免費小說一代醫後

『壹』 一代醫後 _by金錢豬_txt全文免費閱讀

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小說名稱：一代醫後

作者：金錢豬

類型：穿越架空古代言情

連載狀態：已完結

簡介：《一代醫後》是一本連載於書叢網的穿越言情小說，作者是金錢豬，主要講述了女主穿越後的愛情故事。玉子珊原以為穿越到侯府嫡女身上日子應該不錯，沒想到老爹是渣，老娘糊塗，還有個祖母帶著姨娘搞風搞雨。她好不容易才弄醒老娘，鎮壓渣爹，打退祖母，收拾姨娘，轉眼卻被打包嫁給了三皇子。皇子就皇子吧，反正也是個不受寵的廢人，做幾年假夫妻就可以各奔東西了。只是這號稱廢人的皇子。

『貳』 《一代醫聖》最新txt全集下載

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內容預覽：
一代醫聖
作者：五毒聖君
見諒!
更新時間2012-11-10 8:43:51 字數：40
昨天晚上公司有點緊急事件要處理，所以沒時間碼字，今晚繼續更新，各位書友，抱歉……
第一章、前世今生！
更新時間2012-10-27 8:27:26 字數：6320
第一章、前世今生！
「為什麼……」
位於上京市，某一小診所，諸葛飛鴻嘶聲竭底，聲音之凄涼的喊出這么一句話，可是當他睜開眼的那一雯，他卻驚訝的發現，在他身邊有一位穿著白馬褂的漂亮女子正在怒氣沖沖的瞪著他，那樣子狠不得把自己一口吃了。
「啊……雨琴是你，你還沒死？為什麼……為什麼你要毒害於我……」
待看清眼前漂亮女子的容貌時，諸葛飛鴻一臉驚訝，身軀更連連顫抖，甚至連說話都是帶著些許凄涼，悲拗，疑惑，怒意……
「咦……這是怎麼回事？我…我諸葛飛鴻…為何還沒死？我明明身受重毒……可是為什麼我還沒死……還有你……難道這是一場夢么？」
因為激動的原因，諸葛飛鴻的身軀猛然如彈簧般彈起，待他雙腳落地的那一刻，他切切實實的感覺自己還活著，而且活得有些生龍活虎，他用一雙不可置疑的雙眸看著眼前這個穿著白馬褂的漂亮女子，可是，還未等他把話說完，他剛才用手指指著的那名漂亮女子，已一臉怒意的把自己的手給狠狠的拍開，然後便陰著臉呵斥道。
「諸葛飛鴻，你給我閉嘴，你又在胡言亂語什麼？還是在發什麼神經病呀？難道你沒發現你的行為已經嚴重影響病人的休息了么？」
……

『叄』 華佗給曹操治病，為什麼曹操要殺他

《三國演義》中對華佗之死的記述純屬虛構，華佗要開顱為曹操治療頭風病只是羅貫中的「戲說」。華佗「開顱手術」是《三國演義》的杜撰，歷史上並無此事。

《三國演義》中說：曹操得了頭風病，請名醫華佗為他治療。華佗對曹操說，你這個頭風病的病根叫「風涎」，長在腦子里，只有先服用了「麻沸散」，然後用利斧劈開腦袋，才能取出「風涎」，徹底治好你的頭風病。曹操一向疑心很重，一聽華佗這個治療方案，勃然大怒。他認為華佗是想為被殺的關羽報仇，才設計了這樣一種治病方案，借開刀之機，殺死自己。盛怒之下的曹操立即把華佗投入獄中，最終殺了華佗。這段記載，藉助於《三國演義》這部古典名著和講三國的評書、電影、電視，流傳非常廣泛。華佗被殺的真相真像《三國演義》記載的那樣嗎？如果《三國演義》講的不是史實，那麼，華佗被曹操所殺的真實原因到底是什麼呢？

華佗被殺的有一個被人們忽視的重要契機是曹操召華佗為自己治病，如果曹操不召華佗為自己看病，曹操和華佗，一個亂世梟雄，一個走方郎中，你當你的丞相，我治百姓的病，互不搭界，華佗不可能被曹操所殺。所以，解讀華佗被曹操所殺的原因首先要解決的是曹操為什麼要召華佗為自己看病？

