出牌2有聲小說免費全集

⑴ 有哪些比較有名的耽美小說家

耽美小說主要出現網路上，畢竟我國對耿美還是不能太接受的，所以只能偷偷的去看小說過癮了。各大平台還是有高人氣寫手，並有專門出版渠道，所以我通過一些網友的推薦和作品整理出了五位比較有名的耽美小說家以及他們的耽美小說代表作：

⑵ 武俠改變常識

1.關於武俠故事的一點常識
在武俠世界中，會武功的中毒後通常第一反應是護住心脈，具體是怎麼護的咱也不知道，大概是點穴一類的，然後就昏過去了。這之後要有人來幫他解毒，解毒的方式通常有四種：

第一，有同伴幫他找到了解葯。

第二，有一個內功深厚的人耗盡畢生功力幫他把毒逼出來。

第三，有一個人，通常是漂亮的妹子，用嘴在中了毒鏢等等或毒蛇咬過的地方把毒吸出來，隨後妹子掛掉了。中毒的男主醒來後得知是自己心愛的妹子因幫自己吸毒而死，男主暴走，把敵人全部殺光。

第四，中毒之人體制奇特或者是練了什麼內功，有自己解毒的功效，昏迷一段時間後自己就醒了，醒來後發現自己不僅毒解了，而且功力大增。
2.我想要一些武俠知識
折損唐門聲譽。

唐門世代居於唐家堡，考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大部門，給人一種亦正亦邪、琢磨不透的感覺。武林正道，遺訓「統率百毒，也不乏奸詐卑鄙之人。

於是「四川唐門」用毒之名，天下皆知，布滿暗器，進入十分困難，威力驚人。蜀中唐門弟子很少在江湖上走動，打於人身，即中其毒、解葯製作與保管，遍體麻木，不能動彈、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽害武林。

既不願與名門正派結交，也不屑與邪魔歪道為伍，所述唐家人的性格與品質各有不同，則「四川唐大嫂」至少是存在於清末民初而實有其人，招式是隨暗器的變化在不斷變換的，同樣善使暗器，唯一不同的是一個是名門貴族，一個是佔山為王的草寇、民族大義，對唐門中人均無意義，他們只生活在自己的世界裡，依舊獨來獨往，行走江湖，有說是"寧遇閻羅王，不惹唐門郎"。唐家使用暗器的最高超手法稱「滿天花雨」、《偷拳》等社會反諷武俠作品聞名的白羽。

白羽撰述武俠小說、珠，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設計。

唐門始祖有《毒經》傳世，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。但江湖中許多武林人士畏懼唐門天下無雙的暗器和毒葯，又苦於無法窺視蜀中唐門的真實面目之一二，所以武林人士大多以為唐門是江湖邪派，敬而遠之，但在武俠小說中，使唐門在往後的武俠小說中，大放異彩，經。

唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中。唐門人似乎多有一顆聰明的大腦（遺傳基因好啊），他們擅於發明各種各樣的新式暗器和火器、袍，各司毒葯配方與提煉。

飲譽武林的暗器家族。 唐門弟子行事詭秘，行為飄忽。

即使中國武術史籍上。 唐家的家傳武功為七煞奪命鞭法，威力平平，他們沒有固定的武功路數。

我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書） 具體由來尚無人考證，練至登峰造極時，唯暗器和毒葯獨樹一幟。

據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解，掛破體膚，終生膿血不止，無葯可醫。如四川唐大嫂即是，另有一說是發源與湖北唐家寨，將唐大嫂一變為整個唐門，以及警衛防護、訓練子弟，也不和姦邪之輩勾結，行走江湖達數百年之久。

唐門人善於設計、發明和使用各種暗器與毒葯！」此書寫於民國十五年（一九二六年），恐怕唐家人也不會完全了解。靠著重重機關的保護，唐門得以在江湖上存在幾百年而絲毫不受外界侵擾，而且唐家堡四周機關重重，以解民厄。」

規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任、武俠小說、武俠文化。他們只生活在自己的世界裡，很少與外界聯系。

早期的唐門甚至連姻親都只發生在家族內部，後來才發展到族外（社會進步了，乃鐵砂以五毒煉過，三年可成，大家都知道近親結婚不好）。唐門雖然是聲名遠播，但卻始終被一層神秘的面紗籠罩著。

唐門的武功多以機關暗器為主，唐家堡里到底布置著多少各式各樣的機關，參考了頗多《武術匯宗》一書的內容，亦假亦真的引用與擴充、發明和使用各種暗器、約定成俗，卻使唐門在小說世界裡有了不可抹滅的一席之地。這，便是唐門的起源。

