陸漫漫莫修遠的小說免費

1. 唐酒酒莫修遠小說叫什麼

小說名字叫做《唐酒酒莫修遠》。

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。

小說行碧一共一千多章，主要講述了唐酒酒和莫修遠曲折的愛情故事。小說全篇跌宕起伏，時常設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，情節引人檔世舉入勝，讓讀者的心情隨著主角的心情而變返鏈化。

2. 張璁祖祠聯系電話是多少

張璁祖祠聯系方式：位於甌海區永中鎮普門村
張璁祖祠景點簡介：
張璁祖祠坐落在甌海區永中鎮普門村。祠面寬五間(通面寬32．3米)共兩進，左右廂房各七間，重檐懸山頂。天井中月台、甬道均用長條石橫鋪；還有照牆、牌坊，東、西儀門等。在1982年被公布為溫州市級文物重點保護單位。張璁祖祠始建於明朝嘉靖初期，原在普門村。在1558年，被倭寇所毀。到明萬曆年間，在永中三都滄河東岸今址重建。1661年清代順治間，永強一帶奉清廷命令內遷，祠再毀。1693年康熙年間，仍在舊址復修。300年來，大規模維修數次。
1995年曾局部遭火災，溫州市、甌海區、永中鎮人民政府、普門村委會相繼撥款，群眾踴躍集資，進行了全面維修。張璁(14751539)，字秉用，後嘉靖賜名孚敬，字茂恭。甌海區永中鎮普門村人。張璁少懷大志，24歲中舉人，47歲中進士。當過南京刑部主事，直至入內閣任首輔。嘉靖14年，因病還鄉。嘉靖18年，病故在家，時年65歲。《明史》對張璁作出較高的評價，說他剛明果敢，不避嫌怨、持身特廉，痛惡臟吏，一時苞直路絕。著名歷史學家王世貞對他的功績贊揚備至。明永嘉人姜淮在《吱海瑣談》中說他：剛明峻潔，一心為公，慷慨紀事，不避嫌怨。
溫州的一些地名，如三牌坊、張府基、大士門等都同張璁有關。現在妙果寺旁的張璁碑亭，龍灣瑤溪的觀荷亭碑記、兄弟崖碑等都是和張璁有關的遺存。
張璁著作甚豐，有《禮記章句》、《大禮要略》、《金滕辨疑》、《嘉靖溫州府志》、《羅山文集》等書行世。
張璁的名聲大，並不因他的官當得大雖然他是溫州兩千多年歷史上唯一一位主宰全國政務達六年之久的宰相；也並不因他成就高他入閣（處理國家大事的最高機關）八年，革故鼎新，成為中國歷史上繼王安石之後，張居正之前的又一改革家；不因他的絕對清廉明史稱譽他持身特廉，痛惡贓兆慧罩吏，一時苞苴（行賄的包裹）路絕。主要是因為他的言行很投溫州人的脾氣；他的作為很合溫州人的秉性；是個很像溫州人的溫州人。由於平民百姓都知道張閣老，因而他的言行又在一定程度上影響了溫州人脾氣秉性的形成。溫州精神的滔滔之流承接著張璁文化的涓涓之源，因此說在民間延續了400多年的張璁文化，是當代溫州精神在歷史上的閃光：
張璁少時即以龍未蟠、豹未斑，潛於水、隱於山自喻，有拯救天下的肯使天下蒼生苦炎熱的抱負，和春來我不先開口，那個蟲兒敢作聲的氣魄。這種建功立業的志向，和溫州人發憤圖強人人想當老闆的奮發向上精神是一脈相通的。
張璁24歲中舉人後，7次赴京參加全國統考，都失敗了。古時溫州到北京要先溯甌江到麗水，登陸翻越括蒼山至蘭溪，再改水道到杭州，然後沿古運河北上天津，最後再陸行至京。一路關山險阻、舟楫顛簸。往返一個來回要百天左右。這一百天雞鳴茅店月，人跡板橋霜；江遠船艙窄，水長浪頭高。去時滿懷希望，歸來一腔惘然。張璁自25歲起，平均每隔兩年，就要經歷這么一次三個多月的跋山涉水之苦；領受一次從希望到失望的精神煎熬。一次又一次，7次21年。這遙遙的21年的奮斗與守望，對人的意志力是何等殘酷的磨難與考驗。路漫漫其修遠矣，張璁挺過來了，47歲時的第8次沖刺，終於成功考中進士。
