昆侖劍歌免費小說

A. 求一兩本近幾年的立意比較有深度的玄幻武俠小說（非修真）

鳳歌的昆侖 滄海
「鳳歌的《昆侖》出版了，這是近年來武俠文學界一件標志性的大事，若干年後，當我們回顧21世紀大陸新武俠時，也許會將《昆侖》和1958年金庸《射鵰英雄傳》的出現相比。
我從2002年起開始關注大陸新武俠，鳳歌無疑是其中最重要的作家之一風歌和我在武俠創作的許多問題上都有共識。這兩點，是我早就想要說一說的。
大陸新武俠是中國大陸「文革」以來出生的一代新人的武俠創作，20世紀90年代末出現於網路，以2001年《今古傳奇·武俠版》創刊為標志大規模進人紙質傳媒，2004年《今古傳奇·武俠版》和《西南師范大學學報》「21世紀中國俠文化」專欄同時在創作傳媒和學術理論界正式提出「大陸新武俠」概念。到2005年，大陸新武俠蔚為大觀，一波新的武俠高潮已經噴薄而出。
每一次文學文化的高潮，都必然會有標志性事件出現。1994年，人們對金庸小說「文學大師」和「文學革命」的評價，已經成為中國大陸武俠文化高潮的標志。10年之後的2005年，鳳歌（昆侖）的連載和出版，則無疑是包含著觀念與技巧巨大創新的武俠新高潮的標志性事件。
《昆侖》是一部好看的小說。情節曲折，武功精彩，情感動人，並以整體上的大氣恢弘，引人人勝地進人一個江湖、歷史、人性、文化多方面得到廣泛表現的世界。《昆侖》的主人公梁蕭在天下紛亂之際，身負刻骨銘心的破家之痛，天機宮忍辱學藝、大元鐵騎馳騁疆場、茫茫南海無涯漂泊、中亞非歐三洲游歷的復雜經歷，構成了一個宏大廣闊的小說「全球化」世界。
風歌曾和我談起，在文學發展上，他不太傾向於「革命」而更欣賞「改良」。我以為，文學的飛躍是一個復雜系統，在觀念、技巧各個鏈條，進程是不一致的，這就像搓麻繩，數十條線接頭必須分開，如果全在一處，勢必造成斷裂，而斷裂無疑會有長久的後遺症。金庸小說之所以成為「一場靜悄悄的文學革命」，就在於他走了漸進路線，我想這就是鳳歌的「改良」吧。然而，到末了終於是「革命」，無數細小的聲音匯合起來就是一出宏大的合唱，聲震天地，響遏行雲，成為標志性的事件。鳳歌以「改良」寫《昆侖》，表面上並不「先鋒」，「但屈指、西風幾時來，又不道、流年暗中偷換」，骨子裡仍是一場集大成的「革命」。大陸新武俠已經出現許多優秀作家，小椴的技巧、滄月的感覺、步非煙的想像、方白羽的哲思，都有突出表現，但能將不同方面集中在一起，則要首選《昆侖》，也許鳳歌的許多單項都不是第一，但綜合卻無疑是最好。曾在風歌家鄉古夔州寫下許多不朽篇章的詩聖杜甫說：「別裁偽體親風雅，轉益多師是吾師。」而現在，鳳歌轉益多師，在改良中革命，他自己已成了「師」。將來，不知風歌可與他的鄉先賢杜甫先生媲美否？
《昆侖》「革命」性的根本在於觀念創新。金庸是後殖民時代對民族壓迫和人性禁錮的反抗，鳳歌是全球化時代對和平與發展世界主題的求索。2005年7月16日，《今古傳奇·武俠版）和（西南師范大學學報》聯合在重慶召開了《昆侖》創作討論會，我在會上提出以《昆侖》為標志的大陸新武俠科學主義、理想主義、和平主義「三大主義」，分別作為港台新武俠哲學主義、現實主義、民族主義三者的對立、發展、創新與飛躍。
科學主義構成梁蕭武功和人生的智慧動力，他最大程度地得益於其數學造詣，融合東、西方兩大數學傳統的智慧。金庸的智慧動力主要是哲學，陳家洛的庖丁解牛掌和令狐沖的獨孤九劍都是如此。哲學是人文之母，數學是科學之母，科學技術的先進生產力性質在鳳歌這里得到高度重視，體現了科學主義對武俠文體的動力作用。鳳歌和我談過「職業小說」概念，賦予主人公特殊才能，讓主人公成為專才，他舉了大衛·科波菲爾香水嗅覺天賦和約翰·克利斯朵夫音樂天賦的例子，特殊的科學才能賦予作品以現代性。近50年來，西方出現了一批專業性很強的小說類型，如律師小說、警察程序小說、高科技小說等，在其中，科學主義已經成為創作的第一動力。這是值得我們將其與中國傳統武俠相結合而開創大陸新武俠嶄新局面的。
理想主義代表了對歷史發展的規律性認識，人類對自身終極性價值的追尋，最終會體現為永恆的烏托邦性和彼岸性認識，而這在現實中都是永不能達到的，我們只能最大限度地去接近它。梁蕭發現，他愛的每一個女子、他每一次的輝煌功業，都終是不幸，他總是搖擺著。有人把這當作是梁蕭的一個不足，而我以為，他的搖擺正是他先覺者意義的體現，是一種堅韌，是他對理想信念的不懈追尋，他不斷地在反思、否定、超越和提升自己。他越來越孤獨，這是每個先覺者都必有的痛苦。梁蕭的復雜民族成分，他在痛苦思索中的兩難和搖擺，使他集中了金庸小說中郭靖、張無忌、蕭峰共有的光輝，梁蕭因此是一個站在前輩武俠巨人肩上的新的巨人，閃現著崇高的理想主義的光芒。
和平主義是當今世界的主題。風歌讓梁蕭在立下攻陷襄陽的赫赫戰功之後，在目睹生靈塗炭的反人道行為之後，毅然反出元軍大營。鳳歌還寫了雲殊「反元扶宋」狹隘民族主義作為對比。梁蕭的行為本質，符合人民的根本利益，是對人類生命和尊嚴的維護和尊重，是對人民群眾存在狀態的群體力量作為歷史前進動力的思考，這是先進的文化。和平主義的主題，和金庸的武俠民族主義形成鮮明對比。
不僅鳳歌，在燕壘生、滄月以及更多的人那裡，和平主義都已是一股潮流，鳳歌是這中間最深刻和突出的表現者。
《昆侖）的「三大主義」，不僅是對前代武俠的嶄新創造，也應合了當代文化最新的思想成果，具有對大陸新武俠發展壯大的引導性意義，為其進一步發展提供廣闊空間。
風歌是「文革」後的一代人，他少小生長於詩聖之國的古夔州（今重慶奉節），負笈求學於天府之國的四川大學，供職於九省通衡的江城武漢。重慶的豪情、成都的雅緻、武漢的包容，融進了他的血脈。
而這三個城市，也是我曾生活和求學的地方，重慶的古道黃桷、成都的錦江芙蓉、武漢的東湖雪櫻，使我長久回味，我因此與風歌無論在現在還是將來，都會有更多的共鳴吧。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《昆侖》已經是大陸新武俠的一個標志性事件，我更希望風歌進一步成為大陸新武俠的一個標志性作家，將來更會遠遠超出武俠的意義。」
——西南師范大學教授韓雲波

