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A. 西晉造成少數民族內遷的主要原因是什麼（初一歷史）

八王之亂。

八王之亂是發生於中國西晉時期的一場皇族為爭奪中央政權而引發的內亂，因皇後賈南風干政弄權所引發。

八王之亂的十六年中，參戰諸王多相繼敗亡，人民被殺害者眾多，社會經濟嚴重破壞，西晉的力量消耗殆盡，隱伏著的階級矛盾、民族矛盾爆發。「五胡亂華」、西晉滅亡，八王之亂是其重要原因。

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西晉統治時期，中國北部、東部和西部，尤其是並州和關中一帶，居住著許多處於不同社會發展階段的少數民族。

在漢族的影響下，這些內遷的外族逐漸由游牧轉向農業定居，胡漢文化相互影響滲透。但在交融的同時，胡漢亦存在一定的矛盾，例如並州的匈奴人成了漢人的奴婢，當軍作戰，更有甚者被地方官員押往他鄉賣，因而激起了境內各民族的反抗；

而各族上層人物亦往往利用本族人民，實行割據。西晉以後之五胡亂華、永嘉之亂亦肇基於此。

參考資料來源：網路——八王之亂

B. 匈奴王自稱漢朝後裔，建漢國滅西晉，最後結局如何

自從漢朝徹底擊敗匈奴後，南匈奴依附漢朝並被三國曹操分為五部，以漢人為司馬進行監督，自此匈奴消停安穩了許多。東漢末年和魏晉時期大量游牧民族遷入黃河流域，主要包括匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等五個民族，史稱“五胡”。這些內遷的游牧民族人數眾多，在關中和涼州的人數已經和當地漢人相差無幾，本身五胡就彪悍野蠻，而西晉政府的民族政策又非常糟糕，對他們進行歧視和壓榨，激起這些游牧民族的不滿和仇恨，種下了動亂的種子。

這還不算完，劉聰打獵令司馬鄴為車騎將軍，穿笨重的盔甲，手持長戟，站在車上作為前導。聽說大晉朝的皇帝出來，平陽的百姓紛紛出來看以前的皇帝什麼樣，漢人中年長的人紛紛落淚，嘆息漢人的皇帝完了，我們亡國了。

虧這個劉聰還是讀過聖賢書的，沒學到王道，學到了一肚子壞水，他沉浸在對晉愍帝變態的的虐待中，但又怕這樣做會激起漢人的反抗，威脅他的統治，就下令殺害了晉愍帝司馬鄴。晉愍帝司馬鄴在位僅四年，而且都是在擔驚受怕中度過，一個14歲的孩子本不該承受這些，可他生在帝王家身不由己，死時年僅十八歲。

晉愍帝被俘後，身為丞相且統管軍事的司馬睿，向四方發出檄文，徵集天下兵馬，信誓旦旦要北伐征討劉聰救回愍帝，緊要光頭又說是軍糧沒有到位，大軍只好原地踏步。317年三月，在建康的司馬睿被推為晉王，愍帝被殺後司馬睿即皇帝位，史稱晉元帝，司馬睿定都建康，東晉103年的歷史從此展開。

C. 陳壽的歷史簡介：良將不怯死以苟免，烈士不毀節以求生

> 陳壽 > 名人語錄> > 良將不怯死以苟免，烈士不毀節以求生。> > ——《志·魏書》> > 陳壽是西晉時期傑出的史學家、文學家。他因撰寫《三國志）而在中國文學史、歷史，甚至軍事史上享有崇高地位。> > 【名人歷史】> > 陳壽（233年-297年），字承祚。巴西安漢（今四川南充）人。陳壽少年時拜史學家譙周為師，不但虛心好學，而且悉心研讀「春秋三傳」（《左傳》、 《公羊傳》、《觳梁傳》）、《史記》、《漢書》等經史典籍，掌握了豐富的文學和歷史知識，這為他以後編撰《三國志》打下了扎實的基礎。> > 陳壽的青年時代，是三國晚期、西晉初葉的交替時期。這使他對三國時期諸多事件，大量人物，或是目睹，或是耳聞，都歷歷在目，記憶猶新。西晉初年，陳壽經 司空張華的推薦，擔任了朝廷的著作郎。這使他有了可以接觸大量宮中保存的資料、檔案，甚至是一些罕為人知的材料的便利。於是，陳壽通過收集大量資料，經過 長期的准備，又在自己撰寫《蜀相集》的基礎上，於47歲那一年開始了編撰《三國志》。> > 為了編撰《三國志》，陳壽找來了魏、蜀、 吳三國已有的官修或私修的史書，如王沈著的《魏書》、韋昭著的《吳書》、魚豢著的《魏略》等，再加上自己所著的《蜀相諸葛亮集》，一一加以研究和梳理，夜 以繼日地撰寫。在這期間，陳壽曾經幾次病倒，但他躺在病床上，頭腦中卻仍在不斷地構思應該怎樣去編撰《三國志》。這樣，陳壽經過多年堅持不懈的努力，終於 在289年將《三國志》編撰完畢。> > 《三國志》全書宏偉，共有65卷，分為《魏書》30卷、《蜀書》15卷、《吳書》20卷，記載了從 黃巾起義後到晉滅吳將近100年的歷史。陳壽在《三國志》中，以史實為依據，既展現了當年三國並存的極其復雜的歷史局面，又全面介紹了三國時期的政治、軍 事和歷史變化的情況，十分清晰地描繪了三國興亡的脈絡。陳壽經常說：「優秀將領不會因怕死而苟且避禍，有志之士不會損毀節氣而求取生存。」所以，他在編撰 《三國志》時都是著力刻畫人物的個性特點。他指出：是英雄，是人傑，孫策、是英傑，諸葛亮、、魯肅是奇才，龐統、程昱是高俊，、張 飛、黃蓋是虎臣，、樂進是良將……他把名士的風雅，謀士的方略，武將的威猛，一個個都描寫得。一部《三國志》，既不失史事實錄，又反映了當年 的時代風貌。> > 然而，陳壽編撰《三國志》在當年卻落得個「私編國史」的罪名。他在世時，朝廷始終不準《三國志》流傳於社會。後來，在陳 壽去世後，才由梁州大中正、尚書郎范群等人上表說：「陳壽編撰的《三國志》，大多數是勸諫的言辭，能使人讀後明白得失利弊，也有益於社會風尚。」皇帝這才 下詔，令河南尹、洛陽令派人到陳壽家中抄錄書稿，以備保存。> > 《三國志》傳世後，立即引起了強烈的社會反響。它不僅被後人列為「正史」，而且將它與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱為「四史」。