招募到呂尚的網游小說

1. 三國志11抓了呂尚，忠誠一直100，還有付節台呢，為什麼我馬騰，他曹操的。

要拖時間，呂尚這種人物很難降低忠誠度的，讀了歷史的人都知道，就好像即使你抓了關羽趙雲一樣，忠誠度前期根本不會下降，一般來說只有把對面老大給抓了，或者殺掉之後，才能招安他們，或者就是在他們臨逃跑之前，可能會下降一定的忠誠度，但是如果你派去招安的人不符合要求，也基本上是沒有可能的，所以推薦你還是把他們老大給抓了之後，再想著招安他們把，呂尚千萬不能放，太恐怖了

2. 呂尚 伊尹的生平事跡

1、姜子牙，亦作姜尚，是東海邊之人或牧野之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地（今河南南陽西），所以又稱呂尚。

有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的後代淪為平民，呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜，因為以其封地之名為姓，所以叫作呂尚 。

姜子牙出世時，家境已經敗落了，所以姜子牙年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。

但姜子牙人窮志不短 ，無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華，可是直到70歲還是一無是處，閑居在家。

2、伊摯，夏末商初人。《列子·天瑞》稱：「伊尹生乎空桑。」《墨子·尚賢》稱：「伊尹為有莘氏女師仆。」在甲骨文中有大乙（即商湯）和伊尹並祀的記載。可以說伊尹是中國第一個見之於甲骨文記載的教師。伊尹出生後，被有莘國庖人收養。耕於莘野，樂堯舜之道。

因後被商湯封官為尹（相當於宰相），故以伊尹之名傳世。傳說，他的父親是個既能屠宰又善烹調的家用奴隸廚師，他的母親是居於伊水（今洛陽伊河）之上採桑養蠶的奴隸。他母親生他之前夢感神人告知：「臼出水而東走，毋顧」。

第二天，她果然發現臼內水如泉涌。這個善良的採桑女趕緊通知四鄰向東逃奔20里，回頭看時，那裡的村落成為一片汪洋。

因為她違背了神人的告誡，所以身子化為空桑。巧遇有莘氏採桑女發現空桑中有一嬰兒，便帶回獻給有莘王，有莘王便命家用奴隸廚師撫養他。這一神話傳說曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名為伊，而他的母親就是那個採桑的女奴。

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1、姜子牙軼事典故——覆水難收

姜子牙早些時候只知道釣魚，家裡貧困，其妻馬氏嫌棄姜尚，欲圖離去，姜子牙勸她說：「我有朝一日會得到榮華富貴，你可別這樣做。」

馬氏不聽勸告，離開了姜尚。後來姜子牙幫助周王建立了周朝，馬氏見其地位、財富都很好於是想和姜子牙破鏡重圓，但姜子牙早已經看穿了馬氏的為人，就將一壺水潑在地上讓馬氏去撿回來，馬氏只能拿回淤泥，姜子牙於是說：「若言離更合，覆水已難收。」

2、伊尹軼事典故——發明湯葯

有資料記載中葯湯劑創始人就是伊尹。相傳伊尹很有學問，天文地理無所不通，最拿手的是用草葯為人治病，葯到病除，人稱活神仙。《史記·殷本紀》有「伊尹以滋味說湯」的記載。

《資治通鑒》稱他「憫生民之疾苦，作湯液本草，明寒熱溫涼之性，酸苦辛甘鹹淡之味，輕清重濁陰陽升降走十二經絡表裡之宜。」《甲乙經·序》亦謂「伊尹以亞聖之才，撰用神農本草，以為湯液。」從《史書》記載中可以看到伊尹對中葯湯劑的研究有多麼深奧。

3. 呂尚的著作有哪些

呂尚，又稱姜尚、姜子牙、姜望、太公望、姜太公，是我國古代治國用兵的奇才良將。傳說著名的兵書《六韜》即為呂尚所著。

呂尚的遠祖曾幫助大禹治水，功績顯著。夏朝時期，姜氏部落在呂地(今河南南陽西)安居，即以封地呂為姓，後來分散。其中一支在東方沿海定居，呂尚即這支姜族後代。呂尚出身貧寒，生活在商末貴族荒淫殘暴的時期。呂尚曾在商都朝歌(地名)當過屠夫，殺牛賣肉，又在黃河邊的孟津開過酒店。目睹商末官員的貪暴和下層人民困苦悲慘的生活，呂尚的心中播下了匡濟天下的種子。他暗下決心，勤奮好學，鑽研兵法，經過一番艱苦努力，學到了一身治國用兵的本領。在政治腐敗的商朝，出身微賤的呂尚雖有才學卻無處發揮。此時，商朝西部的周國，從太公厲當政時代即開始搜羅人才，不論出身，惟賢是用。文王當政以後，更是遍訪人才。呂尚聞知，認為施展自己本領的機會到了。於是，年已古稀(70歲)的他背起行囊，跋山涉水，歷盡辛苦，從東部來到周國。