B. 推薦幾本好看的修真小說

在我看來我們國家的修真小說和韓國的修真小說最大的區別呢，就是他們書籍的作者，他們的國籍不一樣，除此之外他們所體現的文化價值觀和文化理念也是不同的，這正是因為一方水土一方文化造成的原因。因此在我們觀看這兩個國家不同的修真小說的時候，會給我們呈現不同的體驗，但是總的來說這些韓國的修真小說還是大部分具有中國文化的影子，畢竟他們受中華文化的影響還是很大的。

總的來說，韓國小說和我們國內的修真小說其實大體上沒有什麼差別的，唯一的差別那就是書籍的作者不同，還有就是他們的語言文字不同，其實他們所體現出來的套路大部分都是一樣的，畢竟現在的文化交流是沒有限制的。

C. 推薦本修真小說，經典點的~

飄渺之旅 飄渺神之旅 犬神傳 看過那麼多關於修真類的仙俠小說,還是覺得這3部最最經典、好看, 都已經是老資格的書了大力推薦哦!!!希望你能喜歡哦..

D. 跪求好看的修真小說和關於黑道小說

山貓之十六兄弟~~一本不知道怎麼就淹沒的黑道巨作~
比壞蛋 好多了~！~聽偶的~沒錯~ 偶有一陣看遍黑道 這本最好~

我本著寧缺勿濫的原則，就推薦幾本符合你
的要求的。
如：**<劍之修真者>:
作者：平民百姓
小說標簽：青蓮劍仙、華劍英，劍魂，青蓮劍典，青蓮劍歌，仙器，沃勒星，公輸一族，魔門，魔器，天魔，天之彼方，劍仙，菲蒼之羽，收徒，飛升，天界三十三天，極樂凈土，九重天堂，天外天，仙城，龍王，雷神之錐，仙君，古仙人，長清子，太上清靜論 ，琅劍天 ，龍吉公主，極樂凈土，仙魔大戰
一個普通的少年，無意中釋放出了一個被封印萬年之久的劍仙。於是他的人生，開始踏上一條完全不同的道路，一條劍仙之路。
總點擊：4629857
寫作進程：已完成
完成字數：902538
<道緣儒仙>:
小說作者：鬼雨
小說類別：古典仙俠（完本）
小說關鍵字： 玄幻 武俠 修道 成仙 仕途 血仇 開天九寶 寶物 星球 真神 戰亂 儒學
晚色適春至，和風送月來。
苦讀寒窗年復年，經史子集亂翻翻，
百無聊賴日日過，閑來圖鴉與君歡。
書生多識，本書不能知識貧乏；
書生多思，本書不能沒有幻想；
書生多情，本書自然不能忘情；
書生多才，本書自然成仙飛速。
這是一本完全中國文化的武俠玄幻小說，描述的是一個書生成仙成神而又入世入仕的故事。
總點擊：9878265
總字數：1352678
<皇道金丹>:
小說作者：小小羽 （完本）
簡介：
飄渺類修真新作，帶你遨遊在星際修真的宇宙之中。
不修元嬰修金丹，看我另類修神成就金丹皇道！
總點擊：2540235
完成字數：1422914
<丹修> ： （完本）
簡介：
他因一心求死而誤入一個奇異的世界，機緣巧合之下得到一種修真的法門，為了在異界生存，為了回到熟悉的世界，從此踏上了一條漫漫修真之路……
本書將帶你領略古老的文明，炫麗的法寶，傳說的異獸，神奇的地域，各異的生靈，茫茫的未知……
金丹修真，一種全新的修真，太極、陰陽、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮……

<九脈修神>：
小說作者：grape69
小說類別：古典仙俠 （完本）

凡人界以武功為基,均以破碎虛空為終極目標.
破碎虛空其實就是升入修真界,而修真界為參大道,以各種修仙,修佛,修魔,修妖,修巫等各行其道.
修真大乘者升入更高界空,為最終成神而努力,
那神界的神人們他們的目標是什麼……
（挺好的修真小說，但是好象名氣不怎麼大，主角是修聖的，比神還狠。）
總點擊：3916252
總字數：1769488

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