張璁表現的韌性與毅力，正是甌越地域文化所造就的溫州人特別旺盛的生命力、它所鑄成的溫州人百折不怠擠出夾縫謀發展的精神的卓絕代表。當前溫州人經濟已走紅世界，舉世公認吃苦耐勞是溫州人品格中的最大特點，日里當老闆，夜裡睡地板是其生動寫照。而溫州改革自1956年全國首創包產到戶的起步，在上世紀中後期歷經6070年代前赴後繼的暗箱操作，直到80年代才浮出水面，成為陽光作業。其24年的掙扎與張璁的21年奮斗一脈相承，都是對溫州精神中的自強不息精神的最好詮釋！
張璁品格的另一個特點是開拓革新精神。他熟讀《周禮》、《儀禮》、《禮記》，出仕前就撰就了宣揚孝道、人情的《禮記章句》、《周禮疏注》、《儀禮註疏》等推陳出新的著作。當朝碧搜廷發生過繼堂兄皇位的嘉靖皇帝該認誰為父母的爭論時，他學以致用地從禮的核心是人情出發，冒著滿朝守舊派權臣們視為姦邪、要斬首、眾洶洶欲族鬧撲殺之的危險，大義凜然地捍衛了人性，成就了嘉靖皇帝的父子親情。進入國家管理機構（入閣）和主持全國政務（任宰相）後，針對明代百餘年來的社會積疾流弊，大刀闊斧地進行了一系列政治經濟改革：遏制皇家勛戚侵佔民田，撤消太監弄權擅政，健全監察司法制度，改革科舉考試流弊，整頓吏治，嚴懲腐敗。開創了明代的中興局面（據明《國史張孚敬傳》記述）。史書上常將他的功績與後來萬曆年間的賢相張居正並提，清代有學者甚至認為：永嘉（即張璁）又似勝江陵（即張居正）一等（福州梁章鉅《浪亦續談》卷五）。
張璁的敢作敢為，敢闖禁區、敢冒天下之大不韙的改革精神，薪盡火傳，世代相沿，加以甌越大地鍾靈毓秀，終於孕育了溫州人敢吃第一口螃蟹的創新精神，演繹成了當代溫州那麼多的全國第一。敢為天下先成了溫州精神中除自強不息之外的另一大品牌。
新時期崛起的溫州經濟中，充溢著家族血統、朋友情誼的親和力。現在問鼎溫州企業界的幾大民營企業，莫不經歷過家族型的起步階段；文成玉壺、甌海麗嶴等僑鄉的形成，更顯示了親幫親、鄰幫鄰的魅力；而遍布全國全球的溫州商會、2003年本市成功舉辦的世界溫州人大會，這都是溫州人鄉土情懷的見證。溫州精神中的這種抱團精神，也可以從民間世代口耳相傳的張閣老故事中得到印證：《溫州民間文學三大集成故事卷》、《溫州民間歷史人物傳說》、《張閣老傳說》3書中有關張璁的故事，相當多部分是關於他熱愛家鄉、熱愛鄉人的佳話。如《溫州歷史人物傳說》中共收錄了47則故事，其中講述鄉情的13則，張璁佔了大半（7則）。而張璁的8則故事中，除1則外，全部是講他器重鄉情的故事。鄉情、人情、親情成了張閣老故事中的最大亮點。於是有了延續400多年家喻戶曉、婦幼皆知的張閣老當官帶攜一省民諺的流傳。故事、傳說雖不等於歷史，但是一種鄉土文化，人民創造文化，文化熏陶人民。張璁文化中的關注鄉親之情的人文情懷，成了溫州人抱團精神的歷史土壤。
溫州2000餘年歷史上的國家大事，大概有三：一是14世紀的劉基開國，二是16世紀的張璁當朝，三是20世紀的溫州模式。其中張璁文化與溫州精神又有著如此密切的傳承關系。因此，我們說張璁的身上閃爍著當代溫州人的基因，是個地道的溫州人。
今年適逢張璁誕辰530周年，讓我們溯著歷史星河去撥開歲月浮塵，引領這顆星辰的光芒來增添溫州歷史星空的燦爛，成為激勵我們拼搏前進的熱與光！

