何風送我歸小說免費閱讀

① 歸風送遠操的原文

「涼風起兮天隕霜，懷君子兮渺難望，感予心兮多慨慷」。這是一首我無意中讀到的詩。感時傷心，壯懷激烈，此當為俠士之誦，然而在它的作者欄目上竟赫然寫著「趙飛燕」。
此詩名「歸風送遠操」，記於《西京雜記》。我是從《古詩源》(清 沈德潛)上讀到的，有兩排小字寫著：「趙後有寶琴名鳳凰，亦善為歸風送遠操」。趙飛燕的名聲之大，恐怕只有幾大美人可與之相比。據說她輕巧異常，善歌舞，蜂腰動人。更是傳說漢成帝怕她飛上天去，特製的衣服，將她養於深宮之中。民間的美醜標准與皇宮有很大關系。有的皇帝喜瘦，「宮中多餓死」；有的皇帝喜胖，如唐玄宗之好楊玉環，於是整個唐代的仕女圖都是以胖為美的。歷史反反復復，從今天看來，在「燕瘦環肥」之間，似乎趙飛燕佔了一點上風，她的形象影響了兩千年之後的愛美的女子。在我所認識的女子當中，無論高矮胖瘦，人人都在進行科學減肥。這樣一個趙飛燕，更准確地說，是這樣一個人心目中得趙飛燕，似乎是與俠膽、慨慷、西風之類沾不上邊的。然而，她不僅僅是沾上了邊，還寫出了這令人豪氣塞胸的詩句。其間的反差多麼之大，對比多麼之強，令人震驚、沉思。我們考慮她的時代背景似乎是多餘的，幾千年的中國歷史，無非是不同的人在同樣的舞台上演著同樣的故事。正如「卿雲歌」所雲：「日月光華，旦復旦兮」，就是這么循環往復，長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。但是，在她的時代中，我們還必須考慮一個人：班婕妤，正是趙飛燕這個新人趕了班婕妤這個舊人。正巧的是，在我看的這個讀本當中，同一頁並排著班婕妤的「怨歌行」，中有兩句「常恐秋節至，涼飆奪炎熱」。從這里讀出世態的殘酷和人生的悲劇。旦復旦，在深宮中表現得格外無情，「....趙氏日盛，婕妤恐久見危，求供養太後長信宮」，後宮女子，大都晚景凄涼，甚而至於腰斬砍頭。從這里看出，班實在算得上是聰明人，居安思危，主動退出，養心養身。
班退隱讓賢，趙遂進入全盛時期，姐妹倆極寵於深宮。中國的人和哲學講究中庸，看到物極必反。在我們從班的憂怨中反顧趙時，會驀然意識到趙何嘗不會為另一新人所趕，輪回又開始了，憂怨又會產生，得意又會產生，一切歸於無可奈何的輪回。只是下一次輪回時已物是人非。輪回的另一面就是短暫的人生以及更為短暫的人生得意。這一點古人就已經為其所困擾，所以縱使千般困難，人們還是去追尋永恆。起初是尋求長生不老葯，歷經千年未果，人們認識到此葯之不可得。人依然於心有未甘，轉而尋求精神上的永恆，佛、道以及一切宗教都是解決這個問題的。而不信教的人，則要「立言」，要「載入史冊」，要「流芳百世」，要「寫下詩，讓千百代知道有個我」，... ...以此立此存照於史，跳出輪回，成為為時空所捕獲的人質。
然而大部分人如你我一類是無法「不朽」的，於是焦慮惆悵隨之而來，「君子疾沒世而名不稱焉」。趙飛燕居於宮中，看遍「得意苦短」，反觀自身，「歸風送遠操」就是自然的。我們無從得知她所懷的君子，該君子已墮入輪回，連名字也沒留下，而趙飛燕倒是沒有為黃土所埋。可以想見當時情人間的山盟海誓，令人動情的恩愛，這一切在當時都強烈震動了他們的心靈，正如如今這些照樣沖擊我們的心靈一樣，但這些隨著時光的流逝逐步埋葬了。「騰龍成霧，終為土灰」，好像什麼事都沒有發生過，留下的只有後人面對歷史黃土無奈的嘆息。
書中一頁紙，兩個人的兩首詩，兩個為時空所捕獲的人質透過歷史的迷霧突兀到我們眼前。面對她們，我們的思緒就像輕煙一樣裊裊升起。

