中國民間故事小說免費聽

⑴ 中國民間故事大全

一、翠微諸峰的傳說

翠微峰的傳說，大多與張麗英有關。張是漢初樵夫之女，住石鼓峰下。一日偶於山中摘桃兩顆，以一奉母，母棄桃於地；自食其一，核棄於地，桃與核並化為石，即今仙桃峰。張自此頓忘飢渴，面發奇光，體態飄然出塵，駐金精洞修煉。長沙王吳芮征閩過寧都，聞張仙姿，遂入山求聘。張說，這翠微峰岩石中能通神仙洞天，你能鑿開一條路，我就聽你的。於是長沙王發兵鑿山，洞穿如瓮，果然見張披發仰卧洞天石鼓峰下，眾人以為她已死，不料紫雲湧起，張白日飛升，於空中對長沙王說：「我是天上金星的化身，下凡管理翠微群山，凡夫俗子怎麼能痴心妄想呢?」據志書載張麗英時年十五歲。到宋代，徽宗詔封為「靈泉普應真人」。張有《石鼓歌十八章》，今傳五章，其一日：「石鼓石鼓，悲哉下土，自我來觀，生民實苦。」 翠微十二峰，古來為道家修身之地，其金精洞，被列為天下七十二福地之三十五福地。自古流傳有許多故事。

金精洞內的望仙峰，又稱虎化石，傳說是漢代仙女張麗英外出的坐騎。行則為腳力，歸則為洞府守衛。張升天後，虎化為石。

金精洞天井口上左右兩峰，形似手掌，有人名之合掌峰。掌似合未合，像是正要「合十」的姿態。傳說當年張麗英在洞內修煉時，如果祥雲靄靄諸仙晉謁時，則兩掌大開迎入洞室。若是烏雲壓頂妖魔來擾，則兩掌緊閉拒之洞外。

金精洞天井口上頂端，有許多水流的痕跡，象綹綹青絲，故名披發峰。傳說張麗英避長沙王吳芮時，她從山頂躍人洞內，身軀懸空，散發披於此處。當吳芮追來，她即飛至蓮花山頂——白茅峰，在浴仙湖升天。披發峰即她留下的發痕。

翠微十二峰最高的是凌霄峰，像一匹駿馬奔騰，俗稱馬腦寨。峰北段古時多竹，稱黃竹峰。又因形狀像石鼓，亦名石鼓峰。相傳張麗英下治此山之前，這是一匹凶惡的山馬，乃眾生的天敵。張首先煉石為樁，系住了這條惡獸，並施法術降服了它。馬腦寨前有一筆直的石峰，即名系馬樁，俗稱「吊馬石」。

翠微峰是十二峰的主峰，立於金精洞東面，像一道天然屏障。峰東南面色如丹霞，俗稱赤面寨。傳說，翠微峰是一艘仙人的船，船尾的桅桿石還直立在那裡。並說諸仙相邀張麗英赴蟠桃盛會，就是同乘這條船去的。像船的說法，有它一定的依據。若在雲霧彌漫的時候，站在太陽山頂遠眺，確會感到翠微峰像一艘在雲海中疾駛的航船。

翠微峰南麓，有兩顆並立的橢圓形的沉岩落石，傳說是張麗英吃的仙桃核，丟在此處，驀地而起成峰。故稱雙桃峰，又稱仙樅峰。八仙洞，在翠微峰與王竹峰之間山谷中的中段，一堆亂石，中有一洞，傳說是上八洞神仙曾到此品茗下棋。

翠微峰北端山腰，有幾塊石頭，像是臼米的碓架，碓桿豎起，形象儼然。相傳斗轉星移之時，行人過此，忽聞踏米聲響，又見金光閃爍，行人大聲呼喊，霎時光息聲止，即現此形，於是稱它為仙人踏米。

翠微峰與王竹峰之間的北邊山谷口有兩座山，較高大的叫雄獅峰，俗稱獅形。雄獅峰對面一座矮的山，今稱母獅峰，俗稱「狒子石」。傳說古時兩獅正在歡歌樂舞之際，忽然有一惡獸直沖過來。母獅望而生畏，低首俯伏，而雄獅則施展雄威，將惡獸吞噬，誰知惡獸體大骨硬，塞住了咽喉，從此雄獅便張口怒目，巍然屹立守護在母獅身邊。