四川唐門 蜀中唐門是一個家族式的江湖門派，飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中，並無關於唐門的記載、暗器設計與製造。為了徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，眾多作者的爭相引用；，唐門世代過著深居簡出的生活，是一個典型的家族式江湖門派。

在眾多的武俠小說中，唐門人既不與民族大義掛鉤、武俠門派 唐門起源考 據萬籟聲《武術匯宗》中的「神功概論」所說；而首張其目用於武俠小說者，正是民國初年「北派五大家」之一，以《十二金錢鏢》，並精於弄毒. 唐門自古多名門將士：「又有操『五毒神砂』者，又可空中爆裂傷人。這種暗器名為「散花天女」，據武俠評論名家葉洪生先生研判，如非捏造： 歷史。

唐門弟子也絲毫不計較世人的評論、分配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管唐門 開放分類，所以唐門雖然名聲遠播，但是始終罩著一層神秘的面紗。

唐門人很少在江湖上走動，唐門人行事詭秘，遇事不按常理出牌 參考資料：./question/16351288。
3.武俠的改革到如今有了如何的變化
眾說紛紜。

但我想說，俠是心。是寫作者的心，也是閱讀者的心。這顆心所嚮往的，所希冀的，匯聚起來，就是俠。我每每試圖寫的，就是這樣的俠。也只有這種俠，才能讓大家喜聞樂見，才有存在的意義。

這也是武俠的意義所在。作為通俗小說的一種，我不求它講什麼大道理，我只想讓讀者能夠會心一笑，心有戚戚焉，便足夠了。我相信，並不只我，大部分的武俠寫作者，都抱著同樣的念頭。

半個多世紀前，平江不肖生，還珠樓主，白羽，朱貞木，寫出了一批膾炙人口的作品，那是武俠的第一個高峰，然後，港台文化興起的時候，金庸、梁羽生、古龍又將武俠推上了第二個高峰。無論《蜀山劍俠傳》還是《射鵰英雄傳》，俠的詮釋，都是金庸那句著名的話：為國為民，俠之大者。這句話借著郭靖之口於襄陽兵困之時說出，擲地有聲，江湖震動。

從此，這幾乎成了俠的唯一解釋。至少是大俠的唯一解釋。

鼎盛之後，武俠漸漸開始走向沒落。

沒落的根源，其實從溫瑞安、黃易先生已經開始了，一個人是支撐不起一個文體的，但他們兩位卻各自苦苦掙扎了近十年。我佩服他們，但我不得不說，武俠在沒落，到了現在，更是慘淡經營，慘不忍睹。

我們必須要思考，武俠，在這個時代，究竟有著什麼樣的意義？武俠，究竟該扮演著什麼樣的角色？

一代有一代之俠義。

金庸先生的創作大多在60、70年代，那個時候的文學還處在五四以來的救亡思潮的影響下，尤其當時的祖國的政治狀況，讓身在香港的金庸先生對中華民族的走向有一種憂慮。因此救亡是金庸先生筆下俠客的主題，他們為國為民，他們拯救民族危難。

而到了今天呢？

救亡不再成為一個時代的主題，我們處在一個穩定繁榮的時代。至少表面是如此。

而武俠永遠是一種青春的文體，我們不能將之禁錮在60、70年代人的書桌中。我們將來的讀者必定要自於80、90後的年輕人，在他們心中，拯救民族危亡已經很難成為一個主題，他們的主題是發展自己，追逐夢想。

於是傳統俠客的思想與他們開始格格不入，於是他們開始關注奇幻、漫畫、網游。

難道他們不懂俠義了么？難道武俠已經過時，已經沒落？

不是的，俠義之心永存於年輕人的心中，只是我們的俠義到了需要變革的時候。

在這樣的時代變遷下，絕少有人會懷疑，武俠到了該創新之時，但很少有人明白，到底該如何變革。

我也是沉思者之一，因為我熱愛武俠。

很不幸，我思考的結果直指這句最著名的話：為國為民，俠之大者。

我的結論是，在這個時代，武俠要發展，就需要先認清楚一件事，那就是武俠已經不再需要為國為民了。我們的俠，已無法再對國、對民起到什麼決定性的貢獻。國跟民，已經越來越不需要俠了。

我們需要的是法制，我們不再有家破國亡，我們雖然有著種種微瑕，但我們不再顛沛流離，不再仰仗俠客的出現，來獲得公正。
4.寫武俠小說需要知道的基本常識
天花 麻風 難產 不孕 治好的話 都是可以在古代讓醫生出名的病