② 睜開雙眼做長夢 門你送我歸家有何用是什麼歌

吳雨霏 - 吳哥窟
作曲：陳珀 填詞：林若寧

睜開雙眼做場夢
問你送我歸家有何用
雖知道你的她無言地向你盡忠
望見你隱藏你戒指便沉重
心聲安葬在岩洞
上帝四次三番再愚弄
聽得見耳邊風難逃避你那面孔
越要退出越向你生命移動
難道我有勇氣與你在一起慶祝正日
難道你有勇氣反悔諾言你專一
兩個人多擠迫難容納多一番秘密
捉不緊變得更加固執
不應該濫用名義
被你引誘多一個名字
身份遠記憶深浮塵滴進覺悟寺
霧里看花沒有發生任何事
難道我有勇氣與你在一起慶祝正日
難道你有勇氣反悔諾言你專一
兩個人多擠迫難容納多一番秘密
捉不緊變得更加固執
原諒你太理性與我在一起要守秘密
原諒我太野性想這段情更深刻
兩個人一消失謠言便得不到證實
只得幽暗的晚空記得

③ 《送何太虛北游序》全文解釋和理解

吳幼清（澄）在《送何太虛北游序》中針對當時的世象世風提出了士游與不游的問題，並闡明的自己對游的幾種認識。在今天我們讀來仍有很強的教育意義。

一、游與不游

《送何太虛北游序》開篇就以一個悖論起題，老子提倡的「不出戶，知天下」便士不可游，但又因男子志在四方，所以又必須游。那到底是游還是不游呢？作者緊接著在下文之中開展論述。舉孔子「適周而問禮，在齊而聞韶，自衛復歸於魯，而後雅、頌各得其所也。」為例。孔子是世人公認的聖人上智，他都出遊何況普通人呢？不游者所信奉的老莊之學在吳澄分析來只是「治身心而外天下。。國家。」他認為儒家的游是肩負著天下大任，遵守禮儀，關心百姓疾苦的游。批判了道家「寡聞寡見」，「無為」的思想。這些觀點與吳澄為學折衷朱陸兩派是分不開的。文中他還寫到交友問題，提倡「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」

我們當今仍能聽見「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的教誨之聲，這不能不說是歷史的一種退步。家長與老師每天都用「填鴨式」的方法來教育學生。現在的學生學校—食堂—家三點一線的單調生活。他們不知道學校以外的生活是怎樣，更不知道世界的廣闊。當然這也有一定的社會原因，如就業壓力大，對人才要求高學歷高素質等。我們的學生正走向「讀死書，死讀書，讀書死」的一條死胡同里，從這點上看來《送何太虛北游序》的現實意義是極先進的。

二、怎樣游

文章前面提出士必須游的論點，後文承接著拋出「怎樣游」的問題。舉出了正反兩個例子，反面又別以兩種人加以論述。一是貪圖進入權勢圈的人，他們借出遊為名「奔趨乎爵祿之府，倚促乎權勢之門，搖尾而乞憐，脅肩而取媚。」以求得宣揚上的寸進，可謂是丑態百出。而另一種人則是以在官場之名到處出遊，以賺取收刮錢財，充實囊橐。其貪厭的嘴臉直叫人惡心，激憤。在作者眼中這兩種人的游都不是聖人之游。那麼怎樣才算的上聖人之游呢？他從正面寫出太虛之游「惡得無言乎哉？」太虛出遊一心專研詩文，經書無半點進爵斂財之心，只求修於己，不求知於人。與那些醯瓮之雞，井底之蛙相比，太虛之游貴在提升了自我。

我們當下也鼓勵游，但大多數是在瞎游，亂游。人們即使出遊到某個文化歷史古城所關注的並非是古城的民俗人風而是醉夢於聲樂場所，到處鶯歌燕舞。這樣的游非但不能與聖人之游相提並論，它還會引發種種社會問題，如治安，環保等。我們是堅決反對和抵制這種華而不實的游。

吳澄最值得後人稱道的是他提出出遊的真正目的在於達到萬物皆備於我的自我提升這一終極目標。我們在游中可不斷地使交友更加廣闊，閱歷更加豐富成熟，見識日漸增長，精神也日漸振奮。將大自然一切山川風土，世間一切民情風俗，古今詩文皆備於心，充滿大智慧方可不出戶也。

