舞台藝術，說明羿的神話很深入人心。 據說，羿的所在地是有窮族，他製作的弓箭，善射，無論是高處的、遠處的、動的、細小的，他都百發百中。有人說：「羿者，天下之善射者也。」（《荀子？ 儒教篇》）他調整好了弓箭以後就堅守不動。他操弓的時候，對其高低看得很准。他有必定射中的門道，因此多發多中。（見《管子？ 形勢解》）羿對自己的射技要求非常嚴，如果偶然失誤，則更加勤練不懈。有這樣一個故事，說羿經常與友人吳賀北游，見一隻小雀飛過，吳賀請羿射雀。羿問道：「你是要活的還是要死的？」吳賀請羿射雀的左眼，羿卻射中小雀的右眼，深以為恥。以後他勤練射技，結果「妙中高出天下」。（見《路史？ 後記十三上》）這是羿的早期傳說，那時的羿竟然會因為友人的一個並不起眼的要求未滿足而發奮，足見其進取精神之強烈。有的傳說，羿在東方的天帝俊的屬下，俊賜給羿紅色的弓和帶繩子的白色箭，並命羿到下方同去扶助下方的百姓。羿作為射神，果真解救了下方眾人的艱危。（見《山海經？ 海內經》）然而神話傳說經常出現不少歧異情況，後人不必像對待史實那樣去推敲。《山海經》說羿是奉俊之命扶救人們，而《准南子》的今傳本，又說他是奉堯的命令去為民除害的。出現這種情況沒有什麼奇怪。因為靠記憶和口頭傳播，傳來傳去，歡難免會有出入。加上人們愛慕英雄之心，自古有之，都願意跟英雄攀關系，學術界還有一種較為普遍的看法，認為神話傳說中的俊、嚳、舜是同一個神話人物的不同稱呼，屬於東夷系。而舜又是堯的繼承人，既然舜（俊）能向羿下命令，焉知堯不能命羿呢？ 這管羿是堯之下屬或是俊之下屬，都無關緊要，關鍵在羿究竟有哪些英雄事跡。對他的功績記載得最集中的是《淮南子？ 本經訓》。幫文為；堯之時，十日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。猰貐（ya yu 亞雨）、鑿齒、九嬰、大風、封豨（xi 希）、修蛇、皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇（chou 籌）華之野，殺九嬰於 水之上，繳（ zhuo 酌）大風於青丘之澤，上射十日而下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，禽（與擒通）封豨於桑林。 萬民皆味道，置堯以為天子。於是天下廣狹、險易，遠近，始有道里。羿奉堯的命，射掉了危害人類的10個太陽和六種可怕的野獸。從此，不管是寬還是狹窄的地方，是險峻還是易行的地方，是遠還是近，都暢通無阻。這里兩處必須注意，一是立功者本是羿，為何眾人卻立堯當天子，這顯然是奴隸社會以後加進去的君臣觀念。另一是天上10個太陽都射掉，天下豈不一片漆黑，這大概是記錄者有疏忽。羿只能射下10日之中的9日才符合情理，事實上還留下了一個太陽。民間傳說1日躲在馬齒莧下說足可旁證。

