他來自昆侖虛小說免費閱讀
1. 迷航昆侖墟的介紹
《迷航昆侖墟1》，天下霸唱著。據作者說《迷航昆侖墟》才是他所有作品當中，內容最豐富、元素最龐雜、想像力最離奇的一部，並非之一。盤古開辟之際，世上就有一對仙瓶，據說世上的神仙都從瓶中而來，又因古瓶為昆侖山西王母所有，故名為「昆侖瓶中墟」，也就是後世典籍中記載的「昆侖之墟」。仙瓶由一奴隸看守，但那奴隸最喜自由自在，受不得拘束之苦。一日瓶奴結識一老道，老道設計助他盜了仙瓶逃出昆侖，又將此瓶藏於洞庭水府，兩個寄身於瓶中仙境，再也不理世事，雖然與世隔絕，倒也樂得逍遙自在，奈何瓶中無甲子，寒盡不知年，也不知住了多少個年頭。突然有一天，一團事物撞了進來……
2. 為何大唐貴族都喜歡皮膚黝黑的昆侖奴呢昆侖奴真的來自昆侖山嗎
第一次接觸昆侖奴這個詞，在影視作品大明宮詞中，周迅扮演的太平公主逛街看到了一款與大唐人形象迥異的面具，這激起了少女的好奇心，公主變成了問題少女，一連問了好多個問題，賣面具的也頗有眼力勁，耐心的回答公主的話，告訴她這是昆侖奴。
當時我就兩種感覺，一是深深地被周公子顏值所吸引，其次就是很納悶，這種黑面人與昆侖山到底有什麼關系呢，要叫昆侖奴？
不過盡管昆侖奴的價格非常高昂，深受大唐貴族圈的喜愛，但是歸根結底，他們只是唐朝貴族們彰顯門第，炫耀財富的一種工具而已，僅僅是有錢人家的一種特殊的奴隸而已。
3. 天下霸唱.迷航昆侖墟
後記 ① 《迷航昆侖墟》原名《陰森一夏》，最初完稿於2005年11月份。在我剛開始寫《鬼吹燈》的前幾章時，這個故事仍在網上連載。當時原本計劃要寫夢、幻、迷、霧、月、影、朧、奇八卷，可最終進行了壓縮，只寫了前四卷，每次回想起來，都覺得是一個遺憾。 到現在為止，我已經出版了兩百萬字的小說，回頭看看最初的作品，常會有種恍然的感覺，特別是《迷航昆侖墟》這部作品，充滿了創作的快樂。在我自己看來，《迷航昆侖墟》雖然篇幅很短，但它是我所有作品中內容最豐富、元素最龐雜、想像力最離奇的一部，並非之一。 我腦海中構思的這個故事，分為夢、幻、迷、霧、月、影、朧、奇八大部分。第一部分「夢之卷」，是想闡述我對夢境的理解。其內容是主角生活在一個普通的居民小區內，雖然過著平凡的生活，卻每晚都做著不同的噩夢，而且夢境和現實產生了混淆，開始逐漸侵蝕他的正常生活，並一度有性命之憂。於是他不得不求助一位高僧，一同去追尋夢境的源頭。 第二部分「幻之卷」，是講在瓶中仙境的離奇冒險。一個傳自上古時代的玉瓶，瓶中有一個乾坤世界，除了日月星辰，山川河流，奇花異草，更居住著一些不可思議的人物，並且每個人的來歷都是驚世駭俗。這一卷的主人公，是從宋朝開始就躲入瓶中隱居的丁川，故事追溯到北宋末年的宋金戰爭。 第三部分「迷之卷」，主人公則是三個剛從學校畢業的女孩子，她們的經歷和大多數普通的女孩一樣，直到她們收聽到一個改變命運的詭異電台廣播，被引入迷途。這個幽靈般的電波信號，是一個自稱為「M」的電台主持人所主持的一檔深夜猜謎節目。在巨額獎金和離奇任務的背後，竟是一個有去無回的險境。 第四部分「霧之卷」，是描寫迷航的外星生物。由於這些生物只能生存在濃霧中，所以命名為「霧之卷」。當時關於目擊UFO的神秘事件層出不窮，這卷故事也是由此產生的。那時已經開始寫《鬼吹燈》，所以《陰森一夏》也就改變了思路，沒有了後邊的「月、影、朧、奇」四卷。 由於故事已經成形，很難再將沒有寫完的四卷加入其中，所以趁此次機會，簡單介紹一下後邊四卷的構思，作為一個留念。我的構思是：「月之卷」中，講述主人公一行人去看月食的經歷，這其中當然也遇到了很多光怪陸離的事情。 「影之卷」中，描寫了一個潛伏在小區里的連環殺手。這個殺人狂唯一的特徵就是頭戴一頂紅色棒球帽，關於他的其他特徵眾說紛紜，不同的目擊者看到的兇手也都不同。