當然 還有給皇帝什麼的治病也很容易紅

扁鵲曾經起死回生 路過一個國家看到在辦喪事 隨口問了一下 知道情況後 說可以讓死去的人復活 也是可以用在小說裡面的好題材

還有診脈

經絡

要寫醫生的話

你要了解的中國文化太多了

真的很難耶

建議參考黃帝內經 道教養生 易筋經 ……

還要多知道古代神醫的故事

祝你成功
5.我想要一些武俠知識
唐門 開放分類： 歷史、武俠小說、武俠文化、武俠門派 唐門起源考 據萬籟聲《武術匯宗》中的「神功概論」所說：「又有操『五毒神砂』者，乃鐵砂以五毒煉過，三年可成，打於人身，即中其毒，遍體麻木，不能動彈，掛破體膚，終生膿血不止，無葯可醫。

如四川唐大嫂即是！」此書寫於民國十五年（一九二六年），據武俠評論名家葉洪生先生研判，如非捏造，則「四川唐大嫂」至少是存在於清末民初而實有其人。於是「四川唐門」用毒之名，天下皆知；而首張其目用於武俠小說者，正是民國初年「北派五大家」之一，以《十二金錢鏢》、《偷拳》等社會反諷武俠作品聞名的白羽。

白羽撰述武俠小說，參考了頗多《武術匯宗》一書的內容，亦假亦真的引用與擴充，將唐大嫂一變為整個唐門，使唐門在往後的武俠小說中，大放異彩。即使中國武術史籍上，並無關於唐門的記載，但在武俠小說中，眾多作者的爭相引用、約定成俗，卻使唐門在小說世界裡有了不可抹滅的一席之地。

這，便是唐門的起源。 四川唐門 蜀中唐門是一個家族式的江湖門派，飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中，行走江湖達數百年之久。

唐門人善於設計、發明和使用各種暗器與毒葯，威力驚人。蜀中唐門弟子很少在江湖上走動，而且唐家堡四周機關重重，布滿暗器，進入十分困難，所以唐門雖然名聲遠播，但是始終罩著一層神秘的面紗。

唐門人很少在江湖上走動，唐門人行事詭秘，遇事不按常理出牌。 唐門弟子行事詭秘，行為飄忽，給人一種亦正亦邪、琢磨不透的感覺。

武林正道、民族大義，對唐門中人均無意義，他們只生活在自己的世界裡。既不願與名門正派結交，也不屑與邪魔歪道為伍。

但江湖中許多武林人士畏懼唐門天下無雙的暗器和毒葯，又苦於無法窺視蜀中唐門的真實面目之一二，所以武林人士大多以為唐門是江湖邪派，敬而遠之。唐門弟子也絲毫不計較世人的評論，依舊獨來獨往，行走江湖。

飲譽武林的暗器家族，以暗器和毒葯雄踞蜀中一隅，行走江湖達數百年之久。唐門人善於設計、發明和使用各種暗器，並精於弄毒。

唐門始祖有《毒經》傳世，遺訓「統率百毒，以解民厄。」規定唐門掌門必須由唐姓直系子弟擔任，經、袍、珠、杖這唐門四寶由掌門人保管，以免貽害武林，折損唐門聲譽。

唐門世代居於唐家堡，考唐家堡約在今四川重慶城外，下設十大部門，各司毒葯配方與提煉、暗器設計與製造、解葯製作與保管，以及警衛防護、訓練子弟、分配任務、巡邏出擊等工作。這十大部分分別由唐家嫡系中的十大長老掌管。

唐家的家傳武功為七煞奪命鞭法，威力平平，唯暗器和毒葯獨樹一幟。據說唐門暗器共七種，江湖上常可見到的是毒針、毒蒺藜和斷魂砂，其上均淬有劇毒，非唐家的獨門解葯而不能解。

唐家使用暗器的最高超手法稱「滿天花雨」，練至登峰造極時，一雙手可同時打出六十四個部位，防不勝防。為了徹底消滅大風堂的勢力，唐家以重金美女籠絡了火器世家霹靂堂，研製出一種將霹靂堂的火葯和唐家暗器相結合的新型暗器，既可發射取人性命，又可空中爆裂傷人。

這種暗器名為「散花天女」。 唐門的人物和事跡廣泛見於諸多新派武俠小說中，所述唐家人的性格與品質各有不同。

我國武術史上並無唐門記載。（見東方玉《紅線俠侶》、古龍《白玉老虎》等書） 具體由來尚無人考證，另有一說是發源與湖北唐家寨，同樣善使暗器，唯一不同的是一個是名門貴族，一個是佔山為王的草寇. 唐門自古多名門將士，也不乏奸詐卑鄙之人，有說是"寧遇閻羅王，不惹唐門郎"，唐門世代過著深居簡出的生活，是一個典型的家族式江湖門派。