鯀和禹
傳說鯀是黃帝族的後裔。《山海經？ 海內經》說：「黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。」又是說他是天帝長子。「昔者伯鯀，帝之元子。」（見《墨子？ 尚賢中》）他創造出農具，馴服了牛，並能駕馭，教會人們播種五穀時要把雜草鏟除干凈。他為人正直，家住西 .《世本》說他還建造過城廓。可見他在治水之前已經很有貢獻。 鯀是奉帝堯之命去治水的。堯在位的時候，天下尚未平定，洪水橫流，到處泛濫成災。 草木長得很高，禽獸繁殖得很快，五穀不豐收，禽獸雙人還厲害，獸蹄鳥跡，遍布各地。（見《孟子？ 騰文公上》）堯帝召集群神開會商議。帝說：「哎，四方諸位神啊，現在洪水浩浩盪盪，淹沒了大山與丘陵，到處都是水在作害，下方的百姓都很愁苦，有誰能去治理這場水患呢？」大家齊聲說：「噢，派鯀去吧！」堯帝接受了大家的建議，便對鯀說：「你去吧，不過要恭謙謹慎。」（見《尚書？ 堯典》）鯀受命出發，看到洪水滔滔，無法止住，他便用息石、息壤去堵填。（見《山海經？ 海內經》）郭注引《歸藏？ 啟筮》這是一種自生自長的石塊和泥土，不是人間的東西，只有天帝所有。鯀大膽地從天帝那裡偷來，事先沒有得到天帝的同意，因此觸怒了天帝，天帝使命令一個叫祝融的神，在羽郊這個地方把鯀殺了，實際上是鯀掘土堵水，挖去了堯部落的肥沃土壤，侵犯了堯部落的利益。堯作為部落首領自然相對地有較多的特權。鯀偏偏偷了他管的領土的沃土，他怎麼能容忍，當然便要找個借口殺鯀。所謂鯀偷自生自長的天帝的自壤，便是對這一事件作了神話式的解釋。 鯀妻是何神，未見記載，但鯀卻生了禹，原來還是一位享有生育大權的男神。禹為父生，便不可能如正常所見的孕育生產，而是說鯀死以後，屍剖腹出禹只是其中之一。歷來根據這一則神話，便確認了鯀、禹的父子關系。另外，禹又是鯀未竟之業的繼承者，沒有鯀的失敗，也就不會有禹的成功。禹接受天帝的任命，把息壤分散開去，並平定了九州的水患。（見《山海經？ 海內經》）鯀的壯烈犧牲，可與希臘神話盜火之神普羅米修斯媲美。人們懷著尊敬的感激之情追念這位治水的開創英雄。傳說，「海民於羽山之中，修立鯀廟，四時八致祭祀，常見玄鮮與蛟龍跳躍而出，觀者驚而畏矣。」（《拾遺記》卷二）據說，鯀便是羽淵之神，玄魚即他的化身。此後，他便成了河精或河神。鯀時期的科學技術只達到那手種水平。 禹時候的天帝已經不是堯，而是虞舜。歷史又前進了一步。 禹是傳說中的歷史人物，有若干神話色彩，但並不濃厚。禹出生於西羌，治水之前，曾得到河精的幫助。有的說，禹為了治水，正在河邊觀察，忽然看見一位人面魚身、皮膚白皙（xi 析）的人從水中出來，自稱是河精，授予禹一張治水的地圖，又回到水中去了。（見《屍子》孫星衍輯本卷下）又有的說，禹打開了龍關之門的龍門，走到一年深數十里的岩洞中，非常幽暗，無法再前走。禹便舉著水把向前，碰見一頭豬，銜著夜明珠，放出的光好似蠟燭，又有一條黑色的狗，朝前面吠叫。禹在里邊迷失了一晝夜。 天色漸明，見豬、犬都變人形，穿黑衣。另外還有一神，蛇身人面，即伏羲，賜給他一張八卦圖，還贈給他玉簡，可用於量度大地。（見《拾遺記》） 禹總結了鯀治水的經驗和教訓，改填堵為疏導。他在治水過程中，進行了一場又一場驚天動地的戰斗，也必然經歷了無數次驚險。不過上古人善於將自然神靈化，因此，圍繞著禹的治水，便有相應的神話。其中，禹治服大水怪無支祁，可說是禹治水傳說的一段插曲：禹為了治理洪水，曾三次到桐柏山，那裡驚風走雷，石頭會號叫，樹木會嗚鳴，地上的惡神充塞在河川，天上的惡神揮舞著兵器，水利工程不能進行。禹大怒，召集百神，授命夔（kui奎），命其清掃妖孽。桐柏山及附近諸山神們恐怕禍及自己，都請求饒命。禹把他們之中的鴻蒙氏、商章氏、兜婁氏囚禁起來，從他們那裡知道是淮水和渦水的水神名叫無支祁的在作怪。此神善於應對談話，能辯解別江淮之水的深淺，以及平原、低濕的遠近。無支祁的樣子像猿猴，高額扁鼻，白首青軀，金目雪牙，脖子一伸有10 0尺長，力量超過九條大象，不停地跳躍、搏擊、飛奔，一會兒也不安靜，無論聽什麼看什麼都不能持久。禹把它交給童律管不了；把他交給烏木則，也管不了；交給庚辰，庚辰才把它管住了。但那引起數以千計的妖物，如鴟（chi吃）脾、桓胡、木魅、水靈、山妖、石怪立即奔走呼號，把禹及其他人團團圍住。庚辰揮舞大戨把他們趕走了。禹命人用大鐵鏈鎖住無支祁的脖頸，鼻子上掛上一個金鈴，壓在淮陰龜山的腳下。淮水才能永遠平安地流入海里。 這雖然是後人根據神話傳說的再創作，仍然反映了禹當時治水有多麼困難，首先要克服自然界的種種阻力。禹治水的足跡踏遍南北各地。在他的率領下，疏導了九河，打通了濟水與漯水，將這兩水導之入海。開拓了汝水、漢水，疏通了淮河、泗水，讓這幾條河水直通長江。又讓洛水流入黃河。……《莊子。天下》說禹治水後，「通四夷九州，名川三百，支川三千，小者無數。」華夏大地，江河暢通了，禹的功德被後人歌頌為「疏川導滯，鍾水豐物。」（《國語？ 周語下》）治水成功，農業必定發展。農為我國古代的經濟基礎，當然帶動其他方面的物富民康，禹便繼舜當了部落聯盟的首領。 禹的重要經驗是沒有採用鯀的湮塞法堵水，而是疏導之。「禹乃決江疏河，通之四瀆（毒），致之於海，大小相引，高下相授，百川順流，各歸其所。」（《新語？ 道基》）大家才能離開高山，在平原上居住。禹為了建功立業，雖然愛上了塗山女，但沒有跟她在一起，而到南方巡視去了。塗山女常命侍候在向陽的山坡上，並自歌曰：「我等候著心中的人啊！」這就是南方樂歌的開端。（見《呂氏春秋？ 季夏紀？ 音初》）禹直到30歲，才跟塗山女結婚。《史記？ 河渠書》說禹治水13年之中，三次走過家門都不進去。相傳有一塊「夫婦石」，就是因為塗山女總見不到禹回家，好久久佇立在那裡而變成的。 也有另一種說法。禹為了打通 轅山，化為熊，他曾對妻子塗山女說：「你要給我送飯，聽到鼓聲再來。」不料禹不小心，踩掉了一塊石頭，打中了鼓。塗山女一去，見禹變成了一頭熊，覺得很羞慚，跑到嵩山下，化做了一個石頭人。這時，她正要生孩子，禹追去說：「」還我兒子！石頭人的北面破裂，生出了啟。（見《漢書？ 武帝紀》）顏注引古本《淮南子》禹為治水，犧牲了個人幸福。禹的奮斗精神，永遠激勵著後人。禹治水成功，當然不是他一個人的功勞，而是歷來眾人治水的經驗和成果，通過禹集中體現出來。遠古時始，凡是有特殊才能和優秀品格的人，人們教育認為是因為有某種神異性，與常人不同，故而以神對待。禹在社會轉折時期立了大功，他的治水事跡，充滿了人定勝天的昂揚精神。他被人們塑造成大智大勇、公而忘私、高度理想化了的神，既在群神之列，又高於群神之上，成為山川之神的首領。「禹平水土，主名山川。」（《書？ 呂刑》）主，即主神。山川之主，也就是社神，即最高土地之神。古人說，國中之神，莫貴於社，可見尊貴神聖之極。自古以來，上有最高統治者，中有官吏、文化人，下有平民百姓，無不贊美大禹之功。從正史到野史，從書面到口頭，禹都是很了不起的治水英雄。古代神話傳說里，鯀、禹治水是其中最優秀的篇章之一。連春秋時代的人都不由地贊嘆禹為子孫後代所做的好事，他們說，假使沒有禹治水，那大家住的這些地方便只有魚，哪裡還會有人呢？禹的成功，恰恰證明他生活的時代，跟鯀的時代比，生產力已達到新的水平。 禹的神話傳說產生於原始社會解體時期，一直到封建社會初期才被記錄下來。當人們一想到禹長年在外勞苦，臉曬黑了，腿上的毛磨光了，連妻子都離他而去，崇敬之情油然而生。禹死以後，相傳葬在會稽山。他的墳墓所在地，春天常有鳥來除草，秋天常有鳥來啄穢。地方官禁止民眾隨便傷害這種鳥，若不守規定，刑不寬恕。（見《水經注·漸江水》）