主角們被捲入了這一事件，遭到了連環殺人狂驚心動魄的追殺。 而「朧之卷」，是關於城隍廟中隱藏著的一條怪蟒。「奇之卷」當然是以離奇為主，故事中的幾個主要人物，誤搭上了迷航的外星飛船，被迫隨它前往宇宙的盡頭。 這一作品從上古神話，到古代宋金戰爭、劍仙傳說，再到現代的殺人狂、外星人，奇幻、玄幻、科幻、魔幻無所不包。將這些五花八門的元素結合起來，就是一件非常有趣的事情，連接所有故事的核心，正是藏有昆侖墟仙境的古瓶。這些故事中陸續出場的人物也十分有特色，如賣盜版影碟的——碟空法師，自稱是中國人民的老朋友的法國恐怖小說作家——老外等等，即便是放在我目前的全部作品中，也都是性格鮮明出類拔萃的經典人物。 如果讀者朋友已經看過《陰森一夏》這個故事，又讀到此處，可能就會知道，「月、影、朧、奇」這四卷的內容都被濃縮到了「霧之卷」中。但這故事中仍然還有很多疑問，比如瓶中的巨猿是什麼來歷？它又是如何進入瓶中仙境？那位厲害無比的黃瘋子又是從哪學的本事？把丁川家鎮宅寶劍攝去的究竟是何方神聖？ 我同樣覺得這個故事不夠完整，於是利用寫完兩部八卷《鬼吹燈》的這段空閑時間，重新對這個故事進行了整理和補充，加入了比如仙猿盜瓶、戰國馮先生劍、黃瘋子得道、太原保衛戰等一些重要內容。 在中國古籍中曾有記載，傳說太古時神仙修煉之地為昆侖墟。從昆侖墟里出來的人，都是騰雲駕霧飛天遁地的神仙，所以最後將玉瓶中的仙境設置為昆侖墟，而在宇宙中迷失航線的外星飛船，正是墜落在了昆侖墟中，故此最後命名為《迷航昆侖墟》。 補充： 呵呵 這本書老得我都不記得了。。 是 後記 嗎 不是的話來這里看看吧 我也是轉載的 http://book.qq.com/s/book/0/14/14183/index.shtml
4. 求一部玄幻小說的名字，開始是主角在昆侖山同學聚會，後面一個班的人都穿越到了異世界。
這個劇組有鬼
第一部《這個劇組有鬼之精絕古城》： 2016年初網路劇《鬼吹燈之精絕古城》在新疆雅瓦開機，我進入劇組，許多人開始離奇死亡。 2016年12月10日新疆一個工地里挖出一具紅毛干屍，卻離奇消失，據說它是已經滅絕的怪物紅犼。 2016年12月12日一群怪物襲擊劇組營地，男主角失蹤，大部分人下落不明。 第二部《這個劇組有鬼之黃皮子墳》： 1980年夏大興安嶺出現野獸咬死馴鹿的事件，事情越鬧越凶，竟然有二十多個人被咬死。幾個月後一支來自北京的探險隊來到大興安嶺，三天後與外界失聯，至今下落不明。 2016年網劇《鬼吹燈之黃皮子墳》在內蒙古開拍，很巧劇組就在當年探險隊出事的地方，三個場務竟然神秘失蹤了。 此時省里決定組一支考察隊，進入封鎖了二十多年的森林解開秘密，經故人多次邀請我加入了考察隊。
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簡介：《迷航昆侖墟》是天下霸唱所有作品當中內容最豐富、元素最龐雜、想像力最離奇的一部作品，傳統神話故事和科幻相結合。該書寫作靈感來源於天下霸唱小時候聽的評書故事和民間傳說
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簡介：在霸唱筆下，盤古開辟之際，去世上就有一對仙 。
7. 「赫赫我祖 來自昆侖」是什麼意思是說華夏來自西方么
「赫赫我祖 來自昆侖」是什麼意思？是說華夏來自西方么？
華夏是來自西方, 至少部分來自西方的中亞
漢代曾經把祁連山稱為昆侖山。我覺得三代以前的先烈們可能把整個高聳的青藏高原東部稱為昆侖！
中國古籍中寫得清清楚楚,"赫赫我祖,來自昆侖",而且漢藏語系也從語言學上證實了中國人來自中亞,"出非洲記"里也對中國人的來歷寫得清清楚楚.