有人會說，這還不簡單嗎？華佗是名醫嘛！

《三國志·華佗傳》和《後漢書·華佗傳》確實是在記錄了華佗大量神奇的診病事實後，才寫「太祖聞而召華佗」。

但是，《三國志》和《後漢書》在「太祖聞而召華佗」之前記錄的最後一件事都是廣陵太守陳登之死。陳登是在華佗預期他三年之後必然發病的情況下死亡的（此病後三期當發，遇良醫乃可濟，救依期果發動，時佗不在，如言而死）。接下來才是「太祖聞而召華佗」。所以，讀了《三國志》和《後漢書》兩篇傳記之後可以明白，曹操召華佗有三種可能：

一是曹操聽說了華佗大量神奇的醫術之後召見華佗的；

二是曹操聽說華佗對陳登死亡的預言兌現之後召見華佗的；

三是曹操聽說了上述兩個方面的消息之後召見華佗的；

第一種情況完全可能存在。曹操和華佗是老鄉，華佗神奇的醫術不被曹操聽說才是反常。

第二種情況取決於曹操和陳登的關系。

陳登是曹操最為信任的人。陳氏父子為曹操辦過兩件事，深得曹操的信任。一是陳登之父陳珪曾經阻止呂布和袁術的聯姻，呂布為此親自把已經送出去的女兒追回來。呂布、袁術不聯姻，不聯手，大大減少了曹操統一北方的阻力。二是陳登奉呂布之命前去拜見曹操時，秘密告訴曹操：呂布這個人有勇無謀，有奶就是娘，反復無常，應當及早除去（勇而無計，輕於去就，宜早圖之）。曹操聽後，非常高興。因為曹操也認為呂布是一個必須除去的軍閥，所以，曹操立即封陳登的父親陳珪做了中二千石的高官，封陳登任廣陵太守。臨別之時，曹操還親自拉著陳登的手說：「東方之事，便以相付。」什麼東邊的事全託付你了，無非是讓陳登為曹操消滅呂布做內應。

陳登沒有辜負曹操的重託。呂布看見陳登從曹操那作回來之後，陳珪、陳登個個位居高官，非常惱火，要和陳登翻臉。陳登竟然一番話說動了呂布。陳登說：我見到曹操之後，說呂布是一隻猛虎，只有讓他吃飽了才會為你所用；曹操說，你說得不對。呂布是一隻雄鷹，只有讓他餓著點，他才會為我服務，如果讓他吃飽了，他就會飛走（登見曹公，言待將軍，譬如養虎，當飽其肉；不飽，則將噬人。公曰：不如卿言也。譬如養鷹，飢則為用；飽則揚去）。

呂布一聽陳登曹操稱自己是雄鷹，高興得屁顛，盡釋前疑。

所以，在曹操的心中，陳登是一位有勇有謀的功臣，但是，陳登得病，華佗為他診治時明確告訴他：這種病三年後一定復發。如果當時有好醫生，可以治好。三年後，陳登的病果然發作，當時華佗不在，陳登因此病死（此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。依期果發動，時佗不在，如言而死）。

陳登之死立即傳遍天下。曹操這么器重陳登，所以，陳登如期而死對曹操震動極大。

曹操在陳登死後召見華佗的原因當以第二種可能性為主。因為《華佗傳》記載華佗治病的神奇性，都是為一般百姓、下級官員治病時發生的事。這些人和事對曹操來說可以說無關痛癢。陳登不一樣，他是曹操信任而器重的人，陳登之死有兩點震驚了曹操：一是陳登如期發病，二是陳登因華佗不在而死亡。前一點是診斷，後一點是治療。陳登之死證明了華佗在診斷和治療兩個方面都是極具權威性。

這么一位神醫，曹操當然需要。

至於第三種可能性，最為現實。有了種種傳聞，加上廣陵太守陳登之死，華佗神醫的地位在曹操的心中已經確立起來了。

所以，曹操才動了召華佗為自己治病的心思。

當然，還有一點，就是曹操需要。所謂曹操需要，就是曹操得有病。一個無病的曹操要華佗這種名醫幹嘛！曹操恰好有頭風病。頭風病是一種持續性的頭痛病。此病一發，曹操就心慌目眩，非常難受。曹操如果生在今天，做個腦部核磁共振，馬上就知道自己的腦袋裡出了什麼問題。