呂尚聽說周文王經常到渭水邊打獵，於是整日在附近的小溪旁釣魚，盼望著有一天能在這里和周文王懇談。一天，文王果真帶著一行人馬來到這里，他發現柳蔭下的小溪旁有一位白鬍子老頭正在釣魚，很是好奇，就上前和他攀談起來。呂尚雖是喜在心頭，臉上卻平靜如水，他認真地回答了文王提出的每一個問題。他們從釣魚談到打仗，從家事談到國事，從政治談到軍事。兩人越談越投機，越談越興奮。文王滿心喜悅地說：「我父親太公在世時，就盼望著能有一個像你這樣文武精通的人來輔佐周國，今天總算是讓我盼到了!」於是，文王親自扶呂尚上車，一同回到宮中。因他是太公盼望的賢人，人們尊稱他為「太公望」或姜太公。文王封他為國師，負責全國的軍政大事。呂尚盡心盡力地輔佐文王：幫助周國滅了許多小國和部落，與文王共商國家軍政大計。文王的功績浸透著呂尚辛勞的汗水。

文王去世，其子武王繼位。武王仍重用呂尚，稱他為「師尚父」。武王即位第四年，舉行了一次八百諸侯會師孟津的演習，呂尚任總指揮。演習聲勢浩大，振奮人心，眾人皆以為可一舉滅商，獨呂尚和武王認為時機尚未成熟。兩年後，武王決定伐商，占卜結果不利。當時正值風雨交加之際，文臣武將認為此時出兵有違天意，呂尚卻力勸武王出兵伐紂。武王遂定伐紂，果然一舉獲勝。戰後，武王論功行賞，以呂尚功勞最大，封他到東方營邱(今山東淄博市臨淄北)任齊國諸侯。

營邱臨東海，荒蕪，人少獸多，文化落後。營邱附近的萊人甚至出兵阻擊呂尚，被呂尚一舉擊潰。呂尚因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利。齊國逐漸強盛起來。到了周成王當政時，又授給齊國更多土地。於是，「東至海，西至河(古代，「河」單指黃河)，南至穆陵(淮河以南)，北至無棣(遼寧西部)」，這片廣大的土地，均屬呂尚勢力管轄。在呂尚的苦心經營下，齊國很快成為東方大國。呂尚此時已一百多歲，終因年邁體力不支，在營邱逝世。