雄獅峰的西邊是三讞峰，俗稱三端寨。故址山門，依然在目。石蹬如一串魚鱗高懸。峰的下端，有許多洞窟，井然有序，形似中葯鋪里的葯箱，因名仙人賣葯。

雄獅峰東邊的桃尾坑，俗稱貓尾坑，坑口·石，名叫板蓋(棺蓋)石。相傳此石常在深夜嚇唬人，每當單人行過，它突然滑下，攔住去路。有一次碰上一位木匠，用五尺(舊時木匠用的量尺，長五尺)一量，說是長了五寸，用鋸裁去一截，從此再不惡作劇了。

太陽山東邊山谷有一堆雜亂無章的花崗岩石塊，奇形怪狀，宛如斧劈刀削，這就是傳說的仙人試劍石。以狀付名，有的叫仙人下棋的棋盤石，有的叫仙人品茗的八仙桌。有的像鞋印，名為仙人踏雪。

距試劍石不遠有一石峰，高約三百米，從頂端到地面，有一裂痕。傳說石岩下曾住有妖和尚，作惡多端，遭雷擊斃，石峰被雷劈裂，故稱之為「雷打石」。從雷打石往北走，一路上會探出許多比金精洞更加壯觀的洞天世界。先到集賢岩，俗稱石泉岩，亦名滴泉岩，是因山泉從洞頂飛濺而下得名。傳說古時此處常有神仙聚居，故曾名集仙岩。後改名「集賢岩」。此岩洞比金精大，視野比金精廣。雖是幽靜處，卻能遠瞰大千世界。

二、水口塔的傳說

水口塔，又名鎮妖塔，坐落在寧都縣城南郊梅江河畔山包上。這座寶塔是寧都客家人的風水塔。

明朝萬曆年間，農夫葉伯，在梅江河裡洗鋤頭，上游漂來一隻爛木盆，他拾起帶回家當雞食盆用。每天晚上倒在盆子里的剩飯殘粥，第二天卻是滿盆。葉伯奇怪，又試著放了一勺食鹽，隔了一夜，又是一盆鹽，再放上一枚銅錢，第二天也是一盆滿滿。原來是只「聚寶盆」。從此，葉伯生活越來越豐盈。

一年初夏，梅江河水暴漲，這時有一白發高髻道人路過此地，指點葉伯道：「此洪水乃梅江孽龍所興，寧都城南郊梅江灣里有個深潭，即是孽龍巢穴，若能在潭上建一座寶塔，便能鎮妖除患。」

葉伯得了指點，立即籌資備料建塔。可是，一船船大石倒入深潭，即無影無蹤。怎麼辦呢?葉伯想起了家中那隻「聚寶盆」，於是帶著盆子來到工地，往盆里放了些泥土石塊，猛地往深潭一擲，只聽得一聲巨響，一道金光耀目，霎時，深潭填滿了，一座小山拔地而起，葉伯就在小山上建塔。

又有人傳說，葉伯失去了聚寶盆，耗盡了全部資財，才興建了塔的底下三層，上面六層是由曾、彭兩姓捐資建成的，至今仍流傳著「曾彭壓葉」一說。

三、美人獻花的傳說

在城西蔚村背嶺，曾建有狀元獬祖輩的冢墳，地肖美人獻花形。

相傳某富戶請一地理先生擇墳地，連續三年，均未選中。這天，穩先生在河東嶺腦上持羅盤遙測，發現城西蔚背嶺有塊美女形風水寶地，蘊蓄大貴之兆。富戶聞言甚喜，欲即刻點龍破土定穴。誰知遠眺形若真，走近虛無跡。任憑先生施展技法，經半載，仍徙勞。晚上，先生宿山上，夢見一如花似玉女子，執扇詠歌而行：「他家福祿已全無，苦苦何須逼嫁奴。直待三年五載後，妾身情願嫁樵夫。」次日先生為富戶另擇墳地。數年後，椎夫鄭十四郎，斫柴歇肩蔚背嶺，伏身飲泉解渴，忽然土崩塌被壓身亡。時家貧子弱，無能入殮，遂葬於此。地理先生得知，將夜之情披露，斷言：鄭姓後裔必出能人。數十年後果然應驗。十四郎曾孫鄭獬於北宋皇祜五年，高中狀元。

