免費下載小說出關
㈠ 出關的註解
〔1〕本篇最初發表於一九三六年一月二十日上海《海燕》月刊第一期。
關於這篇小說，可參看《且介亭雜文末編·〈出關〉的「關」》。
〔2〕老子春秋時楚國人，我國古代思想家，道家學派的創始者。《史記·老子韓非列傳》說：「老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮於老子，老子曰：『子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。』……老子修道德，其學以自隱無名為務。居周久之，見周之衰，[辶酋]遂去。至關，關令尹喜曰：『子將隱矣，強為我著書。』於是老子[辶酋]著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。」關於老聃其人其書的時代，孔丘曾否見過老聃，近代學者的看法不一。現存《老子》（一名《道德經》），分《道經》、《德經》上下兩篇，是戰國時人編纂的傳為老聃的言論集。
〔3〕關於老聃接見孔丘時的情形，《莊子·田子方》中記有如下的傳說：「孔子見老聃，老聃新沐，方將被發而干，□然似非人；孔子便而待之，少焉見曰：『丘也眩與？其信然與？向者先生形體，掘（倔）若槁木，似遺物離人而立於獨也。』」□然，晉代司馬彪註：「不動貌。」
〔4〕庚桑楚老聃弟子。《莊子·庚桑楚》中說：「老聃之役，有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏壘之山。」據司馬彪注，「役」就是門徒、弟子。
〔5〕關於孔丘兩次見老聃的傳說，《莊子·天運》中有如下的描寫：「孔子謂老聃曰：『丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，自以為久矣，孰（熟）知其故矣。以奸（干）者七十二君，論先王之道，而明周召之跡，一君無所[金句]用。甚矣夫，人之難說也，道之難明邪？』老子曰：『幸矣，子之不遇治世之君也。夫六經，先王之陳跡也，豈其所以跡哉？今子之所言，猶跡也；夫跡，履之所出，而跡豈履哉？夫白[兒鳥]之相視，眸子不運而風化；蟲，雄鳴於上風，雌應於下風而風化；類，自為雌雄，故風化。性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅。苟得驛道，無自而不可；失焉者，無自而可。』孔子不出，三月，復見，曰：『丘得之矣。烏鵲孺，魚傅沫，細要（腰）者化，有弟而兄啼。久矣夫，丘不與化為人；不與化為人，安能化人？』老子曰：『可，丘得之矣。』」按關於上文中所說的「類」，《山海經·南山經》中有如下記載：「□爰之山……有獸焉：其狀如狸而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。」「細要」，指細腰蜂，即蜾蠃。我國有些古書中誤認蜾蠃純雌無雄，只有捕捉螟蛉來使它化為己子；所以小說中譯原句為「細腰蜂兒化別個」。風化，舊說是獸類雌雄相誘而化育的意思。
〔6〕圖書館《史記·老子韓非列傳》說老子曾作周室「守藏室之史」，司馬貞《索隱》：「藏室史乃周藏書室之史也。」藏書室是古代帝王收藏圖書文獻的地方；史，古代真管圖書、記事、歷象的史官。
〔7〕橫板古稱為「軾」，即設置車廂前端供乘車者憑倚的橫木。古人在車上用俯首憑軾表示敬禮。
〔8〕冉有名求，春秋時魯國人，孔丘弟子。《論語·子路》有「子適衛，冉有僕」的記載；宋代朱熹註：「仆，御車也。」
〔9〕雁鵝古代士大夫初相見時，用雁作為禮物。《儀禮·士相見禮》：「下大夫相見以雁。」清代王引之以為雁鵝即鵝（見《經義述聞》）。