在眾多的武俠小說中，唐門人既不與民族大義掛鉤，也不和姦邪之輩勾結。他們只生活在自己的世界裡，很少與外界聯系。

早期的唐門甚至連姻親都只發生在家族內部，後來才發展到族外（社會進步了，大家都知道近親結婚不好）。唐門雖然是聲名遠播，但卻始終被一層神秘的面紗籠罩著。

唐門的武功多以機關暗器為主，唐家堡里到底布置著多少各式各樣的機關，恐怕唐家人也不會完全了解。靠著重重機關的保護，唐門得以在江湖上存在幾百年而絲毫不受外界侵擾。

唐門人似乎多有一顆聰明的大腦（遺傳基因好啊），他們擅於發明各種各樣的新式暗器和火器，他們沒有固定的武功路數，招式是隨暗器的變化在不斷變換的，這讓行走江湖的人在面對唐門時多了一分怯意。
6.寫武俠小說應掌握哪些基本知識呢
個人感覺武俠小說現在市場不太好，要寫好，必須立新，但是大方針不應該有錯，主人公不能黑白不分，但是情節不能落俗，人物要變，至於基本知識，只要寫書難免要對各種方面的知識都要留意，因為武俠小說不能只局限於對武俠那個小世界進行描述，比如你可以像金庸一樣，把虛構的人物放在特定的歷史環境里寫，那樣應該效果更好。

這樣一來你就需要對那一段歷史有所了解。所以應該沒有特意的下載入門知識，你寫到什麼，不太了解，就要去查。

當然你可以多讀些古詩，會對你給書中的人物起名字有好處。

⑶ 三毛的著名作品有哪些

三毛作品全集：

1、《撒哈拉的故事》 1976年5月初版

《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠為背景的故事。 因為一本地理雜志的吸引，三毛背著行囊走進了荒涼單調的撒哈拉沙漠，在沙漠中尋找感受生活的真善美，書中每個故事都充溢著一種浪漫、濃情的異域情調，字里行間反映著大沙漠獨有的地形地貌與風土人情。

2、《雨季不再來》 1976年7月初版

《雨季不再來》是2007年北京十月文藝出版社出版的圖書，作者是三毛。該書以三毛的生命歷程為主題，記錄了三毛17歲到22歲的成長過程。

真實呈現出三毛少女時代的成長感受，輟學、自閉、叛逆，游學西班牙、德國、美國後，漸漸成長為獨立自信的青年，這本書中透露的純真情懷和異質美感，可以清楚地印證她傳奇性格的痕跡。

3、《稻草人手記》1977年6月初版

《稻草人手記》是2009年3月北京十月文藝出版社出版的圖書，作者是三毛。包括一篇序言，十五篇散文和五封書信。作者以輕松詼諧幽默的語言記錄了自己婚後的平淡瑣事以及作者的感想。

4、《哭泣的駱駝》1977年8月初版

在《哭泣的駱駝》里，三毛深深眷戀著撒哈拉沙漠里的生活和周遭的人，《收魂記》、《大鬍子與我》等故事情趣盎然，《沙巴軍曹》等所刻畫的主角給人留下了難以磨滅的印象，而壓軸的《哭泣的駱駝》以游擊戰事為背景，細細鋪寫了一對沙漠情侶的生死盟。

5、《溫柔的夜》 1979年2月初版

《溫柔的夜》是2011年北京十月文藝出版社出版的圖書，作者是三毛，該書延續了三毛一貫的寫作風格，記述了三毛在迦納利群島上的生活。

6、《娃娃看天下(一)》1980年2月初版（譯成）

7、《娃娃看天下(二)》1980年2月初版（譯成）

8、《背影》 1981年8月初版

9、《夢里花落知多少》 1981年8月初版

10、《萬水千山走遍》 1982年5月初版

11、《蘭嶼之歌》 1982年6月初版（譯作）

12、《送你一匹馬》 1983年7月初版

13、《清泉故事》 1984年3月初版

14、《傾城》 1985年3月初版

15、《談心》 1985年3月初版

16、《隨想》 1985年3月初版

17、《剎那時光》 1986年1月初版（譯）

18、《三毛說書》 1987年3月初版（有聲書）

19、《我的寶貝》 1987年7月初版

20、《流星雨》 1987年7月初版（有聲書）

21、《鬧學記》 1988年7月初版

22、《閱讀大地》 1989年7月初版（有聲書）

23、《滾滾紅塵》 1990年12月初版（電影原著劇本）

24、《親愛的三毛》 1995年5月初版

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三毛個人評價

三毛不是美女，一個高挑著身子，披著長發，攜了書和筆漫遊世界的形象，年輕的堅強而又孤獨的三毛對於大陸年輕人的魅力，任何局外人作任何想像來估價都是不過分的。許多年裡，到處逢人說三毛，我就是那其中的讀者，藝術靠征服而存在，我企羨著三毛這位真正的作家。（作家賈平凹評）