【送何太虛北游序 吳澄譯文】

讀書人可以出遊嗎？「不出家門，知道天下的事」，為什麼還要出遊呢！讀書人可以不出遊嗎？男子出生射六枝箭，表示志在天下四方，怎麼可以不出遊呢？

孔子是有上等智慧的人，到周國去請教禮儀，在齊國聽韶樂，從衛國回到魯國，然後雅、頌才得到它合適的位置。孔子如果不去周國，不去齊國，不去衛國，那麼還有沒有請教的禮儀，沒有聽過的韶樂，沒有得到合適位置的雅、頌。有上等智慧的人尚且如此，何況比不上他的人呢！讀書人怎麼可以不出遊呢！

那麼，那說不出家門能知道天下事的人，是錯了嗎？我說：那是老子的意思。老子的學說，修養自己的精神道德，而不管天下國家的大事。人的精神道德，天地萬物都具備了，那認為我只要在自己的精神道德中求索就足夠了，用不著再到別處去求索，這本來就是老子的學說啊。但是我們孔聖人的學說不是這樣的。孔子是用不著學就知道的人，但是他所知道的，只是上天所賜予的好善的本性罷了。至於山脈河流、風俗習慣，老百姓的實情、世事生計，名號物色的大小差別，前人的言論和行為，不廣泛地在外聽取考察，雖然有上等的智慧，又怎麼能全都知道呢？因此，見聞貧乏，難免不被人譏笑為學識淺薄。交朋友的人，在一鄉里覺得不能滿足，因而及於一國；在一個國家裡覺得不能滿足，因而遍及天下；還以天下不能滿足，就上與古代的人交朋友。這就是陶淵明想到中都尋訪聖賢留下的業跡的原因。那麼讀書人怎麼可以不出遊呢？

但是後來出遊的人，有的目的與此不同。當他出遊京城，奔走趨奉於官僚的府第，候望於有權有勢的人家中，像狗一樣搖著尾巴乞求愛憐，縮斂肩膀來取悅於人，以求意外獲得一官半職。等到他得到了，仕宦出遊於四方，怎麼會有意

於推行他的學說思想呢！怎麼會有意於勝任他的職守呢！如果可以就強行索取於他人，滿足自己的慾望，口袋裡裝滿了，就安詳自得地離開了。因此，以往出遊的人為了道義，後來出遊的人為了私利。同樣是游，但游的目的不同。

我對於弟弟何太虛的出遊，怎麼能夠不說上幾句呢！太虛以他聰敏過人的資質，刻苦專心的學習，擅長書法、詩歌，寫作文章，研討經書，提高自身修養，不求被人所知，三十多年了。他口中從來不談官爵俸祿，眼中從來不注意權威勢力，有一天忽然要出遊萬里之外，這使人們感到奇怪，而惟獨我知道他心中所想。現在的讀書人，拿起筆來僅僅能夠寫下姓名，就說：「我擅長書法！」聯綴詞句成篇，聲韻略微和諧，就說：「我擅長作詩！」文辭語句分布安排，大略寫得像過去所稱的應試文章，就說：「我善於作文章！」關起門來稱大王，誇耀自己，妄自尊大，猶如酒瓮里的醯雞，廢井中的青蛙，不知道瓮外的天、井外的海是什麼樣子，憑借他所會的微末小技，自以為這一生活到死可以沒有遺憾了。像這樣又何必出遊！太虛肯像這樣嗎？他書法一定要追攀鍾繇、王羲之，詩歌一定要並肩陶淵明、韋應物，文章不如柳宗元、韓愈、班固、司馬遷不肯休止。並且正窺測直入孔子經典大義，覺得像天一樣高廣，如海一般寬深，沒有辦法測量其邊際，怎麼敢因為平時所見所聞而自以為了不起呢？這就是太虛今日出遊的原因。
送何太虛北游序 吳澄送何太虛北游序 吳澄
這次外出，交遊一天天廣泛，見的世面一天天深切，識見一天天增長，志向一天天提高。追蹤聖賢的業跡，而以聖賢的思想為自己的思想，一定知道讀書人之所以為讀書人，該不僅僅滿足於研讀經書、纂寫文章、擅長詩歌書法而已。聞見將越多而自己越感到孤陋寡聞，知識將越豐富而自己越感到貧乏，那麼天地間萬物都齊備於我，真正可以不出家門而知道天下事了。這個知，不是老子所說的知。像這樣出遊，是前無古人後無來者的游，我將這樣看待太虛。