西北少數民族有兩個是印歐語民族，其餘除了回族藏族以外，都是阿爾泰民族。語言上哪來的更密切？ 藏緬語是舉世公認的漢語親屬語，而350多種藏緬語的分布區就是集中在從西藏一直南下到中南半島的那塊區域。
那為何還有那麼多學者認為中國人來自東南亞?這是事實.真的很難讓人接受.
東南地區的馬來人種應該來自東南亞。古籍產生於什麼時候？幾千年前吧？原始人從中亞遷來中國應該不只幾萬年以前。
中國人人種復雜，原始人很可能同時從幾個方向進入中國。
我們的祖先以東南亞為起點沿著橫斷山脈進入青藏高原東部（昆侖山東緣）和渭黃之間。也就是說既來自東南亞，也來自昆侖山，只是先後順序問題，兩者並不矛盾。赫赫我祖來自昆侖和東南亞起源說是不矛盾的。
分時期看
3~5萬年前的時代，東亞人群和東南亞人群（包括中國人）都是從中亞人群中分化出來的，這些可以用分子生物學的方法來證明。
0.6~0.5萬年前，分布在黃土高原—渭河流域的漢藏語先民延著不同方向開始向南向東擴散，這些可以用比較語言學的方法來證明。
0.31萬年前，原來居住在」甘肅天水「的一個部落向東南遷徙到」陝西周原「，憑借著從西方兩河流域學來的車戰方式，迅速統一了中國北方，《逸周書·世俘》里說周武王滅商後，帶領5000虎賁300戰車用了三年時間滅掉了200多個方國，俘虜了650萬人。周族的語言為「雅語」，從此通行全國，也就是後來的漢語。周族人以自己為「華」（意思為高貴的人），以自己居住的地方為「夏」（意思是區域廣大），後期我們把中央各諸侯國叫「諸夏」「中國」，管這些居民叫「華胄」「國人」「貴胄」，周圍的異族人的就被稱為「諸夷」「蠻狄」「非類」「化外」，這就是我們中華人民共和國「中華」兩字的來歷，這些可以用文字記錄來證明。
所以如果說5萬年前，中國人是來自中亞的，從5千年以後說，我們同南方漢藏語系的關系最近。
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赫赫我祖，來自昆侖
--——西部開發與西部文化談
實施西部大開發戰略，加快中西部地區發展，是一項規模宏大的系統工程，也是一項艱巨的歷史任務，是歷史上西部發展的延續，是黨中央國務院在我國跨入21世紀的重要歷史時期，高瞻遠矚，統攬全局，審時度勢，繼往開來，作出的重大決策。西部大開發必將為我國西部的發展帶來深遠的影響。
一
中國西部是黃河、長江的源頭，兩河流域的文化孕育了中國五千年的文明。歷史上，從先秦到隋唐時代的漫長歲月里，西部曾經作為中華文明的發源之地，創造過無數的燦爛與輝煌。強大的奴隸制帝國西周；第一個掃盪六合，統一中國的封建中央集權國家秦朝；北擊匈奴、南撫夷越、西通絲綢之路的兩漢帝國；世界農業文明與封建政治文化頂峰的隋唐盛世，都是從西部崛起而完成中國統一大業的。成功以後，這些王朝及統治者，均建都於長安或咸陽，以西部為國家的政治、經濟、文化中心來統治全國。
橫貫於中國西部版圖的昆侖山脈，是地球上平均海拔最高且延伸面積最大的山系。它西起新疆南部，連接西藏北部，向東綿延至青海，全長2500餘公里，被世人稱為萬山之祖，眾山之王。文化學術界公認，昆侖神話體系是中國五千年文化的最初源頭。昆侖神話是原始文化、初民哲學，人類處於童年時期的觀念和願望在西部的大匯合。