〔10〕關於老聃西出函谷的原因，作者在《〈出關〉的「關」》中說，是為了孔丘的幾句話，又說，這是依據章太炎的意見；現摘錄章著《諸子學略說》中有關一節於下：「老子以其權術授之孔子，而征藏故書，亦悉為孔子詐取。孔子之權術，乃有過於老子者。孔學本出於老，以儒道之形式有異，不欲崇奉以為本師；而懼老子發其覆也，於是說老子曰：『烏鵲孺，魚傅沫，細要者化，有弟而兄□。』（原註：意謂己述六經，學皆出於老子，吾書先成，子名將奪，無可如何也。）老子膽怯，不得不曲從其請。逢蒙殺羿之事，又其素所怵惕也。胸有不平，欲一舉發，而孔氏之徒遍布東夏，吾言朝出，首領可以夕斷。於是西出函谷，知秦地之無儒，而孔氏之無如我何，則始著《道德經》，以發其覆。借令其書早出，則老子必不免於殺身，如少正卯在魯，與孔子並，孔子之門，三盈三虛，猶以爭名致戮，而況老子之陵駕其上者乎？（見一九○六年《國粹學報》第二年第四冊）按章太炎的這種說法，只是一種推測，魯迅在《〈出關〉的「關」》中曾說，「我也並不信為一定的事實」。
〔11〕流沙古代指我國西北的沙漠地區。《史記·老子韓非列傳》裴[馬因]《集解》引劉向《列仙傳》說：「老子西遊，……（關令尹喜）與老子俱之流沙之西。」
〔12〕老聃和庚桑楚的這一段對話，是根據劉向《說苑·敬慎》中所載老聃和常樅的一段問答：「常樅有疾，老子往問焉，張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然。』『吾齒存乎？』老子曰：『亡。』常樅曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔邪；齒之亡也，豈非以其剛邪？』常樅曰：『然。』」常樅，相傳為老聃之師。
〔13〕關於老聃騎青牛的傳說，《史記·老子韓非列傳》司馬貞《索隱》引《列異傳》說：「老子西遊，關令尹喜望見其有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過。」
〔14〕函谷關在今河南靈寶縣東北，東自崤山，西至潼津，通名函谷；關城在谷中，戰國時秦國所置。
〔15〕魯般和墨翟參看本書《非攻》及其有關的注。
〔16〕關尹喜相傳為函谷關關尹。按《史記·老子韓非列傳》並未敘明關吏姓名；「喜」字應是動詞，漢代人認為人名，所以稱為關尹喜。《莊子·天下》稱關尹、老聃二人為「古之博大真人」；《呂氏春秋·不二》也有「老耽（聃）貴柔……關尹貴清」的話。
〔17〕簽子手舊時稱關卡上持鐵簽查驗貨物的人。
〔18〕一丸泥就可以封住形容函谷關的形勢險要，用少數兵力即可扼守的意思。「丸泥」，見《後漢書·隗囂傳》中王元對隗囂說的話：「元請以一丸泥為大王東封函谷關。」按我國古時用泥丸封緘木簡，所以王元有丸泥封關的譬喻。
〔19〕筆、刀、木札我國古代還沒有紙的時候，記事是用筆點漆寫在竹簡或木札上，寫錯了就用刀削去，因而同時用這三種工具。
〔20〕自「道可道」至「眾妙之門」，連成一段，是《老子》全書開始的一章。下文「聖人之道，為而不爭」，是全書最末一句。「無為而無不為」，是第四十八章中的一句。
〔21〕這句話間雜著南北方言，意思是：你在說些什麼，我簡直聽不懂！
〔22〕這是蘇州方言，意思是：還是你自己寫出來吧。寫了出來，總算不白白地瞎說一場。是吧？
〔23〕這里說的「優待」老作家和下文的「提拔新作家」，是解放前出版商為了對作家進行剝削常用的一種欺騙宣傳，這里信筆予以諷刺。
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關山林和烏雲的婚姻，要說起來，還得算是合江省軍區司令員方強做的媒。
１９４５年８月１５日，日本鬼子宣布無條件投降，抗戰取得了全面的勝利，中共中央當機立斷，派出了彭真、陳雲、張聞天、高崗、林彪、羅榮桓等近三分之一的中央政治局委員和近二十名中央委員、中央候補委員，調集十萬大軍和兩萬幹部進入東北搶佔地盤，關山林就是那個時候帶著一支由他的老四十八團連排長組成的幹部隊從冀西到東北來的。關山林原來是四十八團團長，出關後，他帶領的幹部隊邊走邊收羅人馬，等到了合江省時，他的部隊已經恢復了團的建制，以後又陸續收編了一個保安團，一個警察總署，一支民間抗日（有時也幹些打家劫舍綁票砸窯的事）的響馬騎兵大隊，這樣部隊日漸豐滿起來，到了１９４６年合江省軍區整編的時候，關山林就當上了獨立旅旅長。