我所及得上侍奉的祖母，是太虛祖父的堂姊妹，所以他叫我哥哥，我叫他弟弟。（李夢生）

④ 推薦個小說給我看~

《平凡的世界》 作者:路遙

《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

《挪威的森林》 作者:村上春樹

《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《教父》 作者:馬里奧·普佐

《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陳忠實

《破碎的四月》 作者:卡達萊

《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

《美的歷程》 作者:李澤厚

《圍城》 作者:錢鍾書

《湯姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《塵埃落定》 作者:阿來

《根》 作者:亞歷克·黑爾

《生命從明天開始》 作者:心曼 春曼

《活著》 作者:余華

《許三觀賣血記》 作者:余華

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

《曹禺劇本選》 作者:曹禺

⑤ 古代詩歌閱讀:白雲歌送劉十六歸山 白雲在本詩中有什麼作用

詩題為「白雲歌」，詩中緊緊抓住白雲這一形象，展開情懷的抒發。
南朝時，陶弘景隱於句曲山，齊高帝蕭道成有詔問他「山中何所有？」他作詩答說：「山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持贈君。」此後多以白雲代借隱士 。
白雲自由不羈，超凡脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的最好象徵。
李白這首詩直接從白雲入手，一下子便將人們帶入清逸高潔的境界。
為了充分利用白雲的形象和作用，這首送別詩將沒有再從別的方面申敘離情，只擇取劉十六自秦歸隱於楚的行程落筆。
從首句「楚山秦山皆白雲」起，這朵白雲就與他形影不離，隨他渡湘水，隨他入楚山裡，直到末句「白雲堪卧君早歸」，祝願他高卧白雲為止，可以說全詩從白雲始，以白雲終。我們似乎只看到一朵白雲的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動的高尚，盡皆浮現。
這首詩不直寫隱者，也不詠物式地實描白雲，而只把它當做隱逸的象徵。
因此，是隱者，亦是白雲；是白雲，亦是隱者，真正達到清空高妙，風神瀟灑的境界。

⑥ 何處千里風,送兒歸故里是什麼意思

意思是:心中思念不已的兒子從
遙遠的地方
回到故鄉
，不勝驚喜，於是感嘆這是能吹到
千里之外
的風把兒子送回來了。

⑦ 借與玉川生兩腋,天仙未必相思。還憑流水送人歸。 怎麼理解

臨江仙.風水洞作① 蘇軾
四大從來都遍滿②，此間風水何疑。故應為我發新詩。幽花香澗谷，寒藻舞淪漪③。 借與玉川生兩腋，天仙未必相思④。還憑流水送人歸。層巔余落日，草露已沾衣。

①熙寧六年(1073)八月作。風水洞：舊名恩德洞。《杭州圖經》：「洞去錢塘縣舊治五十里，在楊村慈岩院。洞極大，流水不竭。洞頂又有一洞，清風微出。故名曰風水洞。」 ②四大：佛教以地、水、火、風四者為宇宙組成的四大原素。 ③淪漪：水波細紋。 ④玉川：唐詩人盧仝的號。盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩說喝茶到七碗：「惟覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。」兩句說風水洞的風可借給盧仝乘風飛去，但天上群仙未必想念到他。