在西部先民的想像中，昆侖山是作為男神而存在，青海湖�西海 是作為女神而存在，昆侖為陽，西海為陰，陰陽結合，天地歸一。於是，對昆侖和西海的頂禮膜拜就成了遠古先民們的一種原始宗教意識。後來，當中原文化逐漸進入青藏高原，高原的男神女神觀念便演化成新的神話傳說，昆侖山被說成是軒轅黃帝的九重宮闕，而西海則被說成是西王聖母的聚仙瑤池。
在《山海經》里有西王母和昆侖山的記載，第一次出現了黃帝戰蚩尤、升駕於昆侖之宮的傳說，第一次出現了大禹治水、導河積石的故事。在隨後出現的先秦古籍《淮南子》、《穆天子傳》里，這種以昆侖為地域載體的神話傳說便愈加系統化、具像化。在昆侖神話體系裡，包括了許多廣為人知的故事和傳說：盤古開天闢地，共工怒觸不周之山，女媧造人和煉石補天，以及黃帝創世，羿射九日，嫦娥奔月，誇父追月，造父馭車，穆王西遊，蟠桃盛會……形成了整套具有東方色彩的昆侖神話體系。其中西王聖母和軒轅皇帝構成了昆侖神話的軸心。
赫赫我祖，來自昆侖。
有專家學者稱：昆侖山是創世神話、英雄神話和創造神話三位一體的東方奧林匹斯山，如今看來，其意義遠不止此，它是我中華大地真正的脊樑。
中國西部是歐亞大陸的至高點，也是地球上最精彩的一部分。巍巍昆侖如靈魂般統領著喜馬拉雅山、岡底斯山、唐古拉山、帕米爾山、阿爾泰山、天山。一座座瑰偉奇特的雪山冰川孕育著一條條充滿激情的生命之河，那是黃河、長江、雅魯藏布江、金沙江、瀾滄江、怒江……它們順流而下，在地圖上如一條條銀線，連綴起湖泊、草原、森林、田疇、鄉村、山寨、城鎮的顆顆珍珠，使地老天荒的山川大漠成為生命、歷史、文化、人生在漫長時空走廊中的意象。
二
西部地區歷史悠久，有著強大的民族文化凝聚力和生存延續力，可以說是中國文化的上風上水，源遠流長，其中的青藏高原文化、西域文化、秦隴文化、巴蜀文化、滇黔文化等又各有自己的地域性或民族性特色。生態多樣、物產豐盈、民族眾多、民風習俗各呈異彩。從簡陋的穴居到獨具特色的民族建築，從充滿浪漫色彩的彩陶到豐富精緻的民族器皿，從原始的體飾到五光十色的民族服飾，從神秘的岩畫到富有濃郁生活氣息的繪畫藝術，從遠古初民的巫舞儺祭到靈動飛揚的近代歌舞，從創世神話到民族史詩，我國西部少數民族在悠久的歷史發展中創造了絢麗多彩的文化氛圍，在今天，又成為文化振興乃至西部振興的根基。
西部文化的格局大致可概括為：一個主體、兩種文化圈、三條通道。一個主體，即游牧文化為主體，使其帶有濃重的浪漫色彩，輕倫理、重自然，輕觀念、重情感，雄渾中透出悲壯，自由奔放而豪邁。兩種文化圈，即藏傳佛教文化圈和伊斯蘭教文化圈。西部民族的宗教信仰歷史悠久，且許多民族自古以來形成全民信教的傳統，宗教發展和民族的生存與發展息息相關。而西部不同民族、不同地區由古至今逐步形成的兩大宗教文化圈，有明顯的差異性，這種格局使得西部民族審美文化更是異彩紛呈。三條通道，即絲綢之路及其輔道、唐蕃古道和麝香之路。這幾條歷史悠久的古道的開通，不僅把西部藏傳佛教和伊斯蘭教文化圈連接起來，而且把西部游牧文化區和中原農耕文化區貫通起來，共同構成了華夏文明的整體。而且把中國文化、印度文化和歐洲文化這世界三大文化區連接一片，使西部成為世界文化的匯合區和中介場。
在我國西部的西北民族地區，還存在著伊斯蘭教、佛教與漢文化三大文化板塊並存搏弈的文化格局。這三大文化板塊都遠離其文化發祥地�或因主體的移動 ，而使西北少數民族傳統文化具備了邊緣性文化群落特徵，因此其文化發展與傳播包含了更多的政治與軍事內容。而且這三大文化板塊以及各板塊內部派系形成的次文化圈，構成了西部民族交流及沖突的文化單位。這種沖突與搏弈的直接後果就是文明的整合與民族的融匯，並逐漸向以漢文化為紐帶的「三元一體」格局演變。除此之外，嚴酷而相似的自然環境又使他們在人與自然、社會的相互砥礪、交融過程中，形成了獨具高原特色與草原風情的文化底蘊，表現了「你中有我，我中有你」的共聚性特徵。如在世界觀上敬天、順天思想以及對「神」的崇敬，在思維方式上長於具象思維，人際交往中熱情好客、質朴坦誠，而性格則內斂敦厚、保守務實等。