3. 女主叫路漫漫，男主叫什麼修遠。都市小說，急吧

路漫漫,修遠相伴
路漫漫的終極目標就是實現偉大的至理名言:路漫漫其(騎)修遠兮,吾將上下而求索。齊修遠的終極目標就是遠離路漫漫,如果那句名言是真的,那他也要改過來:其(騎).。。。

4. 以前看過本小說 我只記得女主角叫路漫漫 男主角叫齊修遠 我確定男主角叫這個 能否告訴我書名叫什麼

人說男追女隔座山,女追男隔層紗。陸漫漫苦惱,為什麼她追齊修遠就這么難呢！

《路漫漫其修遠兮之天生一對》

5. 重生小說排行榜完本

完本重生小說排行榜：《重生之賊行天下》《重生之錦綉嫡女》《奶爸的文藝人生》《豪門重生之婦貴逼人》《逆流純真年代》。

1、《重生之賊行天下》

《重生之賊行天下》是一部重生網游競技小說，作者是發飆的蝸牛。小說主要講述一個孤寂備氏的行者帶著一個一百八十級的大盜賊的記憶，回到了十年前所發生的故事。

聶言帶著一個一百八十級的大盜賊的記憶，回到了十年前，曾經錯過的、被奪走的，都要重新拿回來，然後搞一身神裝，摧枯拉朽，見神殺神，勢不可擋。小說將游戲與現實完美結合，故事情節環環相扣，虛擬與現實的搭配也挺好，斗爭情節比較合理，題材也不錯。

6. 帝少的心尖啞妻里的唐酒酒是莫修遠的妹妹嗎

帝少的心尖啞妻里的唐酒酒是莫修遠的妹妹

7. 可愛多少錢一斤講的是什麼

1、《可愛多少錢一斤》 作者：棲見
【小編說一說】男主：陸嘉珩 女主：初梔
這本小說主要來說就是甜，甜到不能再甜。兩個人沒有誤會，也沒有分手，女主特別可愛，是軟妹子，但是不一樣的軟妹子，她生起氣來是會動手的那種，全書中小梔子打架兩次，都特別可愛！男主就是外面看著花花公子，其實內心特別單純的人，兩個人住樓上樓下，為了博取小梔子關心型雹，還把自己凍感冒，行為有些幼稚，後來為了變得更強大，可以保護小梔子，出國留學了，回來之後就開掛了！
全書非常輕松，看著也沒有壓力，沒有陰暗，唯一不夠陽光就是男主媽媽拿洞去世得早，男主爸爸特別花心，後組了家庭，對男主一點也不好！但是，女主家庭超級好的，女主爸媽都特別可愛，特別陽光，女主爸爸是一個女兒奴，還因為男主和自己女主在一起為難男主，太可愛了！
甜蜜指數：五顆星【爆表嘍】