⑧ 睜開雙眼做場夢，問你送我歸家有何用 這些是一首粵語歌詞，但我不知歌名，求答案。

歌名《吳哥窟》

演唱：吳雨霏

睜開雙眼做場夢，問你送我歸家有何用

雖知道你的她，無言地向你盡忠

望見你隱藏你戒指便沉重

心聲安葬在岩洞，上帝四次三番再愚弄

聽得見耳邊風，難逃避你那面孔

越要退出越向你生命移動

難道我有勇氣與你在一起慶祝正日

難道你有勇氣反悔諾言你專一

兩個人多擠迫，難容納多一番秘密

捉不緊變得更加固執，不應該濫用名義

被你引誘多一個名字

身份遠記憶深，浮塵滴進覺悟寺

霧里看花沒有發生任何事

難道我有勇氣與你在一起慶祝正日

難道你有勇氣反悔諾言你專一

兩個人多擠迫，難容納多一番秘密

捉不緊變得更加固執

原諒你太理性與我在一起要守秘密

原諒我太野性想這段情更深刻

兩個人一消失，謠言便得不到證實

只得幽暗的晚空記得

(8)何風送我歸小說免費閱讀擴展閱讀：

《吳哥窟》這首歌曲是由歌手吳雨霏演唱的一首歌曲，歌曲的作詞是林若寧，歌曲的作曲是陳珀，歌曲總時長03：44，歌曲發行時間是2011年11月15日，歌曲收錄在專輯《我本人》之中。專輯收納了歌手的10首歌曲。

歌曲其他版本：

歌手螺絲批演唱的《吳哥窟》收錄在專輯《《閣樓的陽光》》之中，歌曲發行時間是2016-12-16，

歌手Popeye明少演唱的《吳哥窟》收錄在專輯《亂歌高潮》之中，歌曲發行時間是2016-11-20。

⑨ 星沉月朗,家在遠方,何日梅花落,送我歸鄉是什麼 歌

這是《華胥引》衛國公主葉蓁跳下城牆後聽到壯士唱的那首《星辰月朗》凌檬作詞如下：
北風卷地百草荒胡天飛霜
鐵戟冰殘割衣角弓難張
烽火延綿征戰三軍哀愴
不見白骨萬里長

那夜抬頭見一片星沉月朗
耳邊誰在呢喃家在何方
風中傳來了一陣梅花香
花瓣送我歸故鄉

萬里山河萬里征戰 胡笳聲聲入耳輕唱
望不穿厚厚的雲層 舔舐經年的傷
幽冷的梅花陣陣香 想起那年隱約成雙
旌旗獵獵染了風霜 衣襟披滿月光

抬頭仰望那一片星沉月朗
誰在輕聲呢喃家在遠方
風中傳來了一陣梅花香
花瓣送我歸故鄉

這首歌我一年半前在酷狗還搜得到，現在驚奇的發現找不到了。不過我幸好我存了下來。
純音樂版在酷我音樂里有，叫《大悲願力》霹靂英雄的。

⑩ 大哥大姐幫幫忙!

1.陌上桑 漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？

「秦氏有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，

十五頗有餘」。使君謝羅敷：「寧可共載不？

」羅敷前置辭：「使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」

「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數千人，皆言夫婿殊。

2.歸園田居五首

其一∶
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。

其二∶
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。

其三∶
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。

其四∶
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶「死歿無復餘」。
「一世異朝市」，此語真不虛！
人生似幻化，終當歸空無。

其五∶
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。

3.觀滄海

作者: 曹操

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。

龜雖壽

神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

4.木蘭詩（木蘭辭）
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，
軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，
願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，
願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰時袍，著我舊時裳。
當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。

5.在獄詠蟬（駱賓王）
西陸蟬聲唱，南冠客思侵。
哪堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表余心。

6.送杜少府之任蜀州

作者: 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。

7.作者：陳子昂

前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下！

8.回鄉偶書
唐-賀知章
少小離家老大回，
鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。

9. 王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。

芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。

送元二使安西
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。

相思
作者: 王維
紅豆生南國，
春來發幾枝。
願君多采擷，
此物最相思

行路難

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

將進酒
將進酒

李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。

朝辭白帝城
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟以過萬重山。

望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。

贈汪倫
李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情

靜夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。

漁 歌 子
張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。

黃鶴樓
崔顥（hao）
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，
古來征戰幾人回。

燕行歌高適
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
搶金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。
校尉羽出飛瀚海，單於烈火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇恆輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。
邊庭飄飄那可度，絕域蒼茫更何有？
殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛，
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！

兵車行

作者: 杜甫

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干雲霄。
道傍過者問行人，行人但雲點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田；
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好；
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

春望
作者: 杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。

茅草屋為秋風所迫歌
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛度江灑江郊，高者掛罥長林梢，
下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，
忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂。
床床屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，
風雨不動安如山。
嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足

春夜喜雨.
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。

聞軍官收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

滁州西澗
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

遊子吟
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心。報得三春暉。

劉禹錫沒有滁州西澗