曹操召華佗為自己治病的主觀條件、客觀條件都具備了。

擅長治療疑難雜病的華佗，一見曹操頭疼病發了，立即給曹操針灸，針拔疼止，特別有效。

但是，此時華佗和曹操的關系是「常在左右」，一旦曹操犯了頭風病，華佗就為他治療。

「常在左右」並不是天天侍從，所以，此時，曹操對華佗的依賴性尚不太強。後來，曹操親自處理國家大政（太祖親理），特別繁忙，而病情又日漸嚴重（得病篤重）；於是，曹操就讓華佗做了他的專用侍醫（使佗專視）。

「專視」和「常在左右」大不一樣。「常在左右」是一般性的需求，「專視」就是專用保健醫生。

「太祖親理」是什麼時間呢？

曹操是建安元年（196）八月迎漢獻帝到許昌，「奉天子以令天下」，此時曹操已經權傾朝野了。建安五年官渡之戰打敗袁紹，建安七年袁紹病死，建安九年曹操擊敗袁尚，定都鄴城；建安十年正月曹操擊殺袁譚。袁氏集團土崩瓦解。應當說袁紹集團的滅亡是曹操「親理」朝中大政的開始。朝政的繁忙導致曹操頭風病頻繁發作。正是此時，曹操才決定讓華佗為自己「專視」。「專視」就是專用侍醫，至此，華佗從此失去了作為一個遊方郎中的身份，行動的自由受到了限制，這是非常重要的一點。

但是，華佗在曹操身邊呆了一陣卻請假回家了。

以什麼借口請假呢？

兩種記載：一是回家取葯方（《後漢書》），二是收到家信（《三國志》）。不管哪種借口，反正曹操准了假。

曹操為什麼准假呢？

一是回家取葯方不能不準，不準怎麼治病？

二是收買人心，接到家書不準假豈不大失神醫之心？

借口是一回事，真正的理由呢？

《後漢書·華佗傳》說了四條理由：一是華佗性格古怪（為人性惡），二是在曹操那兒待不得意（難得意），三是恥於為醫（恥以醫見業），四是想家（去家思歸）。《三國志》本傳只講了一條理由：想家（久遠思家歸）。

華佗到家之後卻以妻子病未好為由，屢屢續假不上班。曹操多次寫信，又派地方官催促，華佗就是不動身。

為什麼曹操催得這么急華佗還不動身呢？

《三國志》說是「佗恃能厭食事」。《後漢書》說是「恃能厭事」。兩本史書說得一樣：華佗仗自己醫術出眾，不願為曹操一個人當侍醫。

曹操知道華佗死活不動身，勃然大怒，專門派人前去檢查，發現華佗的妻子是裝病。於是逮捕了華佗，投入許都（今河南許昌）獄中。經過審訊，華佗承認自己確實犯了「欺騙罪」。

曹操手下的首席謀士荀彧對曹操說：華佗的醫術實在是太高明了，他的存在關系著許多人的生命，還是赦免了他好。但是，曹操聽不進去，他回答荀彧說：不用擔心，天下難道沒有像他這樣的醫生了嗎？

結果，巨星殞落，神醫枉死。

死因之謎

曹操一向非常愛才、惜才、重才，華佗又是一位難得的神醫；既然如此，曹操為什麼要殺華佗呢？

從曹操這方面說，曹操要華佗專門為自己看病，而且對華佗妻子有病也表現得通情達理：如果華佗的妻子確實有病，曹操還許願贈給華佗小豆四十斛（hù，戶；宋代之前十斗為一斛），容許他續假。曹操的這種做法明顯是一種籠絡華佗之心的手段，但是，讓曹操使出這種手段也不是件簡單的事，它至少說明曹操急需華佗。但是，華佗既不領情，又不把曹操的命令當回事，以妻子有病欺騙曹操，不去曹營，曹操勃然大怒。對於執掌生殺大權的曹操來說，華佗只是一個方技之士（鼠輩）。