燧人氏和祝融
火是人類無數發現中最偉大的發現。人類因為獲得火才能熟食，從而優化大腦，最終與動物分開。火是一種自然現象，自然起火的歷史比人類的歷史還長。對於火，如果不能認識、控制和掌握它，便是一種極大的威脅。神話傳說有大火毀滅人類的追憶。人類對火的了解和利用，曾經過很長的過程。火的使用對人類的發展有劃時代的意義。這一偉大的發現，凝結在各民族火神的形象中。 上古的燧人氏便是因啄木鳥的啟發而得到火的；據說遂明國有棵大樹，名遂，盤根錯節，佔地萬頃。有一位聖人漫遊到日月光照以外的地方去，來到這個國家，在這棵樹下休息，看到有鳥啄樹，發出火光。這聖人受到啟發，也用小樹枝鑽木取火。以後這個人便叫「燧人氏」。（見《太平御覽》卷七八引《拾遺記》） 人類由利用自然火到人工取火是飛躍的進步。一旦能人工取火，就不必為能否保存火種而發愁，人們可以隨時得到所需要的火。大約在舊石器的中期和晚期，人類已在保存火種和傳遞火種的基礎上，發明了人工取火。不過人工取火，在我國的舊石器考古學上尚未找到具體的例證，只在上古神話傳說中留下了一點蛛絲馬跡。 傳說祝融是上古南方的一位火神，他的形態在《山海經·海外南經》屬於人獸合體形，人面、獸身，騎著兩條龍。何以見昨這是火神，因為此神能顯現天地之光明，即「祝融亦能明顯天地光明」。（《國語·鄭語》）又有古書上說祝融是灶神，最初是女性，後來是男性，還有了妻子。如「灶神祝融是老婦」。（《太平御覽》卷五二姓引《五經異義》）灶，是用來燒火做飯的。灶神，自然也是火神。上古的灶神不少，地位比封建社會晚期的灶神地位要尊貴得多，所以傳說中的祖先黃帝、炎帝都當過灶神。炎帝曾是火神，證據更充分。「炎」即「火」，當是火神無疑。有的說：「炎帝為火師。」（《左傳·哀公九年》）既為「火師」，與一般火種的保存者便不可同日而語，意謂炎帝是火的掌握者、使用者，當然也能人工取火。因此有的說炎帝能鑽木取火，煮熟葷臊食品，使人們吃了不會生病。「炎帝氏以火紀，故為火師而火名。」（《左傳·昭公十七年》）凡是崇拜火的氏族，便奉炎帝為神。炎帝，可能標志我國上古祖先在掌握火方面，具有歷史性的進步。