四、冠石的傳說

冠石，在寧都縣城正西面八華里，狀如皇冠，故名。俗稱「沙帽石」。

相傳王莽篡位，劉秀落難。王莽在中原把劉秀追趕得團團轉，追到這里時，劉秀回頭一看，只見王莽的人馬已尾追在後，不禁大驚失色，於是將皇冠摘下，放在石頭上，披頭散發，另尋小路折回中原去了。王莽看到皇冠，急欲戴在頭上。可是，使盡了平生氣力，也拿不起來，原來皇冠見石生根，竟變成了一塊岩石。王莽無奈，只得走了。這塊岩石後來逐漸變大為現在的冠石。

五、七把調羹的傳說

翠微峰西北面的石壁上，嵌著七把三米長、一米寬的調羹，其中六把至今仍是黃金色，另一把僅剩大致輪廓。

傳說很久很久以前，翠微峰下住著母子倆，母親年老、多病、眼瞎，全靠兒子硬牯打柴度日。一天，母親想喝肉湯，硬牯上山挖了個陷阱，第二天，捕獲了一隻小山羊。小山羊見到硬牯，忽然開口說話：「我媽媽有病，要我給她采點青草吃，結果被你捉住。你殺了我以後，求你每天割一把青草放在那岩石旁，給我媽媽吃。」硬牯一聽，不覺淚流滿面，他割了一捆青草放在路口，又輕輕地把小羊抱起來放了。第二天，小山羊忽然出現了，對硬牯說：『『這石岩肚子里有七把金調羹，分別有七種作用，只要在缽子里舀一下，就會來米、面、油、鹽、菜、肉、葯湯。」說完，硬牯手中就有了七把金調羹。從此，不但硬牯母子倆有吃有喝，就是鄉親鄉鄰缺吃少喝，缺衣少葯，也都靠硬牯接濟。

寧都縣城住著一個姓刁的惡霸地主，聽到傳說，就帶著十幾個狗腿子，來到硬牯家裡，擺出七塊金子來換金調羹。硬牯死活不肯，狗腿子們一擁而上，把硬牯抓了起來。硬牯拚命掙脫身子，跑呀，跑呀，石岩擋住了去路。眼看狗腿子們追近了，硬牯一咬牙，把金調羹往石壁上一丟，「轟——」的一聲，七把金調羹嵌在石壁上了。

刁惡霸還不死心，搬來雲梯，爬上石壁掰調羹。他爬呀爬，爬到梯子頂端，終於掰到一把金調羹。

刁惡霸大笑起來，這時，金調羹突然變成一隻癩蛤蟆，刁惡霸驚得一腳踏空，倒栽下來。 從此，翠微峰的石壁上就嵌著這些金調羹，第七把只留下一個模糊的印子了。

六、雙魚馱洲的傳說

水口塔下的梅江河中，有一小洲，無論河水怎麼漲都不會淹沒，因為它會隨水浮起。

傳說以前，有對年輕夫妻在小洲上安家。一天，有一夥蜜蜂飛進他們家，丈夫小心翼翼地收進蜂箱，放在窗檯上。此後，蜜蜂辛勤採花，源源不斷釀出蜜糖。他把蜜糖拿到城裡賣，換回油鹽、布匹，生活日益富裕起來。

一日，青年從城裡回家，竹筏撐到江心，只見一隻鷺鷥嘴裡銜著一條綠鯉魚，腳爪上還夾著一條紅鯉魚，那兩條鯉魚掙扎嘶叫。他忙舉起竹篙就打，鷺鷥騰空飛去。青年劃著竹筏緊緊追趕。正在這時，成千上萬的蜜蜂把鷺鷥團圓圍住，鷺鷥被刺，「卜啦」一聲，掉人江中，兩條鯉魚得救了。

幾年後，這群蜜蜂分成了幾十窩，小倆口的日子越過越好。誰料，這年梅江河水上漲，洪水競漫過小洲，莊稼被淹，良田沖毀。眼看一窩窩蜜蜂危在旦夕，小倆口爬在竹樓上哭了起來。在這危急之際，江面上游來了兩條鯉魚，身子一搖，忽然變成小山般大小，擺動魚鰭，慢慢沉入江中。一會兒，小洲浮了起來。原來，是那兩條被救的鯉魚鑽到洲底，用它們的背脊馱起了小洲。

