情慾灰碾盤小說免費閱讀

㈠ 求安娜情慾史的百度雲網盤

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㈡ 後宮—帝王之妾，思密達又會爆出怎樣的情色之作

後宮，一個充滿慾望的地方，人一旦陷入其中，必將無法自拔、最終走向毀滅的結局。在這部韓國的後宮片中，宮斗戲明顯不如國內的氣勢大，但還是重點突出了幾個悲情人物，幾次激烈的劇情沖突，再加上香艷的情色場面，值得一看。

王無疑是悲劇的，被硬推上王位卻時時活在母後的陰影之下，喜歡的女人卻始終無法擁有，對權欲、性慾的渴望使他不得不收起懦弱的內心並最終雄起了一把，可惜此時愛人已變仇敵，真是溫柔裙下死，做鬼也風流啊。

女主角華研，美麗是女人的本錢，也是禍水所至，愛上了自家奴僕，為愛入宮，雖尊為王後，卻已慢慢失去愛的權力，直至先王死、父死，仇恨的慾望蓋過了一切，並把她拉入了無盡的深淵，最後雖然只剩她與她的子而活，可又何嘗不是另一個悲劇的開始呢？

權侑，身份卑微的奴僕，愛上一個人卻不幸被閹，進入內宮忍辱偷生，並尋機復仇，然仇欲終究敵不過情慾，被拋屍荒野的下場也太慘了點。

大妃，先王的繼母，王的母親，在血雨腥風的後宮爭斗中存活，毒死先王，讓親子繼位，垂簾聽政，大權獨攬，然成於斯也敗於斯，愛之深卻讓人恨之深，最後的悲劇又何嘗不是她一手造就的呢？