神食和後稷
中國從原始農業社會到封建社會，都是以農為本，關於農神的神話是不少的。傳說神農是牛的頭、人的身子，居住於姜水（今陝西省歧山縣一帶），故姓姜。姜水一帶的地理氣候宜於種植。傳說神農的出身很不平凡，他的母親女登一天到華陽去遊玩，與神交配才生下了他。神農見大家靠吃獸肉、飲生水、穿皮毛為生，難以長久地維持，便到處去尋找可以果腹的植物，有時，一天便中了很多毒。他的精神感動了上天，便得到了神靈的幫助。「神農時，天雨粟，神農耕而種之。」（《藝文類聚》卷十一引《周書》）從天上掉下來種子，供他種植。又說：「有丹陽銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植於田。」（《拾遺記》）太陽鳥叼著一枝九個穗的禾，掉在地上的谷料，神農拾起作種子。神農還會加工木料，製造耒[lěi壘]耒呂工具，教給人們按時令下種，用馬尿浸泡種子。人們因為有糧食吃了，都很感激神農。當然，農業的發明，決不會是一個人的功勞，而是許多人積累起來的經驗。神宵的功業，也就是原始農業中的傑出者的創造。 人們為了突出他與農業的關系，賦予他牛首。牛在農業社會是神聖的動物，被禁止宰殺，死後以厚禮葬之。「牛者，所以植谷者，民之命也。」（《淮南子·說山訓》）神農保留了人獸合體的形貌，更能表現出神性所屬。 後稷也是古代一位著名的農業神。他作為周民族的祖先，又被奉為百穀之神。《史記·周本紀》對他的身世記載很詳細，說他名叫棄，他的母親是有合阝氏的女兒，叫姜女 原 .姜女 原 當了帝嚳之妃，因在郊外踩了一個巨人的腳印，有所感而孕。她覺得生下這個兒子不祥，便把他拋棄在一條小巷子里。牛馬走過那裡都不去踩他。又把他拋在山林里，恰逢山林中人多。最後放在冰上，飛鳥用翅膀覆蓋他。姜 覺得很神，遂抱回撫養。因為最初拋棄過，故名棄。棄從小便有高遠的志向，做游戲的時候，愛種麻、豆子，而且長得還很好。他長大以後，便專愛從事耕稼。他會選土耕作，別的人也都學他的樣子。帝堯知識後，命他當農師，天下都因此獲益。以後，堯便封棄在邰那個地方，以「後稷」為號，以姬為性。後稷這一族，歷代都有好的名聲。前半是神話，後半幾乎就是歷史了。《詩·生民》歌詠了後稷的誕生、對農業的貢獻以及人們在他帶領下的祭祀求年活動：舂米的、淘米的、蒸米的，燒蒿熬油，宰羊烤羊。把這些祭品盛在木盤里和瓦鐙里，一股香氣直往上升。這都是為了祈求來年豐收。「後稷肇祀，庶無罪悔，以迄於今。」從後稷開始，便是這么禱告上蒼的，由此心裡便不會覺得有過錯。這樣