從此，兩條鯉魚化成兩塊能沉浮的巨石，附嵌於小洲兩頭。人們便稱之為雙魚馱洲。現在看去，兩頭仍象魚形。

七、獅子岩的傳說

⑵ 中國民間故事

中國民間小故事1
詩聖智斗刁縣令
唐代詩聖杜甫，一生坎坷，仕途艱難，50多歲時，攜妻兒全家到了沙頭鎮。
他剛到沙頭鎮時，沒有生活來源，雖有弟弟杜觀及朋友們的接濟，但畢竟是寄人籬下，非長久之計。於是，在眾人的幫助下，他開了個百草堂中葯鋪，以賣葯為業，聊度歲月。
葯鋪開張後，貨真價實，童叟無欺，有的窮人實在無錢付葯費的，還免費贈送。當地百姓對此贊不絕口，都到這兒來買葯。葯鋪門庭若市，生意興攏這樣一來，百草堂就得罪了另外幾家葯鋪的主人。他們買通了當地縣令，想砸杜甫的百草堂葯鋪。
有一天，天陰沉沉的，下起了小雨，百草堂葯鋪里顧客不多。這時，只聽門咣當一響，進來一位書吏。只見他橫眉立目，旁若無人，將手中的葯單往櫃台上一甩，大聲說：「這是縣令大人急需的葯，趕快照單發葯，若缺一味配不齊，你們休想再在此賣葯!」葯鋪的伙計趕快拿過葯單，一看都愣住了，只見上面開的四味葯是：「行運早，行運遲，正行運，不行運。」
有個老伙計忙賠笑問道：「你老哥是請哪位高明郎中開的葯方，怎麼我們見都沒見過?……」書吏不等他把話說完，開口就罵：「他娘的!你們開的是什麼中葯鋪?快給我把杜老倌叫出來，要是配不齊縣令大人的葯，我就砸掉你們的招牌!」伙計們不敢怠慢，忙去把此事告訴杜甫。杜甫一聽就知道這是來故意刁難的，拿過葯單一看，便冷冷一笑，區區雕蟲小技，也來班門弄斧，真是不自量力!隨手取了四味葯，走了出來。見了書吏，仍然以禮相待，拱手問道：「這位大哥請了，不知縣令大人有何見教?」書吏並不看杜甫，只是傲慢地答道：「我們縣令大人要你照單發葯，否則就要砸你的招牌，要你滾蛋!」「哦，原來是這樣，」杜甫不慌不忙地說：「縣令大人需要的葯，我們葯鋪應有盡有。」說著，杜甫拿出四味葯：一片蘿卜干，一塊生薑芽，一隻鮮李子，一顆干桃僵。
書吏一看傻了眼：「杜老倌，這怎是葯單上的葯?你想干什麼?」杜甫道：「蘿卜干是『甘羅』之意，甘羅十二歲就當了丞相，你說他是否『行運早』呢?」「是。」書吏忙答。
「生薑芽是『姜子牙』之意。姜子牙八十三歲遇文王，是否『行運遲』呢?」「是，是。」書吏又連聲回答。
「你看這紅皮李子，雖說酸不溜兒的，卻正是目前市場上的俏貨，可說是『正行運』吧!」「啊!」書吏無可奈何。
「這是隔年的桃子，經過雪凍霜打，算不得鮮果，只能入葯，所以說『不行運』了。」書吏無話可駁，只得連連點頭，拿起這幾味「葯」，灰溜溜地回去交差了。