甜甜的愛情

2、《我和你的微甜時光》 作者：默小水
【小編說一說】這本書的名字可以說是命運多舛，原諒小編的用詞，但是意思是這個意思啊，改了三次名字了，如果你看到《惡魔的專屬，丫頭你好甜》《億萬盛寵只為你》《我和你的微甜時光》別擔心都是一本，這本書相對於上一本屬於比較長的，是小編之前閑暇時間看的，別說還挺甜的，全文不單單是寫一對喲，有四對，八個人的故事，主線是尹少桀和慕小小，兩個人青梅竹馬，還有韓越修和韓七晴，兩個人有點坎坷，但是最後還是在一起，很甜，第三對是夜斯爵和卜敏帆莫小萌，最後是宋世俊和韓七染，只是到最後他倆也沒說到底在沒在一起，但是那個意思是在一起了。最甜的就是最後他們七個人一起去看極光，對著天空大喊：「八個人永遠在一起。」那段的青春真的太美好了，他們的故事也太美好了。不管時間過了多久，他們永遠都是17歲。
甜蜜指數：四星半【太長了，別放棄】

唯美的愛情

3、《她唇角微甜》 作者：沈南肆
【小編說一說】男主：蔣遠昭 女主：沈溫歡
太喜歡男主的人設了，斯文敗類的男主，小編真的太可了，男主情話都說到小編心裡去了，套路，全書滿滿地都是男主的套路，女主也有點小腹黑，偶爾也會反套路男主，男女主都是明星，尤其男主，娛樂圈地位挺高，是影帝，兩個人一開始是隱婚，還是男主先暗戀女主的喲，全文真的太甜了，不怕牙疼的沖啊。
甜蜜指數：五顆星【老男人的情話必須滿分】

美好的愛情

4、《我的最愛，始終是你》 作者：恩很宅
【小編說一說】男主莫修遠 女主：陸漫漫
女主重生文，小說特別長，不過出版以後有刪減，劇情有些狗血，就是重生之後的女主不想和男主在一起了，但事不管發生什麼，男主都超級愛女主，都還是和女主在一起，兩個人的互動還是挺甜的，喜歡的可以看一下。
甜蜜指數：三星半【因為有虐的地方】

可愛多少錢一斤+她唇角微甜+我和你的微甜時光+我的最愛始終是你4種8本青春文學愛情言情小說書籍
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這四本小說都是從不同的角度去詮釋愛情的真諦，他們告訴我們，這個世界還是有甜甜的愛情的，只要不放棄，為了愛的人變得更好，為了愛的人永遠努力，愛是有回報的。

8. 重生之貴婦最後皇帝是誰

重生之貴婦最後皇尺運李帝是莫修遠。《重生之貴婦》作者是笑佳人，更新一期更新於2022年5月5日，此小說的題材是先婚後愛，描述了細水流長的感陵遲情，最後的皇帝是莫修遠，與女主陸漫悄基漫在一起。

9. 陸漫漫,莫修遠,重生

《陸漫漫祁修遠妻》
作者：藍羽白靈
文案

愛情之路漫漫其修遠兮，他將上下而求索。只要路的盡頭有她，他將不遺餘力地向前狂奔。

看著眼前心比海大，膽卻比原子還小的男人，陸漫漫眯了眯眼，撲了上去：「陸漫漫祁修遠妻，吾將上下而求索。快，把衣服脫掉，我要上下摸索！」

△正直保守的25歲處男第一次動了心，對象是個還在青春期發育的15歲小呂孩……
△祁修遠覺得，他一點都不猥瑣，也不變態，真的！怪只怪她媽沒有早點生下她。
△本文男主一點也不邪魅狷狂霸酷拽，有點保守，有點苦逼，有點小禁慾。
△由於作者腦洞一時開得太大，女主年齡設得偏小了，於是註定本文會慢熱，時間跨度也長