有些本來是含義美好的名詞，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿街走是一個例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現也是一個例子。

我本來不想把這種已經變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒有什麼更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧。「奇」的正面意思應是「特立獨行」，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也。（作家梁羽生評）

很多人批評三毛，認為她只是在自己的小天地作夢，我不以為然。基本上，文學創作是一個人性靈升華的最高表現，她既能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，這比起很多作家，我覺得她在靈性上要高出很多。（演員胡茵夢評）

⑷ 高分求QQ英雄殺全人物簡介

趙飛燕，原名宜主，是西漢漢成帝的皇後和漢哀帝時的皇太後。趙飛燕是一位在中國歷史上傳奇的人物。在《漢書》中對她的描述僅僅只有少數幾句，但關於她的野史卻有許多。在中國民間和歷史上，她以美貌著稱，所謂「環肥燕瘦」講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。

古代劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，謚文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。另有同名人物：現代畫家劉基

關羽（?－220）本字長生，後改字雲長，河東解（今山西運城）人。東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為「關公」；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為「五虎大將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」中的「義絕」。○另外，古代有地名關羽，但其確切位置不明。

項羽（前232—前202）名籍，字羽，通常被稱作項羽，中國古代傑出軍事家及著名政治人物，，秦下相（今江蘇宿遷）人。秦末隨項梁發動會稽起義，在前207年的決定性戰役巨鹿之戰中大破秦軍主力。秦亡後自立為西楚霸王，統治黃河及長江下游的梁、楚九郡。後在楚漢戰爭中為漢王劉邦所敗，在烏江（今安徽和縣）自刎而死。項羽的勇武古今無雙（古人對其有「羽之神勇，千古無二」的評價），他是中華數千年歷史上最為勇猛的將領，「霸王」一詞，專指項羽。

李師師，北宋末年色藝雙絕的名妓，其事跡多見於野史，筆記小說。據傳曾深受宋徽宗喜愛，並受宋朝著名詞人周邦彥的垂青，更傳說曾與《水滸傳》中的宋江有染，由此可見，其事跡頗具傳奇色彩，也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。 李師師早年艷滿京城，在仕子官宦人物中頗有聲名，她與宋徽宗的故事也傳為一時佳話，而宋徽宗被擄，北宋亡後李師師的下落也成為了千古之謎。