4. 求好看的網游。玄幻。小說

混沌神的時空進化旅行》銀色金吉拉（這個穿越魔法的）
《穿越之平和聖女》雪夜冰月（這個是友誼為主題的溫馨小說，短篇小說）
《美少年的寵物》風小北（無厘頭，純粹的無厘頭！短篇小說）
《星獸王》8難（這個是科幻和星獸為主的小說，就是機甲戰士和星獸操控）
《尋龍記1，2》無極（這個是反復穿越的典型，屬於可以磕點瓜子看的那種小說）
《附身成鷹》幻獸之王（這個有點太監，不過內容真滴很好，俺現在還非常怨念作者太監了！）
《幻獸少年》小貓yellow.（一堆老婆的主角，這個也是我第一次接觸玄幻小說的小說名字）
《網游之魔法神偷》文字夢工廠（這個網游滴，俺也不知道你喜不喜，寫上吧，以防萬一）
《魔獸領主》高坡（哇，這個就比較著名咧，俺可是從第一百章開始等一直等到作者大大完結滴，哇咔咔，這個俺可以忽略介紹咧~）
《異世狂喚師》天涯北岸（這個是召喚師和修真滴……額，騷瑞~俺這個很好玩才給你介紹滴……請原諒俺！）
《近戰法師》雲天空（唉，俺非常滴怨念，天空大大，寫的小說都很好，但是就沒三少，辰東，番茄等的作者有名啊，不過也許是小說太過中肯的緣故吧？這個是水系魔法師闖天下的故事）
《魔獸進化師》零點獸師（這個就說丫一人掌握了可以給不可以自主進化的魔獸進化的故事~那是很久以前看滴，現在記的不清楚勒，唉~人老啦！）
《魔法生物》蒼月（這個是我第二怨念的小說，他是個新手寫滴很不錯，卻搞的老少的字，訥訥，俺都不夠看的）
《終極牧師》夏小白（這丫講一白痴如何用精於計算的玩轉網路，不是很變態，一路走的很平緩，不咋像別的小說那麼高低起伏滴）
《二分之一王子》御我（一女進網游得到第一個進入網游的獎勵，可以許一個願望，她大喊「我要做男人！」於是「他」華麗麗的人妖生活開始咧~）
《網游之練級專家》發飈的蝸牛（這個也比較接近《終極牧師》的感覺，都很平緩，這個裡面講的還行，不能提起多少看書慾望，也減低不了不看的慾望！）
《幻神》雲天空（這個是天空大大現最出色的小說之一咧~寫的有些現實，沒有太多的BT，只是說一個弱小的螻蟻如何靠自己的努力與運氣爬上巔峰！)
《異世之元素師》突然光和熱（新手，絕對滴！寫的還湊合，比俺寫滴好多咧~）
《天地任逍遙》愛雨（這個小說把人性貪婪的一面完全赤裸裸的展現了出來，直接的點明主題，並讓主角非常的恨著一切！有教育價值，不過太過血腥，鑒於小孩子還是表看滴好~）
《穿越生存手冊》瞬孤雪 （這個是個綜合的，是一人得到了一本書叫《穿越生存手冊》然後反復穿越。先是武俠世界，後是魔法世界。後面原本還有，不過作者沒寫。
《仙路煙塵》管平潮 作者的詩文很好，整本書有很多的詩句等。地道修仙，沒有別人除了修仙好練別的功法。
《御獸修仙》莫默 這個好像是修真加控制魔獸的
《修真元素》鍾隱 這是都市小說，說一男的被妖魔附身，後因禍得福擁有了修真的能力。不過他的能量是元素能量。
《全系修真大法師》發飈的蝸牛 講一成人穿越成小屁孩，然後學會了全系的魔法還學會修真……
《瘋狂醫神》臉上的腳印 講一人學會醫術，發現醫術還能輔助打架，於是一個瘋子誕生了~~~
《龍吟劍》納蘭若魚 額，這個是別人推薦給我的，我還沒看呢
《靈獸變》碎藍冰鳥 一男的穿越，那個世界每個人都有一隻魄獸。而他有兩個，而且他被說是廢物。
《異世狂喚師》天涯北岸 呼，這個是我最喜歡的了，講男的穿瞭然後到大陸上當召喚師，還把那裡的神打的東倒西歪的……
《附魔傳說》魔語冰殤（主角沒有主角樣，配角偶爾客串主角。超級無敵搞笑，誰說網游就要爭霸天下。看看這群人的惡搞幫派，率領一幫小屁孩以毛爺爺思想為主旨。打游擊戰，以最少的人騷擾別人。）

5. 姜尚的軍事著作是什麼

A 韜略鼻祖 千古武聖——姜太公

姜太公（約公元前1128－約公元前1015），本名呂尚，姜姓，字子牙，被尊稱為太公望，後人多稱其為姜子牙、姜太公。‍‍

姜太公是齊國的創建者，周文王圖商、武王克殷的主謀、周朝的開國元勛之一，齊文化的奠基者，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍均尊崇其歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追認他為本家人物，被尊為「百家宗師"。

唐宋以前，姜太公被歷代皇帝追封為武聖，唐肅宗追封姜太公為武成王，宋真宗時，又追封姜太公為昭烈武成王。到了元朝時期，民間出現了一些關於姜太公的神話傳說。到明代萬曆年間，許仲琳創作了小說《封神演義》，從此，姜太公由人變成了神，民間廣為信奉。

有關姜太公軍事思想的著作

有關姜太公軍事思想的著作有《六韜》、《六韜》以太公答周文王、周武王之問的形式寫作，其書包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六個部分，共六十篇。《陰符經》、《太公兵法》、《太公金匱》等，但現存甚少。其軍事韜略、戰爭謀略、戰法戰術、軍隊建設、戰爭准備等思想的高明、深邃。可貴之處，就在於他的全面性、創造性、開拓性，他不是單純地就軍事而論軍事，而是從哲人智能的高度，以聰明政治家的眼光，將政治與軍事、治國與理軍緊密地結合起來，融為一體加以論述。這就使他的軍事韜略、謀略頗具全面性、深刻性、精闢性，因而為歷代的哲學家、政治家、軍事家所推重，並產生了巨大的影響。

《六韜》作為中國古代偉大的軍事著作，在宋代被列為《武經七書》之一，作為武學教本，成為武將們必讀的兵書。二千多年來，《六韜》與其它「武經」一樣，從先秦至現代，不斷有人注釋、講解、校勘、闡揚，挖掘其思想宏旨奧義，吸取其思想精華，經久不衰，至今愈盛，充分展現了其光輝的思想價值和不朽的生命力。我們應當珍惜這份寶貴的歷史文化遺產，使之在新時代更加輝煌。