世界各民族文化從源流上看，大致可分為三大系統，即中國文化、西歐文化、印度文化。中國西部是最早將這三種文化聯接起來的關鍵地帶，它在世界文化地圖上占據著舉足輕重的位置。
從文化學的角度看，任何一種文化的傳播與擴張，都是從一個文化場進入另一個新文化場的過程，必然要經過新文化場的中介物的過濾和折射，中國西部正是這個「文化場的中介物」。中國文化西傳波斯、阿拉伯、希臘、羅馬乃至整個歐洲。歐洲和西亞文化的東漸，西部是必經之地；中國文化南傳印度、印度文化傳入中國，西部是必由之路。總之，西部地區自古以來就是世界三大文化區域交流的樞紐，從秦漢到隋唐，中原文化曾與中亞、西亞的草原文化以及南亞次大陸的佛教文化進行過頗有聲色的交流。
西部在文化上的優勢是毋庸置疑的。這也是西部文化借大開發之勢實現騰飛的一個穩固的平台。豐厚的歷史文化積淀和多姿多彩的少數民族文化，足以令這里的文化傲視世界，也足可以讓我們西部文化人大顯身手，大有作為，以大手筆寫大文章。
三
翻開世界地勢地圖，在亞洲中部，在中國西部的南面，呈紫棕色的厚重的一塊，就是西藏。她處在青藏高原腹地，亞洲三大文明古國的交接過渡帶。西藏高原，氣勢磅礴，奇崛高峻，景象萬千。喜馬拉雅山脈、昆侖——喀喇昆侖山脈和橫斷山脈在周圍環而抱之，以遼闊的高原面為基礎，縱橫陳列著長達千里的高山大系，構成西藏高原地形的基本骨架。飛機上透過藍天的盡頭向西望去，一層層山的波峰由低到高，向無極處鋪展成延伸的天梯，鬼斧神工般地切割出千姿百態的地貌，從印度洋吹來的赤道暖流，由孟加拉灣沿各路山口谷進入高原，依不同的地勢，將這里造化出「一山分四季，十里不同天」的奇妙景觀，在這片高原上攬括了北半球各氣候帶的不同植被，其動植物的豐富性，使世人理所當然地將這里稱之謂「天然博物館、物種基因庫」。這里山河瑰麗、物產豐富。多種多樣的地貌地形，反映出西藏高原復雜多變的自然環境，孕育著豐富多彩的礦產資源。在這里，你想到的，它能創造出來，想不到的，它也會以動輒上億年的歷史，霍然出現在你的面前。
西藏文化就產生在這塊神奇的西部高原上，從遠古文明產生伊始，便拉開了自身的發展序幕，層出不窮的文明成果，彌漫並沉潛在多姿多彩的民眾生活之中，以其自身的文化資質及其蘊含的歷史張力，記錄著在與西部民族交往中的歷史風采，吸收並存儲著西部民族的真、善、美情感，成為民族藝術植根的沃土。
西藏腹心地區的拉薩、日喀則、山南一帶，為一江兩河的�雅魯藏布江、拉薩河、年楚河 中部流域，氣候宜人，物產較豐，城市鄉村密集，寺廟庄園也很集中，自吐蕃以來的幾千年裡，相繼成為西藏政治、經濟、宗教、文化中心，作為藏區傳統文化的主體，向來是藏區的禮儀之邦，各地文化的薈萃之地，這里有人把它稱為「青稞文化」。
一列列南北走向的山系橫貫藏東，當由西向東而來的喜馬拉雅等山系行進於此，在橫斷山脈的迎面攔截之下，奔涌的峰巒匯聚成高山漩流，形成了地理學上稱之謂的奇妙無比的大地的漩流。為這里孕育出雄美高亢的「藏東文化」。金沙江畔上空扯掛的經幡、飄飛的風馬旗構成的巨幅軟雕塑氣勢宏大，數以萬計的石塊壘成的瑪尼堆成為大地藝術，震撼人心。