西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。
楊延昭（958—1014），本名楊延朗，後因避趙玄朗諱，改名楊延昭，亦稱楊六郎。北宋抗遼大將楊業長子（一說為次子，為楊延玉之大弟），生於五代後周顯德五年，卒於北宋大中祥符七年，原籍麟州（今陝西神木）新秦人，北宋前期將領。自幼隨楊業征戰。雍熙三年北伐，楊業率軍攻應、朔等州，延昭為先鋒，時年二十九歲，戰朔州城下，流矢穿臂，戰斗愈勇，終於攻下朔州。其父死，便擔負起河北延邊的抗遼重任。雍熙北伐之後，延昭在景州（今河北景縣）、保州（今河北安新縣）等地抵禦遼軍侵擾，死後陪葬於永安縣（今河南鞏義宋英宗永厚陵）。、
勾踐（古稱「句踐」，約公元前520年－前465年），大禹後裔，春秋末期越國的君主。越王允常之子。因「卧薪嘗膽」而名垂千古。電視劇《越王勾踐》是由CCTV製作，黃建中導演，陳寶國、尤勇、鮑國安、李光潔待主演的大型歷史電視劇。該片已經在中國、美國、日本等國播出。
秦始皇帝（公元前259年－前210年），嬴姓，趙氏，名政（正），通稱為秦始皇、嬴政，秦莊襄王之子，為中國歷史上首位皇帝，傑出的政治家、軍事統帥。戰國末期秦國君主、首位完成中國統一的秦王朝的開國皇帝。秦始皇是中國歷史上第一個使用「皇帝」稱號的君主，對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被明代思想家李贄譽為「千古一帝」。
漢高祖劉邦（前256年—前195年6月1日），字季（一說原名季），沛郡豐邑中陽里（今江蘇豐縣）人，漢族。出身平民階級，秦朝時曾擔任泗水亭長，起兵於沛（今江蘇沛縣），稱沛公。秦亡後被封為漢王。後於楚漢戰爭中打敗西楚霸王項羽，成為漢朝（西漢）開國皇帝，廟號為高祖，漢景帝時改為太祖，自漢武帝時期司馬遷開始，多以最初的廟號「高祖」稱之，謚號為高皇帝，所以史稱漢高祖、太祖高皇帝或漢高帝。他對漢民族的統一、中國的統一強大，漢文化的保護發揚有決定性的貢獻。
宋太祖趙匡胤（927年－976年11月14日），中國北宋王朝的建立者，廟號太祖，漢族，涿州（今河北）人。出身軍人家庭，高祖趙朓，祖父趙敬，趙弘殷次子。948年，投後漢樞密使郭威幕下，屢立戰功。951年，郭威稱帝，建立後周，趙匡胤任禁軍軍官，周世宗時官至殿前都點檢。周世宗柴榮死後，恭帝即位。建隆元年（960年），他以「鎮定二州」的名義，謊報契丹聯合北漢大舉南侵，領兵出征，發動陳橋兵變，黃袍加身，代周稱帝，建立宋朝，定都開封。
唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是「濟世安民」。漢族，隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶(今邢台市隆堯縣），政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝後，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫「兼聽則明偏信則暗」，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的「貞觀之治」，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。
武則天（624年2月17日－705年12月16日），漢族。中國歷史上唯一一個正統的女皇帝（唐高宗時代，民間起義，曾出現一個女皇帝陳碩真），也是繼位年齡最大的皇帝（67歲即位），又是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。唐高宗時為皇後（655—683）、唐中宗和唐睿宗時為皇太後（683—690），後自立為武周皇帝（690—705），改國號「唐」為「周」，定都洛陽，並號其為「神都」。史稱「武周」或「南周」，705年退位。武則天也是一位女詩人和政治家。
慕容是鮮卑族主要部落之一，以部落名稱為氏。三國時，鮮卑族首領莫護跋率領族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據遼東的公孫淵，立下戰功，被封為率義王。莫護跋在荊城以北（今河北省昌黎縣境內）建立國家。據說當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為「步搖」，因當地語言「步搖」同「慕容」讀音相近，所以傳到後來就成了「慕容」。莫護跋的後人便乾脆以此作為部落的名稱。西晉時，慕容廆佔領燕北、遼東一帶，自稱鮮卑單於，他的兒子慕容皝後來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先後建立了前燕、後燕、西燕、南燕等國，前後歷時七十多年。、、
曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人，三國時代魏國的奠基人和主要締造者，後為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰，為全國盡快統一，在北方廣泛屯田，興修水利，對當時的農業生產恢復有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。此外，他還精於兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》《孟德新書》等書。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩歌，抒發政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。
陳勝（?－前208），字涉，楚國陽城縣（今河南登封東南）人。秦朝末年反秦義軍的首領之一，與吳廣一同在大澤鄉（今安徽宿州西南）率眾起兵，成為反秦義軍的先驅；不久後在陳郡稱王，建立張楚政權。、
商鞅（約前395年—前338年），漢族，衛國（今河南安陽市內黃梁庄鎮一帶）人。戰國時期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，衛氏。又稱衛鞅、公孫鞅（衛鞅之「衛」即氏於國，商鞅之「商」即氏於居或氏於官，又「諸侯之子曰公子，諸侯之孫曰公孫，公孫之子以王父字為氏」。衛鞅之祖為衛國君，故又稱公孫鞅。）商鞅應秦孝公求賢令入秦，說服秦孝公變法圖強。孝公死後，受到秦貴族誣害以及秦惠文王的猜忌，車裂而死。其在秦執政二十餘年，秦國大治，史稱「商鞅變法」，並使秦國長期凌駕於山東六國之上，但最後還是死於自己的法。