關山林打起仗來很厲害，不要命。獨立旅政治委員金可說，關山林這人聽不得槍響，一聽見槍響就瘋了。金可……
㈣ 出關的作者是誰
出關
作者：杜牧
朝纓初解佐江濆，麋鹿心知自有群。漢囿獵稀慵獻賦，楚山耕早任移文。卧歸漁浦月連海，行望鳳城花隔雲。關吏不須迎馬笑，去時無意學終軍。
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簡介：人有人心，仙有仙欲。一個神秘的大神，重新墮入了輪回。凡間的際遇，使他踏上了與從前完全不同的道路，在三界之間掀起了壯闊的波瀾。天庭的教條被打得粉碎，嶄新的格局在各界形成。三個崛起的王尊重新定義了神的世界。
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太玄門，星峰主峰！
「我閉關兩年有餘，今日才白星峰出關，得知我星峰弟子與拙峰產生了一些摩擦，今日請二位前來，只是為了賠罪，並無他意。」
此人名為華雲飛，與其名頗為相近，如流動的雲，似拂動的風，給人飄渺而空靈的感覺。「華兄如此說，令我汗顏，雖有因由，但畢竟是我打傷了星峰的弟子。」既然對方以禮相待，甚是客氣，葉凡自然要還之以禮。
「我並非矯情，近些年來，星峰鼎盛，致使不少弟子自滿與驕橫，以為太玄內星峰獨尊，甚為不好，我早有耳聞。葉小兄弟，出手教「實在是他們咎由自取，怨不得別人，說起來我還要感謝你呢「讓他們反省一番。」華雲飛很誠懇，儒雅中帶著靈動的氣質，讓人如沐春風。
葉凡早有耳聞，星峰之主便姓華，在太玄史上，有半數掌教出自星峰，而這半數中有一半為華姓，可以說在太玄門中華姓有著舉足輕重的地位。
事實上，太玄開派祖師便姓華，因此華姓雖然勢大，但並無人覺得過分，甚至認為理應如此。
眾人相互見禮後，坐在芳……
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《八表雄風》是台灣武俠小說作家司馬翎的第九部作品，也是他的代表作之一，」劍神三部曲「的第三部，寫於1961年，在真善美出版社連載。
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１９２８年６月２日，張作霖剛剛簽署完出關通電，在副官的陪同下回到中南海里的安國軍大帥府的書房內。
「小鬼子太他媽的過分，在我們的地盤上亂殺人，看老蔣的德行，鬼子在濟南橫行，殺他那麼多人屁都不敢放一個。」 校尉處長溫守善對剛剛過去的濟南事件還耿耿於懷，就老蔣那個軟骨頭也能當北伐軍司令，居然也能打過長江打到北京城下。
「媽了個巴子的，等我回去安頓一下，就派兵殺出山海關，與老蔣一決雌雄。」 張作霖靠在沙發上，看著巨大的地圖發呆。
北伐軍繼續向北進攻，距離北京城已經不遠。
６月３日晚，沙頓駕駛的一輛英國製造的防彈汽車開進中南海大元帥府，中南海里的中國陸海軍大元帥行轅的奉軍官兵們已經整理好東西，汽車正不停的向火車站運送輜重給養和一切他們認為是有用的東西。
「都給我動作快點，把有用的東西全部拉走，」穿著干凈整齊的軍裝的奉軍將軍們不時的催促著部下搬家，北京城是住不成了該走人了。
院子內停滿了前來送行的要員專車……
應該是全本了
㈩ 魯迅小說《出關》的寫作背景和深沉含義
魯迅的許多作品曾引起較大爭議,他的<故事新編>中的<出關>也不例外.魯迅的本意是什麼,解讀這篇小說的關鍵是怎樣來看待魯迅對自己的認識,弄清楚老子為什麼出關以及<出關>的"關"到底意指何物.其實,老子出關是因為他看透社會本質,出於無奈而出關.<出關>里客觀地反射出魯迅當時復雜的心態.