丫鬟金鈺，御葯房內侍一幹人等，或欲恃寵飛天，或欲苟延殘喘，然在殘酷的後宮斗爭中，他們不過是一枚隨時可以犧牲的棋子，要生存，也真的太難了。

㈢ 不知道佛教對男女情愛如何看

釋尊在《楞嚴經》中對阿難尊者開示：「雲何攝心我名為戒，若諸六道眾生其心不淫，則不隨其生死相續，汝修三昧本出麈勞，淫心不除，麈不可出，縱有多智禪定現前，如不斷淫必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。魔亦有徒眾，各各自謂成無上道，我滅度後，末法之中，多此魔民，熾盛世間廣行貪淫，為善知識，令諸眾生落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷淫心是名如來先佛世尊第一決定清凈明誨。若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，欲成其飯，經百千劫只名熱砂，何以故，此非飯本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪回三途，必不能出。如來涅槃，何路修證。必使淫機，身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。」這一段話是釋尊對淫慾最詳細的開示，我所以詳細寫下來，是希望大家要注意到今天社會上有些修行者或道場是否有這些問題？道場的指導者對「淫慾」之問題是否真正了解？是否有正法可以克服？下面來探討這段話的意義。第一，釋尊在此中所說的斷淫是指正淫還是邪淫？這一點爭議很多，很多修行者認為在家居士不斷夫妻關系，修行不會有成就，這些人就是認為釋尊所說斷淫包括正淫及邪淫。我個人所了解應該是指斷邪淫而言。但因為阿難是出家眾，本當斷正邪二淫，釋尊在此經是對阿難所說，當然不會特別強調斷邪淫。第二，此中釋尊說斷淫才有得菩提的希望，斷淫的意義是指要斷除男女或夫妻間的淫慾行為嗎？我個人認為好像不是如此，釋尊在這段話最後說「必使淫機、身心俱斷，斷性亦無……」的真義是什麼？我個人所了解，淫機的機就是機率，要使身淫心淫的機會都沒有，那要怎樣做才有可能？我認為最重要的是消除無始以來的「淫業」，淫業不除，要「使淫機、身心俱斷」那才是蒸砂成飯（不可能）。此外，什麼是「斷性亦無」的意義？我所了解是不要執著有淫慾之實性可斷，淫慾本空無，沒有體性，無可斷者，只要不執著，若執著實有淫慾可斷，則想得菩提希望渺茫。總結這一段話，我個人認為釋尊教我們對淫慾的看法是：觀淫慾如夢幻而不執著其有體性，要修行斷除淫業，也要斷邪淫。
佛教或一些自認要出離世間的宗教，其所以要禁止情慾，主要是情慾本身的誘惑力太大，使人產生「執著」的力量太大，人一旦著迷，不但脫不了輪回，甚至傷生害命，造下惡業，古今中外多少英雄豪傑帝王將相因女色而墜落，俗語說英雄難過美人關，何況一般凡人那能逃脫淫慾的關卡，各位也看看市面上的流行歌曲，十之八九是敘述情慾之事，可見情慾之事對人之影響力之大。因此，釋尊為讓人了脫生死，只好制戒勸人遠離淫慾之誘惑，不要貪著淫慾，應該節欲，但並不是教要「斷」欲、禁慾。也許禁慾（如出家眾自願如此）對某些人修行較有幫助，但並非人皆如此，每個人因緣不同、願亦不同，某些方法（如禁慾）對他不一定有好處。
要修行了脫生死能斷除淫慾的誘惑當然是好，但這是一件很不容易的事，尤其在淫慾陷井繁多的今日。人之所以為人，主要是淫慾業障所致。三界眾生之所以會出現，歸根到底就是因為「生存」慾望之存在，而到了欲界之人畜更執著，認為要以生殖繁衍個體才得以「生存」，為繁衍個體，「神識」就造出能使人快樂之性器官，以誘人行淫繁衍個體。很多動物行淫慾之目的純粹只為生殖，但人類卻隨時行淫慾以「享樂」，淫慾之行為與願望互相「熏染」，長時間就形成淫相（第六識之名色）與淫習（第八識之業種），淫業因此就形成，因此眾生就輪回三界，淫業重者緣生三惡道（即畜生、餓鬼、地獄），輕者投生人界或天界（欲界各天）。
肉體愛欲之發生是源於腦下垂體的前葉受到某種刺激後分秘「激素」，這些激素刺激性器官產生性沖動，就會有淫慾發生。引起腦下垂體前葉產生激素的刺激主要是我們的五官接受外面「淫境」所引起，例如看到色情影片，聽到淫的聲音等。由潛意識「淫業」（來自淫習與淫相）使意根（大腦）作用亦會刺激腦下垂體產生淫慾。還有一些淫慾的原因好像與腦下垂體受刺激無關，例如在打坐中之性勃起產生性沖動，這好像是因為「氣」行經性器官時不能順利通過所引起。還有，好像健康的人長時間沒有性行為亦會「滿則溢」。身體衰弱、飢餓過度或者有某些特殊疾病之人亦不會有淫慾之行為這些有可能是純粹的肉身問題。
由人之五官受到「淫境」之刺激產生淫慾，其原因是這些刺激到達第六識後，由於過去生的淫習與淫相引發對淫樂的記憶，由於過去的淫相引發對淫樂的記憶，因此會有淫慾之心產生。所以表面上肉體之愛欲是腦下垂體與性器官之共同作用，但本質上「淫業」是最重要之原因。另外一點情慾與性徵系統（包括性腺、性器官、腦下垂體前葉腺等）及神識之間的關系也是我們所必須了解的，人之情慾與性徵系統之發育情形有關，發育未到相當程度的孩童似乎情慾的現象很少，隨著年齡增長，性徵系統逐漸發育成熟，情慾的現象逐漸出現。年紀很小的孩童對「淫境」的染著似乎沒有（理論上也許有一點），主要原因是他們尚沒有發育成熟的器官可以用，要知道，眾生的神識要有「根」（器官）才會有表達作用。據我個人所了解，人類性徵系統之發育成熟過程，是被神識所操控，而不是基因的問題，當人初生，神識入胎就取「基因」（細胞的染色體內）中的記錄製造性徵器官，但只是准備未來使用而已，使用者是神識。人類為達到種族之繁衍及個體發育之雙重行為，性徵器官必須存在，但不能太早成熟以免影響個體之發育。當個體發育成熟到一定程度，性徵器官也就發育差不多了，神識才有「根」可以表達淫慾。而神識之所以要表達淫慾就是無始以來在三界輪回對情慾快樂的貪著所致，也就是淫業的問題。
人的身體器官之所以有淫根（性徵器官）以及人之所以有淫的慾望，主因是「淫業」，其與人的自主意識及外面的淫境三者共同造成淫之行為（身、口、意三淫業）。

㈣ 塞尚作品的情慾

哎～位仁兄！！我這人一說到這些高人就想多說兩句！我就來先說一下他的歷史吧！別怪我羅嗦啊！！哈哈～嘻嘻！！
保羅·塞尚（1839－1906）是法國後印象派的代表畫家。他青年時學過法律，愛好文學和美術。1862年到巴黎專攻繪畫，在瑞士畫室學習，結識了畢沙羅、馬奈、雷諾阿等，並深受他們影響。塞尚認為，畫家追求藝術的真實，面對自然或對象要重新組合，綜合構成。在塞尚看來，繪畫無功利可言，只是形、色、節奏、空間在畫面上的構成，所以畫家要「為了構成而構成」，要把畫家的主觀意念在畫布上體現出來，使繪畫真正成為「心靈的作品」。塞尚後期所作的畫非常富有特色，對後來畢加索的藝術有很大影響。
《玩牌者》 法國 塞尚 布上油畫 縱45×橫57厘米 巴黎奧賽博物館藏
此畫為畫家重要的代表作之一，畫中描繪兩位玩牌的農民，細致地刻畫出兩個農民玩牌時用心思考的面部表情和彎曲的肩膀，十分生動地表現出人物地內心世界與性格特徵。畫家在安排布局與道具、環境的關系時，有意加強了輪廓線的陰影部分，並利用了不同的三角形和直角的變化，強調了棕紅色調與藍色的對比，這樣即突出了主體人物，又能獲得線條結構連接的穩固效果。
《一籃蘋果》 法國 塞尚 布上油畫 縱65×橫81厘米 芝加哥藝術學院藏
一張粗陋的木桌，放上一塊桌布，上面陳設一些蘋果、酒瓶、籃子、盤子……塞尚非常認真地尋求每一隻蘋果的體和面的結構，色彩嚴謹，筆觸渾厚濃重。當畫筆不能體現色彩的強烈質感時，他就用調色刀厚厚地直接抹上去。為追求物體立體感，他幾乎是在激情洋溢地分劃它們的體積與面積關系，著眼於物體的厚度與立體的深度。畫面通過白色的桌布與鮮艷水果的強烈對比，反襯出冷暖的色彩對比。圓形、半圓形、方形和棱形互相襯托，弧線、豎線、斜線互為交錯，這些色和線的交響，構成了統一和諧的布局，視覺上給人以強烈的刺激，也給觀者留下了難忘的藝術效應。靜物的色彩是那樣的單純，那樣富有活力。從這幅畫中不難看出，塞尚被後人奉為「現代繪畫之父」是不無道理的.
這些東西太多了，我將不完，而且一個人有一個人的解釋，當你藝術風格到達一種較高的境界時，你就有你的看法了！我就講這些！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！（完）