平均海拔5000米，面積為60萬平方公里的藏北高原，低山、丘陵縱橫交錯，形成許多網格狀盆地，其中又含有許多向心狀水系，使這片寒漠草原孕育出逐水草而居的生活方式，更孕育出英雄史詩《格薩爾王傳》千古傳唱的高亢旋律，有人把藏北牧業文化形象地稱之為「氂牛文化」。
西部阿里高原，有西藏「上方」之稱 ，山之巔、水之源，皆指此地。這里地處印度文明、阿拉伯文明、漢地文明的交接匯合處，作為一座大陸橋，連接著古代文化走廊。先於吐蕃繁盛的象雄文明源於阿里，據一些史學家考證，西藏的本土宗教——苯教源於此地。至今這里古風猶存，其文化形態，給人們許多謎一樣的誘惑。
青藏高原南部邊緣地帶的喜馬拉雅山麓兩側，是門巴族、珞巴族、僜人、夏爾巴人聚居區，此地由於受惠於印度洋季風的濕潤，山清水秀，是藏區獨具秀麗風格的風景區，其文化有別於腹地文化自成體系，國際學術界稱它為「喜馬拉雅山文化」。
藏族、門巴族、珞巴族共同開拓、創造了西藏審美文化，如果對解放前這3個民族的審美文化作為「共時」性形態放在同一層面上進行研究，又明顯地反映出「歷時」性特徵，即各自代表了不同的歷史類型。珞巴族審美文化是原始型的審美文化；門巴族審美文化是由原始型向階級型過渡的過渡型的審美文化；而藏族文化是完成形態的、成熟的審美文化。這3個民族的文化在同一時間內，各自不同的發生著，完整地反映了西藏文化結構的歷史序列。從某種意義上說，西藏審美文化的多元性，反映了人類審美活動的發生、發展史，這對研究人類文化審美活動的規律具有特殊的意義。
從地域上講，前面所說的這種自然與人文相吻合的地理分布而成的五大自然板塊與五大文化板塊交相重疊之奇觀，形成了西藏文化內涵豐富的多元一體格局，使西藏同時兼有了自然與人文的雙重魅力。
西藏，不僅是一塊自然高地，也是文化高地。（上）
閆振中
8. 迷航昆侖墟小說txt全集免費下載
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《迷航昆侖墟》是天下霸唱所有作品當中內容最豐富、元素最龐雜、想像力最離奇的一部作品，傳統神話故事和科幻相結合。該書寫作靈感來源於天下霸唱小時候聽的評書故事和民間傳說。
9. 有一本小說男主叫蘇塵來自昆侖山
絕品美女賴上我
作者：白衣琴客
簡介:會武功，懂醫術！少年蘇塵來到花都，霸道行事，逆天崛起，吊打一切敵人，縱橫美女之間，登臨強者寶座
10. 迷航昆侖墟原著有丁雲齊嗎
《迷航昆侖墟》原著中有丁雲齊。
《迷航昆侖墟》由林楠執導，許凱、鍾楚曦領銜主演，王陽、阮巨、張晨光主演，包貝爾特別出演，張馨予特別邀請，洪劍濤、何賽飛、高曙光實力出演的民國劇。
該劇改編自天下霸唱同名小說。講述了民國時期以天官為首的五門之間糾葛不斷恩怨難了，海外歸國學子丁雲齊和熱情純真的無雙在重重迷霧中相伴而行的故事。
劇情介紹：
民國期間，天賦異稟生性善良的丁雲齊在調查哥哥離奇失蹤的過程中，偶然發現昆侖墟的秘密，並因此捲入倒賣文物的軍閥駱雲松企圖佔有昆侖墟寶藏的陰謀計劃。調查中，丁雲齊以聰明才智智斗軍閥。
化解了一系列危險和陰謀，經歷了愛情、友情，信任與背叛的考驗，最終深入雲海之間的昆侖墟，找到了最終的寶藏，幫助駱雲松找到失蹤多年的妹妹，使他走上正途，並將這一切背後真正的始作俑者抓獲。而丁雲齊也最終成長為一個智慧的領導者，並繼承哥哥的遺志，肩負起守護昆侖墟奇跡的重任。