中國民間小故事2
風雨橋的來歷
古老的時候，還沒有開辟平等大寨，侗家住在半山坡上，一個小山寨，只有十幾戶人家。有個小山寨里有個後生，名叫布卡，娶了個妻子，名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛，幾乎形影不離。兩人幹活回來，一個挑柴，一個擔草，一個扛鋤，一個牽牛，總是前後相隨。這培冠長得十分美麗，夫妻兩人過橋時，河裡的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。
有一天早晨，河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山幹活，也顧不了許多，同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心，忽然刮來一陣大風，颳得布卡睜不開眼睛，培冠「哎呀」一聲跌落河中。布卡睜眼一看，妻子不見了，知道刮下河了，他就一頭跳進水裡，潛到河裡。可是，來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了，也紛紛趕來幫助他尋找，找了很長時間，還是找不到培冠。這究竟是怎麼回事呢?
原來河灣深處有一個螃蟹精，把培冠卷進河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精變成一個漂亮的後生，要培冠做他的老婆，培冠不依，還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵，哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時風雨交加，浪濤滾滾，只見浪頭里一條花龍，昂首東張西望。龍頭向左望，浪頭就向左打，左邊山崩，龍頭向右看，浪頭往右沖，右邊岸裂。小木橋早已被浪濤捲走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘邊，龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨後，花龍在水面上打了一個圈，向河底沖去。頓時，河底「骨碌碌骨碌碌」的響聲不斷傳來，大漩渦一個接一個飛轉不停。接著，從水裡冒出一股黑煙，升到半空變成一團烏雲，那花龍緊追沖向半空，翻騰著身子，把黑雲壓下來，終於壓得它現出原形。原來是那隻鼓樓頂那麼大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑，爬到懸崖三丈高。花龍下到水裡翻跟頭，龍尾一擺，又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合，把螃蟹弄得精疲力盡，搖搖擺擺爬向竹林，想借竹子擋住花龍。可是花龍一躍而起，張口噴水，噴得竹林一片片倒下去，螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底後，浪濤翻滾著便順河而下，這時再也看不見黑螃蟹露面了。後來，在離河灣不遠，露出一塊螃蟹形的黑石頭，就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭，後人稱它為螃蟹石。
等到河面平靜之後，聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看，那正是自己的妻子。布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以後，培冠對布卡說：「多虧花龍搭救啊!」大家這才知道是花龍救了她，都很感激花龍。這時，花龍往上游飛回去了，還不時向人們頻頻點頭。
這件事很快傳遍了整個侗鄉。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋，還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案，祝願花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以後，舉行了隆重的慶賀典禮，非常熱鬧。這時，天空中彩雲飄來，形如長龍，霞光萬道，眾人細看時，正是花龍回來看望大家。因此後人稱這種橋為回龍橋。有的地方也叫花橋，又因橋上能避風躲雨，所以又叫風雨橋。

⑶ 中國民間鬼故事在線聽除了喜馬拉雅哪裡還可以看

南瓜屋有個叫琰千羽的，寫了個民間靈異故事集叫《鄉村詭話》全是讀者提供的民間怪談，晚上看真的一會兒就嚇尿了

⑷ 中國民間故事50字

孟姜女哭長城》
相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良屍骸，孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。
畫蛇添足
戰國時，楚國一座寺廟的主人，送給看守廟宇的幾個人一壺酒。人多酒少，不夠喝。有人提議，誰先畫完一條蛇，這壺酒就歸誰。大家贊同，畫了起來。一人先畫好了，看別人還在畫，他又給蛇畫了四隻腳。這時，另一個人也畫好了，那人說：「沒有腳，你畫的不是蛇。」說完就把酒喝了。
編輯於 2021-06-08
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30條評論
熱心網友16
滿滿都是知識點，趕緊記下來
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4篇兒童短篇睡前故事，故事裡還有學習目標，快來講給孩子聽
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中國四大民間故事的主要內容50字左右
中國四大民間故事主要有《梁祝》

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人是離不開故事的。人不僅是故事的講述者，也是聆聽者；人是在故事中長大的，小孩、少年、成人都離不開故事。
民間故事自古以來大多沒有文字記載，多是通過廣大民眾世代口述相傳的，作為人類優秀的口頭文學創作，蘊涵著當地群眾幾代甚至數十代人的不斷創作、加工，是寶貴的文化遺產。民間故事來自於勞動生活，並為勞動人民所創作。民間故事是民間文化的主體，是世世代代人民進行社會活動的記錄，記錄著他們征服自然的經驗、社會生活的倫理道德觀念以及思想變化。
中國民間故事從萌生到發展、成熟，大約經歷了2500年。早在先秦兩漢時期，「街談巷語」、「道聽途說」中的一些故事就已引起史官和文人的注意，並開始用文字把它記述下來。從秦漢魏晉時期的《山海經》、《列異傳》和《搜神記》，到唐代的《廣異記》和《酉陽雜俎》，從宋元時期的《夷堅志》、《夷堅續志》，到明清的《耳談》、《子不語》、《咫聞錄》等等，其中保存有成千上萬則口述故事。20世紀初葉的……

⑹ 5篇短的中國民間故事

1、 鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

2、 戲綵娛親

老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。

3、 卧冰求鯉

王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。

4、 恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

5、孝感動天

相傳舜的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。

他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。