內容標簽：都市情緣 情有獨鍾 天作之和 婚戀

搜索關鍵字：主角：陸漫漫，祁修遠 ┃ 配角： ┃ 其它：狗血工廠，大叔追小蘿莉之路漫漫其修遠兮

10. 張璁祖祠屬於什麼類型的景點

張璁祖祠屬於溫州人文景觀的著名旅遊去。
張璁祖祠坐落在甌海區永中鎮普門村。祠面寬五間(通面寬32．3米)共兩進，左右廂房各七間，重檐懸山頂。天井中月台、甬道均用長條石橫鋪；還有照牆、牌坊，東、西儀門等。在1982年被公布為溫州市級文物重點保護單位。張璁祖祠始建於明朝嘉靖初期，原在普門村。在1558年，被倭寇所毀。到明萬曆年間，在永中三都滄河東岸今址重建。1661年清代順治間，永強一帶奉清廷命令內遷，祠再毀。1693年康熙年間，仍在舊址復修。300年來，大規模維修數次。
1995年曾局部遭火災，溫州市、甌海區、永中鎮人民政府、普門村委會相繼撥款，群眾踴躍集資，進行了全面維修。張璁(14751539)，字秉用，後嘉靖賜名孚敬，字茂恭。甌海區永中鎮普門村人。張璁少懷大志，24歲中舉人，47歲中進士。當過南京刑部主事，直至入內閣任首輔。嘉靖14年，因病還鄉。嘉靖18年，病故在家，時年65歲。《明史》對張璁作出較高的評價，說他剛明果敢，不避嫌怨、持身特廉，痛惡臟吏，一時苞直路絕。著名歷史學家王世貞對他的功績贊揚備至。明永嘉人姜淮在《吱海瑣談》中說他：剛明峻潔，一心為公，慷慨紀事，不避嫌怨。
溫州的一些地名，中者如三牌坊、張府基、大士門等都同張璁有關。現在妙果寺旁的張璁碑亭，龍灣瑤溪的觀荷亭碑記、兄弟崖碑等都是和張璁有關的遺存。
張璁著作甚豐，有《禮記章句》、《大禮要略》、《金滕辨疑》、《嘉靖溫州府志》、《羅山文集》等書行世。
張璁的名聲大，並不因他的官當得大雖然他是溫州兩千多年歷史上唯一一位主宰全國政務達六年之久的宰相；也並不因他成就高他入閣（處理國家大事的最高機關）八年，革故鼎新，成為中國歷史上繼王安石之後，張居正之前的又一改革家；旁汪不因他的絕對清廉明史稱譽他持身特廉，痛惡贓吏，一時苞苴（行賄的包裹）路絕。主要是因為他的言行很投溫州人的脾氣；他的作為很合溫州人的秉性；是個很像溫州人的溫州人。由於平民百姓都知道張閣老，因而他的言行又在一定程度上影響了溫州人脾氣秉性的形成。溫州精神的滔滔之流承接著張璁文化的涓涓之源，因此說在民間延續了400多年的張璁文化，是當代溫州精神在歷史上的閃光：
張璁少時即以龍未蟠、豹未斑，潛於水、隱於山自喻，有拯救天下的肯使天下蒼生苦炎熱的抱負，和春來我不先開口，那個蟲兒敢作聲的氣魄。這種建功立業的志向，和溫州人發憤圖強人人想當老闆的奮發向上精神是一脈相通的。
張璁24歲中舉人後，7次赴京參加全國統考，都失敗了。古時溫州到北京要先溯甌江到麗水，登陸翻越括蒼山至蘭溪，再改水道到杭州，然後沿古運河北上天津，最後再陸行至京。一路關山險阻、舟楫顛簸。往返一個來回要百天左右。這一百天雞鳴茅店月，人跡板橋霜；江遠船艙窄，水長浪頭高。去時滿懷希望，歸來一腔惘然。張璁自25歲起，平均每隔兩年，就要經歷這么一次三個多月的跋山涉水之苦；領受一次從希望到失望的精神煎熬。一次又一次，7次21年。這遙遙的21年的奮斗與守望賣啟薯，對人的意志力是何等殘酷的磨難與考驗。路漫漫其修遠矣，張璁挺過來了，47歲時的第8次沖刺，終於成功考中進士。