姜太公歷史地位：

姜太公一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神秘莫測，確實稱得上是奇人、奇男子。綜觀太公一生的建樹，無論從軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言「後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。

姜太公是中國歷史上一位全智全能的人物，也是中國文藝舞台上一位「高、大、全」的形象，還是中國神壇上一位居眾神之上的神主。作為宗教的神仙，他是武神、智神，被奉為「太公在此，百無禁忌」的護佑神靈。

太公已去世3000餘年了，人民處於崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以朴實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在昆明山學道，後奉師命下山助周滅商，滅商之後又奉師命發榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成為驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜太公在人們心目中的崇高地位。

6. 周公召公和呂尚的分封地，各在什麼位置

如果大家看西周時期分封的形勢圖就可以看出來，周公的封地在魯西南的魯國，因為周公要在中央輔佐周成王所以讓嫡長子伯禽前去封地治理；而呂尚的封地則更遠，在齊國，到了山東半島，召公的分封地則到了京津冀和遼東一帶的燕國。這三個人是周朝開國的最大功臣和周王室的親族，為什麼他們的封地離政治中心這么遠呢？

其實，一開始這三個諸侯國都分封在成周附近，後來舉行了二次封建，才將這三個諸侯國封到了遠方。而之所以這么分封，是因為雖然名義上大周已經取代商朝成為諸侯共主，但實際上全國各地仍有許多地方勢力，這樣分封的目的便是鎮伏諸侯，以鞏固大周江山。另外需要明確一點，主持周初封建的人就是周公本人。

封建諸侯之根源

周起於西方。史載文王處岐，其地方大概在今天咸陽附近。後來武王滅殷，把黃河東、西兩部緊密地結合起來，但其真正能控制的勢力范圍也僅限於此了。也就是說雖然號稱周天子，但真正完全控制的地方並不大，整個中原還有很多其他小國家，中原之外還有楚國、蠻夷等，雖然當時這些勢力幾乎全都共推周天子為王，但那時候的王與後來的不一樣，其上下級管轄關系沒有後世那麼嚴密。

齊桓公

這里的召康公便是燕召公，當時周公攝政，召公為輔，所以齊桓公說是召康公之命，五侯九伯便代指諸侯各國。封齊國於海濱，目的便是鎮伏諸侯，夾輔周室。魯國、燕國亦是如此。

不過實際上周公和召公都另有封地，都在西周都城旁邊，《詩經》中的《周南》《召南》便是指周公和召公封地一帶的詩歌。原因也大抵相同，便是前面提到的周公攝政，召公為輔，所以都各自派了自己的長子前往封地就封，也就是後來的魯國、燕國。

後來周公還政於成王，召公則繼續輔佐成王、康王，開創了歷史上著名的“成康之治”，召公自己也留下了“甘棠遺愛”的美名。

總的來說，西周的封建與後世的政權割裂是完全不同的，乃是一種以武力為基礎，進行勢力擴張與移民的過程，魯、燕、齊之封，便是周人勢力擴張之後，為鞏固擴張成果採取的一種政策措施。

7. 姜子牙在封神的時候，是否帶有自己的私心呢

電影《姜子牙》上線，再一次將這位傳奇人物帶到了風口浪尖之上，電影當中的姜子牙似乎活得憋屈了些，一生修為努力，就因為一個妲己而被清零。

而且這部劇似乎也在隱約告訴我們，姜子牙和他的師傅元始天尊之間暗藏玄機，這師徒二人的關系遠沒有常人想像的那樣堅不可摧，是不是因為姜子牙始終沒有被封神而導致的呢？那麼，當時作為封神之人，姜子牙為何最後卻沒有成為神呢？

圖片：元始天尊劇照

回到現實，不管演義如何折騰姜子牙，但是現實中的他，終究還是能夠圓滿完成自己的使命，在139歲那年壽終正寢，能不能成仙封神，也許對於姜子牙而言只不過是茶餘飯後的配料，人最重要的還是能夠學有所成。

8. 姜太公師傅是誰

姜子牙師傅是昆侖山玉虛宮元始天尊。姜子牙，又稱"姜尚"，"姜太公"，別號飛熊先生，是古典神魔小說《封神演義》中的主角。歷史上真實的姜子牙是姜姓，呂氏，名尚，字子牙，也稱為呂尚、呂望，別號飛熊。中國古代傑出的政治家、軍事家、韜略家，周朝開國元勛，商末周初兵學奠基人。先祖本姓姜氏，曾是四岳（部落首領）之一，後輔佐大禹治水有功，在舜、禹之際被封於呂，因此從其封姓。