9. Wii游戲《零月蝕的假面》一共幾個章節游戲流程簡單嗎

零-月蝕之假面~~簡單速攻-攻略

序ノ蝕：咲き觸れ（圓香）：只能操縱圓香向前走，走到盡頭打開門進入後會看見海咲的手電筒掉在地上，揀起後會看見海咲進了前面右邊的麻生紀念館，走過去發現門被反鎖。門右邊有張小紙片，提示要去去2樓的管理室，之後回頭去樓梯那裡，這里會看見只幽靈上樓，跟著上樓左走會看見幽靈進了走廊盡頭的房間裡面，跟進去後在裡面開啟消防栓旁邊的門進去，在桌子上可找到本聯絡本和一把鑰匙，返回麻生紀念館取得照相機後發生戰斗，圓香最終被靈OOXX，本章結束

一ノ蝕：音連れ（流歌）：進門以後先去麻生紀念館，好象門是開不開滴……然後跑到大樓梯發現鐵門是鎖著的，劇情後可進入紀念館得到照相機，觸發迷題，5個假面的地方……，順著通道向前，回到圓香一開始來的地方，順著提示進入食堂，在桌子上得到鑰匙後返回，然後可進入門口大樓梯下的小房間，在這個有木乃伊的小樓梯間里開啟一個密碼為13的鎖，二樓大鐵門洞開，去右邊的護士房後再去對面的鐵門，去當中一間病房，與小屁孩發生戰斗，得到面具，然後出門會和個女鬼發生戰斗，拿著面具去食堂解決迷題，去麻生紀念館的書房發生戰斗，本章結束

二ノ蝕：共鳴（海笑）：海笑的起點是在2F大堂，先去護士房收個圓香的病CALL，然後下到一樓大廳的小樓梯間去發現張小塗鴉，去大鍾處拍照得到密碼紙，回護士房輸入，開病房的門，殺掉護士姐姐後去病房後開圓香的門，強制與二鬼連戰，出門在弔死鬼旁邊的爛門上拍到攝影提示，去麻生紀念館的書房觸發劇情後得到圓香的鑰匙，去圓香的房間後再去小蘿麗亞夜子的房間進行戰斗，本章結束

三ノ蝕：忘日（大叔）：先進入灰原病院一階，與大廳的一群靈先打個招呼，靈光燈直接舉起對准靈狂照就可以了，幾乎無硬直，比照相機可好用得多了，後去2樓調查醫生房間和吊鹽水的房間，吊鹽水房間後面有個小通道，裡面可得到手術室的鑰匙，去一樓手術室調查一番，取得掛號室的鑰匙，去掛號室門口的受付台可得半把陰陽鑰匙，順指示繼續調查周圍和院長辦公室旁邊，獲得箱子，再去地下獲得另半把鑰匙，去院長辦公室輸入密碼，其實也就是個猜數字的小迷題，看看缺啥數字補上就是了，然後可以推開辦公室里的那個櫃子，下到地下研究室，再從研究室進入地下岩洞，本章結束。