在中國古代讀書人的心目中，「上醫醫國，其次疾人」。作為一個讀書人，為官治國受人重視，當個走方郎中，不被人重視。

曹操既然「親理國政」，因此，他握有生殺大權，可以動用國家法典堂而皇之地殺人；惹他惱火的又是一位走方郎中，地位低下，殺了也沒事；因此，曹操才因大怒而感情用事，這是曹操殺華佗的兩大原因。

第一，可以殺；第二，殺了沒事。但是，這只是表面現象；真正導致華佗被殺的是曹操從來沒有把華佗當成「人」來看待。當時所有的制度維護的都是曹操的權威，絲毫不會保護華佗的生存權！

從華佗這方面說，他為曹操殺揮舞屠刀提供了借口。

其一，不願當侍醫。華佗願意當個走方郎中，為天下百姓治病。不願意只為一人服務。所以，在曹操下手當個侍醫不是華佗的本願。所以，這個侍醫華佗並不想干。這是華佗以妻子有病為由不去許都的理由之一。但是，華佗既然是一個「人」，他有權利選擇去與不去！

其二，思鄉之心切。《後漢書》《三國志》的《華佗傳》都提到華佗為曹操治病時間長，離家遠，思家心切。所以，因思鄉而不願為曹操服務。選擇為誰服務是華佗的權利，這又有何錯？

其三，不了解曹操。華佗對曹操這樣的亂世奸雄太缺乏了解，對專制制度賦予曹操的生殺予奪大權太缺乏了解。華佗推託不去的理由是妻子有病，但是，這是一個非常容易被人識破的理由。一旦被曹操識破怎麼辦？華佗似乎沒有深想，沒有應對預案。像華佗這樣的一代名醫，在曹操看來都不過是一個「鼠輩」。不僅是曹操，當時所有當官的人都沒有把官員以外的人看作是人，更談不上是人才。我們說曹操愛才，但是，他們從不愛有才的人。所有專制統治者都把「人」與「才」區別開來，只愛「才」而不愛「人」。這是專制制度下共同的人才觀。

真正把華佗當成名醫、當成一個值得尊敬的人的是普通百姓，是百姓中的病人，是後人。因此，華佗想靠妻子有病不做曹操侍醫的想法過於簡單幼稚了。但是，曹操有殺華佗的法理，華佗有思慮不周幼稚，但是，被枉殺的名醫豈能為自己的被殺負責？

《三國志》《後漢書》的《華佗傳》都沒有提到華佗要開顱為曹操治療頭風病一事。《三國演義》對華佗之死的記述，純屬虛構。但是，《三國演義》的虛構也不是全不靠譜，它也有它的基礎：一是華佗能用「麻沸散」做腹腔手術，二是華佗被曹操所殺。《三國演義》將它引伸為替曹操開顱，也順理成章。但是，華佗開顱治療曹操頭風病是小說作家的虛構。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，華佗又是華人世界裡的名醫。所以，華佗要用利斧劈開曹操腦袋為他切除風涎的故事才會流傳極廣，但它完全不是華佗之死的歷史真相。（明）胡儼：《華佗墓》徒把金針事老瞞，千年荒冢朔風寒。從來枉卻陳琳檄，到底西陵淚不幹。

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來源：http://www.ireader.com/index.php?ca=bookdetail.index&pca=Chapter.Index&bid=11133329

片段：

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此人無論見多少次，都是如此傾世傲人，勾亂他人的思緒，呼吸，一切的感官，眼中只能留下他。

夜卿顏來到雲錦若的面前，眉頭狠狠一皺：「口水。」

啊？

雲錦若這才發現自己竟然盯著皇叔犯花痴，口水都流出來了，連忙用袖子擦著，乾笑道：「失態失態。」

夜卿顏一臉鄙夷地說道：「就你這花痴樣，真不知道你是怎麼走到這最後一步的。」

「皇叔，這不是我的錯啊。」

雲錦若一臉委屈，誰叫你長得那麼妖顏禍水，簡直就是毒害蒼生的存在，要這樣看著你的真容還不犯花痴，自己估計都可以變性當男的去了。

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