岳飛（1103－1142）字鵬舉，漢族。北宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣菜園鎮程崗村）人。中國歷史上著名戰略家、軍事家、民族英雄、抗金名將。岳飛在軍事方面的才能則被譽為宋、遼、金、西夏時期最為傑出的軍事統帥、連結河朔之謀的締造者。同時又是兩宋以來最年輕的建節封侯者。南宋中興四將（岳飛、韓世忠、張俊、劉光世）之首。
韓信（約前231－前196），淮陰（今江蘇淮安）人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，「漢初三傑」之一。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫功勞，但後來卻遭到劉邦的疑忌，最後被安上謀反的罪名而遭處死。韓信是中國軍事思想「謀戰」派代表人物，被後人奉為「兵仙」、「戰神」。「王侯將相」韓信一人全任。「國士無雙」、「功高無二，略不世出」是楚漢之時人們對其的評價。
褒姒（史記作襃姒），生卒年不詳。據稱夏朝末年有兩條龍來到王宮，自稱「褒之二君」，通過占卜得「藏之吉」，後來龍離去前遺留的口水唾液裝在木匣子里收藏起來，直到周厲王時打開觀看，不小心使龍涎灑流於廷外，化為一隻「玄黿」爬進王府，一個小妾碰上了這只鱉，便受了孕，四十年生一女嬰。該女嬰被扔棄，被褒國人撿回家養大。後來褒人將她獻給周幽王姬宮涅，因姓姒，故稱為褒姒。成為周幽王的寵妃，生一子伯服。
花木蘭，中國古代民族女英雄，忠孝節義，以替父從軍擊敗北方入侵民族聞名天下，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」，設祠紀念，影響深遠到全世界。花木蘭一直是受中國人尊敬的一位女性。其事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇，歌舞劇，豫劇。 2009年匯集了中國影壇巨星趙薇，陳坤主演的電影《花木蘭》真實自然堪稱經典，口碑和票房雙豐收，國外市場銷售突出，創造了傲人的成績。海外揚威，亞洲票房飄紅，創新傳統文化樹新風，花木蘭引跑民族題材，完勝百花獎。2010年趙薇憑《花木蘭》完美演繹連奪國內外電影節4個影後，百花獎優秀故事片獎。
秦瓊(?—638年)，字叔寶，漢族，齊州歷城(今山東濟南市)人。唐初著名大將，勇武威名震懾一時，是一個於萬馬軍中取人首級如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子為大唐王朝的穩固南北征戰，立下了汗馬功勞。因其功居於凌煙閣二十四功臣之一。民間與尉遲恭為傳統門神
武松是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一（也在《金瓶梅》中出現），是梁山一百單八將之一，在梁山排行第十四位，人稱行者武松。武勇非凡，曾經在景陽岡上空手打死猛虎，「武松打虎」的事跡也在後世廣為流傳。
宋江是中國古典小說《水滸傳》中的主要人物之一。梁山一百單八將之首，人稱「孝義黑三郎」、「及時雨」、「呼保義」。原本是鄆城縣押司，後加入梁山，在托塔天王晁蓋陣亡後成為梁山的首領，極力主張接受朝廷的招安，並在被招安後率領梁山兄弟們先後攻打遼國以及田虎、王慶和方臘率領的起義軍，回朝後不久被奸臣高俅等人用毒酒害死。宋江在歷史上確有其人，歷史上他是北宋宣和年間農民起義軍的首領，後來投降宋朝。
扁鵲（公元前407—前310）姬姓，秦氏，名越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。勃海郡鄭（今河北任丘）人，一說為齊國盧邑（今山東長清）人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醢術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
陳圓圓本姓邢，名沅，字畹芬。明未清初蘇州名妓。在民間流傳最廣的傳聞，莫過於陳圓圓、吳三桂和李自成之間的糾纏，「沖冠一怒為紅顏」講述的就是這段傳聞。陳圓圓母親早亡，從姨父姓陳。能歌善舞，色藝冠時，時稱「江南八艷」之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求美女，以解上憂，後來田畹將陳圓圓獻給崇禎。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，後被吳三桂納為妾。相傳李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂遂引清軍入關。詩人吳梅村為她作《圓圓曲》：「慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。」。
任恆之 反抗玄朝的天道軍首領，天道盟的創始人。在仙魔大戰期間，帶領天道軍推翻玄朝，並組織人類力量與仙族聯合，對抗魔族。任桓之一生之中，始終朝向理想前進。因感到玄朝末年天下紛亂，人民顛沛流離，更發現玄朝慕容皇室受仙魔操縱，他在年少之時發出「人類不再是仙魔的棋子！」的呼聲，並立誓創造一個新的時代。受他的理想所吸引，眾多有志之士齊聚於他的天道軍旗幟下，形成反玄的勢力。與玄朝戰斗始自「桃花之亂」，高潮於「星鏡之會」，而決戰於天下城外時，天地劫爆發，仙魔決戰。任桓之帶領天道軍與仙族聯合，對抗魔族。在劍門血戰中，他與澹臺名聯手打倒黑暗魔王，卻立刻面對好友澹臺名入魔的現實！戰後，任桓之平定中部，坐鎮廣陵。
時遷，《水滸傳》中主要人物之一，祖籍高唐州人士，流落江湖到薊州，整天做些飛檐走壁、跳籬騙馬的勾當。從現代武俠小說范疇來說，時遷的武功主要體現在輕功方面，而外家功夫，則略有欠缺。
魯智深，原名魯達。智深,是他出家做和尚後的法名。又稱魯提轄，此名因他職位所稱。綽號花和尚魯智深。生活環境是北宋年間。 魯達是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女,三拳打死了鎮關西。被官府追捕，逃到五台山削發為僧，改名魯智深。
李逵是中國古代小說《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可或缺的角色。
虞姬(？—公元前202)，秦末人，一說名虞妙弋，今沭陽縣顏集鄉人。為西楚霸王項羽愛姬。據歷史史料記載，虞姬是一個才貌雙全的女子，虞姬不僅長得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動人，還有她的劍，也同樣揮舞得輕盈如水。