四ノ蝕：空身（流歌）：起點位於麻生的書房，出門跟著護士姐姐走哇，會聽到那嘈雜難聽惡心走音無邊的歌聲，去護士辦公室關掉桌子上的揚聲器，收個亞夜子的病CALL，然後和護士姐姐先親熱親熱先……再去小蘿麗的房間和她戰斗一下，去裡面的小房間拉開床的簾子能拍到小蘿麗，嚇一跳哈哈，木馬上得到五線譜，然後去食堂彈鋼琴，才4個音符而已……穿過食堂來到樓梯下，電梯門開，黑衣女出，然後進去調查發現電梯沒電啊，那就跟著推輪椅的黑色女人走哇，來到中庭摸一下那個輪椅，打一下雙鬼拍門，打完後可得到1F配電室的鑰匙，然後躲過大BOSS的追殺，一溜小跑去配電房把配電盤調到23，電梯啟動，出門再躲一次大BOSS，從後面的路繞到中庭出來，再坐電梯上3F，去管理人室輸入1956的密碼，走向後門本章結束

五ノ蝕：雙面（海笑）：開始位置在亞夜子的房間，先出門，然後經過提示進入隱藏房間，發現裡面那個門打不開，跑到外面調查一下櫃子里那個娃娃得到鑰匙，再回去打掉小蘿麗後進入裡面那個房間，取得電影膠片後來到二樓電梯間再去到食堂，播放膠片打掉圓香，回到1F電梯，上3F經過管理人室來到海笑的房間，打不開門並拍攝到提示，回到3F電梯間，會發現那個紅色的輪椅不見了，往裡走有個房間里全是畫像和棺材，注意那個女模特一下會長出眼睛來嚇你一跳，調查下房間里的5個棺材，要離開的時候，房中間那個棺材會突然打開，打倒黑衣女和可以出去，隨後回到海笑的房間，打倒查房的醫生和護士後可以獲得鯉魚盒子的碎片，玩過鯉魚拼板後得到鑰匙，本章結束

六ノ蝕：月守歌（流歌）：一開始發現自己的房間進不了，拍到提示後向通道深處走，拍攝一幅畫後得到鑰匙，回頭發現門打不開，跟著畫家老頭進入他的房間，可以看到藝術家正在創作，房間里還有個詭異的彩色浴缸哦~~~用鑰匙回到自己的房間，會看到一些過去的自己，離開鋼琴的時候會聽到八音盒在響，去隔壁海笑的房間，從搖籃車里拿到個齒輪，解掉八音盒的迷題後彈一下鋼琴，結果會回到自己原來的家裡，逛一逛會發現一些文件，反正也沒什麼別的路好走，然後記憶恢復會回到現在的世界，從床底下的箱子里得到鑰匙，再調查面具會想起來一些事，去管理室調查一下並會會護士姐姐，發現她的日記里提到1F聯絡通路可以通到灰原病院，乘電梯到1F，在配電室門口會有提示，進去在配電室當中的洞里得到鑰匙，回到聯絡通路打開那個雙開大門可以回到灰原病院，坐電梯去B2F即可，本章結束。

七ノ蝕：無苦（大叔）：大叔的出現地是地下，轉個圈子後坐電梯去B1，先逛逛停屍間，會動的垃圾袋那裡可以得到手術室里的鑰匙，然後出門到迴廊里轉轉，這里有不少鬼，特別是那個倒吊在天花板上的，會突然出現嚇你一跳，逛了迴廊後來到院長辦公室下的鐵柵欄門前，會發現電力不足，去通道的配電盤解開迷題，再從院長辦公室下的鐵柵欄門回到灰原病院，去手術室裡面調查，走向通往墳山的道路，墳墩頭那裡可以得到一個電影膠片，回程一路上怨靈狂多，一番戰斗後（分數狂漲啊，一次出現3個靈，而且可以輕松甩掉，故能一邊恢復靈力一邊刷刷分數）回到灰原病院，根據提示來到朧月館，去食堂放映那部膠片再消滅惡靈，然後能在電影幕布後面發現油畫和調查記錄，坐電梯去3F經管理室到流歌的房間調查，出門時會出現醫生靈，打倒後取得小鑰匙，去畫家房間消滅畫家靈並調查地上的畫，本章結束