㈤ 品上等人的生活 付中等人的勞力 享下等人的情慾這句子是怎麼解釋

姑娘，下面的一篇博文可能對你有所幫助。

「 過上等人的生活,盡中等人的勞力,享下等人的情慾」，忘記是哪位作家說過的名言了。 這恐怕是很多人骨子裡的心願了。
或許真的到了上等人的位置. 假如是有諸多禮儀的上等人生活恐怕不是所有的人都能受用，沒有人願意過透不過氣壓抑呼吸不暢順的生活了。但這並不影響世人爭先恐後想成為上等人的迫切心願。有時想想做上了上等人又如何呢？終究是赤條條的來赤條條的去一杯黃土掩風流，何況早已過了黃土掩屍骨的年代，當今已沒有墓碑供人瞻仰只能化為灰了．而且上等人的生活用什麼標准來衡量呢？因為人的慾望是永遠止境的，這恐怕也是世人哪怕到了某個高度也不會感到幸福的源由了。

盡中等人的勞力倒是不偏不倚，沒有人願意日夜奔波未老先衰，天生的工作狂除外。也許我是一個心無大誌喜歡平靜生活的人，我只希望自己的生活不至於太窘迫，日子過得不是太難，還是從容淡定生活得好。只是一介凡夫俗子的自己時常還是會受到各種各樣慾望的誘惑，難以做到不以物喜，不以已悲的心境。
享下等人的情慾，乍一聽曖昧似乎見不到陽光似的，細想想，這種生活卻是最陽光自然不過了。世上最美的字眼非真實自然莫屬。我們時時在塑造在他人心中的印像，當然其中有自身的修身養性。一個沒有教養隨著自己心性胡作非為的人恐怕也沒有人會喜歡。但是很多時候我們還是願意聽從內心的呼喚做回自己，尤其在情感的世界，沒有什麼比無拘無束更讓人心曠神怡快樂的了。這種情感的、生理的由內至外觸及靈魂的快樂似乎在下等人的生活里來得更貼近些，更原始些。誰能想像活在諸多顧慮、種種修飾的情感世界能得到什麼從內心笑出來的快樂呢？
朋友菲的個性簽名里寫著既然愛就要愛到天荒地老愛個痛快，特別喜歡這透著淋漓盡致的痛快兩個字。哭我們也哭得痛痛快快，笑我們也笑得痛痛快快，愛也我們也要愛得痛痛快快，恨我們也恨得毫不含糊！我欣賞這些敢愛敢愛的紅男綠女們同時也祝福他們！
希望文字也是痛痛快快！

㈥ 有哪些富於情慾氣息的音樂

： love me like you do請一定聽Madilyn Bailey Max schneider版的，簡直太美 還有 The Weekend的 Earned it
最後 騷姆的整個聲音都感覺色氣滿滿我會說五十度灰的主題曲

㈦ 《五十度灰》評分並不高，但為什麼這么火

《五十度灰》評分不高，很火的原因是因為他的劇情並不好，只是內容比較迎合觀眾的口味，對一個電影的評價並不是因為看得人多就好的，而是要看整個劇的整體，包括內容深淺、劇情的走向以及演員的演繹程度等等多個因素決定的。

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角色介紹

1、克里斯欽格雷演員 ：傑米道南

青年企業家年輕有為的高富帥總裁，過著西裝領帶、私人飛機那樣杯酒人生的奢華生活。他無法抗拒女大學生安娜塔希婭的美麗和獨立個性。不過他起初還是忠告安娜塔希婭要遠離自己。可是作為一個擁有跨國生意、巨額財富和愛家庭的成功男人。

2、安娜塔希婭史迪爾演員： 達科塔約翰遜

文學系學生清純的校報記者。她為了完成一篇校報采訪，結識了英俊聰明的青年企業家克里斯欽·格雷。兩人初次見面即彌漫曖昧氣息。但很快她就發現格雷喜歡SM，得知真相的她在愛與痛的邊緣之間不斷掙扎，結果不斷發現自己不為人知的陰暗面。