張璁表現的韌性與毅力，正是甌越地域文化所造就的溫州人特別旺盛的生命力、它所鑄成的溫州人百折不怠擠出夾縫謀發展的精神的卓絕代表。當前溫州人經濟已走紅世界，舉世公認吃苦耐勞是溫州人品格中的最大特點，日里當老闆，夜裡睡地板是其生動寫照。而溫州改革自1956年全國首創包產到戶的起步，在上世紀中後期歷經6070年代前赴後繼的暗箱操作，直到80年代才浮出水面，成為陽光作業。其24年的掙扎與張璁的21年奮斗一脈相承，都是對溫州精神中的自強不息精神的最好詮釋！
張璁品格的另一個特點是開拓革新精神。他熟讀《周禮》、《儀禮》、《禮記》，出仕前就撰就了宣揚孝道、人情的《禮記章句》、《周禮疏注》、《儀禮註疏》等推陳出新的著作。當朝廷發生過繼堂兄皇位的嘉靖皇帝該認誰為父母的爭論時，他學以致用地從禮的核心是人情出發，冒著滿朝守舊派權臣們視為姦邪、要斬首、眾洶洶欲撲殺之的危險，大義凜然地捍衛了人性，成就了嘉靖皇帝的父子親情。進入國家管理機構（入閣）和主持全國政務（任宰相）後，針對明代百餘年來的社會積疾流弊，大刀闊斧地進行了一系列政治經濟改革：遏制皇家勛戚侵佔民田，撤消太監弄權擅政，健全監察司法制度，改革科舉考試流弊，整頓吏治，嚴懲腐敗。開創了明代的中興局面（據明《國史張孚敬傳》記述）。史書上常將他的功績與後來萬曆年間的賢相張居正並提，清代有學者甚至認為：永嘉（即張璁）又似勝江陵（即張居正）一等（福州梁章鉅《浪亦續談》卷五）。
張璁的敢作敢為，敢闖禁區、敢冒天下之大不韙的改革精神，薪盡火傳，世代相沿，加以甌越大地鍾靈毓秀，終於孕育了溫州人敢吃第一口螃蟹的創新精神，演繹成了當代溫州那麼多的全國第一。敢為天下先成了溫州精神中除自強不息之外的另一大品牌。
新時期崛起的溫州經濟中，充溢著家族血統、朋友情誼的親和力。現在問鼎溫州企業界的幾大民營企業，莫不經歷過家族型的起步階段；文成玉壺、甌海麗嶴等僑鄉的形成，更顯示了親幫親、鄰幫鄰的魅力；而遍布全國全球的溫州商會、2003年本市成功舉辦的世界溫州人大會，這都是溫州人鄉土情懷的見證。溫州精神中的這種抱團精神，也可以從民間世代口耳相傳的張閣老故事中得到印證：《溫州民間文學三大集成故事卷》、《溫州民間歷史人物傳說》、《張閣老傳說》3書中有關張璁的故事，相當多部分是關於他熱愛家鄉、熱愛鄉人的佳話。如《溫州歷史人物傳說》中共收錄了47則故事，其中講述鄉情的13則，張璁佔了大半（7則）。而張璁的8則故事中，除1則外，全部是講他器重鄉情的故事。鄉情、人情、親情成了張閣老故事中的最大亮點。於是有了延續400多年家喻戶曉、婦幼皆知的張閣老當官帶攜一省民諺的流傳。故事、傳說雖不等於歷史，但是一種鄉土文化，人民創造文化，文化熏陶人民。張璁文化中的關注鄉親之情的人文情懷，成了溫州人抱團精神的歷史土壤。
溫州2000餘年歷史上的國家大事，大概有三：一是14世紀的劉基開國，二是16世紀的張璁當朝，三是20世紀的溫州模式。其中張璁文化與溫州精神又有著如此密切的傳承關系。因此，我們說張璁的身上閃爍著當代溫州人的基因，是個地道的溫州人。
今年適逢張璁誕辰530周年，讓我們溯著歷史星河去撥開歲月浮塵，引領這顆星辰的光芒來增添溫州歷史星空的燦爛，成為激勵我們拼搏前進的熱與光！