八ノ蝕：朔夜（海笑）：出門就會碰到倒吊鬼，殺之，使用鑰匙坐電梯去到4F，再次殺掉倒吊鬼後進入管理室，可以搜刮到不少東西，接一下電話，然後發現管理室裡面的牆上有個密碼盤，先是不能操作，然後取消，取消後會有攝影反應，拍之可獲得密碼，接著可打開管理室左邊的門，不要被門洞里的那個頭嚇一跳哦！順著通道一路來到隔離病房，在植物房內獲得一塊碎片，拿到娃娃櫃子上的箱子玩一次移動拼圖游戲，劇情後會來到一個大平台上，四處逛逛會得到攝影技能「躡」再兜一圈還會發現個跳樓靈，拍她一下她會自動倒下，然後從倉庫進洗衣房，再順著病房來到灰原醫院2F，根據院長的引領靈去到院長辦公室調查調查，再次調查院長的密碼呼叫器，打開櫃子進入研究室打倒插著「健腦器」（看過三毛從軍記的應該都知道吧）的女靈，繼續下樓到岩洞里，一路上有許多村民靈，不要客氣都殺光吧，然後進入跳舞的平台，打倒鬼火大BOSS，本章結束

九ノ蝕：歸來迎（流歌）：出現地點在地下岩洞，打倒村民靈後進入月道，從那個大叔爬不過去的小洞爬進去，裡面的路好長啊，先調查一下周圍的岔路，會出現村民靈和一些道具，他們都是在躲避大BOSS時被追殺於此，從岔路一路可走到一個大圓宮，內會碰到鬼火BOSS，一開始先逃出來繞一繞路到2樓像看戲月台那樣的地方像下看，會發現BOSS正在中央，再回大圓宮BOSS消失，然後繼續前行回來到一個很長的向上木樓梯處，一直前行在一個有記錄點的走廊處可進入舞台，裡面是跳舞巫女和幾個小蘿麗的圍攻，雖然不是很難打，但是就討厭在人多和出現次數爆多，全部幹掉後從對面的門進入長廊，先別忙走，回頭到廢木堆里可發現零式膠片（後面還有個地方能夠取得的，具體地點忘記了，歡迎補完），然後順著長廊一直向下走，進入一個滿是蠟燭的玻璃地板的房間（我一開始還以為地上是水呢）不過這個房間就沒啥東西，就是有個暗門還打不開而已，然後走回樓梯，向上走到岔路，會發現流歌他爸的靈，去一個祭堂，祭壇上應該就是流歌自己吧，房間另一邊的門也打不開，回到走廊跟著流歌他爸的靈繼續深入，可回到自己家，本章結束。

十ノ蝕：殘櫻（大叔）：出現地點是在畫家房間里，對著地上的畫拍照會出現中庭的場景，然後出門順著灰原的指引到有紅衣女人畫那邊，發現一把鑰匙，這鑰匙是開啟配電房地下那個房間的，回頭消滅輪椅女人後來到中庭，打倒鬼火BOSS，從地下穿過配電室到地下忌宮（有點像座敷牢）和流歌她媽媽對話後拿著碎片回到配電室，門口會遇到鬼火BOSS，一路往上逃即可，回到灰原病院坐電梯下到B2F，在打倒灰原老爹和手下的一群村民靈後，大叔發現灰原逃跑，追到電梯那裡，灰原叫大叔到「那個地方」等他，便已自行坐電梯上去，少等一會，空電梯會再次下來，直接上去就自動到2F，跟著灰原的指引穿過病房經過洗衣房倉庫到大平台，劇情後大叔遭灰原小刀暗算，大叔推倒灰原打算同歸於盡，爭奈自己也變成了靈與流歌媽媽一起看著自己的殘軀……

有興趣的可以在一開始去4F隔離病房，能獲得一些資料，在隔離病房和4F電梯間還會遇到一些「驚喜」，也可以去小蘿莉的房間裡面的隱藏隔間，那裡有個箱子，使用七ノ蝕得到的鑰匙打開，裡面有一卷電影膠片和一本資料