⑸ 最值得推薦的十本搞笑類小說，搞笑它們是認真的！

笑點爆棚！十本讓人捧腹大笑的搞笑小說，腦洞大開，不容錯過！

在海量網路小說的世界裡，近年來，一股清流涌現，那些「腦洞大開」、「令人捧腹」的搞笑小說猶如一道彩虹，照亮了閱讀的天空。今天，我們精心挑選了十部經典之作，讓你在歡笑中感受文字的魅力。每本書都蘊含著作者的獨特智慧，帶你開啟一場別開生面的閱讀之旅。以下是其中的幾部佳作：

1.《詭藏》——張俊1122（磨鐵中文網）

這部作品將搞笑與盜墓靈異巧妙融合，作者張俊1122以極致的幽默感，講述了一個關於挖掘日軍基地與史前文明的懸疑故事。主角們在墓穴中鬥智斗勇，言語間的機智逗趣，讓你在驚險刺激中笑出淚花，或許這是《鬼吹燈》之後最好的靈異小說。

2.《異常生物見聞錄》——遠瞳（起點中文網）

遠瞳的《異常生物》不僅讓你笑破肚皮，更有深度和內涵。它像一部溫暖而嚴肅的銀河系漫遊指南，顛覆你的三觀，卻又充滿人間煙火味。京片子風味的文字讓你彷彿置身於梁左的世界。

3.《從前有座靈劍山》——國王陛下（創世中文網）

《靈劍山》顛覆傳統修仙設定，以神經質的幽默和包羅萬象的梗，讓讀者在歡笑中領略全新的修真世界。作者的用心之處在於對女性角色的尊重，賦予了故事別樣的溫情。

4.《大王饒命》——會說話的肘子（起點中文網）

這部都市流小說以其輕松詼諧的文風和主角獨特的懟人設定，讓你在輕松的閱讀中感受主角間的鬥嘴趣味，彷彿回到了童年的你我之間。

5.《替補陰差》——澈丹和尚（起點中文網）

《替補陰差》以其出人意料的搞笑開場，主角的意外轉世和科學與玄幻的碰撞，讓讀者在捧腹大笑中品味生活的小確幸與意外。

6.《搞鬼的廢柴道士》——軒轅小胖（磨鐵中文網）

這部小說的主角和角色們以其不按常理出牌的個性，挑戰讀者的想像，結局更是出人意料，讓人對作者的幽默才華贊嘆不已。

7.《修真聊天群》——聖騎士的傳說（起點中文網）

書名看似簡單，內容卻能讓你笑得智商上線。有聲版的《修真聊天群》更是讓你體驗前所未有的歡樂，情節的腦洞與連接，妙趣橫生。

8.《劉老六傳奇》——雪魅群英（紅袖添香網）

玉帝下凡的奇思妙想，玉帝劉老六的接地氣故事，讓你在歡笑中了解仙人的日常生活和成長歷程。

9.《非正常人類異聞錄》——精分三代（起點中文網）

這部小說以精神病人的視角，講述了一個離奇的故事，顛覆常規思維，劇情跌宕起伏，讓人慾罷不能。

10.《希靈帝國》——遠瞳（起點中文網）

宏大壯麗的宇宙戰爭與無節操吐槽並存，遠瞳的《希靈帝國》突破了動漫范疇，展現出作者獨特的創作風格。

這些作品，每一部都是歡笑與智慧的碰撞，如果你喜歡腦洞大開的小說，那麼它們絕對值得你一讀。讓我們在閱讀的旅途中，一起歡笑，一起成長。如果你還有更多推薦，歡迎留言分享你的「笑點」！