其實大叔早就是個靈了，這次不過是以靈的身份再來回憶一次自己是怎麼掛的而已

十一ノ蝕：月蝕（流歌）：一開始在家門口轉轉，發現自己老爹進入的那個房間進不了，回到門口附近的那個房間，裡面有個貼著封條的面具，調查後封印解除，然後就要和一個匠師進行一番搏鬥，幹掉老爹後出去，從前面的小門進入玄關，接電話，拿90式和藍碎片，再去看門上的面罩，封印解除後跟著老娘的靈進房間可以拍到小時候的自己，房間的箱子裡面還有個鬼娃娃，然後順著走廊走到2F進入自己的房間，會看到老娘陪著小時候的自己彈鋼琴，然後彈很長一段鋼琴曲（對一點都不懂鋼琴的人來說真的很長啊）彈完後發現某處有面鏡子，然後出門去老娘的房間，在一小段不嚇人的嚇人動畫後可取得一個鏡子，櫃子里可以將面具的封印解除，對著牆面的青皮拍照還可以拍到一個古樂譜，下樓的走廊里還要碰到個匠師，消滅後去被封印的房間，得到樂譜和提示，出門順著提示來到那個點滿蠟燭的玻璃地板房間，打倒巫女蘿莉群後調查祭壇，把圓盤調成樂譜那樣陰晴圓缺後暗門開啟，向下走一段路，真的是又臭又長的路啊，連洞里的冷氣都清晰可見，最後來到月之舞台，舞台上可以拿到個娃娃和面具碎片，出門時會碰到鬼火BOSS，一路逃啊逃，回到家門口附近的祭祀堂，祭壇上拿到面具的嘴巴部分，再從後面的小門入內，打掉自己的老爹後本章結束

終ノ蝕：零域（流歌）：移動開房間里的祭壇後順通道而下，跟著朔夜的幽靈跑，走到地下溶洞，消滅掉匠師靈後鑽過小洞（現實生活中我碰到過這樣的溶洞小洞，不過我就沒膽子爬進去看看），跟著朔夜的靈走，先看到老爹在面具牆前懺悔，然後再跟著朔夜跑到一白鐵皮門到達月海，之後進入燈塔下的通道，與少數民族服裝的舞女一戰，這廝血多皮厚，我即使用61式也打不了多少血，而且會狂暴化，在這么狹窄的通道里是個勁敵，如想貪圖方便的可引到月海打，這樣寬闊多了，上到平台後打掉自己的老爹，之後在鐵樓梯上還會多次遇到他，特別的煩人，打倒他後得到面具額骨碎片，並且鬼打牆狀態解除，最後爬到塔頂上的鐵籠內與朔夜進行最後決戰。

最終BOSS一開始覺得不難打，用90式一套3連招後只剩一絲（easy），但後來被她不小心逃走，發現這個BOSS會緩慢回血，不過沒有真壁大叔回血的速度快，總的來說第一輪是個很弱的BOSS

然後需要彈該死的鋼琴，聽說彈錯3次就要再打一次BOSS，這就是總BOSS的怨念啊！

然後就是很老套地把總BOSS封印掉，在非常厲害的震動後，流歌倒在了地上，大叔非常英勇地拿起面具往朔夜的臉上罩去……然後嘛……聽著天野月子的歌聲引來溫馨的結局吧……

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簡介：
【有cp，劇情為主線，感情為輔線，女主成長型】葉蒔蘿二十歲生日那天，意外參與了靈化游戲，並和一位研究員相遇，從此就再也沒有甩掉過他葉蒔蘿：「你總跟著我干什麼？」白蘞：「你是一個很好的研究對象」葉蒔蘿：「你不去研究靈化物，研究我？？」白蘞：「靈化物我會研究，你，我也不想錯過」葉蒔蘿：「？？？」難道他想解剖她？快跑！白蘞：「……」他明明是在告白，這丫頭怎麼跑了？-----當世界萬物開始靈化，機遇伴隨著冒險，相識伴隨著分別，恐懼與溫暖並存，憤怒和歡樂共在，是惡的放大，也有善的光芒